1500字讀后感（精選30篇）
1500字讀后感 篇1
他，縱橫捭闔在整個(gè)楚漢爭雄之期，用他的驍勇善戰(zhàn)，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰(zhàn)場上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運(yùn)的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。
當(dāng)我熟讀這段因戰(zhàn)亂而人物輩出的歷史時(shí)，我沒有因項(xiàng)羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長虹的英雄氣概，但他于月黑風(fēng)高之夜活埋二十萬章邯降軍實(shí)屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識(shí)人便得天下，功績是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，
人若是在貧困潦倒的時(shí)候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈(zèng)飯，終是因?yàn)閶D人的訓(xùn)斥而茅塞頓開，覺得自己應(yīng)該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價(jià)值，探索生命的意義。
每個(gè)人對自己的人生都有一些想法，而行動(dòng)起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學(xué)的時(shí)候，會(huì)覺得警察用一個(gè)字形容，酷!初中了，現(xiàn)實(shí)稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現(xiàn)實(shí)了，清華變成了我們夢不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實(shí)現(xiàn)，而是一開始就放慢了步伐。
韓信不一樣，他一開始對他的理想并不是一個(gè)準(zhǔn)確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨(dú)自一人去啟程堅(jiān)定不移的去付出實(shí)踐了。
得一知己，在壯志未酬時(shí)訴說心事，在貧瘠落魄時(shí)相知相惜，知己也肯定是識(shí)得自己真性情的朋友，夠坦誠，共進(jìn)退。
蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉和四面楚歌的赫赫戰(zhàn)績。蕭何識(shí)得他的高瞻遠(yuǎn)矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個(gè)知恩圖報(bào)之人，他對蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰(zhàn)場上，他是帝王，足智多謀，威風(fēng)凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰(zhàn)愈勇。此刻的他內(nèi)心必定是驕傲的，自信的，他實(shí)現(xiàn)了少年時(shí)的夢，甚至超越了當(dāng)時(shí)的夢，所以他會(huì)在寒風(fēng)中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時(shí)候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰(zhàn)場上也想出奇制勝。
日長則昃，月滿盈虧。在七八年的戰(zhàn)爭的歲月里，他付出的不僅僅是時(shí)光，他的軍事謀略所露現(xiàn)出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計(jì)下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。
我想，在這個(gè)紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結(jié)局;善懂時(shí)局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰(zhàn)場上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時(shí)局，在人生最耀眼的時(shí)刻只進(jìn)不退，導(dǎo)致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因?yàn)樗男坌膲阎颈讳D上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發(fā)，一不小心便會(huì)步入萬劫不復(fù)的深淵，韓信內(nèi)心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因?yàn)樘p，是因?yàn)樗赖碾y以預(yù)料，死的輕而易舉，他的悔恨會(huì)像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時(shí)候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個(gè)在多少個(gè)日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號(hào)，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運(yùn)的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會(huì)有文人志士為他賦詞，也會(huì)有偉人圣賢肯功評(píng)傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。
成敗一知己，生死兩婦人。這區(qū)區(qū)的十個(gè)字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。
1500字讀后感 篇2
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓蚴且驗(yàn)檫�可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
1500字讀后感 篇3
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
1500字讀后感 篇4
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個(gè)叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個(gè)墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當(dāng)先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學(xué)生們，靜靜地說不是你，結(jié)果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細(xì)節(jié)上可以看出，這位先生了解他的每位學(xué)生，關(guān)愛他的每位學(xué)生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
回想我們所教育的學(xué)生，一群淌著鼻涕流著口水行動(dòng)木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運(yùn)所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權(quán)力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學(xué)問的可能，所以我們應(yīng)該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補(bǔ)償缺陷，使掌握生活中實(shí)用的知識(shí)，使他們將來能融入這個(gè)社會(huì)。
正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學(xué)生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學(xué)生的愛。我們的學(xué)生在身理上已經(jīng)落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補(bǔ)身理上帶給他們的缺陷。
班中有一位自閉癥學(xué)生，不會(huì)開口說話，但他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是吐口水，玩口水，造成的結(jié)果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學(xué)生，我們不能因?yàn)樗麄兊娜毕荻艞墸瑢W(xué)校和家長都期待著我們用最先進(jìn)最科學(xué)的理念來開發(fā)這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。一個(gè)人的生命是非常短暫的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，
1500字讀后感 篇5
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國當(dāng)代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)。可因?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
1500字讀后感 篇6
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因?yàn)槲抑滥侵v述的是一個(gè)車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發(fā)生在別人身上的一個(gè)悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾都是用的平平的語調(diào)敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實(shí)是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實(shí)在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個(gè)舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個(gè)車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，想必是因?yàn)槭邱橊劸攘讼樽铀拿允顾狭巳肆嚕虼说妹梢娫瓉砥鹈惨袀�(gè)技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會(huì)顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費(fèi)了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細(xì)的描寫人物的形象就寫得真實(shí)，生動(dòng)了也就更容易感動(dòng)人了。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
1500字讀后感 篇7
《簡愛》一個(gè)女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡.愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
她從不因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈
1500字讀后感 篇8
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信 首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨(dú)這本世上最獨(dú)特的書。
百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個(gè)月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世! 每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個(gè)人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來了!
看完書后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動(dòng)過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
1500字讀后感 篇9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”
再說關(guān)于“留學(xué)”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判。“……留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。”
很多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實(shí)說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)?ldquo;貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……
1500字讀后感 篇10
《女神》運(yùn)用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。
而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。
個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。《地球，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。《我是個(gè)偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。
《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。
1500字讀后感 篇11
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
1500字讀后感 篇12
“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪……”
這一曲凄愴的《松花江》，當(dāng)年在大江南北，長城內(nèi)外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣。
那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變，武裝侵略中國東北的累行。
1931年9月18日夜10時(shí)20分，沈陽北郊上空彎月高懸，疏星點(diǎn)點(diǎn)。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜……日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城。因此，九一八事變爆發(fā)了。
這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個(gè)原因——那就是九一八事變爆發(fā)時(shí)駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽城。隨后，日軍又陸續(xù)侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關(guān)內(nèi)。只有四個(gè)多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。
當(dāng)時(shí)，全國人民反對蔣介石的不抵抗政策，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，抵抗日本的侵略。可是蔣介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態(tài)，給張學(xué)良發(fā)了一份密電：無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突。
雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國奴，紛紛向關(guān)內(nèi)逃難。成千上萬的東北人背井離鄉(xiāng)，踏上了漫長的流亡之路。日軍竟派遣飛機(jī)轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國難民，東北人民的鮮血染紅了長城內(nèi)外。說到這里，我現(xiàn)在的內(nèi)心很激動(dòng)、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由“九一八”事變開始的侵華戰(zhàn)爭，對中國造成了極大的破害：中國人民傷亡3500余萬人，中國軍隊(duì)傷亡380萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國人民創(chuàng)巨痛深。
但是，中國人民不可辱。面對武裝到牙齒的日本軍國主義，中國人民不畏強(qiáng)暴，相互團(tuán)結(jié)，同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)，與侵略者進(jìn)行了長期不屈不撓的斗爭，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰(zhàn)爭的勝利，洗刷了中國近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
自建國以后，我國就開始積極的與其他國家建立外交關(guān)系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國正式建立外交關(guān)系。
現(xiàn)在，中日兩國關(guān)系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發(fā)生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰能像我們國家在這樣被敵國這般侵略后，以這般寬容的心態(tài)去幫助他們的子民?拯救他們的國家?
可是多年來，日本政客和左翼勢力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認(rèn)日本對中國的侵略和對中國人民的慘無人道的大規(guī)模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰(zhàn)敗中吸取教訓(xùn)，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國人民，難道能忘記日本侵略中國的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁嗎?
前事不忘，后事之師。一個(gè)民族，既不應(yīng)忘記歷史上的光榮，也不應(yīng)忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價(jià)。日本侵華歷史和中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應(yīng)當(dāng)牢牢記在心里，永世不能忘!
‘九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候’那悲涼的歌聲唱遍了中國。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚一堂?!”
1500字讀后感 篇13
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于19xx年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決。現(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。
回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)。回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
1500字讀后感 篇14
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰(zhàn)爭的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)。《解放戰(zhàn)爭》書中寫到國民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動(dòng)，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”在當(dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學(xué)習(xí)，善于將讀書成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書就是放棄了明天。
1500字讀后感 篇15
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：
在暑假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味.
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當(dāng)中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."
作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn),原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài),從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子.
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài),故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn),更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在.小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn),于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲?
我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物,一部優(yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷,一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情,來到香港的時(shí)候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個(gè)人,這樣的一種心緒,寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品.
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個(gè)是漂泊女子,一個(gè)是亡國之君,這悲涼千載不滅.
在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間."在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身,大概也意識(shí)到自己時(shí)日無多,所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時(shí)代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個(gè)心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點(diǎn),但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚,這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感,是《城南舊事》所無法比擬的.
讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅.據(jù)說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.
1500字讀后感 篇16
“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭中人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭中人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”
1949年，毛主席在天安門城樓上宣布了新中國的成立，隨后，便在人民英雄紀(jì)念碑上擬上了這幾句話，由周恩來總理親筆題詞。20xx年，是我們偉大的祖國成立60周年，每一個(gè)炎黃子孫都驕傲的宣布：我是中國人，我愛我的祖國!
讀了《明朝那些事兒》，我更敬佩這些愛國的仁人志士!
書中提到了南宋著名愛國詩人——文天祥。文天祥經(jīng)受住元朝的軟硬兼施。在處死前，他還向南跪拜行禮。在他心中，那是祖國的方向啊!臣子對祖國的依戀，未能挽救國家于危亡的悔恨，全都夾雜在這深深的一叩中。他心里，有道義，還有愛國的新信念。
“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧。“
這是他的遺書。
肉體可以被征服，心中的道義，心中的愛國心是不會(huì)被征服的。
在燕王奪位時(shí)，鐵鉉只是管糧餉的人，但他仍然堅(jiān)持組織士兵。當(dāng)時(shí)，江山隨時(shí)可能易主，他卻干著令所有人不解的事。他不懂軍事，然而就是這么一個(gè)不懂軍事的知識(shí)分子挑起了那副誰也不愿意承擔(dān)的重?fù)?dān)——挽救國家危亡。事實(shí)證明，他是有能力的，他抵制住了燕王的進(jìn)攻。他是有氣節(jié)的，鐵鉉在朱棣破城時(shí)仍然在做最后的努力。他最后回天乏術(shù)，雖然不能真正挽救國家，但他畢竟盡到了自己的努力，兌現(xiàn)了自己的諾言。鐵鉉受盡虐行，即使在最后，也不甘于屈服“亂臣逆子”。
“生既死矣，未有補(bǔ)于當(dāng)時(shí);
死亦徒然，庶無慚于后也。
鐵鉉為建文帝盡忠而死，縱然，他曾是一個(gè)無名小卒，此時(shí)，他真正履行了一個(gè)國家臣子的義務(wù)。道義，始終是他心中堅(jiān)守的信條;愛國，始終是他思想中亙古的精神。
誠然，有愛國不惜性命的人就有為保全性命而背叛祖國的人。在徐達(dá)、常遇春攻打元大都時(shí)，元惠宗沒有抵抗就逃跑了，把大都拱手讓人。歷史的潮流沖凈元的殘骸。元惠宗無疑葬送了元。當(dāng)他棄城逃跑時(shí)，他不顧顏面，更沒有想到自己給元朝抹上了不講道義的黑斑。他不懂道義，在他心中，道義是無所謂的，國家是無所謂的，自己的性命才是最要緊的。他的愛國心早已在逃跑的時(shí)候丟棄!
炎炎夏日，我們在向偉大的愛國人士致敬時(shí)，不僅要向這些人學(xué)習(xí)，還要想到是誰養(yǎng)育了如此多的文人志士;我們在享受優(yōu)越條件的同時(shí)，是否能思考到是誰帶給我們美好生活?答案是肯定的，是我們祖國的河山養(yǎng)育了如此多忠貞的人才，是我們祖國的日益強(qiáng)大帶給我們美好生活。中華民族的子民要用行動(dòng)證明我們祖國的強(qiáng)盛，祖國將在我們手中變得更加強(qiáng)大!我們要把祖國的光輝傳揚(yáng)下去，讓所有人仰視我們這個(gè)偉大的國家!
中國!
1500字讀后感 篇17
最近，在空余時(shí)間閱讀了蔡崇達(dá)的《皮囊》，購買這本書的原因非常簡單，就是因?yàn)樗跁充N榜上高居前列，摘要的描述也著實(shí)打動(dòng)了我那一刻購買時(shí)的心情，于是就好不猶豫的將他點(diǎn)入了購物車，然后下訂單付款。
此書也最終沒有讓我失望，在大約2個(gè)靜謐的深夜里，我被吸引著閱讀完了整本書。這本書以講故事的形式，分章節(jié)描述了一個(gè)孩子的經(jīng)歷，而這個(gè)孩子恰恰就是本書的作者蔡崇達(dá)先生。我很詫異，能夠在這樣的年紀(jì)（33歲）就勇敢和如此深刻的把過去與現(xiàn)在的點(diǎn)滴，不少我認(rèn)為是難以訴說的生命之重，展示給讀者，沒有做任何遮掩，實(shí)屬不易。
《皮囊》的文字的直接的、深刻的、動(dòng)人的，每一個(gè)章節(jié)講述的故事都觸動(dòng)了我的內(nèi)心，引起了我的思考，能夠做到這一點(diǎn)，我認(rèn)為它已經(jīng)很難得。在這個(gè)讀物繁多的時(shí)代，能夠讀到這樣觸動(dòng)心靈的文字，也是一種機(jī)緣。
在《母親的房子》里，我看到了一位苦難、樸素、固執(zhí)、堅(jiān)強(qiáng)的母親形象，在丈夫很年輕就因?yàn)榧膊适Я艘话氲纳眢w機(jī)能的情況下，她義無反顧的撐起了這個(gè)家，與兩個(gè)孩子一起為生活乃至生命而抗?fàn)帯Ｗx到"人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都值得"的時(shí)候，我明白了每一個(gè)生命都是需要尊嚴(yán)的，只是對于尊嚴(yán)的定義各不相同；讀到知道房子已經(jīng)成為拆遷的對象，父親已經(jīng)去世的情況下，但還是堅(jiān)定的搶建完四層樓的房子，我也明白了每一個(gè)人都有自己內(nèi)心最樸素的表達(dá)和堅(jiān)持。因?yàn)閷W(xué)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷的問題，母親缺少很理解表達(dá)自我的機(jī)會(huì)和能力，但是她從來都是愛著自己的丈夫、孩子和家庭。所以，不管你的母親怎樣對待你，請盡可能的善意去對待她，因?yàn)樗冀K是生你育你的媽媽。
在《阿小和阿小》里，兩個(gè)兒時(shí)認(rèn)識(shí)的小伙伴，都叫阿小，但是生活的軌跡和最終的命運(yùn)卻相差千里。一個(gè)從小就家境殷實(shí)，并且很快就被父親移民到香港；另外一位則是沉默寡言，相當(dāng)叛逆。可是故事的就結(jié)果卻是，移民香港的阿小，因?yàn)楦赣H的不幸，很早就失去了最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，并且在香港受到當(dāng)?shù)匦『⒆拥某爸S，整個(gè)生活都陷入了不幸當(dāng)中，最終成為一名香港最底層，生活不順意的市民；而另外一位阿小，也成為了父親所要求成為的漁民，但是每天可以騎著摩托開心的在海邊飛奔，有著一棟小洋房，娶了媳婦，很快就有了孩子，也算其樂融融。世界就是如此的奇妙，你猜得到開始，卻不一定知道終點(diǎn)會(huì)如何。
在《天才文展》里，好朋友文展很早就知道自己想要過怎樣生活，并且早早作了準(zhǔn)備，似乎在一切都是按照計(jì)劃好的生活軌跡行走的時(shí)候，卻峰回路轉(zhuǎn)，因?yàn)闊o法在城市立足，最后又回到了小鎮(zhèn)，成為一名電工。而一直被指導(dǎo)，仰望這位哥哥的黑狗達(dá)，卻走出了小鎮(zhèn)，在北京立足下來。兒時(shí)的好友，已經(jīng)成為了陌路人。有點(diǎn)讓人傷悲，有計(jì)劃、肯努力的人，因?yàn)槌錾恚驗(yàn)樾愿竦脑颍詈筮�是沒有獲得他想要的成功，所謂性格決定命運(yùn)，這句話我覺得此刻成為了真理。當(dāng)然，在那個(gè)剛改革開放的年代，體制還在決定很多東西，想實(shí)現(xiàn)屌絲的逆襲，甚至在城市中獲得立足之地，實(shí)屬不易。時(shí)至今日，整體的生活水平提高了，但是社會(huì)階層的流動(dòng)卻越來越不易，中國的未來又將會(huì)如何？
在書的最后兩個(gè)章節(jié)，我認(rèn)為是作者對于前面所有故事出現(xiàn)的深層次思考和原因分析，分布在《回家》和《我們始終要回答的問題》里。"生活從來不是那么簡單的夢想以及磨難，不是簡單的所謂理想還有陰謀，生活不是簡單的概念，真實(shí)的生活要過成怎么樣是要我們自己完成和解答的"，"我要怎樣的生活，我真正喜歡的是什么，我真正享受什么？"。作者給自己提出了一個(gè)暫時(shí)無法解決的問題，也讓我們思考這個(gè)問題，究竟我們想過怎樣的生活，是要賺很多錢，還是說要成為權(quán)貴，又或者走向何地？每一個(gè)人的回答都不同，但是當(dāng)你回答這個(gè)問題的時(shí)候，所有你所經(jīng)歷的一切，都在顯示出力量。你所經(jīng)歷的一切，都將成為你所選擇的明天。
世界很大，也很精彩；世界很小，也很渾濁。有時(shí)候我在想，人與人之間的巨大差異，究竟是天生的，還是后天形成的呢？同一個(gè)環(huán)境，差不多的家庭，卻孕育了完全不同的人生。有點(diǎn)讓人唏噓，也讓人思考，生命的路冥冥之中是否已經(jīng)有神明為你安排好了呢，無論我們怎樣掙扎，最終也逃不出命運(yùn)之神的掌控。一切也都是沒有答案的，我們唯一可以做的，就是認(rèn)真的對待生活、生命的每一步，走好每一步，用最真誠和感恩的心對待自己的親人、朋友，與人為善，懂得感恩，堅(jiān)持不懈，讓生命有更多的精彩與快樂！
1500字讀后感 篇18
心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個(gè)對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。
我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”。
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯(cuò)；也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，透過在參加活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。
1500字讀后感 篇19
今天，媽媽給我買了一本書叫《淘氣包馬小跳》。故事講得很精彩。這篇故事講的是有一次，馬小跳他們在下面玩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的房子，那個(gè)房子非常漂亮。他們進(jìn)去以后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨人，他叫阿空，他還有一只癱瘓的小狗，名字叫拖拖，它的兩只后腿沒有了知覺，巨人阿空在汽車城工作。馬小跳他們和巨人交上了朋友，巨人讓馬小跳不要告訴別人這件事，但是馬小跳還是告訴了別人。他告訴了社真子、路曼曼，她們倆都是女孩子，她們也跟阿空交上了朋友。
有一天，馬小跳他們?nèi)ゾ奕税⒖占遥犚娏苏鸲@的哭聲，他們走進(jìn)屋里發(fā)現(xiàn)巨人阿空在哭，就問怎么回事。阿空說：“人們都討厭我，把我趕走。”馬小跳想讓巨人高興，于是馬小跳想把拖拖治好。馬小跳想了一個(gè)辦法，給拖拖裝了一個(gè)車，它剛好能坐進(jìn)去，只要拍一下車就會(huì)跑。為了慶祝拖拖能跑，馬小跳的朋友張達(dá)讓阿空去自己家，到了張達(dá)家，馬小跳看見了張達(dá)的爺爺奶奶。張達(dá)的奶奶要舉行一個(gè)桃子會(huì)，舉行完以后就要慶祝奶奶70歲大壽。阿空讓張達(dá)的爺爺奶奶坐著他的車去慶祝大壽，張達(dá)的奶奶讓阿空做她的孫子。阿空有奶奶疼愛他了，他很高興，最后他們過上了幸福的生活。
看了這本書，我覺得阿空的心地很善良，愛幫助人，我覺得馬小跳也很不錯(cuò)，阿空難過的時(shí)候他幫助阿空治好了拖拖，找到奶奶，讓阿空感受到了幸福。我們也要向馬小跳學(xué)習(xí)幫助別人，快樂自己。
淘氣包馬小跳讀后感
今天，我讀完了《淘氣包馬小跳》系列的書，全套書一共20本，初看到楊紅櫻老師的《淘氣包馬小跳》這本書，我就有很大的興趣，想看看馬小跳到底是一個(gè)怎樣調(diào)皮的孩子，也想通過這本書去了解孩子們的心理。
《淘氣包馬小跳》這本書通過描寫一群調(diào)皮孩子的快樂生活以及他們和家長、老師、同學(xué)的好玩的故事，告訴人們要讓孩子擁有健康、快樂的童年。在這本書里，有很多好笑又好玩的故事。
馬 小跳應(yīng)該是一個(gè)幸福的孩子，在他的世界里沒有煩惱，每天都是快樂的。在這本書中我記得其中有這樣一個(gè)故事，有一家兒童報(bào)紙的記者到馬小跳班來調(diào)查他們的童 年是不是快樂，結(jié)果，從交上去的調(diào)查表上統(tǒng)計(jì)出，全班近一半的學(xué)生不快樂。作為馬小跳的班主任秦老師，非常驚訝，于是她就做了表示心情的三張卡片，一張紅 色的，一張綠色的，一張黃色的，紅色表示快樂的心情，綠色表示你今天不快樂，而黃色則表示你今天心情一般。班級(jí)里的同學(xué)如果帶了綠色或黃色，就會(huì)被秦老師 留下來，反反復(fù)復(fù)地問他們?yōu)槭裁床豢鞓罚⒁巡豢鞓返氖虑橹v出來。很多同學(xué)都怕麻煩，于是帶上了紅色的心情卡。秦老師每次走進(jìn)課堂，看到的都是一群看似 快樂的孩子。
我 很喜歡這本書的主人公馬小跳，盡管他是那樣的調(diào)皮，盡管他在老師和同學(xué)們的眼里是一個(gè)多么不可救藥的孩子，但他更是一個(gè)聰明的孩子， 是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆樱且粋�(gè)善良的孩子。在他的世界里，每天都有很多好玩的東西，他每天都能夠?qū)Ｐ牡厝Υ恳患虑椋@難道不是 我們那令人向往的童心嘛!當(dāng)班級(jí)里的學(xué)生需要幫助時(shí)，馬小跳總能夠伸出自己的雙手去幫助他們，這怎能不說他是那么有愛心呢!他的童年讓我向往，那是一個(gè)多 么無憂無慮的年齡。
1500字讀后感 篇20
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的折磨和對封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張、壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境、觀念無關(guān)。但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他。這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
1500字讀后感 篇21
記得當(dāng)年我在去英國留學(xué)之前，在新東方學(xué)習(xí)托福英語的時(shí)候，曾經(jīng)聽過幾次俞敏洪的演講，俞老師的演講給了我極大的精神動(dòng)力。他熱愛學(xué)習(xí)、踏實(shí)勤奮、真誠助人的品質(zhì)，寬容豁達(dá)的人格魅力，令人尊重和敬佩。從俞敏洪老師的演講中，我看到了他從母親那里學(xué)到了尊重知識(shí)和執(zhí)著于讀書求學(xué)的精神；從父親那里學(xué)到了勤勞與智慧結(jié)合，比如用雙手可以把一些撿來的磚頭拼成了一間令人羨慕的小房子；我看到了他為同學(xué)們打水，不吝付出，不計(jì)較回報(bào)的豁達(dá)；我看到了他從容的心態(tài)、積累的精神、學(xué)習(xí)的意志和不斷升級(jí)的心智模式。
在《愿你的青春不負(fù)夢想》這本書的第一章，俞敏洪老師談到了，要善于從生活中尋找榜樣來主動(dòng)學(xué)習(xí)；千萬不要自卑，因?yàn)樽员氨瓤裢愀猓粸榱擞行岣邎?zhí)行力，還是設(shè)定具體的目標(biāo)比較好。方向要對、交往要準(zhǔn)、規(guī)矩要嚴(yán)、做人要暖。最后，我想分享自己總結(jié)的在交友方面的10字方針：要見賢思齊，勿嫉賢妒能。相信我，如果我們真的做到了，最后受益的人一定是我們自己！
在《愿你的青春不負(fù)夢想》這本書的第二章“堅(jiān)持夢想，不忘初心”里，俞敏洪老師提出了“青春一定要有夢想”，“內(nèi)心有渴望，更要付諸行動(dòng)”等理念。同時(shí)，鼓勵(lì)大家不要“低估自己或別人”，在遇到痛苦或苦難的時(shí)候，要學(xué)會(huì)自己給予自己勇氣與希望，能夠“穿透黑夜看到星光”，自己賦予自己最好的價(jià)值。
俞敏洪老師總結(jié)的幾個(gè)人生關(guān)鍵詞包括“夢想、成就感、自信和讓自己感覺到自己崇高起來”。“修煉要有兩點(diǎn)，一是把自己立住，而是讓自己開花”。“修煉好了，加上夢想，就能有所成就”。我覺得夢想和希望是特別好的精神力量，而鼓勵(lì)他人的夢想，就是在幫助他人。
曉楠曾提到過，“得不到是因?yàn)槟銢]有想要到發(fā)瘋”，是的，從十八歲成為故鄉(xiāng)地方電視臺(tái)的新聞主播，到不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)、取得了英國理學(xué)碩士學(xué)位、來到央視財(cái)經(jīng)頻道國際組工作，我的成長路徑，也同樣離不開夢想與渴望所帶來激情與勇氣，那是心靈的力量源泉。
記得北師大一個(gè)教育學(xué)方面的教授朋友，曾分享過一個(gè)關(guān)于美國鮑威爾的小故事，這里我也分享給大家。鮑威爾是個(gè)黑人，他小的時(shí)候，一次在廣場上，看到一群白人小孩子在等待有人分發(fā)五顏六色的氣球，鮑威爾覺得氣球很漂亮，也想要一個(gè)，但因?yàn)槭呛谌耍睦镉悬c(diǎn)膽怯與自卑，就只在旁邊看著。這時(shí)，一位非常和善的成年人問他：“小朋友，你想要什么顏色的氣球啊？”，鮑威爾怯怯地說：“我覺得自己像一只黑色的氣球”，那個(gè)成年人就找出一只黑色的氣球，充好氣遞給鮑威爾，對他說：“無論是什么顏色的氣球，只要充上氣，就都可以飄向空中”。鮑威爾說，后來，在成長的過程中，他常常想起那句意味深長的話，正是那句話，給了他不斷探索、超越自我的信心與勇氣。
我們?yōu)槭裁匆嬲\助人，也需要來自他人的真誠幫助？因?yàn)橛械臅r(shí)候，正是那些美好的精神，為我們夢想的“氣球”注入勇氣、插上了希望的翅膀，在高空中展翅飛翔！我相信，這種善良、真誠的助人與自助理念，就像真愛一樣，有著永恒的存留方式，已融入到自然界盛開的鮮花里，帶給世人的，是一片芳香。
如果我們能再提升一個(gè)層面，不但能鼓勵(lì)別人，也能在無人問津時(shí)，堅(jiān)持自己的夢想，成為自我驅(qū)動(dòng)、自我激勵(lì)的人，那就更棒了！意味著我們不但有智商、情商，還擁有了“逆商”，如果能“讓自己爬起來的速度比摔倒的速度更快”，那么我們就有望“讓自己長出隱形的翅膀，飛向遙遠(yuǎn)的高空。”
最后，借用俞敏洪老師在本章節(jié)中提到過的兩句話祝福小伙伴們：每天都有所成長，讓自己的夢想飛得越來越高！同時(shí)，祝愿大家有人愛，有事做，有所期待！
1500字讀后感 篇22
近期從書柜隨手拿起了西游記，出于書中人物、情節(jié)的吸引，我又學(xué)習(xí)了一遍，《西游記》在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既有趣又過癮;現(xiàn)在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象，也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，使此書成為了我國古代留存的，魅力曠日持久的輝煌名著。
一開始作者在書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格迥異，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中，我較為喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)，成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭，這種勇敢的精神，令我十分贊賞。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧，自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，以后現(xiàn)實(shí)中對待事情我認(rèn)真去做，因?yàn)槲胰プ隽耍⑶覉?jiān)持到最后，這對我來說也是一種成功!
鼓勵(lì)追求自由，在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)本領(lǐng)修煉期，回到花果山，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不由麒麟轄，不由鳳凰管，又不由人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
暗示我們挫折不可怕，師徒四人經(jīng)過種種磨難后成功了，讓我懂
得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造，又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。
英雄有時(shí)很給力，“英雄”有許多不同解釋。“英雄”一詞有書上解釋是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，能不能理解成，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 重讀《西游記》，這讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個(gè)主題，給大家學(xué)習(xí)帶來激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
復(fù)讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的渴望在呼喊吧，不管怎么說，西游記真的很好看。
1500字讀后感 篇23
讀完了《青銅葵花》這本書，我的心里像打翻了五味瓶，任淚水在臉上肆虐，沖擊那早已近乎麻痹的神經(jīng)。書中各種各樣真摯的情感深深地打動(dòng)了我。字里行間透露出的兄妹情、父子情、母女情都讓我的思緒陷入沉思，久久不能平靜。列夫-托爾斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”但有時(shí)不幸的環(huán)境卻能催生出堅(jiān)硬的人生。在《青銅葵花》一書中青銅一家人，在艱苦的境遇中沒有退縮，努力地活下去，并且在艱難困苦中，努力尋找人生快樂的點(diǎn)滴!
這本書主要講述一個(gè)偶然的巧合，使農(nóng)村的啞巴男孩青銅與城市女孩葵花成了一對兄妹，在鄉(xiāng)下過著貧苦的生活，一起經(jīng)歷過苦難的磨礪、接受過幸運(yùn)女神的眷顧、享受過盧葦草溫柔的撫摸當(dāng)宿命再次將葵花召喚回城市時(shí)，腦袋里不舍的情感竟然使啞巴青銅下意識(shí)地開口大叫道：“葵---花!”整個(gè)故事情節(jié)曲折，真是“尺水興波”啊!
這本書給我印象最深的就是《紙燈籠》這一章。這一章主要寫葵花為了幫生重病的奶奶掙醫(yī)藥費(fèi)，便和大人們一起出門撿銀杏來掙錢，她的手已經(jīng)磨出了傷痕，而當(dāng)時(shí)葵花卻只有這樣一個(gè)念頭：“作為這個(gè)家的一員，我一定要幫到奶奶!不管有多難，我都要堅(jiān)持下去!”就這樣，葵花掙到了一些錢。夜晚回家時(shí)，橋頭，哥哥青銅正提著一盞紙燈籠在等待妹妹的歸來，寒風(fēng)在吹著，他小小的身體在風(fēng)中抖擻著!這是一個(gè)多么溫情的哥哥啊!盡管葵花很累，可是看到哥哥，她的心應(yīng)該立馬溫暖起來!是呀!艱苦的日子里，這有這份親情，才能溫暖苦澀的生活。甜蜜，仍舊是有的!即使累著。在生活的磨練下，這兄妹倆也更成熟!更領(lǐng)略到生活的多變!
歲月維艱，愛彌珍貴，正是人性的至愛成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。小說的主人公——青銅——火災(zāi)使他失去了再說話的機(jī)會(huì)，在無言的世界里成長，他對人對事對生活對自然，卻心存感激，心領(lǐng)神會(huì)。身上的缺陷更磨練了他正直善良、堅(jiān)韌剛強(qiáng)、天真坦蕩的品質(zhì)和個(gè)性。這個(gè)獨(dú)特形象，是作者以愛心和精心塑造出來的愛的典型。
這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無不滋潤著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。那蕩氣回腸的文字，那催人淚下的情節(jié)，那動(dòng)人心弦的故事讓我無限向往，就好像我是大麥地的一個(gè)孩子，安靜的坐在田野上，吹著涼爽的風(fēng)，搖擺著小腳丫，靜靜看著這片“人生”的田野。
凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是既不愛歡樂，也不愛痛苦的人。凡是能體味歡樂與痛苦的人，方能懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜!
1500字讀后感 篇24
海底撈是一個(gè)很微妙的企業(yè)，很多事情告訴你了，你會(huì)很驚訝;再把原因也告訴你，你會(huì)想不通(怎樣可能!就這么簡單?)。整個(gè)海底撈充滿了矛盾，充滿了不可思議。
看完《海底撈你學(xué)不會(huì)》這本書最后又感覺這是一個(gè)水到渠成，很自然的現(xiàn)象(我也解釋不清，就是這么覺得)。海底撈的成功里沒有不可思議，是一步一步走出來的，海底撈最寶貴的財(cái)富不是體制，不是管理，不是資本，是人!海底撈的秘密在于把每個(gè)員工的作用發(fā)揮到極致!
我也不明白以什么邏輯寫這篇讀后感適宜，糾結(jié)了半天還是跟書中的結(jié)構(gòu)走，不然我怕自我扯偏
第一章：把他們當(dāng)人對待——服務(wù)
以前看余世維的講座，有一句話映像深刻：善待你的員工，他們才會(huì)善待你的顧客，善待你的顧客才能賺更多的錢。
顧客就是上帝這句話說起來簡單，做起來難，堅(jiān)持下去更是難上加難。
有一陣部門構(gòu)架改變，我們組和客服組合并，每個(gè)人都需要輪班當(dāng)客服。剛開始還挺新鮮，每個(gè)問題都認(rèn)真回答，一點(diǎn)不偷懶，夜班也會(huì)每個(gè)小時(shí)都看一遍，很少睡覺。但是過了一段時(shí)光被沒玩沒了的問題給搞煩了，回答的質(zhì)量和速度明顯下降，能混則混，夜里更是睡他個(gè)半夜，完全是在應(yīng)付，而不是服務(wù)。(按理說，在線客服還算是簡單的服務(wù)，我實(shí)在無法想象海底撈的工作人員是如何的艱辛)
海底撈能夠讓大部分員工都真誠的，竭盡全力的，用心的服務(wù)顧客，是精神層面的原因：
海底撈的員工大多都是農(nóng)村來的，具有吃苦耐勞的耐力，更加質(zhì)樸，單純。這群人具備了被感情深深打動(dòng)的前提條件。
員工沒有把海底撈當(dāng)單位，而是自我的家。海底撈不但給員工很好的物質(zhì)條件(住宿，工資，福利)，更是明白什么時(shí)候更照顧顧客，什么時(shí)候更關(guān)懷員工。你的老板有沒有直接給你的父母寄錢，探望你的父母?你的老板有沒有在你生病的時(shí)候主動(dòng)幫你請假，給你送藥送飯?你的老板有沒有在你需要錢的時(shí)候主動(dòng)的把錢送到你面前?你的老板有沒有了解過你的家庭
一個(gè)明白如何用心照顧顧客，關(guān)懷員工的創(chuàng)始人，從最底層做起，穩(wěn)扎穩(wěn)打的一步步打拼，把這種文化很好的傳承下去，以至于此刻這種文化已經(jīng)根深蒂固的成為了海底撈的一部分。如果快節(jié)奏的擴(kuò)張，加上資本的推動(dòng)，很難做到此刻這樣。
第二章：雙手改變命運(yùn)——公平
如果用2個(gè)字總結(jié)海底撈的體制的精髓，我認(rèn)為是公平。
公平是激發(fā)每個(gè)人動(dòng)力的源泉，海底撈里的員工也不是什么圣人，因?yàn)槠渌麊T工對我很好，公司對我很好，我就玩命的干，其他任何地方肯定也不會(huì)出現(xiàn)這種狀況。人都是自私的動(dòng)物，動(dòng)力更多是自我驅(qū)動(dòng)，只有自我有所得才會(huì)去付出。如果自我無所得，傻子才不停的去付出。
絕對的公平海底撈也做不到，排除人的因素，海底撈的確很公平。
不管你的以前如何，條件如何，只看進(jìn)入海底撈后你的表現(xiàn)，這種毫無門檻的規(guī)定，無疑對農(nóng)村來的“三無產(chǎn)品”(沒青春，沒學(xué)歷，沒長相)給了一條生路。海底撈無疑是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想的地方。
服務(wù)業(yè)是一個(gè)付出和效果成正比的行業(yè)，只要用心，只要堅(jiān)持，肯定有回報(bào)。如果換做運(yùn)營，肯定沒戲(SB+好產(chǎn)品>神人+垃圾產(chǎn)品)
大部分員工都要從基層做起，慢慢往上爬。不因?yàn)槟闶谴髮W(xué)生或者親戚就能直接管人，大家起點(diǎn)一樣。
海底撈有很多丑小鴨變天鵝的成功案例。海底撈里很多高層都是從服務(wù)員干起，一步步爬到此刻的位置。他們都有一個(gè)共同的方法——勤奮。這些案例無時(shí)無刻不刺激著任在打拼的基層員工。
第三章：不要丟了西瓜——放權(quán)
這是最不可思議的地方，每個(gè)員工的權(quán)利都很大!所有基層員工都能送顧客菜，給顧客打折，甚至免單!
服務(wù)業(yè)的目的是為了讓顧客滿意，如何能讓顧客滿意?沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。放權(quán)是為了讓更多的顧客滿意，讓顧客的更加滿意!被條條框框限制下的服務(wù)無法讓很多人滿意，去問問你的客服部門就明白了。N多問題都是因?yàn)榭头藛T沒有權(quán)利，只好一拖再拖。
放權(quán)的好處是每個(gè)員工都有主人翁精神，把工作當(dāng)做自我的事情來做。每個(gè)人有很大的發(fā)揮空間，沒有被壓迫的感覺。
放權(quán)的壞處就是不好管理，一旦壞風(fēng)氣滋生，后果不堪設(shè)想。海底撈避免員工來獲取個(gè)人私利的方式就是因?yàn)楹５讚评锏墓芾碚叨际菑幕鶎痈沙鰜淼模瑢鶎雍芰私猓詥T工耍什么花樣，管理者能夠更容易的發(fā)現(xiàn)，加上員工之間能夠檢舉，所以這種放權(quán)在海底撈里能實(shí)行下去。
大部分顧客就算明白在海底撈能夠打折，免單，也很少會(huì)要求這么做。所以這么做了從顧客角度也不會(huì)損失多少，反而是因?yàn)檫@種變態(tài)的服務(wù)，讓海底撈的口碑如此之好，不打廣告牌子也這么響!
第四章：海底撈的危機(jī)——走自我的路
海底撈的員工那么多!海底撈的員工權(quán)利那么大!海底撈的流程和制度那么有彈性!海底撈的人才培養(yǎng)跟不上擴(kuò)張的速度!沒問題是不可能都!
麥當(dāng)勞和海底撈是2個(gè)極致，一個(gè)是完全流程化，一個(gè)是流程化的挑戰(zhàn)者。雖然海底撈此刻很成功，但是人在的地方就存在變數(shù)，雖然海底撈大部分員工都能在沒有流程限制，充分放權(quán)都狀況下自我約束和自我激勵(lì)。但是任然有部分員工利用這些權(quán)利來牟取私利，就算老大再從基層干出來，也不可能把所有問題都發(fā)現(xiàn)。時(shí)代在變，人也在變，未來海底撈還能靠此刻這些手段來約束員工嗎?
海底撈的員工大部分都是體力勞動(dòng)行，腦力勞動(dòng)就不行的人。想更快都發(fā)展務(wù)必有新鮮的血液，但是腦力勞動(dòng)者哪里愿意干粗活。海底撈一向崇尚都“公平競爭”如何對大學(xué)生或者其他人更適用…
有些海底撈的員工為了服務(wù)而去服務(wù)，打折成了給自我招攬生意的手段，閑著就是錯(cuò)…
海底撈是師徒制，想要培養(yǎng)人才務(wù)必積累足夠都時(shí)光，這種方法快不起來。但是企業(yè)要求更快都發(fā)展，怎樣辦?
哪個(gè)企業(yè)敢說自我沒有問題?個(gè)性是海底撈這種沒有前車之鑒，完全自我透過經(jīng)驗(yàn)積累出來的結(jié)晶。
我最佩服海底撈的就是他們不盲目模仿，而是透過自我的實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累，總結(jié)出最適合自我的方法。
海底撈的KPI里沒有收入!
海底撈的師傅和徒弟可能不在一個(gè)城市!
第五章：張勇其人
看過很多談?wù)搱F(tuán)隊(duì)基因的文章，自我在工作中也能明顯感覺到，不一樣團(tuán)隊(duì)的行事風(fēng)格都管理者有直接關(guān)系。
管理者的人格，風(fēng)格都是獨(dú)立的，不可復(fù)制的因素。
而海底撈會(huì)做成此刻這般，跟張勇有直接的關(guān)系。換一個(gè)潛力比他強(qiáng)的，資本比他多的，肯定行不通。
就好像一個(gè)打后衛(wèi)的做不了中鋒，這種先天的身體條件跟一個(gè)管理者自身的氣質(zhì)是一樣的。
1500字讀后感 篇25
一本好書是怎樣的?很簡單，凡是讓你動(dòng)之以真情的書便是好書。那種書像擁有魔法，揮動(dòng)仙棒，讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種感動(dòng)，或喜或悲。這就是好書的魔力，他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這幺一本好書……
——題記
一個(gè)人只有一次生命，所以，人們都珍惜著。生命是一個(gè)過程，譬如畫畫，如何用色彩將一張白紙變得美麗;譬如寫作，如何用字符將一個(gè)故事表達(dá);譬如唱歌，如何用音樂將文字吟唱……生命的意義，不是開始，也不是結(jié)果，而是過程。這個(gè)過程叫做活著，那幺在這個(gè)過程中，我們付出了什幺，又得到了什幺?我們不斷升華自我，又為了什幺?回答是我們付出了努力、汗水……得到了生命的延續(xù)，我們升華自我，為了生命的精彩。總而言之，我們無論做什幺，都是為了活著。
那幺活著又是為了什幺?財(cái)富?知識(shí)?親人?都不是，我覺得，活著就是為了活著，很純粹，而不是為了活著之外的任何事物。
有人說：人類無法忍受太多的真實(shí)。似乎是對的，所以才有謊言，才有人不斷編寫結(jié)局完美的故事。或許那個(gè)放羊的孩子并沒有錯(cuò)，或許牛郎一直挑著孩子在銀河的一端等待和織女相會(huì)。曾經(jīng)，我是這幺認(rèn)為的。
但余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí)，活著。
覺得憂郁是個(gè)美麗的詞，絕望是個(gè)現(xiàn)實(shí)的詞。但，《活著》告訴我，人可以為活著而憂慮并思考著，而不是花費(fèi)時(shí)間走到落葉堆里去憂郁;人可以將生命走到盡頭，但在盡頭等著的決不是絕望，也許是世外桃源也說不定。換言之，絕望在世上是個(gè)美麗的修飾詞，但并不是以一種真實(shí)存在的!
進(jìn)入福貴的世界，前半個(gè)世紀(jì)是光鮮亮麗的，漫天飄蕩著自由與不羈，是如此愜意，若是我，恐怕也難以逃脫沉溺的命運(yùn)。世界本來就這么現(xiàn)實(shí)，這么殘酷，對與錯(cuò)，不再單純，而是由社會(huì)背景決定。在決定命運(yùn)的賭局時(shí)，龍二的狡詐，也許并沒有錯(cuò)，只是為了在那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)生存，是為了活著。福貴的單純，反而是他致命的錯(cuò)，世間的險(xiǎn)惡，豈是他這個(gè)悠居深宅大院的少爺清楚的?
從賭博輸?shù)哪翘炱穑ＹF便成了一介草民，似乎有點(diǎn)天子被貶為庶民的感覺，反正，從前的房子是他人的，從前的田地是他人的，從前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之間翻了個(gè)個(gè)。福貴年邁的爹，不知是否是受不了這個(gè)打擊，死了。我想他爹較后來的人來說應(yīng)該是幸運(yùn)的，畢竟沒受那么多的苦。爹死了，可生活還得走下去，我不知道福貴是以怎樣的心情去向龍二借租原本是自己的田，但我想一定不會(huì)好受。從此，福貴拿起了陌生的鋤頭，開始農(nóng)作。
福貴他娘，一把年紀(jì)，還必須開始學(xué)習(xí)如何過生活，禍不單行，最終還是病了。福貴進(jìn)城為她請大夫，卻被抓去當(dāng)兵。經(jīng)過許多波折，福貴終于回到家，他娘在他走后過了兩個(gè)多月，死了。女兒鳳霞也在一場大病中成了啞巴。兒子有慶也早已出生了，卻不認(rèn)識(shí)自己。心情或喜或悲，具體只有福貴自己清楚。然而在那個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，磨難并不單單發(fā)生在福貴身上，詐騙福貴家產(chǎn)的龍二被認(rèn)定為大地主，被抓了，他在被抓時(shí)，不斷喊著，"福貴，我是替你死的!"
這也應(yīng)了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這句話。
不幸，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停止。福貴說他的兩個(gè)孩子都是為生孩子死的，有慶是為了別人生孩子而死，而鳳霞則是自己生孩子，他倆都是苦命的孩子。接下來的是鳳霞的丈夫，在工作時(shí)出了意外。最后是鳳霞的孩子——苦根，吃豆子撐死的。
所有的親人都走了，只剩福貴一個(gè)。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續(xù)走人生路，繼續(xù)活著。不可思議!
這是命，福貴的命，注定是要這樣的。福貴沒有背棄他的命運(yùn)，而是決定和命運(yùn)做朋友，和他同生死，共命運(yùn)，哪怕是在如斯困苦田地。一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
背棄命運(yùn)，即放棄生的希望，放棄好不容易才得來的生命。所謂"身體發(fā)膚受之父母",既然你的父母將你帶到了這個(gè)世上，就肯定希望你能好好活下去。人，活著，不單單是為自己而活，還為別人的希望而活，活得出色，活得漂亮。
人只有一次生命，即使擁有第二次，那也不再是原先的自己了。生的寶貴在于他只有一次機(jī)會(huì)，不能反悔，如時(shí)間般，過去了，就無法挽回，我們只能興嘆一句，好好珍惜接下來的所有，珍惜活著時(shí)的每一分鐘，每一秒，直至死亡
有人說，生的價(jià)值，要在你死去時(shí)才看的到。當(dāng)你看見你的肉體，躺在冰冷的棺木之中，請不要害怕地立即離去，請你花費(fèi)一些時(shí)間，數(shù)數(shù)別人為你而流的如珍珠般寶貴的淚水，那是你生的價(jià)值，是你所擁有的希望，很美好，很純凈，感覺上，像冬天里的雪花。
我并不否認(rèn)奧斯特洛夫斯基對生的看法，只是我認(rèn)為，活著就是活著，只求無愧于天地，對得起自己的良心。憑著一顆赤誠之心，或?yàn)閲驗(yàn)槊瘢驗(yàn)樽约骸；钪褪且菏淄π兀皇俏肥孜肺病２坏縿e人的希望而活，也要讓自己成為值得別人依靠的希望!
1500字讀后感 篇26
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣自己的血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會(huì)愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師？
我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后的期冀斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
中國，被世界譽(yù)為“禮儀之邦”，孝心是禮儀之中最重要的一種，無論是在中國還是在其他國家，無論是古代還是在經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)代社會(huì)，他永遠(yuǎn)被人所重視，特別是對生我養(yǎng)我的父母，對關(guān)心和教導(dǎo)我的長輩，我們都要有“知恩圖報(bào)”的孝心，雖然他們不希望我們用什么去報(bào)答他們，但我們是在他們的支持和教育下成為今天社會(huì)有用的人才啊。我們都聽過這樣一首歌《常回家看看》，里面寫出了父母的心聲，特別是“老人不圖兒女為家作大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就盼個(gè)平平安安”。這首歌唱出了天下父母的心里話，歌詞用平凡的語言表達(dá)出天下父母親對孩子的愛和關(guān)懷――盼望兒女多回家看看，從側(cè)面也表現(xiàn)出兒女對父母的了解河關(guān)心。從《孝心無價(jià)》中可以看出，愛子心是多么的深，愛是無止境的。
正如題目所說的，“孝心無價(jià)”。“孝”豈可用“價(jià)”來衡量呢？然而，有些人并不懂，認(rèn)為“價(jià)”比天高，“價(jià)”比“孝”貴。我親眼見證了有這么一家兄弟姐妹為了金錢可以對自己的母親不聞不問，可以狠心對醫(yī)生說不用動(dòng)手術(shù)了，可以在葬禮上只是默默的站著，可以面不改色心不跳地大擺所謂的“紅白喜事”，可以為了老人留下的區(qū)區(qū)四萬元而開三個(gè)小時(shí)“家庭會(huì)議”卻不歡而散。
四個(gè)兄弟姐妹，三位是共產(chǎn)黨員，一位是高級(jí)工程師。在外人看來，他們的母親是多么的幸福，擁有如此出色的子女。這位老人也的確經(jīng)常對外人夸贊子女們有出息。可是她內(nèi)心很清楚，四位子女一個(gè)月來拜訪一次，坐下不到半個(gè)小時(shí)，每人留下100元的贍養(yǎng)費(fèi)。就像一個(gè)循環(huán)程序一樣，直到今年兩月份老人摔倒，被鄰居送到醫(yī)院那一刻才停止。
這位可憐的老人就是我的外婆，我親眼見證了外婆在醫(yī)院里的：健談→不能開口說話→沒有意識(shí)→呼吸困難→病危通知。可惜的是，外婆走的時(shí)候沒人在身邊，因?yàn)樗淖优畟內(nèi)チ酸t(yī)院隔壁的飯店吃飯去了。那一刻，我很無語，為大人們的冷血感到無語，我也很欣慰，為外婆終于去了那個(gè)世界而欣慰，至少不用留在人世間看子女的臉色了！
我從小就是在這樣的環(huán)境下長大的，不論是父親家里還是母親家里，居然都出奇的相似。從小到大我也一直相信父母與子女之間的代溝是一直存在的，至少我有什么話從來不會(huì)對他們講。都說父母的一舉一動(dòng)子女都學(xué)著的，若真是這樣就太可怕了，雖然我不愛父母，但應(yīng)該不會(huì)如此無情吧。雖然他們并沒有在自己父母健在的時(shí)候好好珍惜，但我不會(huì)忘記他們是如何愛我的，就算以后我有了自己的子女也不會(huì)忘記的，至少此時(shí)此刻的我認(rèn)為以后不會(huì)。
看了《孝心無價(jià)》后，更堅(jiān)定了我這個(gè)信念，就算父母有再大的過錯(cuò)，但他們畢竟對子女的愛是始終如一的。為了不讓外婆這樣的悲劇重演，只有靠我自己以后給他們的“無價(jià)的孝心”來彌補(bǔ)了。
1500字讀后感 篇27
讀世界文學(xué)名著法國作家莫泊桑寫的《羊脂球》，讓我有一種看了一遍再想多看幾遍的強(qiáng)烈愿望，羊脂球讀后感。名為《羊脂球》，實(shí)際上里面有28篇短篇小說，“羊脂球”只是其中的一篇。
是小說總有情節(jié)、人物、場景的細(xì)致描寫。看第一篇“港口”，里面寫到了一個(gè)哥哥在法國港口城市馬賽邂逅其妹妹的遭遇，此時(shí)的妹妹由于生活的無奈已經(jīng)成為了一個(gè)女。
說的高潮部分發(fā)生在后面，通過兩人的對話，男的終于發(fā)現(xiàn)坐在他大腿上的竟然是自己的親妹妹。痛苦、懊惱、絕望此時(shí)一瞬間襲擊著哥哥的全身，他在地上打滾，哭鬧，和他一起來的其他幾個(gè)水手以為他瘋了，于是幾個(gè)人一起架著他，把他送到他原來的房間里——一個(gè)他和妹妹已經(jīng)呆過的房間內(nèi)······
莫泊桑的短篇小說，語言緊湊，通過人物語言、動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)致描繪，深刻揭示了法國社會(huì)形形色色人物的真實(shí)面目。有人的貪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝嗇和奸詐等等，基本上囊括了幾乎人的所有“原始”特征。
社會(huì)不同階層的人在他的作品中也都能得到體現(xiàn)，貴族、軍人、官僚、商人、公務(wù)員、農(nóng)民、流浪漢，甚至女、乞丐等，基本囊括了所有的社會(huì)成員。通過對形形色色不同人的互不相同的內(nèi)心世界的深刻揭露，為我們勾畫出了一幅法國十九世紀(jì)社會(huì)生活的真實(shí)畫面。讀莫泊桑的短篇小說，就是在看一幅反映法國現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)情況的畫，就是在看發(fā)生在我們周圍人與人之間關(guān)系的一本教科書。
我在中學(xué)階段在中學(xué)語文課本上曾經(jīng)讀到過莫泊桑寫的兩篇短篇小說——“我的叔叔于勒”以及“項(xiàng)鏈”。如今二十多年過去了，今天再讀這兩篇短篇小說，我不僅沒有感到因?yàn)橐郧耙呀?jīng)讀過了，那就一晃而過的想法，相反今天當(dāng)我再一次讀這兩篇短篇小說時(shí)，我再一次被文章中所描繪的故事情節(jié)打動(dòng)了，讀后感《羊脂球讀后感》。
打動(dòng)我的不僅有故事情節(jié)，還有莫泊桑在作品中所顯示出來的那種高超的描寫手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，當(dāng)大家知道于勒有可能發(fā)大財(cái)時(shí)，全家人把他捧上了天。母親說：“只要你們的于勒叔叔一回來，我們就有好日子過了。他可真是個(gè)好心人！”
可到后來當(dāng)知道于勒只是船上的一個(gè)窮困潦倒的靠賣牡蠣為生的人時(shí)，一家人的態(tài)度馬上來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎。母親突然暴怒起來，說：“這個(gè)渾蛋會(huì)發(fā)財(cái)，那才怪事呢，他遲早會(huì)再來找上我們！你們達(dá)爾朗什家能出什么大人物！”看看！這就是人，這就是人性。什么親情、友愛、良知、寬容在這一幫子人面前猶如垃圾一般，不值一分錢。再重溫“項(xiàng)鏈”，夫妻兩人辛辛苦苦為還債，吃了不少苦頭，過了十年終于把債還了。
有一次當(dāng)妻子和以前借給她項(xiàng)鏈的好友碰頭、聊天時(shí)，才明白原來當(dāng)初好友借給他們的那根項(xiàng)鏈竟然是一個(gè)假項(xiàng)鏈。“噢！上帝！不得了啦！我可憐的瓦蒂爾切！那是一串偽造的啊，最多也就值五百法郎！上帝！······”友情在哪里？真誠在哪里？關(guān)愛在哪里？原來都在空氣中，那么虛無，那么飄渺。
需要指出的是，莫泊桑很少在作品中發(fā)表自己的評(píng)論，他只通過對人物語言、動(dòng)作的細(xì)致描寫以及故事本身的前后因果關(guān)系來讓讀者自己來作評(píng)判，這就是一切大師寫作的高明所在。怪不得過去了那么多年，當(dāng)我們重溫莫泊桑的作品時(shí)，依然會(huì)有一種歷久彌新的感覺，這也是所有優(yōu)秀的文學(xué)作品的魅力所在。
《羊脂球》最后一篇短篇小說名叫“皮埃羅”，皮埃羅實(shí)際上只是一只小狗的名稱。但作者就通過這樣一只小狗，把兩個(gè)女人的吝嗇心態(tài)刻畫得惟妙惟肖，讀來不禁要為作者如此精巧的結(jié)構(gòu)布局而拍案叫絕。
優(yōu)秀的文學(xué)作品因?yàn)槠洳恍嗟镊攘Χ肋h(yuǎn)被世人稱道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小說集就是這樣一部偉大的文學(xué)作品，在時(shí)間的洗禮下，依然閃耀著它不朽的光芒！
1500字讀后感 篇28
這個(gè)寒假里，我讀了小屁孩日記的第一冊—鬼屋創(chuàng)意。這本書講了主人公格雷在他的中學(xué)生活中遇見的種種事情，主人公格雷是一個(gè)念初中的半大小子。他善良、誠實(shí)、聰明、愛玩，滿腦子的鬼點(diǎn)子。他的媽媽讓他記日記，他除了松散地記述了有趣的或難忘的事情外，還畫了許多漫畫。在日記里，格雷記敘了他如何駕馭充滿冒險(xiǎn)的中學(xué)生活，如何巧妙逃脫學(xué)校歌唱比賽，最重要的是如何不讓任何人發(fā)現(xiàn)他的秘密。
他經(jīng)常想捉弄人反被人捉弄;他常常想做好事卻弄巧成拙;他經(jīng)常想捉弄人反被人捉弄;他常常想做好事卻弄巧成拙;他屢屢身陷尷尬境遇竟逢“兇”化吉。他不是好孩子，也不是壞孩子，就只是普通的孩子;他有點(diǎn)自私，但重要關(guān)頭也會(huì)挺身保護(hù)朋友……總之，那些十幾歲孩子常遇到的麻煩事他都毫無例外地遇上了：他的父母不讓他打電子游戲，他的哥哥羅德里克欺負(fù)他，他的弟弟曼尼總給他惹麻煩，而他學(xué)校的女生則認(rèn)為他不過是浪費(fèi)她們的時(shí)間;他和死黨羅利分分合合…
我合上了這本書，捧腹大笑，想到：小屁孩(格雷)真倒霉呀，在學(xué)校受別的大塊頭欺負(fù)，在家受哥哥羅德里克、弟弟曼尼欺負(fù)。他愛打游戲不愛出去運(yùn)動(dòng)，被爸爸媽媽給趕出去運(yùn)動(dòng)，結(jié)果又到死黨家去打游戲。
但是，在生活中，沒有幾個(gè)爸爸媽媽讓孩子出去運(yùn)動(dòng)，把它們關(guān)在家里，希望他們永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)之中，不允許他們玩耍，干什么都得讓他們知道，沒有私人的空間，因此，他們一點(diǎn)也不快樂，他們的快樂就這樣的被父母扼殺了，可他們的父母還以為自己的孩子很快樂，這樣的想法大錯(cuò)特錯(cuò)，沒有快樂的孩子，童年可能是灰暗的，沒有樂趣。
小屁孩日記，給我了很大的收獲，我以后要多讀小屁孩日記!
小屁孩日記讀后感
在暑假的星期六，我去商店買書，在書架上，我一眼就看見了一本書——《小屁孩日記》，翻了一下，“就是它了”我激動(dòng)的說。這本書的作者是美國的杰夫——金尼，書里的內(nèi)容非常搞笑，那個(gè)小屁孩，就是書中的主人公格雷，雖然很調(diào)皮但又聰明機(jī)智。
書中講述了他如何駕馭充滿冒險(xiǎn)的中學(xué)生活，如何巧妙逃脫學(xué)校歌唱比賽，最重要的是如何不讓任何人發(fā)現(xiàn)他得秘密。他經(jīng)常想捉弄?jiǎng)e人反被人捉弄;他常常想做好事卻弄巧成拙;他屢屢深陷尷尬境遇竟逢“兇”化吉。他不是好孩子，也不是壞孩子，就只是個(gè)普通的孩子;他用點(diǎn)自私，但重要關(guān)頭也會(huì)挺身而出保護(hù)朋友。
小屁孩米多在這些煩惱事中一天天成長著。他很可愛，也很淘氣，他很聰明，也很調(diào)皮。讀完那些一個(gè)個(gè)、一串串令我發(fā)笑的小故事，我感悟到：成長需要智慧，需要感恩，需要愛心，需要快樂，需要想象力，更需要一顆單純的童心。這些小屁孩米多都有，在本書中我似乎找到了與他的很多共鳴之處。
這本書生動(dòng)有趣，語言搞笑幽默。真是開心有理，快樂無敵啊!讀完此書也讓我明白了“快樂讀日記，輕松寫作文”這句話的意義。同時(shí)，也祝愿全天下的小孩都成為快樂的小屁孩，擁有一個(gè)快樂的童年。
就是這樣的方式，配上有趣夸張的漫畫給我們展現(xiàn)了少年兒童有趣的真實(shí)生活。無論男女老少讀著讀著，你便會(huì)不經(jīng)意的“浸泡”在輕松愉快的書海里面。你會(huì)哈哈大笑，甚至笑得你肚子疼!
格雷每天是那么快樂，自由自在呀!這讓我有些羨慕他了。我也想當(dāng)一個(gè)“小屁孩”要珍惜我們的童年生活。
童年是快樂的!童年時(shí)自由的!讓我們都變成“小屁孩”吧!
1500字讀后感 篇29
人生如戲，有喜有悲;商場如戰(zhàn)場，有勝有負(fù)。然而悲劇總讓我們擁有，慘敗總讓我們承受。無數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的捫心自問;無數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的苦苦追尋。同樣的開始，不同的結(jié)局，是性格決定命運(yùn)或是細(xì)節(jié)決定成敗兩者皆有，但都不是最終的答案。觀念，觀念決定人的命運(yùn)，有什么樣的觀念就有什么樣的人生。觀念的力量是巨大的，對比70年代前后我們生活的巨大變化，是什么導(dǎo)致了中國發(fā)生了翻天覆地的變化，是我們偉大的鄧大人提出了“改變思想，改變觀念，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。”的冶國方針。國已如此，人亦甚之。這個(gè)世界上，平凡的人多，偉大的人少;伙計(jì)多，老板少。蕓蕓眾生，我輩皆凡夫俗子，我們中的絕大多數(shù)人都無法逃避在公司上班的命運(yùn)，在公司中我們是最佳員工嗎我們在老板眼里是“重磅人才”嗎不，我們絕大多數(shù)都不是，我們常常會(huì)讓老板感覺到可有可無，我們常常會(huì)讓同事感覺到礙手礙腳。這是老板的錯(cuò)嗎這是同事的錯(cuò)嗎不是，這是我們的錯(cuò)，這是我們的觀念出了錯(cuò)。《為你自己工作》將從此改變數(shù)以萬計(jì)、碌碌無為員工的命運(yùn)。改變以前舊有的觀念，為老板工作，為薪水工作;給你一個(gè)全新的觀念，為自己工作，為夢想工作。
為自己工作，對工作充滿熱忱，盡最大的努力，追求卓越，永不滿足。為自己工作，瞄準(zhǔn)夢想，全力以赴，成就夢想。為老板工作、機(jī)械的完成工作，盡量少做，滿足現(xiàn)狀。為老板工作瞄準(zhǔn)任務(wù),只求完成,獲得老板的薪水。不同的觀念，不同的工作態(tài)度;不同的追求，不同的人生價(jià)值。自己的人生自己計(jì)劃，自己的命運(yùn)自己把握。做一個(gè)人主動(dòng)出擊的人，做一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的人，勤奮出色的工作，為了公司更為了自己。
一座大山，往往不會(huì)把你拌倒，但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下，永遠(yuǎn)站不起來。注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情，既使是再簡單不過的工作，也要把事情做到完美極至。“千里之堤，潰于蟻穴”一次對公司不負(fù)責(zé)任的行為都可能給公司帶來重大損失。為自己工作，把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位，成為公司不可缺少的員工。
“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。”這一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書中提到。今天，任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情，員工與員工之間必須緊密配合，團(tuán)結(jié)一致。為自己工作，做好自己本職工作，同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān)，幫助你周圍的同事，這樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，你就無往不勝。
很多人常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“我在公司這多年了，沒有功勞也有苦勞啊這么久還沒有提拔，薪水也沒有得到提升”老板喜歡能夠自己同舟共濟(jì)的員工，但更喜歡成績斐然的員工。如果你在工作的每一個(gè)階段，總能找出更有效率，更有經(jīng)濟(jì)的辦事方法，你就能提升自己在老板心中的地位，你將會(huì)被提拔，會(huì)被委以重任。松下幸之助說過“企業(yè)不就是罪過”，“利潤至上”是每個(gè)公司的原始推動(dòng)力。如果最能為老板，那么你也會(huì)成為公司最職員，為自己工作，從公司利益出發(fā)，為夢想努力，成為公司中的NO.1。
以上是我拜讀完袁文龍先生的《為你自己工作》一書的感受，希望與大家共勉。當(dāng)我們渡過一個(gè)漫漫長夜之后，明天的我們將迎來一個(gè)完全不同的清晨，我們的人生也從那一刻與眾不同。為自己工作，讓我們投入工作并在工作中自得其樂，享受工作，享受人生。
1500字讀后感 篇30
《思家小館的晚餐》是普利策獎(jiǎng)得主安泰勒的代表作，入圍普利策獎(jiǎng)、國家圖書獎(jiǎng)、福克納文學(xué)獎(jiǎng)。
一個(gè)普普通通的星期天，貝克圖爾離家出走了。珀?duì)柼谡煞螂x家之后不得不獨(dú)立撫養(yǎng)三個(gè)正處在青春叛逆期的孩子。她要照顧他們的飲食起居，要修房子換水龍頭，還要到小超市做收銀員掙錢貼補(bǔ)家用。她在小鎮(zhèn)上沒有朋友，并且對外地的家人和老友隱瞞了丈夫出走的事。她甚至沒有告訴孩子們，爸爸已經(jīng)走了，不知道什么時(shí)候才回來。她希望能用這樣的方式保全丈夫的面子，但在男主人看來，婚姻生活已經(jīng)把自己最好的東西都“磨光了”，而孩子們也早就知道爸爸走了。
這就是小說中的“混亂”，而小說采用了每章更換視角，從不同角色的內(nèi)心世界來寫的手法，用五六個(gè)人物的心聲組成了故事的全貌，令讀者能從不同的角度來觀察這個(gè)普通美國家庭幾十年之間的發(fā)展。而它也有意掠過了社會(huì)背景，使其看起來像是一篇放在放大鏡下的原生家庭樣本。它可以出現(xiàn)在任何一個(gè)時(shí)代或國家中，因?yàn)樵谒魇礁鳂拥募?xì)節(jié)之下，作者始終都在探討不同人物在家庭中的位置。
這是一本在不經(jīng)意間就會(huì)戳中你淚點(diǎn)的小說，眼淚是為了人物的命運(yùn)而流，也為生活的艱辛、時(shí)間的殘酷、愛的傷害與包容而流。在漫長的人生歲月中，在家人面前，人人都小心翼翼地維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，恪守著對家人的愛，也努力尋找自己在他們心中的位置。當(dāng)存在感缺失時(shí)，人們往往會(huì)選擇互相傷害。當(dāng)貝克覺得珀?duì)柌辉傩枰麜r(shí)，他離開了她；珀?duì)栍X得生性溫和的埃茲拉最需要她的保護(hù)，因而對他最偏愛，因此傷害了科迪；科迪的痛苦在于一直在用力證明自己的存在價(jià)值，在女朋友們身上、在露西身上，也在媽媽和妹妹身上——給媽媽買房子，要資助妹妹開診所，希望自己是一個(gè)被需要的人；媽媽離開后，埃茲拉突然覺得生活中只剩下了虛無。
如果你是個(gè)年輕媽媽，會(huì)覺得安泰勒對女性心理的描摹實(shí)在細(xì)膩得嚇人，幾乎每一筆都是你的情緒，每一劃都是你的日常。大兒子生病時(shí)，珀?duì)枅D爾想，“一旦科迪夭折了，我還剩下什么呢？這個(gè)租來的收拾得很利索的小房子？鵝媽媽主題的嬰兒室？”“真不明白我怎么會(huì)覺得一個(gè)兒子就夠了呢？”于是她又生了一個(gè)兒子。“第二個(gè)孩子埃茲拉憨態(tài)可掬，讓人心生憐愛。這讓她更加提心吊膽，真該只要科迪一個(gè)就好了。”然而她并沒有接受教訓(xùn)，接著又生了個(gè)女兒。“給小女孩穿衣打扮，梳各種發(fā)型，太有意思了。珀?duì)栍X得養(yǎng)女兒真讓人享受，她當(dāng)然也不會(huì)放棄珍妮了。”于是，“現(xiàn)在她怕的不是失去一個(gè)，而是三個(gè)。”金句：有孩子的人不能死。
歐美文學(xué)常常指向愛與家庭，而安泰勒巧妙布局，以草蛇灰線般的筆法道出了家的內(nèi)核。珀?duì)栯x世了，而貝克又回來了。我們注定要失去我們所愛的人，要不然我們怎么知道他們對我們有多么重要。”因?yàn)檫@份重要里有太多彼此的回憶，因?yàn)樘嗟幕貞泚聿患凹?xì)想，因?yàn)檎鎸?shí)的過往來不及后悔，因?yàn)榧?xì)膩的思念來不及傳達(dá)。