魯迅兒童教育觀讀后感（通用5篇）
魯迅兒童教育觀讀后感 篇1
魯迅在《從孩子的照相說(shuō)起》一文中認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)是健康、活潑、頑皮的，絲毫沒(méi)有被壓迫的瘟頭瘟腦。
在這方面，魯迅的《五猖會(huì)》給我們留下了深刻的印象。文章講的是極其平常的一件小事：魯迅迫不及待地要去離城幾十里地的親戚家，看那里的迎神賽會(huì)，父親卻偏偏在即將起篙開(kāi)船的當(dāng)口要他背書(shū)，而且書(shū)背不出不能去。這件事使魯迅一直銘刻在心，并且寫(xiě)成了文章，最后一句便是“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”。孩子總是很渴望到最熱鬧的、很遠(yuǎn)的、生疏的、非常的地方去，這是天性的好奇心。這就難怪童年時(shí)的魯迅對(duì)于到東關(guān)去看五猖會(huì)認(rèn)作“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”。父親的一句話“給我讀書(shū)。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”無(wú)疑是在小魯迅的“頭上澆了一盆冷水”。于是，心里不服，卻也只能讀下去，讀下去……好不輕易，終于背下來(lái)了，等在一旁的眾人露出笑臉，十分地興奮，可小魯迅“卻沒(méi)有他們那么興奮……”留下的，竟是終生難忘的一個(gè)“強(qiáng)迫背誦”的記憶。
一個(gè)人的童年記憶是十分重要的，難忘的記憶往往會(huì)影響他一輩子。然而，作為成人，他給孩子留下了什么樣的童年記憶，自己卻未必了解，而且也不想了解。因?yàn)檫@似乎無(wú)足輕重。魯迅把這段童年記憶寫(xiě)成文章，不也正是從一個(gè)側(cè)面強(qiáng)烈地顯示出他對(duì)兒童讀書(shū)的某種主張嗎？
叫兒子讀書(shū)、背書(shū)，當(dāng)父親的當(dāng)然希望孩子好。這應(yīng)該沒(méi)有錯(cuò)。可是，父親卻沒(méi)有考慮兒子的感受，兒子此時(shí)此刻的企盼。于是，一個(gè)好的愿望卻變成了對(duì)孩子終生難忘的傷害。由此反顧當(dāng)下的兒童閱讀，假如顯性或穩(wěn)性地將大力提倡所謂的“課外閱讀”，被大人們視作“課內(nèi)損失課外補(bǔ)”的措舉，依然強(qiáng)行捆綁在“提高考分”、“提高升學(xué)率”的戰(zhàn)車(chē)上，而不是置于兒童身心的全面發(fā)展之中、愉悅的自由健康閱讀的環(huán)境之中，仍然可能是一種有損孩子成長(zhǎng)發(fā)展的傷害。報(bào)載有一份“每周閱讀統(tǒng)計(jì)表”對(duì)小學(xué)生課外閱讀的督查記錄，項(xiàng)目竟有12個(gè)之多：閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、讀物種類(lèi)、讀書(shū)態(tài)度、字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)、美麗詞句摘抄、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、每周組內(nèi)評(píng)選、朗讀內(nèi)容摘抄，等等。這就難怪眾
多小學(xué)生對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好，就這樣消解在名目繁多的“要求”、“規(guī)定”之下了。
魯迅兒童教育觀讀后感 篇2
從《從百草園到三味書(shū)屋》看魯迅的兒童教育觀。
一、大自然是一部生動(dòng)的教科書(shū)。
大自然給我們描繪了一副美麗的圖畫(huà)，那里有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹”，還有“鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，幼年的作者從中獲得了美的享受。
可以?shī)蕵?lè)身心，看看“周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠А保坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。”用擬人的手法寫(xiě)出了自己的獨(dú)特感受。這真是大自然最美妙的聲音。我們?cè)谶@蟋蟀的彈奏和油蛉的低唱中感受到了秋的清靜肅穆。再看看“三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。”讀書(shū)自然枯燥，因?yàn)槎疾欢匀坏綀@里玩得好，而這正可以借此放松神經(jīng)，娛樂(lè)身心。大概他們的所作所為都是毫無(wú)目的，只是好玩而已，但他們從中卻的得到了無(wú)以倫比的快樂(lè)。
可以獲得知識(shí)，“還有花斑毛，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。”“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。”這種方式獲得的知識(shí)，將使孩子終身難忘的。
二、快樂(lè)地動(dòng)手，獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
冬天捕鳥(niǎo)，“拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。”
三、保護(hù)兒童的求知欲，激發(fā)兒童的尋秘探險(xiǎn)精神。
拔何首烏根，“有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。”怪哉是怎么回事？“現(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問(wèn)先生。‘先生，“怪哉”這蟲(chóng)，是怎么一回事……我上了生書(shū)，將要退下來(lái)的時(shí)候，趕忙問(wèn)。‘不知道！’他似乎很不高興，臉上還有怒色了。”孩子能提出問(wèn)題，其實(shí)不管他提的是什么問(wèn)題，老師都應(yīng)該肯定和表?yè)P(yáng)，欣賞他的這種求知精神，哪怕是一些希奇怪的事情。探究的內(nèi)容可以作相應(yīng)的指導(dǎo)，以免步入思考的誤區(qū)。但求知欲永遠(yuǎn)是應(yīng)該得到保護(hù)的。
長(zhǎng)媽媽講的美女蛇故事，不僅使百草園增添了神秘的色彩，而且還激發(fā)了兒童的尋秘探險(xiǎn)的精神。“這故事很使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。”
四、讓孩子擁有自己的興趣和愛(ài)好，樂(lè)在其中，順其自然。
“老師讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)……”這不是單純的玩樂(lè)，而是有用的玩樂(lè)，在玩樂(lè)中提高自己的素質(zhì)。
五、引而不發(fā)，不怒而畏；嚴(yán)而不厲，嚴(yán)而可親的教育藝術(shù)。
“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道：——‘讀書(shū)！’”
魯迅兒童教育觀讀后感 篇3
讀了魯迅的書(shū)，有利于拉近學(xué)生和魯迅的距離，還原一個(gè)立體的、全面的人間魯迅，消解魯迅在學(xué)生心目中根深蒂固的臉譜化形象，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)冷峻魯迅不為我們所熟悉的一面。
1、童年回憶，見(jiàn)證魯迅的率真和溫情。
魯迅作品教學(xué)的最高境界是要引導(dǎo)學(xué)生自己去閱讀魯迅的原作，因此，如何從學(xué)生的理解能力和興趣出發(fā)，拉近學(xué)生和魯迅的距離，讓學(xué)生親近魯迅，閱讀魯迅，是我們?cè)隰斞缸髌方虒W(xué)中應(yīng)該思考的重要課題。
一個(gè)冷峻的魯迅也許令人心存敬畏，而一個(gè)率真的、溫情的魯迅會(huì)讓人愿意親近。從兒童視角解讀魯迅作品，品味作者回憶童年生活的優(yōu)美文字，走進(jìn)一方寄托深遠(yuǎn)的風(fēng)雨故園，觸摸都市游子的內(nèi)心情愫，學(xué)生或許暫時(shí)還難以理解其中復(fù)雜的人生況味，但對(duì)故鄉(xiāng)的脈脈溫情，文學(xué)的純粹與人性的溫暖，已經(jīng)深入人心。學(xué)生感受到魯迅的親和力后，再去了解魯迅的時(shí)代、魯迅的身世，去閱讀魯迅憂憤深廣的作品，這樣就能形成一種梯度閱讀的良性循環(huán)。
2、去臉譜化，還原一個(gè)立體的魯迅。
在魯迅作品的教學(xué)實(shí)踐中，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，加上魯迅作品自身意蘊(yùn)豐富、艱澀難懂，造成了學(xué)生對(duì)魯迅的誤讀，甚至不讀。在老師們抽象的政治說(shuō)教和機(jī)械的階級(jí)分析中，魯迅被簡(jiǎn)單地臉譜化為一個(gè)筆如刀劍的戰(zhàn)士，一個(gè)橫眉怒目的好斗者。
事實(shí)上，魯迅不僅是高聲吶喊的斗士，也是一個(gè)活生生的人，比如說(shuō)他小時(shí)候頑皮，上課搞小動(dòng)作，在課堂上偷偷地描摹圖畫(huà)；他生活小資，好吃小吃，還抽煙，更愛(ài)看電影，尤其是30年代的好萊塢大片；他還喜歡坐汽車(chē)兜風(fēng)，這可是當(dāng)時(shí)的高消費(fèi)；他甚至像普通的父母一樣，溺愛(ài)兒子海嬰。魯迅就是這么一個(gè)率性至情的人，用孔慶東的話來(lái)說(shuō)：“魯迅不是冷冰冰的一個(gè)簡(jiǎn)單的文化斗士，而是這么有人情味的一個(gè)人。”如果我們?cè)谖谋窘虒W(xué)之外，引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀一點(diǎn)關(guān)于魯迅的相關(guān)材料，還原一個(gè)立體的、率性的魯迅，學(xué)生也許就不再畏懼魯迅先生，不再抗拒閱讀先生的作品了。
3、多維解讀，品味魯迅作品主題的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)大綱和義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度解讀。魯迅的作品往往意蘊(yùn)豐富，角度單一的解讀活動(dòng)難以涵蓋其深刻內(nèi)涵，教師如果能引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去理解作品，學(xué)生的收獲一定會(huì)大得多。
魯迅是一本讀不完的書(shū)，對(duì)魯迅作品的閱讀與理解不可能是一次性完成的，教師的講解只是一座橋梁，目的是能使學(xué)生認(rèn)真地品讀魯迅作品，以自己的眼光去鑒別，以自己的經(jīng)驗(yàn)去審視，以自己的頭腦去思考，以自己的語(yǔ)言去表達(dá)，從而得到自己的感悟與體會(huì)，形成自己的判斷與評(píng)價(jià)。
魯迅兒童教育觀讀后感 篇4
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個(gè)教育名家合著的教育書(shū)籍《誰(shuí)是教育的敵人》。
讀完這本書(shū)，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫(xiě)作形式：對(duì)話體。
以往讀的書(shū)籍基本都是獨(dú)白，這本書(shū)則以兩人對(duì)話的形式展開(kāi)對(duì)教育各個(gè)范疇的探討，在兩人你答我問(wèn)的對(duì)話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問(wèn)題，從而去探尋解決問(wèn)題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺(jué)有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個(gè)特性：開(kāi)放性、民主性、合作性、自主性。在一個(gè)學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會(huì)越少。
我們總把草當(dāng)成樹(shù)來(lái)種。現(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門(mén)，不管你是花草還是樹(shù)，反正都要把你弄成參天大樹(shù)，這讓學(xué)生成長(zhǎng)得很痛苦。其實(shí)這個(gè)世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹(shù)的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來(lái)自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)"、"直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時(shí)他還具備調(diào)動(dòng)各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專(zhuān)業(yè)意識(shí)，從來(lái)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到老師是個(gè)專(zhuān)業(yè)。另外教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個(gè)階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽(tīng)報(bào)告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問(wèn)題時(shí)，作者很多時(shí)候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺(jué)得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰(shuí)是教育的敵人，最終作者沒(méi)有形成結(jié)論。但在一系列的爭(zhēng)辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
魯迅兒童教育觀讀后感 篇5
寒假里，我翻閱了張明紅編著的《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》一書(shū)，它共分為三大篇，分別是：語(yǔ)言功能篇、語(yǔ)言發(fā)生發(fā)展篇、語(yǔ)言教育實(shí)踐篇。最后的語(yǔ)言教育實(shí)踐篇，我認(rèn)為與自身的幼教工作有著很大的聯(lián)系，因此我進(jìn)行了重點(diǎn)閱讀此篇。本書(shū)通篇行文流暢優(yōu)美，清新明快，富有理論聯(lián)系實(shí)踐的指導(dǎo)意義，讓人有一飲而盡的渴望和酣暢淋漓的期盼。
在這一書(shū)中，作者以飽滿的激情、獨(dú)特的視角，大量闡述了語(yǔ)言教育的目標(biāo)與內(nèi)容、語(yǔ)言教育的方法與途徑、語(yǔ)言教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施等另類(lèi)思考。閱后讓人久久不能釋?xiě)眩椴蛔越靥兆碓谒枥L的語(yǔ)境里。透過(guò)文字，我在共鳴的同時(shí)進(jìn)一步感悟著作者的心靈，為之打動(dòng)。站在教育的圈子里，看整個(gè)世界，我們心懷教育者的真誠(chéng)，擔(dān)負(fù)教育者的責(zé)任，世界在我們眼里，縮成了一道風(fēng)景。為了這美麗的風(fēng)景，我們才對(duì)教育如此癡迷、寄予厚望。
書(shū)中闡述了許多理論知識(shí)，提升了我的理論學(xué)習(xí)。幼兒期是人的一生中掌握語(yǔ)言最迅速的時(shí)期，這段時(shí)期幼兒的相應(yīng)語(yǔ)言能力將得到怎樣的發(fā)展，將會(huì)影響孩子的一生，豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，是幼兒掌握語(yǔ)言的關(guān)鍵，幼兒的一切活動(dòng)都是教育，作為老師必須抓住一切契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，因此必須從小培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語(yǔ)言，注重對(duì)幼兒的語(yǔ)言教育，使其語(yǔ)言能力在良好語(yǔ)言訓(xùn)練和培養(yǎng)中健康成長(zhǎng)。
幼兒的日常生活是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，幼兒生活的各方面與幼兒的語(yǔ)言教育息息相關(guān)。貫穿幼兒一切活動(dòng)都是教育這個(gè)理念，因此我們不光著重集體語(yǔ)言教育活動(dòng)，而應(yīng)將語(yǔ)言教育滲透到幼兒的一日生活中。如教師在日常生活中，在幼兒來(lái)園、飯前、飯后等分散時(shí)間，或者區(qū)域活動(dòng)中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機(jī)，和幼兒進(jìn)行交談。鼓勵(lì)幼兒多和小朋友交流，多和家長(zhǎng)聯(lián)系，多帶孩子外出郊游，豐富孩子的視野，也就是豐富了孩子的語(yǔ)言基礎(chǔ)，此外，教師應(yīng)善于抓住時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言培養(yǎng)。例如：在進(jìn)餐時(shí)，教幼兒說(shuō)出菜譜的名稱(chēng)，讀書(shū)時(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)出故事、進(jìn)區(qū)活動(dòng)說(shuō)出內(nèi)容等。教師還應(yīng)利用師生間交往，有意提供示范，通過(guò)動(dòng)畫(huà)讓幼兒觀察、學(xué)習(xí)、模仿。通過(guò)師生間、小朋友間交往，不斷提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之，“一年之計(jì)在于春、一日之計(jì)在于晨”幼兒教育中的語(yǔ)言教育在幼兒時(shí)期是非常關(guān)鍵的，因此我們應(yīng)從幼兒生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，有目的、有計(jì)劃的對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育。教育是一門(mén)陶醉的藝術(shù)；教育是一曲激昂的樂(lè)章；教育是打開(kāi)心智之門(mén)的金鑰匙；教育是塑造靈魂之竅的雕刻刀。有人說(shuō)：讀一本好書(shū)，就等于和高尚的人在對(duì)話，讀了《學(xué)前兒童語(yǔ)言教育》一書(shū)，完全有此功效，在書(shū)中我們真切地感受到了如何去進(jìn)行語(yǔ)言教育。