兩百字的讀后感（精選15篇）

兩百字的讀后感 篇1

　　我不知道大家有沒有讀完這本書第一感覺好想去阿里啊，哈哈，反正我有。反過來想想，我到底適不適合，或者允不允許呢？錯過了那個時代，那一波潮流，我應該選擇什么？我應該堅持什么呢？

　　這本書主要以敘事為主，更加身臨其境的把阿里鐵軍的歷史過往較為詳細的敘述了一遍，我比較喜歡這樣的書，讀起來不枯燥，此外它更讓我了解到了阿里鐵軍和阿里剛剛創業時的過程情景。那我就講講我的感受吧，我覺得書中一直再強調的是一種精神，一種阿里人奉行的信仰，一種阿里人覺得值得奉獻自己的價值觀。這種感覺說實話，我很羨慕，我沒有體會過，這種氛圍是怎么樣的？他們當時當地的狀態又是如何？其實作為草根出身的阿里鐵軍，在當時的開疆拓土，有著巨大的困難和阻力，天時地利人和處處不順，但是擁有阿里意志的鐵軍，從戰壕里爬了出來，也收獲了他們應有的回報。正如書中所說阿里人也是在摸索著尋找，尋找他們革命的道路，尋找他們革命的目標和方向，最后他們找到了他們的魂！

　　我們知道，馬云作為阿里的精神領袖，他給最早的阿里人畫了一個餅，這個餅的內容基本上奠定了阿里的目標和方向，做一家什么樣的公司，公司的發展最終目標是什么？在這種前期類似于傳銷的學習模式和手段下，三個月的時間讓一百大的人充分的"洗腦"，當然后面縮減為一個月，但這一個月的培訓也讓我感到很吃驚，他們都講些什么？講價值觀，講信仰，講大環境大趨勢，講阿里的未來，講業務內容，銷售工作和技巧？有什么好講的？能講一個月。貌似大家學習的時間還很有點不夠，但是書中一直強調的鐵軍，確實從這個電子商務黃埔學校畢業的。后來的幾百大，每一屆人都有著校友的情懷，唉，想想真是羨慕嫉妒恨啊。阿里鐵軍是阿里巴巴最開始的前驅者，他們為了實現自己的夢想或者碰碰運氣的想法加入了阿里鐵軍，然后一發不可收拾，有一個大有可為的事業，有一群如狼似虎的團隊，再有鐵軍的紀律與規則，更有值得你去奉獻自己燃燒自己的企業信仰。你留下來你就是勝利者，你OUT了你就會惋惜悲痛。

　　阿里最早的"十八羅漢"，在被馬云洗腦后，發現了自己愿意上這條船，即使是一條不歸路也義無反顧，他們把這稱為志同道合，我覺得更多的是相信馬云，作為一個先知者真的有點電商里的耶穌，他的徒弟們把他的思念再延伸，再升華，各個發揮自己的長處，形成了一套自有的體系，從一到百，從百到千，阿里人在同樣的基因下，不斷地復制，進化。

　　當然阿里的成功，誰都不可復制，而且行業也不同，沒有可比性。但是我覺得我看完后，我深刻的感覺到，阿里人的信仰也好，價值觀也罷，那是因為他們覺得值得相信，那么你既然做了選擇，你自己就是最好的信仰，你的價值觀的存在就是你應該堅守的信念！不要在乎外界的干擾，堅持信念克服困難，為了家人和自己也要努力努力再努力！加油！

兩百字的讀后感 篇2

　　讀書十數年，真正能令我感動的往往不是突變的驚險。一瞬間的刺激所帶來的快感往往如流星劃過，了無痕跡。有那樣一種文字，淡淡的，柔柔的，初看并不起眼，卻會如水一般沁入人的心底，喚起人性中最柔軟的那點感悟。

　　《飛鳥集》不正是這樣么?一行行字像鳥兒一般掠過，卻將美麗的倩影深深駐留，再也揮之不去。

　　很早就聽人說起過泰戈爾，談起過《飛鳥集》，當時覺得這些詞匯仿佛來自遙遠的國度，像個透明的童話故事，只可能在夢中顯出純潔的一角。

　　當然，那時習慣于影視快餐的我連看名著都會頭痛，又怎肯抽身去讀那本小集子。或許，喜歡快節奏的我，根本不屑看那樣一本書吧。

　　后來，在課本上讀到了其中的兩篇，心中便忽地有了一種濕濕的感覺，只覺得這些文字似乎不應屬于這里。于是，帶著一點莫名的心痛，我向爸爸索到了這本《飛鳥集》。

　　在晚自習的明亮燈光下，松開白色校服外套的拉鏈，從眾多沉重的書中抽出這本集子。翻開，便是一行：夏天的飛鳥，飛到我眼前唱歌，又飛走了……。鳥兒的身后，是一句連一句的淡淡的思考，仿佛一種輕霧，又柔得似牛奶，淡淡地將我繚繞，自然、世界，大地、花朵，大與小，神與人，光與影，都在這其中漸漸地旋轉，漸漸地融合又分離，幻化出一個個美麗的形象，都純凈得如山泉，似乎可以一眼望穿，但在視野的最遠處，又都隔著一層朦朧如琉璃的色彩。

　　我不能說出任何一個字要表達的感情，亦不愿給它定義，每一只鳥都有其復雜的心事，所以，我更愛在不同的心境中感悟聯想，每一次占據我腦海的，可能是喜悅抑或哀傷，可能與評論家的情感大相徑庭，但那時最真的，只有那些真情，才是鳥兒真正所歌唱的，也是泰戈爾最想給我們的。

　　當你在淡淡變化的人生中經歷了一次愛與愁怨的旅途中，你的心緒終會慢慢平定，像落定的煙塵，然后，便能有剛剛沐浴過的孩童的眼睛，來看透這被心洗凈的初春與清秋。

　　只是，當我欣賞地將它拿給同學們時，他們卻流露出了不懂或不耐煩的表情，我初時困惑，后來也便釋然了，這些比之前的我還要快節奏的人們，有怎會有讀它的心境?

　　飛鳥的天籟，雖美，卻需慢下來方能體會，這，或許是一種遺憾，也許是另一種殘缺的絕美。

兩百字的讀后感 篇3

　　傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條;“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”

　　《傅雷家書》是一位爸爸為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。

　　《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位爸爸對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

兩百字的讀后感 篇4

　　故事的主人公是小王子，他一直都在尋找愛和友情。在他的星球上有一座活火山和一座死火山，一棵猴面包樹，還有一朵被玻璃罩著的玫瑰花。這就是B612號小行星。他曾采訪過六個行星：325號小行星、326號小行星、327號小行星、328號小行星、329號小行星和330號小行星。在325號小行星上住著一個身披紫色鑲邊的貂皮長袍；在326號小行星上住著一個驕傲自負的年輕人；在327號小行星上住著一個只知道喝酒的酒鬼；第四個星球也就是328號小行星，上面住著一個每天都沉浸在計算和占有之中的貪婪商人；第五顆星球上只住著一個循規蹈矩的點燈人；第六顆星球上住著一個不知海洋、高山、地面為何物的地理學家。這些人都是迷失自我的人，小王子在他們身上沒有收獲愛和友情。

　　所以，小王子又到了一個星球——地球，這個星球充滿了愛和友情。小王子剛來地球時遇到了蛇、花兒、狐貍、扳道工、商販等人物，就是這些不起眼的人物，讓小王子感到了這個星球上的愛和友情。

　　愛和友情就像花兒一樣，如果你喜歡某一個星球上的一朵花兒，那么你晚上看星空時，就會感到十分的幸福，就好像每一個星球上都盛開著美麗的鮮花；就像水一樣，因為有了轆轤，有了吊繩，你給我的水就像音樂一樣美妙。愛和友情隨時都在，只要你用心去發現，去感受。

兩百字的讀后感 篇5

　　對于兩個月的暑假，我想過的充實一點，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。

　　文中內容是以普法戰爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕。可是同車上的有身份的乘客為了自身利益，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當第二天驛車出發時，那些乘客很無情的疏遠她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。

　　文章用簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應該真誠的相待，充滿關愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現在的我們，我們是幸運的，沒有生活在那非常時期的環境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們人與人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。

　　我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創一個和諧，快樂的社會!讓這個世界充滿愛。

兩百字的讀后感 篇6

　　曾經讀過一本很有奧秘的書籍，它叫《宇宙未解之謎》，這本書由五個部分組成：浩瀚宇宙，探索太空，奇詭太空，天外來客和神秘太陽。他們都有自己的特色，讓我們十分的收益。

　　探索太空，其中講述的太空，有很多豐富的資源。一些小行星，那上面竟然蘊含著很多的資源。其中也說的一些關于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星，它距離我們之間的距離有幾光年，這個也就是說，就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭，到達那個地方也要幾年的時間。這個也就是說我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話，我們還需要很高級的科技，這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。

　　其中的神秘太陽也很有看頭。以前從圖片上看到的那些比例，看著那些星球也不必我們地球大多少，可是看這本說才知道。木星、土星這些都要比地球大幾百倍！這些令我們非常的自卑。還有那個用水、火、木、土等命名的星球，曾經讓我很疑惑。那個水星上面是不是全部的都是水，那個火星是不是又是全部都是火呢？

　　現在知道了，這些都只是個比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的，而木星和土星卻是由氣體組成的。這個是難以想象的。氣體可以組成星球，那是不是說那個上面可能有氧氣呢？那我們可不可以在上面生活呢？這些不過是幻想罷了。

　　最感興趣的還是天外來客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很嚇人的。可是那書里面卻讓我不太害怕了。可是我真的不知道該怎么描述下這些，就此略過罷了。

　　《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書，它獨特的展示出了那些曾經令我們幻想無窮的許多場景。它有很多的天文知識，曾經我還看過一本《太陽紀歷險記》，這個里面也講述了一些太空的知識了。離太陽越遠越冷，那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來就會粉碎的寒冷。但是這本書中說的有點可憐。

　　可以說，這本書對我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是盡管都是虛幻的。

　　看吧！一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！

兩百字的讀后感 篇7

　　簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

　　《簡愛》主要講了：一個孤女簡愛，從小被收養在舅舅家，他舅母十分討厭她，在她舅舅死后，將她送到一家教會學校，由她自生自滅。她在這交了唯一一個好朋友——海倫，海倫比簡愛大1歲，不久后海倫便因病而死。幾年后，她離開煉獄般的學校，到一家莊園做家庭教師。由此愛上了羅切斯特先生，而正當兩人舉行婚禮之際，簡愛得知了男主人居然有一個瘋妻子，，就被關在她每天生活的房間頂樓。

　　于是，她傷心地離開，被一戶兄妹三人所救。她隱姓埋名又做起了簡陋的臨時學校的教師，而三兄妹的大哥卻發現了她的秘密，意想不到的是——他們竟然是表兄妹的關系，并且得到了一個死去親人的一大筆遺產。找回親情，擁有財富的簡愛心中掛念羅切斯特先生，悄悄回到那個莊園，卻發現羅切斯特先生在瘋妻放火燒屋的行徑下，受傷成了盲人，房子也成了一片廢墟。簡愛十分傷心，后悔不已。于是簡愛回到了已經單身，沒有束縛的羅切斯特先生身邊，兩人開始了幸福的生活。

　　簡·愛長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她以堅強的姿態出現在讀者眼前。正如主人公說過一句話：“當我無緣無故挨打時我們應該狠狠地回擊……”狠狠地回擊！這便是簡·愛具有的反抗精神，很值得我們學習。在舅媽里德的太太家，在勞渥德學校，在桑菲爾德，在約翰家，簡·愛始終沒有放棄這種反抗精神。簡·愛有著自己的尊嚴，她努力維護自己的尊嚴，簡·愛勇敢前進，值得我們學習。

　　《簡愛》所展現給我是一種反樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。它闡述了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。

兩百字的讀后感 篇8

　　《金色花》是一首泰戈爾的散文詩。泰戈爾是印度著名的詩人，作家，藝術家，社會活動家，他是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物，是亞洲第一位諾貝爾文學獎的獲得者。

　　文中，沐浴著母愛的“我”幻想有朝一日變成一朵金色花，默默無聞地為母親做些事情，能讓她生活地更美好，抒發了母-子情深。詩的開頭大膽假設，想象自己變成了圣潔金色花，為下文自己的為母親默默奉獻的行為奠定了基矗詩的第一部分寫出了“我”變成了金色花后，開始和媽媽捉迷藏，偷偷的看母親工作。詩的第二部分，介紹了孩子的三次嬉戲。“我”與母親的第一次嬉戲——默默的散發香氣，讓母親為之精神一振。與母親的第二次嬉戲反映出了“我”無時不刻都牽掛、思念著母親，把自己小小的影子投在母親的書頁上，讓母親不被光線刺傷眼睛，又不讓母親發現，給母親一個小小的驚喜。第三次嬉戲是在牛棚里，突然還原成母親調皮可愛的兒子跳到母親跟前，讓母親大大地擔心了一回，又大大地驚喜了一次。

　　文末的一個“壞”字貶義詞褒用，突出媽媽見了我又驚又喜，但又嗔怪“我”。這次對話充滿嬌嗔、愛意和母-子情深。這篇文章寫出了孩子的調皮，但他又懂得母愛是無私的，對母愛的的回報也是無私的，不圖媽媽的夸獎。

　　由此，我聯想到了生活中的我。我們拿什么來回報母親的愛?母親需要的有時僅僅只是一句親切問候，或是一個不經意的舉動，她就會感到十分欣慰。再想想自己過去對母親的嘮叨置之不理，甚至橫眉冷對，我們沒有感到一絲內疚嗎?讓我們都來為自己的母親做些什么吧。

兩百字的讀后感 篇9

　　大家都聽說過一個貪玩、調皮、愛說謊的小木偶——皮諾曹吧！今年寒假我就讀了一本《木偶奇遇記》。

　　這本書講述了一個老木匠杰佩托將一塊能哭會笑的木頭雕成木偶，并把獲得生命的小木偶當兒子，起名叫皮諾曹。老人買掉了上衣，供皮諾曹上學。可皮諾曹一心貪玩，為了看馬戲不惜賣掉課本。在獲得好心馬戲團團長的五枚金幣后，回家的路上受壞人的欺騙，渾然不覺的皮諾曹還險遭殺害，幸虧巧遇仙女而得救。他一心想成為一個愛學習的好孩子，可是又經不起誘惑。在壞朋友的慫恿下又逃學到海邊看鯊魚，后被賣到玩樂國，小仙女教育他不能說謊，每當他說一次謊他的鼻子就長一截，他連說三次謊，結果鼻子長得連在屋子里轉身都不能了，還長出驢耳朵最后竟然變成了一頭驢子，被別人賣來賣去，受盡折磨。后來還是仙女搭救了他。最后，他們父子在鯊魚腹中意外重逢，并設法逃了出來，在海邊住下。從此，小木偶每天去做工，有空還編籃子，晚上讀書、寫字。最后終于成為一個誠實、聽話、又愛學習，還能幫助父母的好孩子。

　　這本書里皮諾曹總是在不斷地犯錯，不斷地歷險，又在不斷地明白事理，吸取教訓，書中通俗、幽默的語言不時的讓我捧腹大笑，同時也讓我明白了做人的基本道理：誠實、知錯能改、愛學習、尊重父母……

兩百字的讀后感 篇10

　　依稀記得那段經典的告白：“因為我窮，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣！我現在跟你說話，并不是因為習俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經過了墳墓，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們精神是平等的！”

　　沒錯，這段話出自《簡﹒愛》，主人公簡愛有著火一樣赤誠的情感和對獨立平等愛情的熱切渴望。這段話也尤其讓我感動，“我們是平等的”足以看出簡愛——一個渴望愛情而不失尊嚴的女性形象。即使美貌動人的英格拉姆小姐有勢力與地位，但是有著強烈善心的家庭教師簡不在乎，而是對上流社會展開了挑戰，幾經周折，簡和羅切斯特最終走到了一起。

　　主人公簡愛的童年沒有親情、友情，沒有快樂、希望。她小時候父母都相繼去世，按舅舅的遺愿在里德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的折磨，沒有屬于自己的自由。

　　后來，她來到了勞渥德學校，這所學校條件極差，但是簡愛沒有消極、頹廢，而是在那里學到了許多知識。

　　再后來，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學。期間，她與主人羅切斯特互相產生了愛慕之情，這才有了那段經典的告白。

　　《簡﹒愛》是英國文學史上一部經典的傳世之作，主人公簡﹒愛，這個看似柔弱，內心卻剛強的女子成為了無數女性心中的典范。

兩百字的讀后感 篇11

　　《魯濱遜漂流記》是由被譽為“英國小說之父”的丹尼爾笛福寫的一篇情節曲折，跌宕起伏的故事。

　　文中主要講述了主人公魯濱遜所乘坐的船不幸遇到了風暴觸礁，船上人員，乘客全部遇難。唯有魯濱遜一人幸存，海浪將他卷上了沙灘，到了一個荒蕪人煙的孤島上，為了生存，他在克服了起初的恐懼之后，熟悉了島上環境，憑自己的毅力，依靠自己的雙手和智慧，利用隨身攜帶的*和簡便的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活，經過不懈努力，他擁有了住所和家具，還有牧場，種植園，甚至還養了寵物，收服了一個野人，并教會他一切生活技術，在如此艱難的情況下，能有如此狀況是很不容易的，這是他創造的一個奇跡，他用勞動換來了令人欣慰的回報。

　　其實，現實中有許多人遇到問題便退縮，如果設想一下，我們到了一個荒無人煙的孤島上，我們有那種毅力與自然抗爭嗎？我們可以與風暴搏斗嗎？我們又能活多久呀？而毅力卻能帶給我們抗爭與奪取勝利之果的動力。如果沒有毅力，又怎能奢望成功？

　　毅力，是我們成功的起點；堅持，是我們成功的信念；樂觀，是我們成功的自信；而樂觀、毅力、堅持是我們沖破一切阻礙、的動力，是一切的新起點。

兩百字的讀后感 篇12

　　什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：

　　（1）簡述原文有關內容。

　　可以對故事內容稍作介紹，對人物和書進行一個整體評價。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西原。文內容往往用3～4句話概括為宜。

　　（2）亮明基本觀點。

　　喜歡哪個故事片段，是什么感動著你，說出文章中的哪個情節吸引了你（概寫），你是怎樣被感動的，受到了怎樣的啟迪。（突出細節，寫好感人點）詳寫

　　（3）圍繞基本觀點聯系實際。

　　聯系自己的生活，談談讀完這本書后，你會怎么做，或者將對你有什么改變。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。詳寫

兩百字的讀后感 篇13

　　五一放假三天，百無聊賴，就在家宅起看書，無意翻起了不久前剛買的余秋雨先生的又一部探討文化的新作——《何謂文化》，便隨性翻閱起來。對于余秋雨先生，我始終帶著無尚的敬仰，我欽佩他的人品、文筆、膽識和勇氣，也經常接觸他的著作，他的《文化苦旅》、《行者無疆》、自傳《借我一生》等我都看過不止一次，所以不久前逛書店，看到這本新書，沒怎么猶豫就直接買走了，只想有時間閑下來的時候翻看，以慰藉干渴的魂靈。

　　對于“文化”，很多時候，我們都有一種很迷惑的感覺。一直認為，所謂“文化”，應該是一種積淀很深的東西，包括約定俗成的習慣、世界觀、價值觀、當然是能夠凝聚其受眾的一種人文財富。而現實中耳聞目睹的那些所謂的文化：企業文化、飯桌文化、酒文化，甚至是廁所文化等等，這些動輒以文化自居的一些東西覺得很搞笑。但搞笑歸搞笑，內心里還是想對文化有一個較為確切的認識。拿到《何謂文化》之后，略略翻一下目錄和序言：這本書不過是他的一些演講、文章、碑文和一些翻譯的合輯，跟他之前的一些書籍不太一樣。

　　全書共分為四個部分：學理的回答，主要是他的一些演講；生命的回答，主要是他對一些名人的追憶；大地的回答，主要是他寫的一些碑文；古典的回答，主要是他對一些古文的翻譯。由于閱讀時間充裕，加上沒有什么雜念和負擔，所以看得很仔細，獲益匪淺。

　　在本書的四個部分中，我覺得最有價值的就是第一部分“學理的回答”了。這一部分主要收錄了作者的幾篇講稿，受眾分別是聯合國的各位文化官員、大學生、教授以及市民。雖然是演講稿，但仔細看下來，發現都是作者對文化的敘述，足見他對文化有深入而獨特的領略。

　　我一直覺得，文化是民族存在于世上的標簽，如果一個民族的文化消亡了，這個民族也沒有什么能讓這個世界留戀的價值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里應該都是阿拉伯人了吧。因此，我也認為民族要維護其在世界的存在感，必須要努力維護自己的文化，當然，這種文化不是固步自封，而是保持自己的文化的獨特性的同時積極吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我們的文化，在保持自己儒釋道一體文化的獨特性的同時，也要摒棄傳統的人治觀念、愚民觀念，吸收西方文明的法制思想、人權思想，以達到“中體西用”。 作者在演講中提到的“文明沖突論”，將所有沖突歸結于各種文化的沖突，他的反駁發人深思。在看本書之前，我也認為當代世界的沖突本質上也是不同文明的沖突，因為不同文明的凝聚力和排他性，文明之間會有對各自意圖的誤判，導致了許多國家之間關系的緊張，正如“中國威脅論”，西方和伊斯蘭世界的緊張。但看了作者的演講之后，我又有了一種新的認識，按他的定義，所謂文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。從這個觀點出發，所謂文化也不是多高深的東西，它也存在于我們日常的生活當中，用禮儀的方式來規范每個文明圈的受眾，大家不知不覺的被其引導。因此，所謂文化的沖突，底層民眾不是很容易覺察得到，他們只是會覺得對方的飲食或習慣很奇怪而已，并不會上升到文化的角度來思考。并且，對于一些文化交匯的地方，不同文明圈的人也可以很和諧的生活在一起，并不會因為彼此的生活習慣不一致而有所沖突。而現實世界中各個國家之間的矛盾，如中日韓的沖突、以色列和阿拉伯世界的沖突、阿拉伯世界中什葉派和遜尼派的沖突等，很多人會不自覺地將其歸結為歷史原因，其實仔細思考，這其中也可能是存在著不同文明間的沖突，但也正是這種沖突，也使得各個文明能夠互相包容、接納，最終融合成一種新的文明。正如西漢末年入土中原的佛教，佛教剛入中原的時候，作為一種外來文化，也遭過本土文化的極力排斥，歷史上幾次大的佛道論戰足以說明，甚至連當時的政府機構也牽扯進去。但儒釋道互相糾纏了上千年，竟然慢慢都成為中華文明的一部分，以至于后來許多文人都是儒釋道三修。當然，這與中華文明本身就是一種比較包容的文明密不可分。當代世界，西方的基督教世界和伊斯蘭教世界，都是建立在宗教的基礎上，排他性都比較強，所以雙方的沖突會特別激烈，但隨著時間的推移，我相信雙方會慢慢找到一個平衡點來互相接納、改變。但是面對這兩種文明的夾擊，我們的文化該怎么辦？它有沒有足夠的生命力來包容它們？還是會慢慢被它們消化？這是我們國家的學者現階段要考慮的問題。

　　當然，通過對比和學習其他文明，我們的文化中多少也存在一些問題。所幸作者提出的一些問題目前也都被大家所漸漸重視，我覺得可預見的未來，這些問題會慢慢解決。但在反觀當前我們社會的時候，作者提出的問題倒很有意思，就是民粹主義和復古主義。所謂復古主義，顧名思義，其實也是有傳統的，中國的文人向來都有厚古非今的傳統，但當前確實做得有些過了，所謂厚古，并非是古代的一切都是好的，無論是服飾、語言、禮儀、還是觀點。這種風氣確實會誤導廣大青少年，畢竟社會是向前進的。相對這個而言，另外一個更為嚴重的是民粹主義，所謂民粹主義，我是不了解的。但看作者的說法，也略知一二了。作者說民粹比專制更可怕，因為“專制可以讓人向往民主，而民粹則讓人誤解民主”，看看如今社會上的亂象，確實如此。因為一些人，原本飽含贊揚色彩的“公知”如今都成為貶義詞了，有時候連我也懷疑民主有沒有那么好。

　　總而言之，這本書給了我許多不同的視野。這本書所講的內容，深入淺出，又發人深省。可以說，這本書已經讓我對文化有了一個基本的認識。

兩百字的讀后感 篇14

　　讀了《烏塔》這篇課文，我認識了一位聰明，勇敢，獨立而熱愛生活的十四歲德國女孩——烏塔。

　　這個金發女孩獨自一人游歐洲，她用三年的時間準備這次旅行。閱讀了很多與這些國家有關的書籍，為了掙得旅費，每個周末去幫餐館或超市分發廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。她在家里就設計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到困難和危險時請求幫助。再給家里撥個電話或寄張明信片報平安。烏塔現在已經去過法國，瑞士，奧地利，在意大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫薩，最后還要去希臘。

　　認識了這樣一個女孩，我發現自己身上的不足。當烏塔掙旅費，發廣告單，在別人家里陪小孩子玩的時候，我在做什么呢?我們可能正在用爸爸媽媽辛苦掙來的錢旅游。烏塔為旅行做的三年的準備，她懂得在困難或危險的時候如何保護自己，如何解決問題，出門在外不想讓家人擔心，到一個新地方就打電話或是寄明信片。這竟然是一個十四歲的女孩所做的。

　　我身上所欠缺的就是這種獨立精神。有時候我還想要媽媽陪睡。一年級的時候我才敢自己一個人獨睡，一個人待在家里，我的依賴心里太重了。做題目的時候，老是依賴媽媽幫我檢查，穿衣服依賴媽媽的意見。不過現在我比以前好多啦，有兩個寒假都都參加了冬令營，離開爸爸媽媽跟著老師和小朋友們一起參加活動上課，膽量大多啦，這就是我的進步。

　　今后，做題勤于思考，晚上自己獨睡，早上自己起床穿衣，書包自己收好，晚上鋪被子疊被子都自己完成，眼藥水自己滴，我一定要盡力多多完成自己能做的事情。

　　學習這篇文章讓我收獲多多。烏塔，這個十四歲的金發女孩給我留下的印象也非常深刻。

兩百字的讀后感 篇15

　　今天，老師要我們寫中華美德的故事。這讓我想起了《蘆衣順母》。

　　字子，春秋時代，孔子的徒弟，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾經贊揚他說；孝哉，閔子騫！他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經常折磨他。冬天，兩個弟弟都穿著棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門閔損牽車時應寒冷打顫將繩子落掉地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨，著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到折磨。父親返回家要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母說；“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍”。父親十分感動，就依了他，繼母聽說悔，恨知錯，從此對待他如親生子。

　　我看完這個故事十分感動，眼淚都情不自禁的流了下來，太感人了。閔損為了不讓兩個弟弟受冷挨凍，不讓父親休妻，寧可自己受委屈如果是我的話，就依父親把母親給休了讓她四處流浪回到娘家，這時我會呵呵大笑，因為可恨的繼母總算嘗到了苦頭。

　　俗話說：“孝是一切道德的基礎是一切至善的美德”。孝道是中華傳統文化中最重要的資產，她維系著家庭的每一個成員。為人子女者如果都能學習古人“二十四孝”的精神，多感念父母的恩情，不計較父母的錯誤，那么這個世界就就美好了。