曾國藩名言

　　◎ 常存冰淵惴惴之心 勿過多憐憫  以體察人才為第一 另起爐灶，重開世界

　　◎ 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　☆ 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮

　　◎ 腳踏實地，不敢一毫欺人 ◎ 凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣

　　◎ 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

　　☆ 小仁者，大仁之賊

　　☆ 死生早已置之度外

　　◎ 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

　　☆ 不可輕率評譏古人

　　☆ 從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　◎ 賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親。

　　◎ 人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。

　　◎ 養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本

　　◎ 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 

　　☆ 常存一不敢為先之心

　　◎ 聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

　　☆ 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　◎ 薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　◎ 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　◎ 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　◎ 吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

　　☆凡事留余地，雅量能容人。

　　◎ 以能立能達為體，以不怨不尤為用

　　◎ 寧可忍耐而死，不可向利而生。

　　◎ 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

　　◎ 惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　◎ 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　◎ 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　◎ 說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。

　　◎ 國家之強，以得人為強 ◎ 人以氣為主 ◎ 吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事

　　◎ 才下手便想到究竟處。

　　◎ 人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。

　　◎ 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　◎ 與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　◎ 第一要有志，第二要有識，第三要有恒

　　☆ 家和則福自生

　　◎ 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

　　◎ 人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

　　◎ 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　☆ 常常提其朝氣為要

　　☆ 百種弊病，皆從懶生

　　◎ 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。專欲難成，眾怒難犯，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

　　◎ 一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　☆ 今日所說之話，明日勿因小利害而變

　　◎ 天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　◎ 君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。

　　◎ 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

　　◎ 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。