曾國藩名言

　　◎ 處有事當無事，處大事當如小事。

　　◎ 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

　　◎ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ◎ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

　　◎ 得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　◎ 務名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。

　　☆ 特患業之不精耳

　　◎ 人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

　　8.步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

　　☆ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　◎ 人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

　　☆ 富貴氣太重，亦非佳象耳

　　◎ 好談己長只是淺。

　　☆ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　◎ 無好小利 ◎ 今日所說之話，明日勿因小利害而變

　　☆ 一身精神，具乎兩目

　　☆ 以能立能達為體，以不怨不尤為用

　　◎ 自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　◎ 譽望一損，遠近滋疑 ◎ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

　　◎ 因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　◎ 小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

　　☆ 吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事

　　◎ 省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　◎ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

　　☆ 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎

　　◎ 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

　　◎ 夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時勉勉，不責其功夫，然后親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？

　　☆ 思與學不可偏廢

　　☆ 舉止端莊，言不妄發

　　◎ 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　◎ 外重者內輕，故保富貴而喪名。節內重者外輕，故守道德而樂貧賤。

　　◎ 和可消人怨，忍足退災星。

　　◎ 辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也

　　◎ 有福不可享盡，有勢不可使盡 ◎ 觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主

　　◎ 短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。

　　◎ 居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　◎ 好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

　　◎ 恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

　　◎ 處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

　　☆ 有福不可享盡，有勢不可使盡

　　☆ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

　　◎ 天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。