曾國藩名言

　　☆ 責己厚而責人薄耳

　　☆ 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷

　　☆ 養得胸中一種恬靜

　　◎ 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　◎ 只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　◎ 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。

　　◎ 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。

　　◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　◎ 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　◎ 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　◎ 名節至大，不可妄交非類。

　　☆ 寡言養氣，寡視養神，寡欲養精

　　◎ 見人耳語，不可竊聽。恐所言之事，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。 ◎ 久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　◎ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　◎ 提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

　　☆ 隘路打勝仗，全在頭敵

　　☆ 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

　　☆ 胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　◎ 功不獨居，過不推諉 ◎ 只要人肯立志，都可做得到

　　◎ 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

　　☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼

　　◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　☆ 為人不可過于聰明

　　1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒.有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可.

　　☆ 不可背后攻人之短

　　◎ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成

　　☆ 腳踏實地，不敢一毫欺人

　　◎ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　☆ 有其功，必有其效

　　◎ 行事常思退一步。

　　◎ 兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

　　心至苦，事至盛也 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　☆ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。

　　◎ 既有定識，又有定力 ◎ 人不可無缺陷

　　☆ 既有定識，又有定力

　　☆ 人以氣為主

　　◎ 戒傲戒惰，保家之道也 ◎ 凡辦大事，半由人力，半由天事

　　◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　◎ 凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半

　　◎ 經一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

　　◎ 思與學不可偏廢 ◎ 常存一不敢為先之心 ◎ 見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人

　　◎ 責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　◎ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　☆ 夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同

　　☆ 見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人

　　◎ 男兒自立，必須有倔強之氣

　　◎ 人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明

　　◎ 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　◎ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神 ◎ 為人不可過于聰明

　　☆ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久

　　◎ 凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持

　　☆ 人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明

　　◎ 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

　　◎ 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 ◎ 百種弊病，皆從懶生