孝靈皇帝紀(jì)中卷第二十四

〔二〕　見論語顏淵。

〔三〕　據(jù)范書宦者傳改。

　　有星孛于狼、〔弧〕（狐）〔一〕。

〔一〕　據(jù)續(xù)漢天文志及范書改。

　　初作〔靈昆〕（林泉）、畢圭苑〔一〕。

〔一〕　據(jù)范書改。黃本“林”亦作 “靈”。

　　司徒楊賜上書曰：“臣聞使者并出，規(guī)度城南民田，欲以為苑者。昔先王制囿，裁足取牲，以備三驅(qū)〔一〕，薪采芻牧者往焉。故詩曰：‘王在靈囿，麀鹿攸伏。’〔二〕傳曰：‘吾王不游，吾何以休。’〔三〕皆被其德政，而樂所為如此。至六國之際，取獸者有罪，傷槐者將誅，孟軻為梁惠王極陳其事〔四〕。先帝之制，左開鴻池，右作上林，不儉不泰，以合禮中。今猥規(guī)都城之側(cè)，以畜禽獸之物，非所以保養(yǎng)民庶赤子之義。筑郎不時(shí)，春秋有譏〔五〕；盤于游田，周公作戒。其城外之苑，以有五六〔六〕，足用逞情，意順?biāo)臅r(shí)〔七〕，何必變革舊制，以罷民力。楚興章華，郢人乖叛〔八〕；秦作阿房，黎甿憤怨。宜思夏后卑室之意〔九〕，太宗露臺之費(fèi)〔十〕，慰此下民勞止之歌〔十一〕。”上欲止，侍中任芝、樂松等曰〔十二〕：“昔宣王囿五十里，民以為大。文王百里，民以為小〔十三〕。今造二苑，與百姓共之，不妨于政，民蒙其澤。”上遂從之。

〔一〕　易比卦曰：“王用三驅(qū)，失前禽。”言三次田獵，必先以驅(qū)，故稱三驅(qū)。

〔二〕　見詩大雅靈臺。

〔三〕　見孟子梁惠王章句下，曰出夏諺。

〔四〕　見孟子梁惠王章句上。借論文王，以明當(dāng)與民同樂之意。

〔五〕　莊公三十一年公羊傳曰：“ 春，筑臺于郎，何以書？譏。何譏爾？臨民之所漱浣也。”

〔六〕　李賢曰：“陽嘉元年起西苑。延熹二年造顯陽苑。洛陽宮殿名有平樂苑、上林苑。桓帝延熹元年置鴻德苑也。”

〔七〕　范書“時(shí)”作“節(jié)”。李賢曰：“春搜，夏苗，秋狝，冬狩也。”

〔八〕　楚靈王筑章華之臺，“國民罷焉，財(cái)用盡焉，年谷敗焉，百官煩焉，舉國留之，數(shù)年乃成”。后有干溪之亂，靈王死之。見國語楚語。

〔九〕　論語泰伯曰：“子曰：‘卑宮室而盡力乎溝洫，禹，吾無間然矣。’”

〔十〕　史記文帝紀(jì)曰：“嘗欲作露臺，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金，中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！’”

〔十一〕詩大雅民勞曰：“民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。”

〔十二〕范書樂松作“中常侍”。通鑒考異曰：“松本鴻都文學(xué)，必非中常侍。袁紀(jì)云‘侍中’，今從之。”

〔十三〕孟子梁惠王下曰：“齊宣王曰：‘寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？’孟子曰：‘文王之囿方七十里，□蕘者往來，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國中。民以為大，不亦宜乎？’”可知松等所言文王乃周文王，而宣王則是齊宣王也。而囿之里數(shù)均異。齊宣之囿，通鑒作“五里”，誤甚。

　　閏月，司徒楊賜久病罷。

　　冬十月，太常陳耽為司徒〔一〕。

〔一〕　范書作光和四年事，通鑒考異以為袁紀(jì)誤。

　　十一月，立皇后何氏〔一〕。后，南陽〔宛〕（苑）人〔二〕。以良家子選入掖庭〔三〕，有寵，自貴人為皇后。父真早卒，異母兄進(jìn)為河南尹，進(jìn)弟苗越騎校尉。