孝獻皇帝紀卷第二十六
卓兵強，紹等莫敢先進。〔曹操〕（喟然）〔一〕曰：“舉義兵，誅暴亂，今眾已合，諸君何疑！而后使董卓聞山東兵起，倚王室之尊，據(jù)二周之險，東向以臨天下，雖以無道行之，猶足以為患。今焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動，不知所歸，此天亡之時也，一戰(zhàn)而天下定矣，不可失也！”其引軍西，戰(zhàn)于滎陽，操兵大敗〔二〕。
〔一〕 據(jù)南監(jiān)本、黃本改。
〔二〕 蔣校以“操兵大敗”四字疑有誤，故闕之。龍溪精舍本作“
卓兵大敗�！本`。今據(jù)南監(jiān)本、黃本逕補之。
是時青州刺史焦和亦起兵討卓，〔務(wù)〕（和）及諸將西行〔一〕，不為民人保鄣，始濟河，黃巾已入其境。青州殷實軍強，和望寇奔北，未嘗接風塵交旗鼓也。好卜筮，信鬼神。入見其人，清談干霄，出觀其政，賞罰潰亂，州遂蕭條，悉為丘墟。頃之，和病卒，袁紹使臧洪領(lǐng)青州，撫和民眾，盜賊奔走。紹嘆其能，徙為東郡太守。
〔一〕 據(jù)四部叢刊本改。又三國志臧洪傳注引九州春秋、通鑒亦均作“務(wù)”。
夏四月，以大司馬劉虞為太傅。
尚書令王允奏曰：“太史王立說孝經(jīng)六隱事〔一〕，令朝廷行之，消卻災(zāi)邪，有益圣躬�！痹t曰：“聞王者當脩德爾，不聞孔子制孝經(jīng)，有此而卻邪者也。” 允固奏請曰：“立學深厚，此圣人秘奧，行之無損�！� 帝乃從之。常以良日，王允與王立入，為帝誦孝經(jīng)一章，以丈二竹簞畫九宮其上，隨日時而去入焉。及允被害，乃不復行也。
〔一〕 按東觀記作“太史令王立” ，三國志武帝紀注引張璠紀亦同。疑袁紀脫“令”字。
袁宏曰：神實聰明正直，依人而行者也。王者崇德，殷薦以為饗天地，可謂至矣。
若夫六隱之事，非圣人之道也，匹夫且猶不可，而況帝王之命乎？
五月，司空荀爽薨。
爽字慈明，朗陵令淑之子也〔一〕。年十二，太尉杜喬師焉〔二〕。舉孝廉賢良，黨事禁錮，隱于海上，又南匿漢濱。黨事解，辟命交至，有道、博士征，皆不就。獻帝初，董卓薦爽為平原相，未到官，征為光祿勛，至府三日，遷司空。當是之時，忠正者慷慨，而懷道者深嘿。爽既解禍于董卓之朝，又旬日之間，位極人臣，君子以此譏之。初，爽兄弟八人，號曰“八龍”，爽最有儒雅稱，兄子彧名重于世。
〔一〕 范書荀彧傳與袁紀同，而荀淑傳“朗陵令”作“朗陵侯相”。廿二史考異曰：“漢制，縣為侯國，則置侯相一人治之，其職與令長同，故亦通稱為令也。東萊之不其，亦侯國，而董恢傳稱除不其令�！�
〔二〕 范書荀爽傳作“幼而好學，年十二，能通春秋、論語。太尉杜喬見而稱之，曰可為人師”。而三國志荀彧傳注引張璠漢紀曰：“
爽字慈明，幼好學，年十二，通春秋、論語�！迸c袁、范書有異。按爽傳，爽死于獻帝初平元年，時年六十三。上推至十二歲，為永和四年，時太尉乃王襲。又按杜喬任太尉為桓帝建和元年，爽時年二十。則“年十二”恐系“年二十”之誤。又袁紀“師焉”恐當作“曰可為人師焉”。又汪文臺七家后漢書中所輯張璠紀，有“太尉橋玄稱其可為人師”句。尋其所注出處，均無此句。必系妄增而又抄誤也。汪輯雖精，然多有妄增誤注，用之不可不慎。
六月辛未，光祿大夫種弗為司空〔一〕。