孝獻(xiàn)皇帝紀(jì)卷第三十

　　瑯邪陽都人諸葛亮，字孔明，躬耕隴畝，好為梁甫吟〔一〕。身長八尺，嘗自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。唯博陵崔州平、潁川徐元直與亮友善〔二〕，謂之信然。于是徐庶見劉備曰：“諸葛孔明，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”備曰：“君與俱來。”庶曰：“此人宜可以就見，不可屈致。將軍且枉駕顧之。”

〔一〕　盧弼曰：“按藝文類聚十九引陳武別傳曰：‘陳武字國本，休屠胡人。常騎驢牧羊，諸家牧豎十?dāng)?shù)人，或有知歌謠者，武遂學(xué)太山梁父吟，幽州馬客吟及行路難之屬。’是梁父吟本為古歌謠，諸葛亮吟之遣興耳。”又類聚卷十九載蜀志諸葛亮梁父吟曰：“步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家冢？田強(qiáng)古冶子。力能排南山，文能絕地理。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子。”

〔二〕　崔州平，史失其名，僅以字見。徐元直，即徐庶也。

　　由是備三詣其廬，因屏人而言曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不量力度德，欲信大義于天下〔一〕，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君為計將安出？”亮答曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡，不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，遂能克紹，以弱為彊，此非唯天時，抑亦人謀也。今已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之謀，此可與之為援，不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會〔二〕，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能〔守〕〔三〕，殆天將所以資將軍也。益州險塞沃野，天府之地，高祖因之，以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士，思得明后〔四〕。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，思賢如渴。若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治。天下有變，命一上將，將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾，出于秦川，百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎〔五〕？如是霸業(yè)可成，漢室復(fù)興也。”備曰：“善！”于是與亮情好日密。諸將不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之得水，愿諸君勿復(fù)言。”

〔一〕　信讀如申。

〔二〕　胡三省曰：“吳會者，言吳為東南一都會也。”

〔三〕　據(jù)三國志諸葛亮傳補(bǔ)。

〔四〕　三國志諸葛亮傳“后”作“ 君”，其意一也。

〔五〕　孟子梁惠王下曰：“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。”

十三年（戊子、二0八）
　　春正月癸未，司徒趙溫請置丞相〔一〕。
〔一〕　范書獻(xiàn)帝紀(jì)作“司徒趙溫免 ”。陳璞據(jù)以疑袁紀(jì)有訛。按三國志武帝紀(jì)曰：“十三年春正月，漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。”據(jù)此疑溫下脫“免”字，“丞相”下脫 “御史大夫”四字。又其后恐脫“夏六月，罷三公官，置丞相、御史大夫。癸巳，以曹操為丞相”等句，下接 □慮為御史大夫事，方與事理合。

　　秋七月，曹操征劉表。

　　八月丁未，光祿大夫□慮為御史大夫。

　　初，操以谷少禁酒。太中大夫孔融以為不可，與操相覆疏，因以不合意。時中州略平，惟有吳、蜀。融曰：“文德以來之〔一〕。”操聞之怒，以為怨誹浮華，乃令軍諮祭酒路粹傅致其罪。壬子，太中大夫孔融下獄誅，妻子皆棄市。

〔一〕　出論語季氏。