卷一百四十四 志六

　　今議一從令式，排列教習。文舞郎六十四人，分為八佾，每佾八人。左手執(zhí)籥。《禮》云：“葦籥，伊耆氏之樂也。”《周禮》有“籥師教國子”，《爾雅》曰：籥如笛，三孔而短，大者七孔，謂之簅。歷代已來，文舞所用，凡用籥六十有四。右手執(zhí)翟，《周禮》所謂羽舞也。《書》云：“舞干羽于兩階。”翟，山雉也，以雉羽公析連攢而為之。二人執(zhí)纛前引，數(shù)于舞人之外。舞人冠進賢冠，服黃紗袍，白紗中單，皂領褾，白練衤蓋襠，白布大口袴，革帶，烏皮履，白布襪。武舞郎六十四人，分為八佾。左手執(zhí)干。干，楯也，今之旁牌，所以翳身也，其色赤，中畫獸形，故謂之朱干。《周禮》所謂兵舞，取其武象，用楯六十有四。右手執(zhí)戚。戚，斧也，上飾以玉，故謂之玉戚。二人執(zhí)旌前引，旌似旗而小，絳色，畫升龍。二人執(zhí)鼗鼓，二人執(zhí)鐸。《周禮》有四金之奏，其三曰金鐸，以通鼓，形如大鈴，仰而振之。金錞二，每錞二人舉之，一人奏之。《周禮》四金之奏，一曰金錞，以和鼓，銅鑄為之，其色黑，其形圓，若椎，上大下小，高三尺六寸有六分，圍二尺四寸，上有伏虎之狀，旁有耳，獸形銜镮。二人執(zhí)鐃以次之。《周禮》四金之奏，二曰金鐃，以止鼓，如鈴無舌，搖柄以鳴之。二人掌相在左，《禮》云：“治亂以相。”制如小鼓，用皮為表，實之以糠，撫之以節(jié)樂。二人掌雅在右，《禮》云：“訊疾以雅。”以木為之，狀如漆筒而弇口，大二尺圍，長五尺六寸，以羖皮鞔之，旁有二紐，髹畫，賓醉而出，以器筑地，明行不失節(jié)。武舞人服弁，平巾幘，金支緋絲大袖，緋絲布裲襠，甲金飾，白練〈木蓋〉襠，錦騰蛇起梁帶，豹文大口布袴，烏皮靴。工人二十，數(shù)于舞人之外。武弁朱翙，革帶，烏皮履，白練礻蓋襠，白布襪。殿庭仍加鼓吹十二案。《義鏡》云：常設氈案，以氈為床也。今請制大床十二，慶容九人，振作歌樂，其床為熊羆貙豹騰倚之狀以承之，象百獸率舞之意。分置于建鼓之外，各三案，每案羽葆鼓一，大鼓一，金錞一，歌二人，簫二人，笳二人。十二案，樂工百有八人，舞郎一百三十有二人，取年十五已上，弱冠已下，容止端正者。其歌曲名號、樂章詞句，中書條奏，差官修撰。

　　從之。（《歐陽史·崔棁傳》：高祖詔太常復文武二舞，詳定正冬朝會禮及樂章。自唐末之亂，禮樂制度亡失已久，棁與御史中丞竇貞固、刑部侍郎呂琦、禮部侍郎張允等草定之。其年冬至，高祖會朝崇元殿，廷設宮懸，二舞在北，登歌在上。文舞郎八佾六十有四人，冠進賢。黃紗袍，白中單，白練礻蓋襠，白布大口袴，革帶履，左執(zhí)枿，右秉翟，執(zhí)纛引者二人。武舞郎八佾六十有四人，服平巾幘，緋絲布大袖繡襠，甲金飾，白練礻蓋襠，錦騰蛇起梁帶，豹文大口袴，烏靴，左執(zhí)干，右執(zhí)戚，執(zhí)旌引者二人。加鼓吹十二案，負以熊豹，以象百獸率舞。案設羽葆鼓一，大鼓一，金錞一，歌簫、笳各二人。王公上壽，天子舉爵，奏《元同》；二舉，登歌奏《文同》；舉食，文舞《昭德》，武舞《成功》之曲。禮畢，高祖大悅，賜棁金帛，群臣左右睹者皆贊嘆之。然禮樂廢久，而制作簡繆，又繼以龜茲部《霓裳法曲》，參亂雅音。其樂工舞郎，多教坊伶人、百工商賈、州縣避役之人，又無老師良工教習。明年正旦，復奏于庭，而登歌發(fā)聲，悲離煩慝，如《薤露》、《虞殯》之音，舞者行列進退，皆不應節(jié)，聞者皆悲憤。開運二年，太常少卿陶穀奏廢二舞。）

　　漢高祖受命之年，秋九月，權太常卿張昭上疏，奏改一代樂名，其略曰？

　　昔周公相成王，制禮作樂，殿庭遍奏六代舞，所謂《云門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》也。周室既衰，王綱不振，諸樂多廢，惟《大韶》、《大武》二曲存焉。秦、漢以來，名為二舞：文舞，《韶》也；武舞，《武》也。漢時改為《文始》、《五行之舞》，歷代因而不改。貞觀作樂之時，祖孝孫改隋文舞為《治康之舞》武舞為《凱安之舞》。貞觀中，有《秦王破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，樂府又用為二舞，是舞有四焉。前朝行用年深，不可遽廢，俟國家偃伯靈臺，即別召工師，更其節(jié)奏，今改其名，具書如左：祖孝孫所定二舞名，文舞曰《治康之舞》，請改《治安之舞》；武舞曰《凱安之舞》，請改為《振德之舞》。貞觀中二舞名，文舞《功成慶善樂》，前朝名《九功舞》，請改為《觀象之舞》；武舞《秦王破陣樂》，前朝名為《七德舞》，請改為《講功之舞》。其《治安》、《振德》二舞，請依舊郊廟行用，以文舞降神，武舞送神。其《觀象》、《講功》二舞，請依舊宴會行用。