卷一百三十三 世襲列傳二
戴偃，金陵人。能為詩，尤好規(guī)諷。唐末罹亂，游湘中，值馬氏有國(guó)，至文昭王以公子得位，尤好奢侈，起天策府，構(gòu)九龍、金華等殿，土木之工，斤斧之聲，晝夜不絕。偃非之，自稱玄黃子，著《漁父詩》百篇以獻(xiàn)，欲譏諷之，故其句有：“才把咽喉吞世界，蓋因奢侈致危亡。”又曰：“若須拋卻便拋卻，莫待風(fēng)高更水深。”文昭覽之怒，一旦謂賓佐曰：“戴偃何如人？”時(shí)賓佐不測(cè)，以偃為文昭所重，或?qū)υ唬骸百仍娙耍戮渖顬榱鬏吽圃S，方今在貧悴，大王哀之，置之髯參短簿之間足矣。”文昭曰：“數(shù)日前獻(xiàn)吾詩，想其為人，大抵務(wù)以漁鈞自娛爾，宜賜碧湘湖，便以遂其性，亦優(yōu)賢之道也。”即日使遷居湖上，乃潛戒公私不得與之往還。自是偃窮餓日至，無以為計(jì)，乃謂妻曰：“與汝結(jié)發(fā)，已生一男一女，今度不惟擠于溝壑，亦恐首領(lǐng)不得完全，宜分兒遁去，庶幾可免，不然旦夕死矣。”於是舉骰子與妻子約曰：“彩多得兒，彩少得女。”乃攜女，相與慟哭而別。偃將奔嶺南，至永州，會(huì)文昭薨乃止，其后不知所終。李皋與弟節(jié)俱在湖南幕下，節(jié)亦有文學(xué)。同光初，馬氏武穆王授湖南諸道都統(tǒng)，詔賜戰(zhàn)馬數(shù)百匹，皋為謝表，百馀字后，思意艱澀。時(shí)節(jié)在側(cè)，皋顧謂之曰：“嘗聞馬有旋風(fēng)之隊(duì)，如何得一事為對(duì)？”節(jié)曰：“馬即有旋風(fēng)隊(duì)，軍亦有偃月營(yíng)，何患耶？”皋欣然下筆云：“尋當(dāng)偃月之營(yíng)，擺作旋風(fēng)之隊(duì)。”表遂成，論者以此對(duì)最為親切。
僧洪道，不知何許人。通內(nèi)外學(xué)，道行尤高，大為時(shí)人所重。天福中，居於衡州石羊鎮(zhèn)山谷中。馬氏文昭王之嗣位也，聞其名，召于府，使於報(bào)慈寺住持。洪不應(yīng)命，文昭堅(jiān)欲致之，督責(zé)州縣，憂懼，計(jì)無所出，率五七十人拱擁入州。洪道知之，乃引徒弟數(shù)輩轉(zhuǎn)徙入深山中，得一巖，遂且止息。然離舊居抵於山巖下，則眾鳥千萬和鳴而隨之，州縣雖失其蹤，或有相謂曰：“且深山之中，眾鳥何故而鳴，又聲韻優(yōu)逸，得非和尚在彼耶？”試尋，果得之於巖所。父老再拜曰：“和尚佛之徒也，佛不遺眾生愿，大王崇重，要與和尚相見，輒不應(yīng)召，竄入山林，於是和尚即得計(jì)矣，而州縣與鄉(xiāng)村得無勞擾，而和尚忍不為之開慈憫耶！”洪道於是始點(diǎn)頭曰：“如此則吾為汝行矣。”及至府，文昭以國(guó)師待之。未幾，堅(jiān)乞歸山，文昭知不可留，乃許焉。其后竟不知所終。初，洪道之入巖也，見一虎在穴乳二子，徒弟大駭，洪道叱曰：“無懼，彼當(dāng)移去。”言訖，虎銜二子趨出穴，至行之所感也如此。
馬希范常重一僧，號(hào)報(bào)慈長(zhǎng)老，能入定觀人休咎。希范因問之曰：“吾于富貴，固無遺恨，但不知者壽爾。吾師以為何如？”報(bào)慈曰：“大王無憂，當(dāng)與佛齊年。”希范喜，以為享壽無窮，及薨也，止于四十九。先是，希范常嫉高郁之為人，因莊宗言而殺之，至是方臨江觀競(jìng)渡，置酒未及飲，而希范忽驚起，顧其弟曰：“高郁來！”希廣亦驚曰：“高郁死久矣，大王勿妄言！”而希范血自鼻出，是夕遂卒。
馬希范卒，判官李皋以希范同母弟希廣為天策府都尉，撫御尤非所長(zhǎng)，大校張少敵憂之，建議請(qǐng)立希廣庶兄武陵帥希萼，且曰：“希萼處長(zhǎng)負(fù)氣，觀其所為，必不為都尉之下，加之在武陵，九溪蠻通好，往來甚歡，若不得立，必引蠻軍為亂，幸為思之。”李皋忽怒曰：“汝輩何知？且先大王為都尉，俱為嫡嗣，不立之，卻用老婢兒可乎？”少敵曰：“國(guó)家之事，不可拘以一途，變而能通，所以國(guó)長(zhǎng)久也。何嫡庶之云乎？若明公必立都尉，當(dāng)妙設(shè)方略以制武陵，使帖然不動(dòng)乃可，不然則社稷去矣！”皋愈怒，竟不從少敵之謀。少敵度無可奈何，遂辭不出。未幾，希萼果以武陵反，引洞溪蠻數(shù)路齊進(jìn)，遂之長(zhǎng)沙，縊希廣于郊外，而支解李皋，自是湖南大亂，未逾年而國(guó)滅，一如少敵之言。
初希萼之來也，希廣以全軍付親校許可瓊，使遂擊之。可瓊睹希萼眾盛，恐懼，夜送旗鼓乞降，希萼大喜，于是兼可瓊之眾長(zhǎng)驅(qū)而至。希廣素奉佛，聞之，計(jì)無所出。乃被緇衣引群僧念‘寶勝如來’，謂之禳災(zāi)。頃之，府廨火起，人忽紛擾，猶念誦之聲未輟，其戇如此。少敵憂之，良有以也。先是，城中街道尚種槐，其柳即無十一二，至是內(nèi)外一變皆種柳，無復(fù)槐矣。又居人夜間好織草鞋，似槌芒之聲，聞?dòng)诮家埃碛型{云：“湖南城郭好長(zhǎng)街，竟栽柳樹不栽槐。百姓奔竄無一事，只是槌芒織草鞋。”人無長(zhǎng)少，皆誦之。未幾國(guó)亂，百姓奔竄，死于溝壑者十有八九，至是，議者始悟。蓋長(zhǎng)街者，通內(nèi)外之路也；槐者，皆言懷也；不裁槐，蓋兄弟不睦，以至國(guó)亡，失孔懷之義也。草鞋者，遠(yuǎn)行所用，蓋百姓遠(yuǎn)行奔竄之象也。馬希萼既立，不治國(guó)事，數(shù)與僚吏縱酒為樂。有小吏謝廷擇者，本帳下廝養(yǎng)，有容貌，希萼素寵嬖之，每筵會(huì)，皆命廷擇預(yù)坐，諸官甚有在下者。于是眾怒，往往偶語曰：“此輩舊制有燕會(huì)，唯用兵守門，以防他虞，今與我等齊列，何辱之甚耶？”其弟希崇因眾怒咄咄，與其黨竊發(fā)，擒希萼囚之于衡陽，又自立。未數(shù)日，江南遣袁州刺史邊鎬乘其亂領(lǐng)兵來伐，希崇度不能敵，遂降。