第十六章

　　沒身不殆。

　　謙之案：禦注本“沒”作“歿”，傅、範本亦作“歿”。勞健古本考從傅本作“沒”，實誤校。

　　【音韻】此章江氏韻讀：篤、複韻（幽部），蕓、根韻（文部），靜、命韻（耕部），常、明、常、兇、容、公、王韻（陽、東通韻，明音芒，兇協虛王反，容協音王，公協音光）。道、久、殆韻（之、幽通韻、道協徒以反，久音已，殆，徒以反）。謙之案：常、明、王，陽部，兇、容、公，東部，陽、東通韻。又殆，之部，道、久，之、幽二部兼入，之、幽通韻。姚文田以常、明為一韻（十六庚平聲），兇、容、公為一韻（一東平聲）。鄧廷楨同。顧炎武唐韻正卷五十二庚：“明，古音謨郎反，今以字母求之，似當作彌郎反。”引老子：“複命曰常，知常曰明。”“不自見故明，不自是故彰。”“跂者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。”“知人者知，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”“是謂微明，柔勝剛，弱勝強。”“見小曰明，守柔曰強，用其光，複歸其明，無遺身殃，是謂習常。”“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。”又卷十四十四有：“久，古音幾。”引老子：“天乃道，道乃久，沒身不殆。”“知足不辱，知止不殆，可以長久。”“有國之母，可以長久。”又引楊慎曰：“孔子以前，久皆音幾，至孔子傳易方有韭音。臨彖傳‘大亨以正，天之道也，至於八月有兇，消不久也'；干象傳‘亢龍有悔，盈不可久也，用九天德，不可為首也'；大過象傳‘枯楊生華，何可久也，老婦士夫，亦可醜也'；離象傳‘履錯之敬，以辟咎也，黃離元吉，得中道也；日昃之離，何可久也'。”然既濟象傳以韻憊、疑、時、來，雜卦傳以韻止，則幾、韭二音兩存之易傳矣。老子：“不失其所者久，死而不亡者壽。”按老子與夫子同時，老子書中“久”字三見，一韻殆，一韻母，一韻壽。

　　右景龍碑本六十七字，敦煌本六十六字，河上本六十八字，王、傅、範本六十七字。河上本題“歸根第十六”，王本題“十六章”，範本題“致虛極章第十六”。