世范卷中

　　【評析】封建社會工農商賈地位低下，被統治階級視為"小人"，處于社會最底層。一般人都對工商之民懷有偏見，認為他們善于弄虛作假，以次充好，為了賺錢而不擇手段，中國有一句俗語"十商九奸"。可見人們對商人沒什么好印象，本則語錄就講了不少弄虛作假，不講信義的例子，給人造成一種印象，似乎從事工商業的人都奸滑狡詐沒有好人。其實這種想法過分絕對化，是不正確的，工匠制造的器具能滿足人民的基本生活需要，商人促進貨物流通，沒有這些人，人們上哪去買所需要的物品呢？中國是傳統的農業經濟，漫長的封建社會認識不到工商之民在社會經濟發展中所起的作用，全社會都是自我封閉，自給自足。因此，封建社會的經濟發展極其緩慢。即使在今天，中國人的商業意識也不是十分強烈，老百姓還是不大瞧得起手工業者。中國人的官本位意識很強烈，認為只有當官才是有出息，這些都是因為我們民族長期經受封建統治，很多封建性的意識在我們頭腦里還占有一席之地。人們思想中的封建意識需要逐步清除，才能適應未來社會的發展。

　　這則語錄雖然輕視工商業者，但從中我們也可以看出"假冒偽劣產品"早已古已有之。對于制假、售假的行為古人只能從道德角度予以譴責，罵他們是"小人"。當今社會"假冒偽劣產品"已經成為社會一大公害。生活中每個人都可能上過假貨的當，人們已經不能只從道義上進行譴責了，所以現代社會有了"消費者協會。"有了"中國質量萬里行"，對制假，售假的人要繩之以法。現代社會要用"法"來規范商品的生產和銷售。從古今對待"假冒偽劣產品"的態度上，我們也可以看出，社會確實是在發展在進步了。

　　賣假藥必遭報應

　　【原文】張安國舍人知撫州日，以有賣假藥者，出榜戒約曰："陶隱居、孫真人，因《本草》、《千金方》濟物利生，多積陰德，名在列仙。自此以來，行醫貨藥，誠心救人，獲福報者甚眾，不論方冊所載，只如近時，此驗尤多，有只賣一真藥便家資巨萬，或自身安榮，享高壽；或子孫及第，改換門戶，如影隨形，無所差錯。又曾眼見貨賣假藥者，其初積得些小家業，自謂得計，不知冥冥之中，自家合得祿料都被減克。或自身多有橫禍，或子孫非理破蕩，致有遭天火、被雷震者。蓋緣贖藥之人，多是疾病急切，將錢告求賣藥之家，孝子順孫只望一服見效，卻被假藥誤賺，非惟無益，反致損傷。尋常誤殺一飛禽走獸，猶有因果，況萬物之中人命最重，無辜被禍，其痛何窮！"詞多更不盡載。舍人此言，豈止為假藥者言之，有識之人，自宜觸類。

　　【譯述】張安國舍人主管撫州的時候，因為有賣假藥的人，帖出一張告示，上面寫到；"陶弘景孫真人，因為寫了《本草》、《千金方》，救治百姓的疾病，積了很多陰德，最后成了仙人。自他們以來，行醫賣藥的人，只要誠心誠意救人，獲得福祿報償的人很多。不用說地方典籍上記載下的，就只在現在，應驗的也很多。有的人只賣一種真藥就累積起了巨萬家資，或是自身安逸榮華，享有高壽；也有的人因此而子孫及第，改變了家庭的社會地位，這類事情如影隨形，沒有不應驗的。我曾親眼看見賣假藥的人，最初賺了些小錢，自認為得手，不知道在冥冥之中，自家應得的財物都減少了，或是自己屢遭橫禍，或是子孫毫無道理地傾家蕩產，甚至還有遭受火災，被雷霆擊中的。因為買藥的人多是重病在身，拿錢去賣藥人家求告，病者的孝子順孫只看見了一副藥見效，其余都是用來賺錢的假藥，不但沒有作用，反而會加重病情。平常誤殺一只飛禽走獸還有報應，何況在萬物之中，人命是最寶貴的，無辜喪命該多么令人傷痛！"告示的言辭很多，我無法全都記下來，舍人這些話，難道只是對賣假藥的人說的嗎？有識之士，應該能夠觸類旁通。

　　【評析】袁采此則語錄記載了一個戒賣假藥的告示，看來假藥為害，由來已久。袁采認識到假藥的危害，記下這則告示，以警示后人子孫，并且說："舍人此言，豈止為假藥者言之，有識之人，自宜觸類。"這句話表明袁采觀察問題的深刻，發人深省。