卷四十七 孔子世家第十七
定公十三年夏,孔子言於定公曰:“臣無藏甲,大夫毋百雉之城。”【集解】:王肅曰:“高丈長丈曰堵,三堵曰雉。”使仲由為季氏宰,將墮三都。【集解】:服虔曰:“三都,三家之邑也。”於是叔孫氏先墮?quán)C!炯狻浚憾蓬A(yù)曰:“東平無鹽縣東南郈鄉(xiāng)亭。”【正義】:括地志云:“郈亭在鄆州宿城縣東三十二里!奔臼蠈欃M(fèi),公山不狃、叔孫輒率費(fèi)人襲魯。公與三子入于季氏之宮,【集解】:服虔曰:“三子,季孫、孟孫、叔孫也!钡俏渥又_。費(fèi)人攻之,弗克,入及公側(cè)!炯狻浚悍唬骸叭擞腥爰肮_側(cè)!笨鬃用昃漤、樂頎下伐之,【集解】:服虔曰:“申句須、樂頎,魯大夫。”費(fèi)人北。國人追之,敗諸姑蔑!炯狻浚憾蓬A(yù)曰:“魯國卞縣南有姑蔑城!薄菊x】:括地志云:“姑蔑故城在兗州泗水縣東四十五里!卑矗恒羲h本漢卞縣地。二子奔齊,遂墮費(fèi)。將墮成,【集解】:杜預(yù)曰:“泰山鉅平縣東南有成城也!薄菊x】:括地志云:“故郕城在兗州泗水縣西北五十里!惫珨刻幐浮炯狻浚悍唬骸俺稍滓!敝^孟孫曰:“墮成,齊人必至于北門。且成,孟氏之保鄣,無成是無孟氏也。我將弗墮。”十二月,公圍成,弗克。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜!笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病2辉弧畼菲湟再F下人’乎?”於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別於涂;涂不拾遺;四方之客至乎邑者不求有司,【集解】:王肅曰:“有司常供其職,客求而有在也。”皆予之以歸!舅麟[】:家語作“皆如歸”。
齊人聞而懼,曰:“孔子為政必霸,霸則吾地近焉,我之為先并矣。盍致地焉?”黎鉏曰:“請先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”於是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞康樂,【索隱】:家語作“容璣”。王肅云:“舞曲名也!蔽鸟R三十駟,遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外,季桓子微服往觀再三,將受,乃語魯君為周道游,【索隱】:謂請魯君為周偏道路游行,因出觀齊之女樂。往觀終日,怠於政事。子路曰:“夫子可以行矣!笨鬃釉唬骸棒斀袂医迹缰履嚭醮蠓,【集解】:王肅曰:“膰,祭肉!眲t吾猶可以止。”桓子卒受齊女樂,三日不聽政;郊,又不致膰俎於大夫。孔子遂行,宿乎屯!炯狻浚和驮隰斨弦病!舅麟[】:地名。而師己送,曰:“夫子則非罪。”孔子曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼婦之口,可以出走;彼婦之謁,可以死敗。【集解】:王肅曰:“言婦人之口請謁,足以憂使人死敗,故可以出走也!鄙w優(yōu)哉游哉,維以卒歲!”【集解】:王肅曰:“言仕不遇也,故且優(yōu)游以終歲!睅熂悍,桓子曰:“孔子亦何言?”師己以實(shí)告;缸余叭粐@曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”
孔子遂適衛(wèi),主於子路妻兄顏濁鄒家!舅麟[】:孟子曰“孔子於衛(wèi)主顏?zhàn)囉,彌子之妻與子路之妻,兄弟也”。今此云濁鄒是子路之妻兄,所說不同。衛(wèi)靈公問孔子:“居魯?shù)玫搸缀危俊睂υ唬骸胺钏诹f。”衛(wèi)人亦致粟六萬!舅麟[】:若六萬石似太多,當(dāng)是六萬斗,亦與漢之秩祿不同。【正義】:六萬小斗,計(jì)當(dāng)今二千石也。周之斗升斤兩皆用小也。居頃之,或譖孔子於衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入!舅麟[】:謂以兵仗出入,以脅夫子也?鬃涌肢@罪焉,居十月,去衛(wèi)。
將適陳,過匡,【正義】:故匡城在滑州匡城縣西南十里。顏刻為仆,以其策指之曰:“昔吾入此,由彼缺也!薄舅麟[】:謂昔所被攻缺破之處也。【正義】:琴操云:“孔子到匡郭外,顏淵舉策指匡穿垣曰:‘往與陽貨正從此入!锶寺勂溲,告君曰:‘往者陽貨今復(fù)來!寺时妵鬃訑(shù)日,乃和琴而歌,音曲甚哀,有暴風(fēng)擊軍士僵仆,於是匡人有知孔子圣人,自解也!笨锶寺勚詾轸斨柣。陽虎嘗暴匡人,匡人於是遂止孔子。【索隱】:匡,宋邑也。家語云匡人簡子以甲士圍夫子?鬃訝铑愱柣,拘焉五日,顏淵後,【集解】:孔安國曰:“言與孔子相失,故在後也!弊釉唬骸拔嵋匀隇樗酪印!鳖仠Y曰:“子在,回何敢死!”【集解】:包氏曰:“言夫子在,己無所致死也!笨锶司锌鬃右婕,弟子懼。孔子曰:“文王既沒,文不在茲乎?【集解】:孔安國曰:“茲,此也。言文王雖已沒,其文見在此。此,自謂其身也。”天之將喪斯文也,後死者不得與于斯文也!炯狻浚嚎装矅唬骸拔耐跫葲],故孔子自謂後死也。言天將喪此文者,本不當(dāng)使我知之;今使我知之,未欲喪之也!碧熘磫仕刮囊,匡人其如予何!”【集解】:馬融曰:“如予何猶言‘柰我何’也。天未喪此文,則我當(dāng)傳之,匡人欲柰我何!言不能違天以害己!笨鬃邮箯恼邽殄肝渥映检缎l(wèi),然後得去!舅麟[】:家語“子路彈劍而歌,孔子和之,曲三終,匡人解圍而去”。今此取論語“文王既沒”之文,及從者臣甯武子然後得去。蓋夫子再戹匡人,或設(shè)辭以解圍,或彈劍而釋難。今此合論語、家語之文以為一事,故彼此文交互耳。