卷八十八 禮四十八 沿革四十八 兇禮十

　　○嫡孫亡無后次孫為祖持重議

　　晉萬蔣問范宣："嫡孫亡，無后，次子之后可得傳祖重不？"宣答曰："禮'為祖后者三年'，不言嫡庶，則通之矣。無后猶取繼，況見有孫而不承之邪？庶孫之異於嫡者，但父不為之三年，祖不為之周，而孫服父祖不得殊也。"

　　○嫡孫持重在喪而亡次孫代之議

　　晉或人問徐邈："嫡孫承重，在喪中亡，其從弟已孤，又未有子侄相繼，疑於祭事。"邈答："今見有諸孫，而事無后，甚非禮意。禮'宗子在外，則庶子攝祭'，可依此使一孫攝主，攝主則本服如故。禮，大功者主人之喪，猶為之練祥再祭，況諸孫耶？若周既除，當以素服臨祭，依心喪以終三年。"

　　宋江氏問："甲兒先亡，甲后亡，甲嫡孫傳重，未及中祥，嫡孫又亡，有次孫，今當應服三年不？"何承天答曰："甲既有孫，不得無服三年者，謂次孫宜持重也。但次孫先以制齊縗，今得便易服，當須中祥乃服練居堊室耳。昔有問范宣云：'人有二兒，大兒無子，小兒有子，疑於傳重。'宣答：'小兒之子應服三年。'亦粗可依。"

　　裴松之答何承天書云："禮，嫡不傳重，傳重非嫡，皆不加服，明嫡不可二也。范宣所云次孫，本無三年之道。若應為服后，次孫宜為喪主，終竟三年，而不得服三年之服也。"

　　何承天與司馬操書論其事，操云："有孫見存，而以疏親為后，則不通。既不得立疏，豈可遂無持重者，此孫豈不得服三年邪？嫡不傳重，傳重非嫡，自施於親服卑，無關孫為祖也。"

　　按庾蔚之謂："嫡孫亡，無為后者，今祖有眾孫，不可傳重無主，次子之子居然為祖持重，范宣議是也。嫡孫已服祖，三年未竟而亡，此重議已立，正是不得卒其服耳。猶父為嫡居喪而亡，孫不傳重也，次孫攝祭如徐邈所答。何承天、司馬操并云接服三年，未見其據。"

　　《通典》　唐·杜佑