卷一百四十五 樂五
石城樂，宋臧質(zhì)所作也。石城在竟陵，質(zhì)嘗為竟陵郡，於城上眺矚，見群少年歌謠遒暢，因作此曲。云："生長石城下，開門對城樓。樓中美年少，出入見依投。"
莫愁樂者，出於石城樂。石城女子名莫愁，善歌謠，且石城樂中有"忘愁"聲，故歌云："莫愁在何處，莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。"
襄陽樂者，劉道彥為襄陽太守，有善政，百姓樂業(yè)，人戶豐贍，蠻夷順服，悉緣沔而居，由此有襄陽樂歌也。隨王誕又作襄陽樂。誕始為襄陽郡，元嘉末仍為雍州刺史，夜聞群女歌謠，因而作之。所以歌和中有"襄陽來夜樂"之語也。其歌云："朝發(fā)襄陽城，暮至大隄宿。大隄諸女兒，花艷驚郎目。"
壽陽樂者，南平穆王為荊河州作也。
棲烏夜飛者，荊州刺史沈攸之所作也。攸之舉兵發(fā)荊州來，未敗之前，思?xì)w京師，所以歌云："日落西山還去來。"
三洲歌者，諸商客數(shù)由巴陵三江口往還，因共作此歌。又因三洲曲而作采桑。
估客樂者，齊武帝之所制也。布衣時，常游樊、鄧，登祚已后追憶往事，而作歌："昔經(jīng)樊鄧后，假楫梅根渚。感昔追往事，意滿情不敘。"使太樂令劉瑤教習(xí)，百日無成。或啟釋寶月善音律，帝使寶月奏之，便就。敕歌者常重為感憶之聲。梁改其名為商旅行。
楊叛兒，本童謠也。齊隆昌時，女巫之子曰楊旻，隨母入內(nèi)，及長，為太后所寵愛。童謠云："楊婆兒，共戲來。"所歌語訛，遂成楊叛兒。歌云："暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沈水香，儂作博山爐。"
襄陽蹋銅蹄者，梁武西下所作也，沈約又作其和。
上聲歌者，此因上聲促柱得名�；蛴靡徽{(diào)，或用無調(diào)，名如古歌辭。所謂哀思之音，不合中和。梁武因之改辭無邪句。
常林歡者，蓋宋、梁間曲。宋代荊、雍為南方重鎮(zhèn)，皆王子為之牧。江左辭詠，莫不稱之，以為樂土。故宋隨王誕作襄陽之歌，齊武帝追憶樊、鄧。梁簡文樂府歌云："分手桃林岸，遂別峴山頭。若欲寄音信，漢水向東流。"又曰："宜城投(音豆)酒今行熟，停鞍系馬暫棲宿。"桃林在漢水上，宜城在荊山北。荊州有長林縣。江南謂情人為歡。"常長"聲相近，蓋樂人誤"長"為"常"。
玉樹后庭花、堂堂、黃鸝留、金釵兩臂垂，并陳后主所造。恒與宮女、學(xué)士及朝臣相唱和為詩，太樂令何胥采其尤輕艷者，以為此曲。
驍壺者，蓋是投壺樂也。隋煬帝所造。以投壺有躍矢為驍壺，今謂之驍壺是也。
汎龍舟，煬帝幸江都宮所作。又令太樂令白明達(dá)造新聲期萬歲樂、藏鉤樂、七夕樂、相逢樂、舞席同心髻、玉女行觴、神仙留客、擲磚縛命、斗雞子、斗百草、還舊宮樂，掩抑摧藏，哀音斷絕。
舞
夫樂之在耳者曰聲，在目者曰容。聲應(yīng)乎耳，可以聽知；容藏於心，難以貌觀。故圣人假干戚羽旄以表其容，發(fā)揚(yáng)蹈厲以見其意，聲容選和，則大樂備矣。詩序曰："詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。"然樂心內(nèi)發(fā)，感物而動，不覺手之自運(yùn)，歡之至也。此舞之所由起也。
虞書曰："帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階。七旬，有苗格。"
樂記："孔子曰：'夫樂者，象成者也。(象成功而為樂也。)總干而山立，(總持干楯，山立不動。)武王之事也；發(fā)揚(yáng)蹈厲，太公之志也；(志在鷹揚(yáng)。)武亂皆坐，周召之治也。(武亂，武之治也。皆坐，蓋以象其人無事。)且夫武，始而北出，(象觀兵孟津時。)再成而滅商，(成，猶奏也。再奏，象克殷時。)三成而南，(誅紂而南。)四成而南國是疆，(有南國疆界也。)五成而分，周公左，召公右，(分陜東西而治之也。)六成復(fù)綴以崇。(六奏，象兵還振旅也。復(fù)綴，反位止也。崇，充也。凡六奏，以充武樂。)天子夾振之，而四伐，盛威於中國也。"(夾振之者，王將夾舞者，振木鐸以為節(jié)也。武舞，戰(zhàn)象也。四伐者，伐四方也。每奏四伐，一擊一刺為一伐。)
周禮地官："舞師掌教兵舞，帥而舞山川之祭祀；教帗舞，帥而舞社稷之祭祀；教羽舞，帥而舞四方之祭祀；教皇舞，帥而舞旱又之事。"(四方祭祀，謂四望也。旱又之事，謂雩也。又，熱氣也。)春官："樂師掌國學(xué)之政，以教國子小舞。(謂以年幼少時教之舞。內(nèi)則曰："十三舞勺，成童舞象，二十舞大夏。")凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。(鄭眾云："帗舞者，全羽；羽舞者，析羽；皇舞者，以羽冒覆頭上，衣飾翡翠之羽；旄舞者，氂牛之尾；干舞者，兵舞；人舞者，手舞。社稷以帗，宗廟以羽，四方以皇，辟雍以旄，兵事以干，星辰以人舞。"玄謂："帗，析五采繒，今靈星舞子持之是也；皇，雜五采羽；如鳳皇色，持以舞；人舞無所執(zhí)，以手袖為威儀。四方以羽，宗廟以人，山川以干，旱又以皇。")旄人，凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客，舞其燕樂。籥師掌教國子舞羽吹籥。(文舞有持羽籥者，所謂籥舞。文王世子："秋冬學(xué)羽籥。"詩云："左手執(zhí)籥，右手秉翟。")祭祀則鼓羽籥之舞，(鼓之者，恒為之節(jié)也。)賓饗則亦如之。"