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《通典》卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八

卷四十九 禮九 沿革九 吉禮八



  陳制,一歲五祠,謂春夏秋冬臘也。每祭共以一太牢,始祖以三牲首,馀唯骨體而已。

  后魏孝文皇帝太和六年十一月,將親祀七廟,有司依禮具儀。於是群官議曰:"昔有虞親虔,祖考來格;殷宗躬謁,介福攸降。大魏七廟之祭,依先朝舊事,多不親謁。今陛下孝誠發中,思親執祀,稽合古義,禮之常典。臣等謹按舊章,并采漢魏故事,撰祭服冠屨牲牢之具,罍洗簠簋俎豆之器,百官助祭位次,樂官節奏之引,升降進退之法,別集為親拜之儀。"制可。於是帝乃親祭。其后四時常祀,皆親之。十六年,詔曰:"夫四時享祀,人子常道。然祭薦之禮,貴賤不同。故有邑之君,祭以首時,無田之士,薦以仲月。況七廟之重,而用中節者哉!自頃烝嘗之禮,頗違舊義。今將仰遵遠式,以此孟月,特禴於太廟。但朝典初改,眾務殷協,無遑齋潔,遂及於今。又接神饗祖,必須擇日。今禮律未宣,有司或不知此?呻诽A羁巳找月。"

  北齊制,春祠、夏禴、秋嘗、冬烝,皆以孟月,凡四祭。每祭,室一太牢。武成帝始以皇后亞獻。河清中定令,四時祭廟及元日廟庭,并設庭燎二所。

  后周之制,其四時祭,各於其廟,亦以皇后亞獻。其儀與北齊同。所異者,皇后亞獻訖,又薦加豆之籩,其實菱、芡,芹菹、兔醢,冢宰終獻訖,皇后親徹豆,降還版位,然后太祝徹焉。

  隋四時之祭,各以太牢。四時薦新於太廟,有司行事,而不出神主。祔祭之禮,并準時享。

  大唐四時各以孟月享太廟,室各用一太牢。若品物時新堪進御者,有司先送太常,令尚食相知,簡擇務令潔凈,仍以滋味與新物相宜者配之。太常卿及少卿一人奉薦太廟。(卿及少卿有故,即差五品以上攝。)有司行事,不出神主。仲春薦冰,亦如之。

  祫禘上(虞 夏 殷 周 后漢 魏 晉 東晉)

  古者天子諸侯三年喪畢,皆合先祖之神而享之。以生有慶集之懽,死亦應備合食之禮。緣生以事死,因天道之成而設禘祫之享,皆合先祖之神而享之。

  虞夏先王崩,新王元年二年喪畢而祫。三年春特禴,夏特禘,秋特嘗,冬特烝。四年春特禴,夏祫禘,秋祫嘗,冬祫烝。每間歲皆然,以終其代。(高堂隆云:"喪以奇年畢則祫亦常在奇年,偶年畢則祫亦常在偶年。")

  殷先王崩,新王二年喪畢而祫。三年春特禘,夏特禴,秋特嘗,冬特烝。四年春特禘,夏祫禴,秋祫嘗,冬祫烝。(間歲奇偶如虞夏。按殷改虞夏春禴曰禘,又改禘為禴。按郊特牲"春禘秋嘗",則殷祭。)

  周制,天子諸侯三年喪畢,禫祭之后,乃祫於太祖,來年春禘於群廟。(祫,毀廟未毀廟皆合升於太祖。禘則不及親廟,但文武以下毀主依昭穆於文武廟中祭之,王季以上於后稷廟祭之。知先祫后禘者,約春秋魯僖公、宣公、定公皆八年而禘,以再殷祭推之。)爾后五年再殷祭,一禘一祫,(所以喪必有此禘祫者,為后再殷之祭本也。喪畢之祫,祫之本;明年之禘,禘之本也。從此后各自數,每至三年,則各為之,故得五年再殷祭。因以法五歲再閏,天道大成也。)禘以夏,祫以秋。(《詩閟宮傳》云"諸侯夏禘則不礿,秋祫則不嘗,唯天子兼之"是也。崔靈恩云:"禘以夏者,以審諦昭穆,序列尊卑,夏時陽在上,陰在下,尊卑有序,故大次第而祭之,故禘者諦也,第也。祫以秋者,以合聚群主,其禮最大,必秋時萬物成熟,大合而祭之,故祫者合也。")

  將祫祭,前期十日之前夕,肆師告具,太宰、太宗、太史帥執事而卜日,既卜,司隸隸仆修除糞灑其廟。將祭前夕,於太廟南門之外展牲,庖人告牷。太宰悤滌濯祭器。掌次於廟門外之東,設主人及公卿以下次幕,其尸次兼設幄。(掌次云:"凡祭祀,張其旅幕,張尸次。"鄭玄云:"旅,眾也。公卿以下即位所祭祀之門外,以待事,為之張大幕。尸則有幄。"鄭司農云:"尸次,尸所居,更衣帳。")次百司所供之物,皆至廟門外。司徒奉牛牲,司馬奉羊牲,司空奉豕牲,每廟各一牢。(按《公羊傳》:"周公白牡,魯公骍剛,群公不毛。"是各牲也。)司烜氏以夫燧取明火於日,以照饌;以鑒取明水於月,以加五齊。(欲得陰陽之潔氣也。加謂於上陳之。)籩人陳四籩之實。朝事之籩有麷,(熬麥也。音豐。)蕡,(熬枲實。)白,(熬稻。)黑,(熬黍。)形鹽,(鹽之似虎形者。)膴,(〈月枼〉生魚為大臠;饏欠础)鮑魚鱐。(鮑者於〈米畐〉室中糗乾之魚。鱐者析乾之魚。鱐音所求反。)饋食之籩:其實有棗,栗,桃,乾{艸橑},(乾梅也。音老。)榛實。(似栗而小。)加籩之實:菱,芡,栗,脯。(四物各二籩,凡八籩也。)羞籩之實:糗餌,粉餈。(謂粉稻米、黍米,合烝之為餌,餅之則為餈?逐D餈粘,著籩,故以糗粉藉之。糗,熬大豆也。)醢人掌四豆之實。朝事之豆,其實:韭菹、醓醢,(醓音毯,肉汁也。)昌本、麋臡,(昌本,昌蒲根也。切之四寸為菹。醢之有骨者為臡,音泥。)菁菹、鹿臡,茆菹、穈臡。(菁,蔓菁。茆,鳧葵。)饋食之豆,其實:葵菹、蠃(音騾)醢,脾啗、(蒲佳切)醢,(脾啗,牛百葉。庳,蛤也。)蜃、蚳醢,(蜃,大蛤也。)豚拍、魚醢。(豚膊肩。)加豆之實:芹菹、兔醢,深蒲、醓醢,(深蒲,蒲始生水中子。)箈菹、雁醢,(箈,箭萌。音臺。)筍菹、魚醢。(筍,竹萌也。)羞豆之實:酏食,糝食。(酏,{衍食}也。小切狼臅膏,以與稻米為{衍食}。糝,取牛羊豕之肉,三如一,小切之,與稻米二肉一,合以為餌,煎之。酏音嗣。臅音昌欲反。)醯人共(音供,下同)五齏、七菹、醯醬等。鹽人共苦鹽、(顆鹽。)散鹽。(今海鹽也。)小史敘昭穆之俎簋。酒正共五齊三酒,以實八樽。司樽彝共斝彝、黃彝。(司樽彝云:"秋嘗冬烝祼,用斝彝黃彝。"鄭玄注:"斝彝,畫禾稼。黃彝,黃目樽也。"謂以黃金為目,設於樽上,以祫在秋,故用。)冪人共畫布巾以冪之。烹人共鼎鑊及大羹钘羹。(鑊,所以煮肉及魚臘之器。既熟,乃升於鼎。)舍人共簠簋。甸師氏共齍盛及蕭茅。(蕭茅則納於鄉師,鄉師得而束之,長五寸切之,以藉祭。)凡后所陳薦玉齍、玉敦(音對)等物,皆九嬪共之。獻尸之瑤爵等,內宰共之。天府陳國之玉鎮大寶器,陳於東西序。(即尚書顧命者是也。)九服內諸侯及夷狄等來助祭,所貢方物珍異等,皆陳廟庭,其幾筵,司幾筵云:"吉事變幾。"(祼於室,饋食於堂,繹於祊,每事易幾,神事文,示新也。)席皆以莞筵紛純,加繅席畫純,加次席黼純,左右玉幾。(紛,如綬有文而狹者。繅席則削蒲蒻,展之,編以五采,若今合歡矣。畫謂云氣。次席,桃枝席,有次列成文。)司服共,享先王則袞冕,享先公則鷩冕,尸服亦然。凡百司所共之物,皆太史校數之,及教所當置處。(太史職云"祭之日,執書以次位常"是。)王所乘輅,雞人呼晨,司樂宿懸等,一如圜丘。
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