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《通典》卷八十六 禮四十六 沿革四十六 兇禮八

卷八十六 禮四十六 沿革四十六 兇禮八



  曾子問曰:"下殤,土周葬於園,遂輿機而往,涂邇故也。(土周,堲周也。周人以夏后氏之堲周,葬下殤於園中,以其去成人遠,不就墓也。機,轝尸之床也。以繩其中央,又以繩從旁鉤之。禮以機舉尸,轝之以就園而斂葬焉,涂近故耳。)今墓遠,則其葬也如之何?"(今人斂下殤於宮中,而葬之於墓,與成人同。墓涂乃遠,其葬當轝其棺乎?載之也?問禮之變也。)孔子曰:"吾聞諸老聃曰:昔者史佚有子而死,下殤也。墓遠,(蓋欲葬墓如長殤,從成人也。長殤有送葬車者,則棺載之矣。史佚,武王時賢史也。賢猶有不知。)召公謂之曰:'何以不棺斂於宮中?'(欲其棺斂於宮中,如成人也。斂於宮中,則葬當載之。棺音古患反,下棺衣同。)史佚曰:'吾敢乎哉!'(畏知禮者。)召公言於周公,(為史佚問。)周公曰:'豈,不可!'(言是豈,於禮不可也。不許之。)史佚行之。(失指,以為許也,遂用召公之言。)下殤用棺衣棺,自史佚始也。"(棺,謂斂於棺也。)

  曾子問曰:"并有喪如之何?何先何后?"(并謂父母若親同者同月死也。)孔子曰:"葬,先輕而后重;其奠也,先重而后輕:禮也。自啟及葬,不奠,(不奠,務於當葬者。)行葬不哀次,(不哀次,輕於在殯者。)反葬奠,而后辭於賓,遂脩葬事。(辭於賓,謂告將葬啟期也。)其虞也,先重而后輕,禮也。"

  晉賀循葬禮云:"至墓之位,男子西向,婦人東向。先施幔屋於埏道北,南向。柩車既至,當坐而住。遂下衣幾及奠祭。哭畢柩進,即壙中神位。既窆,乃下器壙中。薦棺以席,緣以紺繒。植翣於墻,左右挾棺,如在道儀。"

  大唐元陵儀注:"山陵日,依時刻,吉兇二駕備列訖,尚輦帥腰輿繖扇入詣神座前,內侍捧幾,內謁者捧香爐,各置輿上。中官帥其屬舁衣箱以出。神輿至玉輅后,內常侍捧幾置輅中,輿等退就列。中官以衣箱傳授尚衣奉御,置於玉輅及副車中。神駕動,警蹕如常,千牛將軍夾輅而趨。至侍臣上馬所,禮生贊侍臣上馬,侍臣上馬訖,夾侍於前,禮生在供奉官內。諸侍衛之官,各督其屬,左右翊神駕動,鹵簿官以黃麾麾之,鼓吹振作,警蹕如常。當陵門,以赤麾麾之,鼓吹不作。侍臣下馬,步導於前,神駕至吉帷宮,回車南向。尚輦帥腰輿繖扇至輅后,內常侍奉幾置輿上,繖扇侍奉至帳殿下,內侍捧幾置座上,內謁者捧香爐置座前,輿等退就列。玉輅及鹵簿侍衛之官,停列於帷宮門外。吉駕引,禮官贊侍中進辒辌車靈駕前,奏請靈駕發引,俯伏,興,退。司馬執鐸,挽郎執紼,挽歌振作;及挽以進,內外哭從,以赴山陵。靈駕至陵門西兇帷帳殿下,回駕南向。公主及內官以下并降車,障以行帷,哭於兇帳殿之西,東向北上。群官皇親哭者序立於帷門外,東西相向,北上。哭十五舉音,止,各退就次。前三刻,奉禮郎於隧道東南,量遠近,設皇親諸親奉辭位。又於其南設應從文武官五品以下奉辭位,又於其南設六品以下奉辭位。每等異位,重行,西面北上。設奉禮郎位於其北,禮生二人立於其南,差退。內謁者於隧道西南稍北,帷內設公主、王妃及內官以下奉辭位,東向北上。前一刻,所司設奠席於辒辌車前,設罍洗於東南,罍在洗西,篚在洗東。於是群官列位序立。光祿卿帥其屬以饌奠於席上。禮官引太尉詣罍洗,盥手洗爵,詣樽坫所,太祝酌醴齊訖,太尉跪奠於饌前,俯伏,興。太祝持版進太尉之左,跪讀文訖,奠版,俯伏,興。太尉再拜。在位者皆再拜。發引,至南神門,將作監進龍輴於靈駕之后。禮官贊侍中進辒辌靈駕前,跪,奏稱'請降靈駕,御龍輴',俯伏,興,退舁梓宮。所由迺奉遷梓宮至龍輴,舁梓宮官左右捧從。司空以巾拭梓宮,并拂夷衾。少府屬紼於龍輴。禮官贊侍中進龍輴前,跪奏稱'請引龍輴即玄宮',俯伏,興,退。挽郎執紼,奉引龍輴,左回北首。禮官贊司徒前導,白幰弩、素信幡、大旐及翣,皆依次而引,近伏近侍夾進如禮官導。通事舍人引太尉先導於龍輴之左。主節官帥持節者脫節在太尉之前,差退。代哭者及挽歌皆序立於門外之西,重行東向,押官排比以俟。皇親、諸親、群官等哭從。公主、王妃及內官等障以行帷。龍輴至羨道,停於帷下,南首以俟。時妃主內官以下,於羨道西南帷內就位,東向哭。通事舍人分引群官、皇親、諸親各就奉辭位,所由各贊哭,在位者皆哭。其吉鹵簿侍奉官少前,序立於門外之東,西向北上,哭。皆三十舉音,止,再拜奉辭。至時,內官以下吉服,奉遷梓宮入自羨道,奉接安於御榻褥上,北首,覆以御衾。龍輴退出。其押吉鹵簿官,并服白布巾衫就哭;將掩玄宮,并依前服吉服。初,梓宮降自羨道,奉禮郎設太尉進寶冊贈玉幣位於羨道東南,西向;設禮儀使奉寶冊玉幣位於太尉之南;又設秘書監位於其南。禮官導通事舍人引太尉以下俱吉公服各就位。又導持節者服節衣引太尉之前;禮部侍郎奉寶綬案、謚冊案、哀冊案,每案四人對舉,(用九品以上清資官舁。)立於太尉之西南;少府監奉贈玉,置於匣,帥其屬捧立於禮部侍郎之西;太府卿奉幣玄三纁二,置於篚,帥其屬捧立少府監之西,俱北面,各立於寶冊玉幣之后。(按玄衣纁裳,周制也。當時所服,故以為幣。服,近代及今,則皆不用。滯儒執古,儀注復存,且非古所上,不取觸途皆爾。其吉制非允,豈可悉行。斯未達禮從宜及隨時之義也。具昏禮篇,不復重載。)立定,禮官導通事舍人,引禮部侍郎取寶綬於案,進授太尉。又禮生一人引秘書監取謚冊、哀冊,進授禮儀使。(其冊如重,則判官助舉。)又引少府監取玉於匣,并薦巾。又引太府卿取幣進授禮儀使,以幣承巾玉。禮部侍郎以下并退。龍輴既出,禮儀官分贊太尉、禮儀使奉寶冊玉幣,并降自羨道。至玄宮,太尉奉寶綬入,跪奠於寶帳內神座之西,俯伏,興,退。禮儀使以謚冊跪奠於寶綬之西,又以哀冊跪奠於謚冊之西,又奉玉幣跪奠於神座之東。并退出復位。禮生引將作監、少府監入陳明器,白幰弩,素信幡、翣等,分樹倚於墻,大旐置於戶內。(其趺竿燒之。自馀明器,各以次逐便陳之,使有行列。)陳布訖,并內官以下,并出羨道就位。所由贊內外哭、群官、皇親、諸親并吉儀侍奉官皆哭,三十舉音,再拜,又再拜奉辭訖,引退以出。中官贊公主、王妃并退出,周以行帷,至門,乘車以扈從。禮生導主節官,帥持節者,引太尉及司空、山陵使、將作監、御史一人監鎖閉玄宮。司空復土九鍤。(所司帥作工續以終事。)其先除服者,并改服。兇儀鹵簿,解嚴退散。辒辌車、龍輴之屬,於柏城內庚地焚之。其通人臣用者則不焚。"
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