文選卷第三十六

　　既而鞠旅誓眾，言謀王室，何之元梁典曰：高祖密與呂僧珍謀為內伐。毛詩曰：陳師鞠旅。毛萇曰：鞠，告也。尚書曰：王明誓眾士。左氏傳曰：公會齊侯于洮，謀王室也。白羽一麾，黃鳥厎定。呂氏春秋曰：武王至殷，系墮，武王左釋白羽，右釋黃鉞，免而自為系。出師頌曰：素旄一揮。鬻子曰：武王率兵車以伐紂，紂虎旅百萬，陣于商郊，起自黃鳥，至于赤斧，三軍之士，靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之，紂軍反走。尚書曰：震澤厎定。甲既鱗下，車亦瓦裂。尚書大傳曰：武王伐紂，戰于牧野，紂之卒輻分，紂之車瓦裂，紂之甲如鱗下，賀于武王。致天之屆，拱揖群后，毛詩曰：致天之屆，于牧之野。典引曰：欽若上下，拱揖群后。豐功厚利，無德而稱。 王命論曰：帝王之祚，必有豐功厚利積累之業。論語，孔子曰：太伯三以天下讓，人無德而稱焉。是以祥光捴至，休氣四塞；尚書中候曰：帝堯文明，榮光出河，休氣四塞。鄭玄曰：休，美也。四塞，炫燿四方也。五老游河，飛星入昴。論語比考讖，仲尼曰：吾聞帝堯率舜等升首山，觀河渚，乃有五老游渚。五老曰：河圖將浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書成，知我者重瞳黃姚。視五老飛為流星，上入昴。注曰：入昴宿則復為星。元功茂勛，若斯之盛。馮衍集曰：定國家之大業，成天地之元功。劉琨勸進表曰：茂勛格乎皇天。而地狹乎四履，勢卑乎九伯。左氏傳，管仲曰：昔召康公命我先君太公曰：五侯九白，汝實征之。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。杜預曰：履，踐履也。帝有恧焉，輶軒萃止。帝，寶融也。輶軒萃止，謂進封梁公之使也。漢書，哀帝詔曰：惟念德報未殊，朕甚恧焉。楊雄答劉歆書曰：常聞先代輶軒之使。毛詩曰：有鸮萃止。今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠。致誠，謂請無讓也。毛詩曰：百辟其刑之。長笛賦曰：致誠效志。庶匪席之旨，不遠而復，梁王固讓，同乎匪席之旨；百辟固請，庶王有不遠而復之義也。毛詩曰：我心匪席，不可卷也。周易曰：不遠復，無祇悔。

　　文選考異
　　注“要不彊為酬謝之名”：案：“ 不”當作“必”。各本皆誤。
　　注“赫言鄒衍之術”：案：“赫言鄒”當作“言赫脩”，史記集解所引別錄如此，可證也。各本皆誤。

　　注“庶王有不遠而復之義也”：袁本、茶陵本“王有”二字作“
乎”。案：此尤校改之。

　　　教蔡邕獨斷曰：諸侯言曰教。
　　　　為宋公修張良廟教裴子野宋略曰：義熙十三年，高祖北伐，大軍次留城，令修張良廟。
　　　　　傅季友沈約宋書曰：傅亮，字季友，北地人也。博涉文史，尤善文辭。初為建威參軍，稍遷至散騎常侍。后太祖收亮付廷尉，伏誅。

　　綱紀：綱紀，謂主簿也。教，主簿宣之，故曰綱紀，猶今詔書稱門下也。虞預晉書，東平主簿王豹白事齊王曰：況豹雖陋，故大州之綱紀也。 夫盛德不泯，義存祀典；左氏傳，晉侯問于史趙曰：陳其遂亡乎？對曰：未也。臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。禮記曰：非此族也，不在祀典也。毛萇詩傳曰：泯，滅也。微管之嘆，撫事彌深。論語，子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。張子房道亞黃中，照鄰殆庶，周易曰：君子黃中通理，正位居體。又曰：顏氏之子，其殆庶幾乎！風云玄感，蔚為帝師，周易曰：云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。漢書曰：張良從容步游下邳圯上，有一老父出一編書，曰：讀是則為王者師。又，良曰：以三寸舌為王者師。河圖曰：黃石公謂張良，讀此為劉帝師也。夷項定漢，大拯橫流，廣雅曰：夷，滅也。漢書，王追羽至陽夏，諸侯不會；用良計，諸侯皆會，圍羽垓下。羽敗自剄。說文曰：出溺為拯。孟子曰：洪水橫流，泛濫于天下。固已參軌伊望，冠德如仁。廣雅曰：軌，跡也。伊，伊尹；望，呂望也。典引曰：以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。論語，子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！若乃交神圯上，道契商洛，答賓戲曰：齊寧激聲于康衢，漢良受書于邳圯，皆俟命而神交，匪詞言之所信。圯上，已見謝宣遠張子房詩注。袁宏三國名臣贊序曰：體分冥固，道契不墜。班固漢書贊曰：漢興，園公、綺季、夏黃公、角里先生當秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也。漢書曰：上竟不易太子者，良本召此四人之力也。顯默之際，窅然難究，淵流浩瀁，莫測其端矣。言其度量深大，不可測度也。孫綽桓玄城碑曰：俯仰顯默之際，優游可否之間。莊子，老聃曰：而知夫道窅然難言哉！吳都賦曰：澒溶沆漾，莫測其深，莫究其廣。黃石公說序曰：張良慮若源泉，深不可測也。