楚游日記

　　由寧水橋飯而南，五里，過國清亭，逾一小嶺，為穆家洞。其洞回環圓整，〔水〕自東南繞至東北，〔乃石廩峰西南峽中水；〕山亦如之，而東附于衡山之西。徑洞二里，復南逾一嶺，一里，是為陶朱下洞，其洞甚狹，水直西去。路又南入峽，二里，復逾一嶺，為陶朱中洞，其水亦西去。又南二里，上一嶺，其坳甚隘，為陶朱三洞，其洞較寬于前二洞，而不及穆洞之回環也。二里，又逾一嶺，為界江，其水由東南向西北去。界江之西為大海嶺。溯水南行一里，上一坳，亦甚平，乃衡之脈又西度為大海嶺者。其坳北之水，即西北下唐夫；其坳南之水，即東南下橫口者也。逾坳共一里，為傍塘，即隨水東南行。五里，為黑山，又五里，水口，兩山逼湊，水由其內破壁而入，路逾其上。一里，水始出峽，路亦就夷(平)。又一里，是為橫口。傍塘、〔黑〕山之水南下，岣嶁之水西南來，至此而合。其地北望岣嶁、白石諸峰甚近，南去衡州尚五十里，遂止宿旅店。是日共行六十里。

　　二十九日　早起，雨如注，乃躑躅泥途中。沿溪南行，逾一小嶺，是為上梨坪。又逾一小嶺，五里，是為下梨坪，復與溪遇。又循溪東南下，十里，為楊梅灘，有石梁南北跨溪上，溪由梁下東去，路越梁東南行。五里入排沖，又行排中五里，南逾青山坳，排沖者，岡自譚碧嶺東南至青山，分為兩支，俱西北轉，兩岡排闥(tà門)，夾成長塢，繚繞為田，路由之入，至青山而塢窮。乃逾坳而南，陂陀高下，滑濘幾不留足，而衣絮沾透，亦疲而不覺其寒。十里，下望日坳，為黃沙灣，則蒸江自西南沿山而來，路遂隨江東南下，又五里為草橋，即衡州府矣。覓靜聞，暮得之綠竹庵天母殿瑞光師處。亟投之，就火炙衣，而衡山古太坪僧融止已在焉。先是，予過古太坪，上古龍池，于山半問路靜室，而融止及其師兄應庵雙瞽。苦留余。余急辭去，至是已先會靜聞，知余蹤跡。蓋融止扶應庵將南返桂林七星巖，故道出于此，而復與之遇，亦一緣也。

　　綠竹庵在衡北門外華嚴、松蘿諸庵之間。八庵連絡，俱幽靜明潔，唄(bài唄即梵，佛教徒念經)誦之聲相聞，乃藩府焚修(焚香修道)之地。蓋桂王以親藩樂善，故孜孜于禪教云。

　　三十日　游城外河街，濘甚。暮，返宿天母殿。

　　二月初一日　早飯于綠竹庵，以城市泥濘，不若山行。遂東南逾一小嶺，至湘江之上。共一里，溯江至蒸水入湘處。(隔江即石鼓合江亭)。渡江登東岸，東南行，其地陂陀高下，四里，過把膝庵，又二里，逾把膝嶺。嶺南平疇擴然，望耒(lěi)水自東南來，直抵湖東寺門，轉而北去。湖東寺者，在把膝嶺東南三里平疇中，門對耒水，萬歷末無懷禪師所建，后憨山亦來同棲，有靜室在其間。余至，適桂府供齋，為二內官強齋而去。乃西行五里，過木子、石子二小嶺，從丁家渡渡江，已在衡城南門外。登崖上回雁峰，峰不甚高，東臨湘水，北瞰衡城，俱在足下，雁峰寺籠罩峰上無余隙焉，然多就圯者。又飯于僧之千手觀音殿。乃北下街衢，淖泥沒脛(小腿)，一里，入南門，經四牌坊，城中阛闠與城東河市并盛。又一里，經桂府王城東，又一里，至郡衙西，又一里，出北門，遂北登石鼓山。山在臨蒸驛之后，武侯廟之東，湘江在其南，蒸江在其北，山由其間度脈，東突成峰，前為禹碑享，大禹《七十二字碑》在焉。其刻較前所摹望日亭碑差古，而漶漫(模糊)殊甚，字形與譯文亦頗有異者。其后為崇業堂，再上，宣圣殿中峙焉。殿后高閣甚暢，下名回瀾堂，上名大觀樓。西瞰度脊，平臨衡城，與回雁南北相對，蒸、湘夾其左右，近出窗檻之下，惟東面合流處則在其后，不能全括。然三面所憑掔同牽，近而萬家煙市，三水帆墻，(湘江自南，蒸江自西，耒江自東南)。遠而岳云嶺樹，披映層疊，雖書院之宏偉，不及〔吉安〕白鷺大觀，地則名賢樂育之區，而兼滕王、黃鶴(滕王閣、黃鶴樓)之勝，(韓文公、朱晦庵、張南軒講學之所)。非白鷺之所得侔矣。樓后為七賢祠，祠后為生生閣。閣東向，下瞰二江(蒸、湘)。合流于前，耒水北入于二里外，與大觀樓東西易向。蓋大觀踞山頂，收南北西三面之奇，而此則東盡二水同流之勝者也。又東為合江亭，其址較下而臨流愈近。亭南崖側，一隙高五尺，如合掌東向，側肩入，中容二人，是為朱陵澗后門。求所謂“六尺鼓”不可得，亭下瀕水有二石如豎婢碑，豈即遇亂輒鳴者耶？自登大觀樓，正對落照，見黑云銜日，復有雨兆。下樓，踐泥濘冒黑過青草橋，東北二里入綠竹庵。晚餐既畢，颶風怒號，達旦甫止，雨復瀟瀟下矣。