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飲酒教案一等獎

發布時間:2023-10-09

飲酒教案一等獎(精選2篇)

飲酒教案一等獎 篇1

  教學目標

  1、學習課文,培養鑒賞古詩的能力。

  2、研讀品味,體悟詩的表現手法。

  3、反復閱讀,領會作者意志和情趣。

  教學重難點

  1、整體把握和感悟詩的表現手法。

  2、語感的培養和詩歌表現手法的學習。

  教學準備

  1、多媒體:據陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫,《行路難》配圖。

  2、范讀帶:有關五首詩的錄音。

  3、投影卡片:介紹作者及其詩的卡片。

  設計思路

  學習這五首詩詞,應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現詩詞主旨的優秀詩句,應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

  在此基礎上,讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的:或是字詞上的,或是詩句上的,或是關于時代背景、作者情況等方面的,均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問,教師不必一一作答,先發動全班同學來討論解決,一時無法解決的問題,可以存疑,或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。

  教法:介紹背景,反復誦讀法;聯想想像,比較閱讀法。

  學法:誦讀、討論、自主探究。

  教學課時:

  2課時。

  教學過程

  第一課時

  一、導語設計

  我國的詩歌源遠流長,從《詩經》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中,出現過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現實不滿,退居山野,避入鄉村,通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

  二、解題

  1、陶淵明,字元亮,一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學盛行的背景中,他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀,反對用對立的態度看待人與自然的關系,強調人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首,這里選的是其中的第五首。

  2、據說,《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關,抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活,通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠地自偏”的哲理,表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

  三、研習課文

  1、整體把握,理清思路。

  (1)聽五首詩詞錄音一遍;接著聽《飲酒》一遍,聽清字的讀音、詩句的節拍及重音之處等等,然后學生對照課文注釋自讀一遍,再聽第二遍錄音,學生默默地跟讀。

  (2)補充《飲酒》的注釋。

  ①喧:吵鬧的聲音。

  ②君:指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

  ③心遠地自偏:自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏,所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

  ④辨:說明。

  ⑤忘言:想不到用什么語言來表達。

  (3)教師根據自己的體會范讀《飲酒》兩遍。

  (4)打出課件,同時讓學生誦讀課文多遍。

  (5)指導背誦。

  在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次:開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

  “采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞,能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。

  2、課文研討。

  (1)對一些重要詞語及句子的理解。

  ①既然生活在人來人往的環境中,為何“而無車馬喧”呢?

  明確:這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲,而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。

  ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”,能說說兩種版本的優劣嗎?

  明確:“見”是漫不經心地看一下,而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視,“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說:如果是“望”,這詩就變得興味索然了。

  ③如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?

  明確:這兩句顯然是全詩的總結:在這當中,可以領悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出采,卻又不知該怎么說了。實際是說,此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。

  (2)說說這首詩表達上的特色。

  明確:總體上說,這首詩語言是較為淺顯的,結構上是精妙的,意境是高遠的,所含的哲理也是深刻的。

  3、欣賞品味。

  (1)名句品味。

  ①“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說:“山花人鳥,偶然相對,二片化機,天真自然,既無名象,不落言筌,其誰辨之?”

  ②“問君何能爾,心遠地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

  (2)詩的最后兩句在結構上的作用。

  明確:此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義,同時又把讀者的思路引回到形象,值得體會、咀嚼。

  4、學生質疑討論,教師小結。

  從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?

  探究學習:

  詩的開頭四句是:“結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。”住在眾人居住的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天,權力、地位、財富、榮譽,常常是人們所追求的,“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問:“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙:“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場,超脫了世俗,疏遠了奔波于世俗的車馬客,因而我的所居之處也變得僻靜了。

  作者剛從官場中退隱,一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表,他為自己的正確選擇而自我欣慰,其心情當然是舒暢愉快的。

  5、課堂訓練。

  (1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)

  (2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

  明確:欣賞,先要弄懂詩詞字面上的意思;其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象;接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞,以獲得自己的感悟。

  6、課堂小結。

  (打出投影片。)

  這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場,心里覺得十分清靜,因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊,偶爾抬頭看到南山的美景,感到生活過得非常悠閑和舒適,充分表達出他對官場生活的厭惡,對農村淳樸生活的熱愛。

  譯文:

  我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。結廬在人境,而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。問君何能爾,心遠地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下,悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。山氣日夕佳,飛鳥相與還。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧!此中有真意,欲辯已忘言。

飲酒教案一等獎 篇2

  【教學目標】

  1、進一步了解詩歌朗讀的技巧,并運用朗讀知識反復詠讀這首詩歌。 2、通過對詩歌語言的品味欣賞,體會作者的思想感情。 3、提高學生的閱讀欣賞能力,理解詩歌所描繪的意境,提高學生的想象能力和鑒賞能力。

  【教學重點】

  進一步了解詩歌朗讀的技巧,并運用朗讀知識反復詠讀這首詩歌。

  【教學難點】

  通過品味詩歌語言,提高學生的審美情趣

  【教法學法】

  1、誦讀品味

  2、想象聯想

  【課時安排】

  1課時

  【教學過程】

  一、導入新課:

  古往今來,有不少人爭名奪利,有的人為了使自己在官場中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打擊他人,殘害親人,如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數人厭惡官場,辭官不做,卻愿意遠居田園,過著自食其力的日子,如陶淵明,這一類人我們一般稱之為隱士。(陶淵明的名言:不為五斗米折腰)

  二、板書課題、題解、簡介作者。選自《陶淵明集》,陶淵明,東晉人,名潛,字元亮,世稱靖節先生,自稱五柳先生,著名詩人。

  主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

  東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代,統治者重視門閥(出身),很多品質低下,才能平庸的人占據高位,一些品德良好,才能出眾的優秀人才卻屈居低位。陶淵明當過十多年的地方小官,每逢上級來地方巡視的時候,他都必須前去迎接,曲盡禮節。久而,他很厭煩這種情形,有一次他終于說:“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒”。結果他就歸隱田園,并寫下很多詩來表現這種生活,而且這些詩都達到了很高的水平,所以后人稱他為我國第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。

  三、教師范讀全詩,學生齊讀,師向學生明確:本詩分為兩層。1—4句為第一層,講作者因為能夠超脫現實紛擾,有高尚的精神境界,所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層,說明欣賞美麗的自然景物,能獲得無限的意趣。

  四、研習新課

  1、研習第一層:

  提問:“問君何能爾?心遠地自偏”怎么理解?

  爾:這樣。這幾句的意思是:住在眾人聚居的地方,卻感覺不到車馬的喧鬧聲,請問你怎么能夠這樣呢?這是由于精神超脫世俗,自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市,一塵不染”,其根本的原因就是“心遠”,“遠”的對象是什么?是遠離官場,更進一步說,是遠離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

  2、研習第二層

  提出以下問題,師生共同分析解決。

  ⑴“采菊東籬下,悠然見南山”,怎么理解?“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣?明確:在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句,刻畫了詩人自己悠閑自得的形象,“采菊”這一動作不是一般的動作,它包含著詩人超脫塵世,熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”,采菊,實際上是自我高潔的表現。

  ⑵“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?表達效果有何不同?明確:表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見,把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠觀,使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過:“‘采菊東籬下,悠然見南山’。采菊之次,偶然見山,初不用意而境與意會,故可喜也”。這種寫法,古詩中常見,有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫成是景物自己撞上來的,變有意為無意,化有我為無我,例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自裁。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”的最后兩句,詩人用擬人的手法,將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田,正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字,“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗,主人這樣愛美,也爭相前來為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門就推門而入,奉獻上自己的一片青翠,這也是一個典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。

  ⑶“山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關系?

  明確:

  A、詩句的表面意思是:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結伴而還,這兩句是景物描寫。

  B、這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過:“鳥倦飛而知還”,這句正好應和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”,還在規勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園荒蕪胡不歸”?

  C、這兩句雖是寫景,實是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”,正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。

  ⑷《飲酒》最后兩句應怎樣理解?

  明確:這兩句說的是這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”通俗地說,就是不知道用什么語言來表達,只可意會,不可言傳。

  “至情言語即無聲”,這里強調一個“真”字,指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

  3、學生齊讀全詩。

  五、以討論小結本課。

  結合詩作的學習,我們評評陶淵明是一個什么樣的人?他的思想在當時有什么積極意義和消極意義?

  明確:

  a、陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨立的.人格,渴望自由,總的特點是“淡泊”,“獨善其身”。

  b、棄官歸隱,潔身自好,獨善其身,在當時來說,是對黑暗官場的一種反叛,因此,有其積極意義。

  c、但是,要改造社會,要清除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨善”,應該兼濟天下,積極地參加社會活動。從這點來說,陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

  板書設計:

  在人境?第一層?(果)←心遠地自偏(因)??無車馬喧?第二層悠然?→?超脫塵俗,熱愛自然、高潔?飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸有真義→歸隱乃人生真諦?

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