《岳陽樓記》補注三則（精選13篇）

《岳陽樓記》補注三則 篇1

　　一、“守”

　　課本注作“指州郡的長官”，是籠統的說法。把郡一級的地方組織的最高長官稱為“守”或“太守”，最早起于戰國時期。當時的郡主要設在邊境地區，稱其最高長官為“守”，實際上有保衛邊疆、守衛國土的意思，所以郡守這一職務總是由武將擔任。秦統一天下后，在全國范圍內設立郡一級的地方行政機構，郡的長官一律稱為“守”，如李冰曾做過蜀郡的郡守。漢朝的官制與秦朝基本相同，只是改稱郡守為“太守”，東漢末年又稱州的軍政長官為“牧”，《三國志•袁紹傳》記載，袁紹先是作渤海太守，后又“領冀州牧”。宋代州一級的行政長官，已經不稱太守，而稱“知州”或“知府”，但習慣上仍沿用“太守”這樣的稱號。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等級，岳州是比較小的一個州。在“滕子靜謫守巴陵郡”這個句子中，“守”用作動詞，“守巴陵郡”即擔任巴陵郡的太守，按當時正式的說法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。

　　二、“游泳”

　　“游泳”課本無助，人教版《教師用書》將“錦鱗游泳”譯為“五光十色的魚兒游來游去”，很明顯是將“游泳”等同于現代漢語的“游泳”了，不確。“游”指在水里浮行或潛泳，王力先生釋為“在水面浮行” （《古代漢語》常用詞十一）；“泳”指潛泳，《說文》注：“泳，潛行水中也。”可見古漢語中“游”、“泳”二字統言之則相同，都是游水之義；析言之則有“浮游”與“潛泳”的區別。從本文的具體語境看，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是工整對偶句式，“翔集”與“游泳”相對。“翔集”課本注為“時而飛翔，時而停歇”，那么“游泳”也當“分而述之”，可譯為“時而浮行水面，時而潛行水中”才更準確、恰當。

　　三、“斯人”

　　“斯人”課本無注，《教師用書》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照應開頭”，并在分析“作者的基本構思和文章的特色”時做了具體解釋：“開頭敘述滕子京‘謫守巴陵郡’后，不過一年功夫，就做到‘政通人和’，已暗含‘不以己悲’的意思，說明他不同于一般的‘遷客’。”這種理解有悖于作者寫作此文的背景及用意。

　　教材的“閱讀提示”交代了作者寫作的目的有二，即表達自己的曠達胸襟和政治抱負，對滕子京加以慰勉和規箴。為什么要“規箴”呢？因為滕子京“自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”，到任一年小有政績便“其喜洋洋”地“重修岳陽樓”，這與古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟相去甚遠。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“遷客騷人”以顯一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱負，文末用“微斯人，吾誰與歸”向滕子京提出含蓄的規勸，希望他能“寵辱偕忘”，成為自己真正的志同道合的朋友。

　　可見，“斯人”應指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人。  

《岳陽樓記》補注三則 篇2

　　教學目標 ：

　　正確理解名言警句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的含義；欣賞本文的立意美、語言美、結構美；朗讀并背誦全文。

　　教學重點；

　　同"教學目標 "前兩項。

　　教學時數：

　　2課時。

　　教學步驟 ：

　　課前布置學習預習：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。（二）閱讀背誦杜甫《登岳陽樓》："昔聞洞庭水，今上岳陽樓……"

　　第一課時；

　　（一）導入  。

　　板書岳陽樓上的一副對聯：

　　后樂先憂，范希文庶幾知道；

　　昔聞今上，杜少陵可與言詩。

　　問：范希文是誰？"后樂先憂"是什么意思？以此引出本課。

　　（二）閱讀理解。

　　1.學生試讀課文（亦可教師范讀）。

　　2.正音：

　　謫守    霪雨    檣傾楫摧薄暮冥冥    憂讒畏譏    岸芷汀蘭  寵辱偕忘     浩浩湯湯    陰風怒號   嗟夫

　　3.學生提問。

　　4.師生討論，釋疑。

　　5.學生朗讀課文。

　　6.指導學生逐段閱讀以至熟讀全文。

　　7.限時背誦全文。

　　第二課時：

　　（一）檢查學生朗讀或背誦。

　　（二）學生質疑。

　　（三）教師歸納幾個基本問題，展開討論，釋疑。

　　1.怎樣理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的深刻含義？

　　2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內容是如何聯系的？

　　3.本文的結構和語言有何特色？

　　（四）比較分析。

　　問：本文與杜甫詩《登岳陽樓》都是以岳陽樓為題材的，它們的內容、結構有何異同？

　　提示：兩篇都寫了岳陽樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應約有感而發。兩篇中間都是寫景。《登》："吳楚東南坼，乾坤日夜浮"，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的"銜遠山，吞長江"也有著同樣的氣勢。不過《記》在寫陰雨、睛明景色時，情景相生；而《登》詩三聯寫自身經歷"親朋無一字，老病有孤舟"與次聯寫景沒有直接聯系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的"悲喜"之情對比中提出了"先憂后樂"的主張，顯示了作者志趣的高遠；《登》詩是由自己的遭遇聯想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰亂而流離。"戎馬關山北，憑軒涕泗流"同樣于"憂時傷亂"中見其憂樂與國家和人民的命運息息相關。所以，可以說范仲淹與杜甫這兩位不同時代的人，用不同的表現形式（詩、文），大致相同的結構（述因--寫景--抒懷），寫同一對象（岳陽樓），表達了大致相同的思想境界（與民同憂樂）。

　　（五）指導學生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點。

　　（六）檢查背誦全文。

《岳陽樓記》補注三則 篇3

　　北宋著名的政治家、文學家范仲淹歷來為人景仰。他的名文《岳陽樓記》更是千古傳誦，備受贊美。文章充分表現了范仲淹憂國憂民、以天下為己任的政治抱負與雖處逆境仍不計個人得失、昂揚奮進的精神風貌。但由于當時的社會制度，尤其是政治生活的原因，范仲淹也有遠避塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒。《岳陽樓記》正是范仲淹這一矛盾人生的寫真。

　　魯迅先生說過：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人以及他所處的社會狀態，這才比較確鑿。”在具體分析《岳陽樓記》之前，我們有必要先從范仲淹的出身與生活道路來考察其人生的矛盾性。范仲淹出身微寒，幼年喪父，靠奮發讀書舉進士第之后躋身仕途。他耿直豪爽，不避權貴，積極主張革除舊弊，卻時遭劫難。先是因抨擊宰相呂夷簡多用私人，謫知饒州，既而以龍圖閣直學士任陜西經略安撫招討副使，兼知延州，還朝任參知政事（副宰相）后，又因提出十條政治改革措施，遭保守派反對罷相，貶鄧州，而后謫守杭州、青州，出任陜西四路宣撫使，最終在赴穎州仕途中病死。

　　范仲淹在宦海中奮力掙扎，雖幾經浮沉，終不失其憂國憂民之志。他飽學達理，志潔行廉，一生都在學習、效仿古代圣賢之士“樂以天下，憂以天下”。歐陽修《范公神道碑銘》云：“公少有大節，于富貴貧賤、毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’”范仲淹不僅重自身品德修養，常自勉要憂國憂民，還以此教其子。《宋史•范純仁（即范仲淹之子）傳》云：“疾革，口占遺表，其略云：蓋嘗先天下而憂，期不負圣人之學。此先臣所以教子，而微臣資以事君。”正由于范仲淹能夠學習并效仿古人“樂以天下，憂以天下”，他的人生主旋律是積極向上的，無論由朝官到地方官，抑或由地方官到朝官再到地方官，他都力圖刷新政治，積極進取，在治軍治民上均卓有建樹。

　　在當時的社會制度下，范仲淹要實現其比較進步的政治抱負，是非常艱難的，也是不可能的。因此，每當其政治改革主張被挫敗之后，他的內心自然會有一種失落感，每當其被政敵擊敗，被謫貶之后，他的心力自然會有一種疲憊感，這樣，就會隱隱產生一種渴望寧靜生活的歸隱思想。由于開罪了宰相呂夷簡，范仲淹先是謫知饒州，隨后到了陜西守邊四年，盡管邊地的艱苦生活沒有動搖他破敵立功的決心，他領導邊地軍民堅決抵抗西夏和羌族奴隸主的入侵，使得敵人不敢進犯，但當時的范仲淹時時流露出一種濃烈的懷鄉情緒。在他看來，只有家鄉才能給他以心靈的慰藉。戍邊期間，他在《漁家傲》詞中云：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”因防守邊疆的任務在身，致使空有滿懷鄉愁而歸家不得，耳聽哀怨凄涼的羌笛聲，不覺落下傷心的淚水。他還在《蘇幕遮》詞中道：“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”浸透在這些詞中的濃烈的懷鄉情緒已經有范仲淹歸隱思想的影子了。沉浮不定的宦游生活使范仲淹產生了游子漂泊異鄉的思戀故土的情感，思鄉懷舊之愁實在難以排遣，只得獨對明月，以酒澆愁。然而，酒入愁腸愁更愁，滴滴濁酒有如思鄉的淚水何其苦澀啊。

　　幾經浮沉的宦海生涯，使范仲淹頗感心力交瘁。他在努力效仿古人“樂以天下，憂以天下”的同時，愈益厭倦擾攘的官場爭斗，企望恬靜的自由生活。他的幾首垂釣詩可為我們提供佐證。唐宋文人向以事漁為隱。敦煌《浣溪沙》詞中的隱士是一位“卷卻詩書上釣船，身被蓑笠執釣竿”的釣魚翁；得助于范仲淹的舉薦，曾授集賢校理，監進奏院的蘇舜欽因看透世態炎涼，才有“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”的心境。范仲淹的七律垂釣詩《莎衣》之尾聯云：“直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博取伊。”表達出不戀權勢名利而戀清靜垂釣的志趣。他的另一首垂釣詩《宿方干處士舊居》云：“姑蘇從古好繁華，卻戀巖邊與水涯。重入白云尋釣瀨，更隨明月宿詩家。”也反映出安于沖曠，逍遙于山林自然的生活情趣。而在他的詠史詩《嚴陵祠》中，更是用揚釣臺抑云臺，以云臺襯托釣臺的手法進一步表達了自己厭倦名利虛榮、神往歸隱生活的感慨。其詩云：“漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺爭似釣臺高。”充滿爭斗與兇險的封建政治舞臺，特別是多劫難的生活際遇，孕育了范仲淹淡泊名利、出世歸隱的思想，只不過其人生主旋律是高亢昂揚的，他心海中的這種淡淡愁緒未能對其人生起支配作用。

　　聯系范仲淹寫《岳陽樓記》的背景，我們也不難看出他在文中流露出了這種復雜矛盾的心境。范仲淹與滕子京（名宗諒）同年進士，又曾共同防御邊郡，抗擊西夏元昊入侵。兩人學問高深，且剛直向上，志趣相投，因此素來友善，頗為知心。在滕子京被御史梁堅劾奏私用官錢六十萬貫之時，身為參知政事的范仲淹竭力申救，使子京止降一官；而后御史中丞王拱辰又論奏不已，子京于慶歷四年（1044）復徙岳州（古巴陵郡地），此時范仲淹已無能為力，徒喚奈何了，因為他的政治改革主張阻力重重，遭到保守派強烈反對，他本人也于慶歷五年（1045）被罷政貶放鄧州。范仲淹被貶鄧州，雖未消沉下去，但內心頗有幾多人生感慨。而當得知“豪邁自負，罕受人言”的滕子京“帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”時，范仲淹很是牽掛，惟恐子京因此再招禍端。范仲淹有太多太多的話要對同是天涯淪落人的子京說。恰在此時，子京來函敘說自己貶巴陵后經過種種努力，已使巴陵人民安居樂業，在此基礎上，他已成功擴建岳陽樓，特請范仲淹“作文以記之”。年近花甲的范仲淹為此心潮翻滾，感慨系之。他必然由自己想到子京，由子京想到自己，也必然由自己和子京想到社會層面上的人和事，由社會層面上的人和事想到子京和自己，因此他借機對自己的人生進行真率的總結是順理成章的事。

　　縱觀《岳陽樓記》全文，尤其是“屬予作文以記之”、“予觀夫巴陵勝狀”、“予嘗求古仁人之心”、“吾誰與歸”這些語句來看，本文完全以“我”為中心，言“我”之性情，抒“我”之感慨。文章結句“噫！微斯人，吾誰與歸？”則是全文最終的落腳點，蘊含作者深沉的人生感慨，浸染著作者淡淡的愁緒。

　　全文由敘而景，因景而議，旨寓議中。文章開頭一段四句簡短的敘述性文字，交代作“記”緣由，其中寄寓了對滕子京被貶謫的深切同情，對其雖身處逆境仍能奮發有為的贊賞。接下來，扣題繪景，從空間之廣闊浩淼、時間之千變萬化兩個角度來概寫“我”眼中的“岳陽樓之大觀”，從而引出兩幅“遷客騷人”覽物畫面的特寫。作者采用以悲景寫悲情，以樂景寫樂情的手法描繪兩幅不同的覽物畫面，其目的不僅僅借以表明世人之多追名逐利、患得患失、喜悲無常，更主要的是將這些人與古仁人和“我”作鮮明對比，為下文的議論作鋪墊。作者在議論中真實而精當地總結了自己的人生，總結了自己一生的喜樂與憂愁，感情真摯而沉郁。“予嘗求古仁人之心”正是作者主動找尋、構建自己人生精神支柱、積極進取的自我表白。他經過艱苦探索，不僅得出了肯定的結論，即古仁人是“不以物喜，不以已悲”，“是進亦憂，退亦憂”，而且在艱難的時勢中以古仁人為楷模確定了自己的人生坐標，長期學習并效仿古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一生政績卓著。而這正是作者高亢昂揚的人生主旋律。總結到這一點，作者內心就不能不激動，不能不欣慰。他向朋友真誠地敞開自己的心扉，也就給了同處逆境中的朋友以切實的慰藉。“豪邁自負，罕受人言”的滕子京讀到這里，不能不從中受到激勵，增添精神力量，不能不為之感動、振奮。

　　在激動、欣慰之時，范仲淹不能不想到以物喜、以已悲的“遷客騷人”的大量存在，而自己志同道合者的少之又少，不能不想到時勢的艱難，官場的爭斗，政敵的兇險，也不能不想到自己多劫難的生活際遇，自己政治抱負的難以實現。也許范仲淹正是想到了這些，在文章收束之際，其內心才顯得格外沉重起來。想到這些，萬千感慨只得凝聚在似有千鈞之力的“噫！”的嘆息聲中，萬千哀愁只得凝聚在“微斯人，吾誰與歸？”的問句之中。這沉郁慘痛的嘆息，這無奈乏力的發問，正凝聚著范仲淹復雜的情感，折射出范仲淹矛盾的人生。他熱情渴望得到朝廷的充分賞識和信任，愿為國家民族建功立業，奉獻自己的滿腔熱血，而面對自己政治抱負難以實現的嚴峻現實，在志同道合者難以尋求的情況下，他要矢志不渝地獨立保持自己高潔的品性，卻又掙扎得異常艱難，因而心海中自然地泛起了厭倦塵囂紛爭、神往恬靜歸隱的人生愁緒。所以，我們說“噫！微斯人，吾誰與歸？”是全文最終的落腳點，它真切地坦露了作者復雜矛盾的心境。其憂國憂民、建功立業的政治抱負是值得贊美的，直到今天仍有積極意義，其遠離塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒讓我們認識到了封建時代杰出政治家坎坷慘淡的人生與孤苦無奈的心境，這從一個側面揭示出封建統治制度的殘酷與罪惡。《岳陽樓記》寫真了范仲淹交織著矛盾的人生，讓我們真切感受到范仲淹可敬可愛的質樸形象。

　　作者郵箱：

《岳陽樓記》補注三則 篇4

　　一、教學目標 

　　1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　3.領會文中警句的思想光彩。

　　二、難點、重點分析

　　《岳陽樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅·釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記·廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子·解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記·游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書·賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書·梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳·襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也。”《論語·微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策·齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

　　三、教學過程 設計。

　　（一）作者介紹，解題。

　　同學們預習了《岳陽樓記》（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發揮，寫出自己理想的為人處世的態度，勉勵滕子京學習古代有修養的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　（二）檢查預習情況。

　　出示小黑板、；指名學生給下列字注音：

　　謫（zhé）  屬（同“囑”zhǔ）   霪（yín） 霏（fēi）  檣（qiāng）   楫（jí） 冥（míng）  讒（chán）   偕（xié） 

　　（三）研習新課。

　　教讀第1段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　越明年——課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，當進入了第三年講（慶歷六年）。

　　謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閻左逾（同“謫”）戍漁陽九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。

　　2.思考與討論

　　首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以后心清不好，準備修好岳陽樓后“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎？試聯系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意？

　　引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含著對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。

　　教讀第2段。先指定學生讀，講課文，結合進行正音，釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個“夫”都念fú（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個“夫”有指示作用，相當于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂然失志的詩人大多會合在這里，那么他們看到這景色后產生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關系，值得商榷。

　　騷人——課本注解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞（如“得無楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”、“無”是兩個詞，相當于現在說的“能不”。以潔問語氣表達肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　　（l）這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的？

　　引導要點：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關系。吞長江——長江流經洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動態和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（2）本節中有些句子有前后照應的關系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關系或作用。

　　引導要點：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎，行文前顧后盼，文理綿密。

　　講讀第3、4段。

　　1.指明同學讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋：

　　“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風：陰冷的風。怒號（háo）：大聲的號叫。形容風勢大，發出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養用詞準確的能力。

　　“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情。“去國懷鄉……感極而悲者”是“有”的賓語。

　　2.學生齊讀第3段。

　　3.指名同學讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋：“至若……郁郁青青”句。春和景明：春風和煦，陽光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學作品中常見的寫法。如：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。汀：水中的小陸地，也叫洲。“岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。

　　“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時。皓（hào）月：潔白的月光。心曠神恰：心胸開朗，精神愉快。洋洋：快樂的樣子。

　　4.學生齊讀第4段。

　　5講析第3、4段。

　　以上兩段合在一起是文章的第三部分。

　　問：這一段寫了什么內容？和上文有什么聯系。

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發揮，分段來寫：

　　先寫了風雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個方面。

　　其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭芒，生機勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動有靜，此時不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

　　6分別指名朗讀第2、3、4段，體會景物描寫的層次和作用。

　　教讀第5段。先指定學生讀、講課文，結合進行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個略帶測度語氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。可層層啟發，設問：

　　（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒有快樂的時候呢？

　　在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯系第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

《岳陽樓記》補注三則 篇5

　　教師：前幾天，我上網看到這樣一則消息：有一個日本旅游團游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質獎章，以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因為《楓橋夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學習《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內的中國古代四大名樓的一些概況。請上網搜集資料的同學簡單介紹一下。

　　學生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學生乙：不是蓬萊閣，應該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應該是山西的鸛鵲樓。

　　學生甲：（繼續）我提的問題是：你能列舉出有關四大名樓的詩歌嗎？

　　（學生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯。初二時我們還學了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學，后面忘，真是：“書到用時方恨少”啊。可見，平時的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學，肯定要學到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學的。現在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學生甲：是滕王閣。

　　學生乙：不對，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學生丙：是鸛鵲樓，因為它在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學習語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請同學介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當時的士大夫中聲望極高，他的文學創作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創作的數量不是太多，因此，我們學習他的文章，會倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時代開始，范仲淹就立志做一個有益于天下的人。為官數十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發動了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經濟、軍事制度的各個方面，雖然由于守舊勢力的反對而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學生甲：就是老師你寫在《常州教育報》上的，大家手頭都有。（學生們笑起來）

　　教師：所以，上網、讀報，也是我們獲取語文知識的一個途徑。下面，請大家仔細聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請大家集體朗讀全文，要求讀出節奏和氣勢。

　　學生：集體朗讀。

　　教師：還不錯，太快了點。請看小黑板，哪位同學上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學生上去書寫，其他同學指指點點，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請說明。（學生糾正兩處錯誤）

　　教師：我這兒有兩副對聯：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內容，哪一則最恰當？（學生又開始議論）

　　學生：前者選第一則對聯，后者可以概括全文內容。（大多數學生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學生甲：第二小節開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學生乙：第三小節也是。

　　學生丙：第四小節還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會讓“遷客騷人”“多會于此”，這里優越的地理條件體現在哪八個字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產生的思想感情如何呢？（學生尋求答案，舉手了）

　　學生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學生乙：當他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學生丙：當他們看到春和景明的景色時，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個字來概括他們的感情嗎？

　　學生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯。請大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學畫的，怎么樣？

　　（學生伸長脖子看，議論）

　　學生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學生乙：還可以，那個顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔憂他的君主。這樣做官也擔憂，不做官也擔憂。

　　教師：不錯，你們預習得真不錯。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔憂，他們就沒有快樂的時候了嗎？

　　學生：（集體）不，他們在應該快樂的時候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學生甲：應該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對。如果我們來分析兩者憂樂的出發點，那么“遷客騷人”是“個人憂樂”，而“古仁人”應是怎樣的呢？請用上面對聯中的四個字回答。

　　學生：應是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡，把握了作者的思想感情，下面我們再來讀文章，會讀出更好的語氣和感情來。

　　學生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時時處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年燦爛的歷史，這樣的人物數不勝數。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學生相互商量）

　　學生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。

　　學生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領大家一起背）

　　學生丙：陸游的《十一月四日風雨大作》也是。（集體背）

　　學生丁：杜甫的《茅屋為秋風所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學生在教師帶領下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產黨人：解放全人類

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）

《岳陽樓記》補注三則 篇6

　　一、教學目標

　　1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　3.領會文中警句的思想光彩。

　　二、難點、重點分析

　　《岳陽樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰國策•齊策》）但是，語言是發展的，詞性也在發展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

《岳陽樓記》補注三則 篇7

　　●復習目標：

　　1、  掌握本課重點詞語和句子的翻譯，教給同學復習方法。

　　2、  理清課文思路，理解課文內容。

　　3、  針對本文的寫景和中心進行遷移，強化內容理解，并培養學生聯想能力。

　　●     復習重點：

　　1、掌握本課重點詞語和句子的翻譯，教給同學復習方法。

　　2、理清課文思路，理解課文內容。

　　●     復習難點：

　　1、  表述與遷移。

　　●     復習方法：

　　1、  練習法；2、分類整理法；3、提問法； 4、重點強化法等。

　　●     復習環節：

　　字詞練習----句子復習----理解課文內容----遷移練習----課文理解練習● 教學過程 ：

　　一、齊背課文

　　二、字詞練習

　　1、做練習篇子；             2、訂正打分；

　　3、強調易錯的字詞；         4、總結歸類，教給學生復習方法。

　　三、翻譯句子

　　1、出示要翻譯的句子；

　　2、逐個進行翻譯；

　　3、這些句子的特點，教給學生抓重點句的能力。

　　四、理解課文內容

　　1、各段段意；

　　2、文章的行文思路；

　　3、文章的中心。

　　五、內容遷移

　　1、景物的遷移；

　　2、中心的遷移。

　　六、段落閱讀

　　1、學生獨立思考

　　2、明確答案。

　　七、作業 ：1、把九個重點句子寫在作業 本上；

　　2、按照老師教給的復習字詞和句字的方法復習《出師表》。

　　八、教學反思：

《岳陽樓記》補注三則 篇8

　　一、預習

　　背誦課文。

　　二、導入

　　這節課我們繼續了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請學生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請學生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請學生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。

　　是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前

　　先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢?微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險 有時 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡 曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經 予嘗求古仁人之心 景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸 微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

《岳陽樓記》補注三則 篇9

　　《岳陽樓記 》和《醉翁亭記》是初中語文課本中兩篇膾炙人口的散文佳作。幾百年來傳誦不衰，以其崇高的思想境界和獨有的藝術魅力受到歷代文人墨客的推崇。更是我們中學生語文積累的必誦之篇。但有很多的初學者不得背誦要領，往往費時費力而效果不佳。這里簡單談談有關這兩篇文章的背誦要領。

　　每篇文章作者都有其寫作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脈絡層次。只要抓住它的關鍵性詞句，理清文脈，牽一發而動全身，這樣就有助于快速的記憶。《岳陽樓記》和《醉翁亭記》都有很清楚的文脈。下面就兩篇文章作簡要的分析。

　　《岳陽樓記》作者以“記”為名，不記岳陽樓的景色，卻借題發揮談了一個人的政治抱負，并以此規箴友人滕子京。將敘事、寫景、抒情和議論結合在一起。先以敘事帶出寫景，又以景生情，情景交融，渾然一體，最后由情入議，點明全文主旨。文章環環相扣，層層蓄勢，駢散結合，節奏鮮明，意境優美。

　　其具體思路為：開頭敘述滕子京雖“謫守巴陵郡”，但是“越明年”，卻也能“政通人和，百廢具興”已經為下文埋下伏筆。這一段看似無味，而絕非閑筆。

　　第二自然段即以“予觀夫巴陵勝狀”引起，緊扣題目中的“記”，簡要描繪了岳陽樓周圍的“大觀”。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”從空間角度去寫，“朝暉夕陰，氣象萬千”是從時間角度描繪。原以為作者要大寫、特寫岳陽樓的壯麗景色。不想卻用“前人之述備矣”止住寫景。“然則”一詞使文章由景轉入到寫一般“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　而文章三、四兩段就緊承上文寫了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫“悲景悲情”。“若夫”一語開始，極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。淫雨、陰風、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀，山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行，檣傾楫摧”由物及人，又從視覺寫到聽覺，“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”。此情此景，又怎么會不令“去國懷鄉”之人頓生悲傷之情呢？由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”，銜接緊密，過渡自然。第四段開始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應。用“景明”、“一碧萬頃”的湖水、自由

　　（1）

　　飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭，勾勒出明快、祥和的畫卷。至此作者并不盡興，又從陽光明媚的白天轉移到星漢燦爛的夜晚。“而或”一詞相連，“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……”此時此刻，“心曠神怡，寵辱偕忘”也是情理之中。這兩段寫景一明一暗，寫情一悲一喜，情景交融，為下文的議論奠定了基礎。

　　第五段開始寫“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對比，指出“古仁人之心”的內涵“不以物喜，不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最后以此來表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見，前文敘事、寫景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這關鍵性的語句，就有助于快速記憶。

　　《醉翁亭記》一文將寫景和抒情自然結合。文章先寫亭的遠景，從亭之所在瑯琊山落筆，“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的豐姿，使人產生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用“翼然”則使亭產生凌空欲飛之意。然后解釋亭名的由來直抒胸意，道出“醉翁之意不在酒”從而為全文奠定了抒情基調。以下從兩個方面展開。

　　第二段寫亭子四周的景色。又從兩個方面展開：先寫朝暮之景，再繪四時之景。以“樂亦無窮也”表現作者縱情山水之樂。

　　第三段寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡還的情態，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風俗畫從側面顯示“政通人和”的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治思想。

　　第四段歸結全文主旨。先以宴罷歸去結住敘事，忽然又從禽鳥之樂翻出兩個“不知”，道出作者心曲，結尾點出作者姓名，收束全文。

　　文章極其生動的描繪了醉翁亭秀麗環境和變化多姿的自然風光并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。只要抓住“與民同樂”這四個字，就抓住了文章的關鍵，就能比較輕松的背誦了。

　　很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡。就能很容易把握作者的思路，達到快速背誦課文的目的。

　　發表于2004年《中學生讀寫》1—2期上。

　　作者郵箱：

《岳陽樓記》補注三則 篇10

　　《岳陽樓記》教案

　　教學目的：

　　一、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

　　二、學習一些文言詞，懂得文言虛詞"則"的用法。

　　三、了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的進步的政治主張。

　　四、背誦全文。

　　教學重點：

　　一、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

　　二、記敘、描寫、抒情、議論相結合，表達了作者深刻而豐富的感情。

　　三、理解整句與散句結合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。

　　教學難點：

　　一、 掌握全文的思路，即由事寫景，由景寫情，由情言志。

　　二、 了解作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的進步的政治主張。

　　三、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

　　教學時間： 3課時

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：了解作者幾文章的內容，學習生字熟讀課文。

　　教學步驟：

　　一、 引入新課

　　二、 講新課

　　（一） 介紹作者和寫作背景

　　1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進士，官至副宰相。他對下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

　　2.介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

　　（二）范讀課文，學習生字。

　　謫守(zhé) 滕子京(téng) 予觀夫(yú)(fú) 銜遠山(xián) 浩浩湯湯(shāng) 朝暉夕陰(huī) 瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)(fēi) 怒號(háo) 檣傾楫催(qiáng)((jí) 山岳潛形(qián) 薄暮冥冥(bó)(míng) 波瀾不驚(lán) 沙鷗翔集(ōu) 岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng) 皓月千里(hào) 靜影沉璧(bì) 寵辱偕忘(xié) 嗟夫(jiē)

　　政通人和，百廢具興：具通俱，都。

　　屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。

　　（三） 由讀課文，直至讀熟。

　　（四） 學習文章的第一節。

　　1.本節課文，并根據頁下注釋翻譯這一節。

　　2.學習這一節中重點的實詞和虛詞。

　　滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。

　　越明年：越，到了。

　　政通人和：通，順利；和，和樂。

　　屬予作文以記之：予，我； 以，來； 之，指重修岳陽摟這件事。

　　3.概括這段文章的內容。

　　重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的原因。、

　　4.背誦課文第一節。

　　三、 作業。

　　熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。

　　第二課時

　　一、 復習引入。

　　朗讀全文，復習生字。

　　二、 新授。

　　（一） 學習課文第二節。

　　1.朗讀本節課文，說說這一節寫了洞庭湖哪些方面的內容。

　　洞庭湖的大觀。

　　2.翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，發語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。

　　此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。

　　3.翻譯本節課文剩余的內容說說這部分寫的是什么？

　　北通巫峽：北，向北；通，到達。

　　南極瀟湘：極，到。

　　這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。

　　4.想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細記述呢？

　　因為"前人之述備矣"，如果作者再詳細寫就會顯得重復沒有新意。

　　5.背誦本節課文。

　　（二）學習課文第三節。

　　1. 朗讀課文，想一想，這一節寫的是岳陽樓什么時候的景色？

　　"霪雨霏霏"時的景色。

　　2. 這"霪雨霏霏"時寫了洞庭湖哪些方面的內容？

　　霪雨霏霏時間之長；天氣陰冷，風高浪大；天昏地暗；傍晚時節兩岸的聲音。

　　3. 這樣的天氣，這樣的景色，給人的感覺是什么？（悲傷）

　　4. 重點的實詞和虛詞。

　　登斯樓也：斯，這。

　　去國懷鄉：去，離開。

　　感極而悲者矣：極，極點。

　　5. 朗讀這節課文，體會其中描繪的情形。

　　6. 背誦這一節課文。

　　（三）學習課文第四節。

　　1. 朗讀課文，說說這節課文描寫的是岳陽樓什么時候的景色？

　　"春和景明"時的景色。

　　2. 這"春和景明"時節，作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？

　　寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對答的漁歌。

　　3. 面對如此的美景，人們會產生那些感受？（喜）

　　4. 重點的實詞和虛詞。

　　春和景明：和，和暖；景，陽光。

　　而或長煙一空：或，優勢。

　　寵辱偕忘：偕，都。

　　5. 自讀課文體會文中描寫的美好景色。

　　6. 背誦這節課文。

　　小結：課文的第三節和第四節寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對這兩種不同的景色時產生的不同的思想感情。"霪玉霏霏"時的感極而悲，"春和景明"是的喜洋洋，照應了第二節課文中的"覽物之情，得無異乎。這些人因為自己不同的遭遇，面對洞庭湖壯觀的景色產生差距強大的感受，是因為他們的心情不同。

　　三、 作業。翻譯并背誦課文前四節。

　　第三課時

　　一、引入復習。

　　二、新授

　　（一）學習課文第五、六節。

　　1. 仔細朗讀課文第五節，看看作者在這一節表達的內容是什么？

　　2. 學習重點的實詞和虛詞，并翻譯者節課文。

　　嘗求古仁人之心：嘗，曾經。

　　或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。

　　不以物喜，不以己悲：以，因為。

　　是進亦憂：是，這樣。

　　先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。

　　后天下之樂而樂：后，在……之后。

　　3. 這一節作者由對遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，借對古仁人思想感情的描寫表達了自己的政治理想，要"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這是作者要追求的境界，也是本文作者寫作本文的目的之一。

　　4. 背誦這兩節課文，體會作者在文中抒發的思想感情。

　　（二）朗讀全文，整理作者的寫作思路。

　　介紹重修岳陽樓的背景 寫作本文的原因 洞庭湖的勝景

　　覽無之情之異 霪雨霏霏之悲 春和景明之喜 與以上二者之不同

　　"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"（抒情言志）

　　（三） 這篇文章的寫作特點。

　　1. 將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結合在一起。

　　2. 整句與散句相結合，讀起來朗朗上口，易讀易記。

　　（四）成課后第三題。

　　三、作業。

　　熟讀書背全文。

　　完成練習冊。

《岳陽樓記》補注三則 篇11

　　教學目的：

　　一 積累詞語。

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、霪雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(先天下之憂百憂，后天下之樂而樂)

　　二 理解句意。

　　“得無異乎?”(反問句)

　　“吾誰與歸?”(變序句)

　　“則有……者矣。”(長定語句)

　　“其必曰……乎。”(表示揣測語氣的陳述句)

　　三 了解“對偶”的特點及作用。

　　四 理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點。

　　五 學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚思想。

　　教學設想：

　　一 本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并在思想上受到教育。

　　二 倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。

　　教學時數;

　　3課時。

　　教學內容和步驟：

　　第一課時：

　　(指導自讀)

　　一 導入新課。

　　范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

　　關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹(節引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。

　　(指定語文學習好的學生讀講。)

　　思考：1.范仲淹少年時為什么發憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么?

　　二 指導自學。

　　1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子(見“教學目的”)，要求學生自讀時注意。

　　2.思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里?

　　三 課外作業。

　　1.把小黑板上關于范仲淹的資料抄在練習本上。

　　2.反復朗讀，加深理解。

《岳陽樓記》補注三則 篇12

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的

　　過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間 三課時

　　教學過程

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)

　　心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會?

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業

　　朗讀課文。完成課后練習二。

《岳陽樓記》補注三則 篇13

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點。

　　4.學習和積累文言詞匯。

　　重點難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點。

　　學法引導

　　1.學習時，學生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的

　　過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點。

　　2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發點撥下完成。

　　教學時間 三課時

　　教學過程

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的拼音。

　　謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)

　　心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對照注釋，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請學生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請學生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會?

　　4.學生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業

　　朗讀課文。完成課后練習二。