《愛蓮說》教案（通用22篇）

《愛蓮說》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo) 1、了解“說”的 特點(diǎn)。2、反復(fù)誦讀,背誦課文。3、了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。  二、技能目標(biāo) 1、能夠利用工具書理解課文中詞語的意義以及用法。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。教學(xué)重點(diǎn) 1、能順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。2、探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。 教學(xué)難點(diǎn) 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。

　　教學(xué)課時(shí):一課時(shí)課前準(zhǔn)備 1.教師準(zhǔn)備：課文的教學(xué)錄音帶，與課文有關(guān)的圖片與資料，輔助教學(xué)的小黑板。

　　2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前閱讀課文，認(rèn)讀課文中的生字，利用工具書解釋課文中不理解的詞語，畫出文中不理解的詞或句子，初步翻譯全文，做到能夠順暢地朗讀課文。查找作者的有關(guān)資料，了解寫作背景及“說”這一文體。教學(xué)過程：

　　情境導(dǎo)入

　　同學(xué)們，見過蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。（學(xué)生吟誦詩(shī)句:有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……）

　　古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來我們就一起來探討這個(gè)問題。

　　蓮花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國(guó)人民喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右鉻，而這一名句就出自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。

　　古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。  

　　題解

　　簡(jiǎn)介作者：周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說》《通書》等。

　　說說本文寫作背景。

　　“說”：是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。  

　　感知課文

　　聽錄音朗讀

　　朗讀指導(dǎo)：①注意聽準(zhǔn)字音，朗讀的節(jié)奏，語氣，語調(diào)。②本文前一段介紹,介紹當(dāng)用陳述語調(diào)讀，后一段議論，其中有判斷，有感嘆，要注意前后語調(diào)使用的區(qū)別。）

　　掃清生字詞

　　yí  fán   yū   zhuó     dí   lián   xiè    yì  yī  xiǎn

　　頤   蕃      淤泥   濯   洗 滌   清漣    褻玩  逸   噫   鮮

　　3,學(xué)生齊讀課文

　　4、學(xué)生自由閱讀課文，參照注釋，疏通文意并翻譯課文。

　　重點(diǎn)講學(xué)生難懂的兩個(gè)文言句式： （1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，句型為“……,……也”可譯為“……,是……”其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。 （2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、 “牡丹之愛”與此相同。前文“何陋之有”也與此相同。

　　5,指名朗讀

　　四、 研讀課文 （一） 理解蓮花的高潔品格  1、作者把蓮花比作什么？文中哪些語句具體描寫了蓮？

　　2、作者又是從哪些方面描寫蓮花的？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？             　　　　　　　　  蓮　　　　　　　　　　　君子的品格 明確： 　生長(zhǎng)環(huán)境 （出…  …不妖）          - ---高潔、質(zhì)樸        　　體態(tài)香氣 （中…   …益清）         ----正直、芳香        　　風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉）           ----清高 小結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。  (這種借贊花來贊人,從而表達(dá)作者自己的思想感情的這種寫法叫托物言志)

　　3、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句齊讀一遍，注意體會(huì)作者的贊美之情。

　　4、作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？

　　（二） 理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。  1、文章寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？

　　2、作者主要描寫和贊美蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？這有什么作用？ 作者對(duì)三種花的態(tài)度怎樣? 明確：這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。  (1)、 分析“菊”的襯托作用。  誰愛菊花？陶淵明。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。         流露出作者惋惜的情感 。師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來襯托蓮花，也是用陶淵明來襯托他自己。  (2)、分析“牡丹”反襯的作用。  誰愛牡丹？世人。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　　流露出作者鄙視的情感？  師：作者寫世人盛愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。  (3)對(duì)照板書，齊背課文。

　　五、總結(jié)：

　　作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不愿像世人那樣貪慕富貴,追求名利。他要在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　六、能力訓(xùn)練。  喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我愛蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?nbsp; 造句： 我愛梅花，因?yàn)樗�傲霜雪而不凋，恰如�?jiān)貞頑強(qiáng)，斗志昂然的勇士 。 

　　同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊讀第二段。讀的時(shí)候注意 a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。       b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。 “菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。  “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。  “牡丹之愛，宜乎眾矣！”什么句式？感嘆句朗讀應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。 板書：

　　蓮　　　　　　　　　　(君子)的品格  （托物言志） 　     生長(zhǎng)環(huán)境 （出…  …不妖）          - ---高潔、質(zhì)樸       潔  不       　　體態(tài)香氣 （中…   …益清）        ----正直、芳香       身  慕       　　風(fēng)度 氣質(zhì) （亭……褻玩焉）         ----清高             自  名                                 襯托      反襯                      好  利

　　菊        蓮        牡丹

《愛蓮說》教案 篇2

　　愛蓮說

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。

　　2.體會(huì)語言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫法。

　　3.理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。

　　4.感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語言的欣賞，作者的志趣和情感。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。

　　步驟：

　　課前預(yù)習(xí)：1，作者周敦頤。

　　2，“說”這種文體的特點(diǎn)。

　　3，字詞的讀音和意義。  淤泥   濯清漣   褻玩   隱逸

　　課堂教學(xué)：

　　一、引入新課：

　　1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。

　　2、導(dǎo)語 ：同學(xué)們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽到了優(yōu)美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學(xué)之美吧。

　　二、出示課題：  （彩屏畫面——荷花畫面）

　　美中生趣   文中蘊(yùn)情

　　——美文欣賞

　　愛   蓮   說（周敦頤）

　　引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有

　　經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過欣賞來感受一下它的藝術(shù)美。

　　三、朗讀課文：

　　1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語調(diào)、語速、語氣。（彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》）。

　　2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調(diào)語氣朗讀。

　　四、賞析課文

　　（一）分小組討論：這篇文章美在哪里？

　　（二）綜合意見，各組發(fā)表意見。（班上發(fā)言）

　　（三）老師綜合歸納：

　　根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：

　　“蓮”貌美品美、文章的語言優(yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。

　　（四）從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。

　　1.貌美品美

　　抽一學(xué)生描寫蓮的文字。（大屏幕出示板書）

　　貌 美              品 美

　　出淤泥而不染                      高潔

　　生 長(zhǎng) 環(huán) 境

　　濯清漣而不妖                      質(zhì)樸

　　中通外直，不蔓不枝                 正直

　　蓮

　　體 態(tài) 香 氣

　　香遠(yuǎn)益清                         美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　亭亭凈植                           端莊

　　風(fēng) 度 氣 質(zhì)

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩                   圣潔

　　討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么？（人）

　　可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。

　　引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎？不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（高潔、質(zhì)樸），比喻君子既不同流合污，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”（正直）“香遠(yuǎn)溢清”（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（清高），比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長(zhǎng)環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫物，實(shí)是寫人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。

　　2.語言優(yōu)美。表現(xiàn)的形式（1）駢散結(jié)合   （2）多種修辭手法的運(yùn)用。

　　作者采用駢散結(jié)合的方法，長(zhǎng)短句相間，錯(cuò)落有致，讀來有一種節(jié)奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。

　　找出這些句子朗讀，體會(huì)語言特色。駢散句分男女生讀。

　　著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”通過比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲；“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗；蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　講：語言組合形成文章，怎樣使語言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。

　　板書：（1）托物（蓮）——言（闡述）——志（不慕富貴，潔身自好）

　　（2）襯托：文中有三處襯托：（1）以陶“獨(dú)愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛蓮”，（2）用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”；（3）用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最后一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。

　　板書：                                   蓮

　　(君子)

　　周敦頤

　　正襯           反襯

　　菊牡丹

　　(隱逸者)                   (富貴者)

　　陶淵明                              眾人  

　　4.結(jié)構(gòu)精巧：

　　一條線索：   全文以“愛”為線索  （出現(xiàn)七次）

　　兩個(gè)襯托：   草木之花（蕃）         菊（獨(dú)）牡丹（甚）蓮（獨(dú)）

　　菊（獨(dú)）牡丹（甚多）          蓮（獨(dú)）

　　三種類型：   三種花：菊、牡丹、蓮

　　三種人：隱士、富貴者、君子

　　對(duì)三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。

　　這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術(shù)佳品。

　　五.課堂小結(jié)：

　　本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術(shù)的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語言大師，還是個(gè)丹青高手。

　　六.課外延伸：

　　1.劉禹錫通過寫“蓮”來表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。（學(xué)生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩(shī)拿出來欣賞。）

　　2.展示學(xué)生課外寫的詠屋的散文和詩(shī)歌。由學(xué)生賞析。

　　七.本課總結(jié)：

　　這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂園，品味了祖國(guó)語言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位.

《愛蓮說》教案 篇3

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　本節(jié)采用\'三疑三探”的教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)槲恼碌膶懽魇且黄�文言文，所以，要在熟讀課文的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)疑自探。教師在設(shè)疑的同時(shí)，教師同時(shí)板書于黑板的右側(cè)，對(duì)于不完整的問題，教師隨機(jī)給予補(bǔ)充、歸納。本節(jié)解決的重難點(diǎn)是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學(xué)習(xí)文章的寫作手法。

　　因?yàn)檫@篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內(nèi)容，把握主旨。

　　講授本課，將采用“讀——議--悟”的教學(xué)模式。

　　在運(yùn)用拓展環(huán)節(jié)中，學(xué)生自編習(xí)題后，教師出示“之”字在文中運(yùn)用一題，以鞏固學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能流暢的誦讀課文。

　　2、疏通文意、理解課文內(nèi)容。

　　3、把握文章主旨，理解襯托和托物言志的寫法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　在本專題中，我們學(xué)習(xí)了《詠荷詩(shī)五首》，誰能背誦一下你喜歡的一首？     今天我們接著學(xué)習(xí)“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛蓮說》。【板書課題】

　　二、解題、了解作者及寫作背景：

　　1、何為“說”？【“說”是一種文體，通常借某一事物說明道理。題意：說說愛好蓮花的道理。】

　　2、作者簡(jiǎn)介:周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂叔，道州人。

　　3、寫作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開，馨香撲鼻。作者閑暇漫步、觸景生情，寫下本文。

　　三、檢查預(yù)習(xí)、誦讀課文：

　　1、教師范讀。

　　2、學(xué)生個(gè)別讀。

　　3、學(xué)生齊讀。

　　四、設(shè)疑自探：

　　1、學(xué)生設(shè)疑。

　　2、教師對(duì)學(xué)生設(shè)疑進(jìn)行歸納、出示：

　　【1、理解課文內(nèi)容。

　　2、作者為什么喜愛蓮花？分別從哪些方面描寫的？歌頌了蓮花怎樣的品質(zhì)？

　　3、讀出作者怎樣的思想感情？

　　4、值得學(xué)習(xí)的寫作手法？

　　】

　　五、解疑合探：

　　六、質(zhì)疑再探：

　　學(xué)習(xí)本文后，你還有哪些疑問？

　　七、運(yùn)用拓展：

　　1、學(xué)生自編題。

　　2、教師出示運(yùn)用拓展題:

　　*指出文中的“之”學(xué)的意義和手法。

　　a、 水陸草木之花

　　b、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　c、花之隱逸者也

　　d、菊之愛

　　*背誦課文

　　八、課堂小結(jié)：

　　學(xué)生總結(jié)收獲。

《愛蓮說》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　知識(shí)方面   1、了解“說”的特點(diǎn)； 

　　2. 繼續(xù)掌握文言詞匯，背誦并默寫全文； 

　　3. 學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫法。 

　　情感態(tài)度方面： 從個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花 潔身自好的高貴品質(zhì)。

　　能力方面：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)分析 ：

　　重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。

　　難點(diǎn)目標(biāo)：以花喻人的含義。 

　　教學(xué)過程分為:\\\\\\\'誦讀——悟讀——拓展。

　　課時(shí)安排 一課時(shí)

　　教學(xué)過程 

　　一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 

　　大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用用萬紫千紅的花來為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢ǎ�這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。可以說，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說） 

　　二、 整體把握，感知語言 

　　1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。 

　　2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。 

　　3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。 

　　4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。 

　　三、 品味語言，領(lǐng)悟語感 

　　（一）1、作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？ 

　　[明確] ①?gòu)纳�長(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；

　　②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；

　　③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。 

　　2、作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？ 

　　[明確] 作者借蓮花來寫人。作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來，那這種寫法叫什么？

　　（明確：托物喻人）教師要求學(xué)生用“‘────’一句比喻君子的───”句式具體說說借物喻人的用法。

　　參考： “出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；

　　“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；

　　“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；

　　“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；

　　“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；

　　“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；

　　“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。 

　　教師小結(jié)。 

　　（二）說對(duì)比烘托手法。 

　　1、 教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ 

　　2、 學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹       引出“予獨(dú)愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。 

　　3、 教師小結(jié)：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

　　4 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？ 

　　[提示] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。 

　　5課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？ 

　　[提示] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀�是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。 

　　四、 實(shí)踐語言，習(xí)得語感 

　　1. 讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。 

　　（學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)） 

　　五、 背誦積累，積淀語感   指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。 

　　六、 反饋檢測(cè): 

　　1、填空。 

　　①本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句是__________。 

　　②本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿與蓮對(duì)比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。 

　　七、 結(jié)束語 

　　八、 布置作業(yè)。 

　　1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。 

　　2、背誦并默寫課文。 

　　3、搜集有關(guān)\\\\\\\'蓮花\\\\\\\'的詩(shī)句。 

　　九、 附：板書設(shè)計(jì) 

　　愛 蓮 說        周敦頤 

　　生長(zhǎng)環(huán)境---濯清漣而不妖       純真自然，不媚于世

　　體態(tài)    ---中通外直           內(nèi)心通達(dá)，行為正直 

　　香氣      不蔓不枝           不攀附權(quán)貴 

　　香遠(yuǎn)益清           美名遠(yuǎn)揚(yáng) 

　　亭亭凈植           高潔獨(dú)立 

　　風(fēng)度      可遠(yuǎn)觀而不可褻玩   自尊自愛，令人敬佩 

　　托物——————————      喻人 

　　菊花牡丹                     對(duì)比烘托

《愛蓮說》教案 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言詞句   2、理解借物喻人   3、了解對(duì)比烘托    4、背誦本篇文言

　　二、課時(shí)安排

　　1、課時(shí)：一節(jié)課   2、課型：讀說課

　　三、主導(dǎo)教學(xué)：誦讀與品析

　　四、課堂導(dǎo)入：教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩(shī)“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。”并解釋大致意思，然后順勢(shì)啟發(fā)：濂溪先生是誰？蓮蓬人為什么要向他表白自己的心志呢？從而導(dǎo)入新課。

　　五、 課堂結(jié)構(gòu)（四大板塊）

　　第一板塊：點(diǎn)讀課文，說字詞句段意思（10分鐘）

　　1、 要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文課文注解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。

　　2、 以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句

　　第二板塊：誦讀課文，說句式語言特點(diǎn)（10分鐘）

　　1、 學(xué)生聽課文錄音，要求重點(diǎn)聽語音語氣語調(diào)。

　　2、 學(xué)生對(duì)照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。

　　3、 教師要求學(xué)生說句式語言特點(diǎn)。學(xué)生說的內(nèi)容可能有以下幾點(diǎn)：①句式多樣，或駢句。或散句；或長(zhǎng)句，或短句；或排比句，或獨(dú)詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節(jié)奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯(cuò)分布，出落有致。④表達(dá)方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個(gè)“愛”字連綴全文，文筆簡(jiǎn)練，情感豐富。

　　第三板塊：品讀課文，說課文運(yùn)用手法（15分鐘）

　　（一）說借物喻人手法。

　　1、 教師要求學(xué)生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）

　　2、 教師要求學(xué)生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？

　　學(xué)生可能說品質(zhì)、形態(tài)、儀表等方面。教師隨機(jī)點(diǎn)撥：這些語句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強(qiáng)、清濂、莊重的特點(diǎn)，充分表現(xiàn)了作者對(duì)蓮花的傾慕之情。

　　3、 教師啟發(fā)：聯(lián)系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？當(dāng)然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個(gè)分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

　　4、 教師要求學(xué)生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子內(nèi)心通達(dá)，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠(yuǎn)益清”比喻君子美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植”一句比喻君子卓然挺立，堅(jiān)守節(jié)操；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴(yán)肅，被人敬仰。

　　（二）說對(duì)比烘托手法。

　　1、 教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　2、 學(xué)生讀課文中有關(guān)菊花、牡丹的句子后說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹       引出“予獨(dú)愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結(jié)尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。

　　3、 教師小結(jié)：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現(xiàn)了作者守身如玉的生活態(tài)度。

　　第四板塊：背讀課文，說背誦文言技巧（5分鐘）

　　讓二至三名優(yōu)秀學(xué)生當(dāng)堂背誦，然后結(jié)合本篇課文，說說背誦文言文的技巧。學(xué)生可能說：根據(jù)語氣語調(diào)背；根據(jù)表達(dá)方式背；根據(jù)音韻節(jié)律背；根據(jù)鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結(jié)背誦文言文的經(jīng)驗(yàn)方法。

《愛蓮說》教案 篇6

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運(yùn)用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

　　2、通過品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

　　三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘。

　　四、教學(xué)手段：多媒體　

　　五、教學(xué)方法：朗讀法、討論法、練習(xí)法

　　教　學(xué)　過　程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文

　　1、 由楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2、出示課題，創(chuàng)設(shè)氛圍

　　這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。

　　二、 反復(fù)朗誦，整體感知

　　1、 自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。

　　2、 學(xué)生朗讀，檢測(cè)自讀效果

　　3、 老師范讀，聽配樂朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

　　三、 分組自學(xué)，交流討論。

　　1、分組自學(xué)　要求：①對(duì)照注釋，利用工具書，翻譯全文。

　　②不懂之處，互相討論。

　　2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

　　3、檢測(cè)練習(xí)

　　1）、選出注音全都正確的一項(xiàng)

　　謚　　蕃　　濯　　蔓　　褻　　漣

　　a、yi   fan   zhuo  man  xie  lian

　　b   shi  fan   zhuo  man  xie  lian

　　c   yi   fan   di    wan  zhe  lian

　　d   shi  fan  di    wan   zhe  lian

　　2） 、選出解釋正確的一項(xiàng)

　　a、蕃（多）　濯（洗滌）　褻（親近而不莊重）

　　b、染（沾染）　妖（美麗而不端重）　亭亭凈植（植物）

　　c、焉（助詞）　鮮（新鮮）　宜（應(yīng)該）

　　d、噫（嘆詞）　亭亭（聳立的樣子）　不蔓不枝（樹枝）

　　3）、選出與例句中加點(diǎn)字用法與意義完全相同的一項(xiàng)

　　例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　a、花之隱逸者也

　　b、水陸草木之花

　　c、然虎之食人不常見

　　d、馬之千里者

　　4）、翻譯下列句子（略）

　　四、 品味賞析，把握主題

　　1、作者是從哪幾個(gè)角度來寫出了蓮花怎樣的特點(diǎn)，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)？(自由討論)

　　角度 特點(diǎn) 品質(zhì)

　　環(huán)境 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 潔身自好

　　形態(tài) 中通外直，不蔓不枝　亭亭凈植 品行端正

　　味道 香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　（以上問題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片）

　　2、作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法？

　　——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花；通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節(jié)操。

　　3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到？

　　——共有三處提到，請(qǐng)學(xué)生朗讀。

　　a、晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮……

　　b、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　c、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞　

　　予　——蓮——君　子——同予者何人

　　世人——牡丹——富貴者——宜乎眾　

　　①、為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘？

　　——因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨(dú)吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。

　　陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列。

　　《飲酒》

　　結(jié)廬在人境　　　而無車馬喧

　　問君何能爾　　　心遠(yuǎn)地自偏

　　采菊東籬下　　　悠然見南山

　　此中有真意　　　欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶淵明的畫像）

　　這首詩(shī)充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

　　②、為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們?cè)鯓拥纳�活態(tài)度呢？

　　——因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。這在古書里不乏記載：

　　“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”——唐 劉禹錫  《賞牡丹》

　　“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬馬千車看牡丹。”——徐凝

　　（打在屏幕上，配以牡丹的圖片）

　　這些詩(shī)文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣。”婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

　　③、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢？這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢？

　　——（可讓學(xué)生聯(lián)系周敦頤的生平事跡來分析）

　　4、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么？

　　——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

　　五、 歸納小結(jié)藝術(shù)特色

　　a) 托物言志，借物抒情

　　b) 巧用襯托，突出主題

　　六、 再次齊讀，加深理解。

　　七、 拓展閱讀，遷移訓(xùn)練

　　1、學(xué)生匯報(bào)收集的荷花名句，并略作評(píng)析。

　　a、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

　　b、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　c、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌嶺

　　d、菡萏香銷葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。——李璟

　　2、李漁的《芙蕖》

　　思考：作者是以什么為順序來描寫荷花的？

　　——以時(shí)間為順序，描寫了荷花從萌發(fā)、生長(zhǎng)、開花、花謝及結(jié)蓬的不同生長(zhǎng)階段的不同的風(fēng)姿。

　　3、 朱自清的《荷塘月色》

　　曲曲折折的上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

　　思考：1、這段文字是從哪幾個(gè)方面來寫同一生長(zhǎng)時(shí)期的荷花的？

　　——從葉子的形狀、荷花的顏色、荷花的香氣、荷葉的波痕等幾個(gè)方面來細(xì)描細(xì)繪的。

　　八、 總結(jié)全文

　　九、 布置作業(yè)

　　選擇自己喜愛的一種花，運(yùn)用托物言志和襯托的手法，寫一篇300字的短文

《愛蓮說》教案 篇7

　　愛 蓮 說

　　本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花  比喻隱士；牡丹  比喻追求富貴之人；蓮  比喻品行高潔之人。本文對(duì)各種愛花之人有不同態(tài)度：愛菊者  “鮮有聞”感嘆世上真的隱士不多了；愛蓮者  “同予者何人？”嘆惜世上象我一樣的君子就更少了；愛牡丹者  “宜乎眾”批判現(xiàn)世追求名利之人太多了，表達(dá)了作者的愛憎之情。

　　一、導(dǎo)入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　三、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）

　　作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、整體感知

　　1.我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？

　　[明確] ①?gòu)纳�長(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。

　　2. 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？

　　[明確] 第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　3.課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？

　　[明確] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀�是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。

　　五、研讀

　　（一） 理解蓮花的高潔品格

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”

　　這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。 （注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。）

　　（二）理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？（這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。）

　　1、 分析“菊”正襯的作用。

　　誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）

　　師：作者寫陶淵明獨(dú)愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　2、分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？因?yàn)槟档ど�彩艷麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。（下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。）

　　（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對(duì)所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段

　　1、 就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？

　　議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來？“謂”

　　抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”

　　2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視” ，而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”

　　3、 同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。 b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語氣。

　　請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。

　　4、 小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　六、總結(jié)課文

　　1、學(xué)生總結(jié)

　　至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃希�大家有哪些收獲呢？

　　從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結(jié)

　　同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　愛 蓮 說

　　陶淵明    獨(dú)愛    菊  （正襯）      隱逸者    惋惜

　　世 人     甚愛    牡丹（反襯）      富貴者    鄙視

　　予        獨(dú)愛    蓮                君子者    贊美

　　托物                                言志

　　參考譯文

　　水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮──蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對(duì)于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了!

《愛蓮說》教案 篇8

　　教學(xué)目的： 

　　1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力； 

　　2.提高文學(xué)修養(yǎng)； 

　　3.培養(yǎng)高尚情操。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 

　　教學(xué)步驟： 

　　一，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī) 

　　1.打開自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準(zhǔn)備的是：生花妙筆、含露乍開、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨(dú)秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨(dú)醒、黑夜給了我黑色的眼睛…… 

　　生花妙筆 

　　夢(mèng)

　　落雁沉魚

　　2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀： 

　　“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛，可以說已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)。”    

　　最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請(qǐng)看課文。 

　　32.介紹作者 

　　關(guān)于作者，請(qǐng)看“閱讀提示”。老師補(bǔ)充兩點(diǎn)：（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。（2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。 

　　4.學(xué)習(xí)本課，運(yùn)用“師生倒置法”——學(xué)生當(dāng)“老師”，老師當(dāng)“學(xué)生”。這可是很能培養(yǎng)能力的呀！下面請(qǐng)“老師” 們“備課”。 

　　二，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)），印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。 

　　1.讀課文，標(biāo)出生字詞。 

　　2.注音：頤  蕃  淤  濯  漣  褻  鮮  噫 

　　3.解釋加底紋的詞語。 

　　愛蓮說                                可愛者甚蕃 

　　自李唐 來                            出淤泥而不染 

　　濯清漣而不妖                     濯清漣而不妖 

　　濯清漣而不妖                     不蔓不枝 

　　香遠(yuǎn)益清                             亭亭凈植 

　　亭亭凈植                             可遠(yuǎn)觀二不可褻玩 

　　予謂菊                                 花之隱逸者也 

　　君子                                     噫 

　　陶后鮮有聞                         同予者何人   

　　宜乎眾矣 

　　4.口述課文大意，翻譯下列句子 

　　（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 

　　（2）中通外直，不蔓不枝。 

　　（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 

　　（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 

　　（5）予謂菊 ，花之隱逸也 。 

　　（6）菊之愛，陶后鮮有聞  。 

　　（7）蓮之愛，同予者何人？ 

　　（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。 

　　4，本文主題是什么？ 

　　5，提出你的問題，特別是“無疑之疑”。 

　　三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文。 

　　先重申翻譯要求： 

　　（1）盡量譯出每一個(gè)字； 

　　（2）補(bǔ)出省略成分； 

　　（3）通暢，準(zhǔn)確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。 

　　注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。 

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式： 

　　（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。 

　　（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。 

　　最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容，給學(xué)生以明確答案： 

　　1. “解釋加底紋的詞語”答案： 

　　愛蓮說：一種文體                  可愛者甚蕃  ：多 

　　自李唐 來 ：唐朝                  出淤泥而不染 ：沾染 

　　濯清漣而不妖：洗滌                濯清漣而不妖 ：清水 

　　濯清漣而不妖 ：美麗而不端重       不蔓不枝 ：長(zhǎng)蔓；長(zhǎng)枝 

　　香遠(yuǎn)益清 ：更                     亭亭凈植 ：聳立的樣子 

　　亭亭凈植 ：樹立                   不可褻玩：親近而不莊重 

　　予謂菊：認(rèn)為                      花之隱逸者也 ：隱士 

　　君子  ：品德高尚的人              噫 ：唉 

　　陶后鮮有聞  ：   少               同予者何人 ：我 

　　宜乎眾矣：  應(yīng)當(dāng) 

　　2.《愛蓮說》譯文： 

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來而不沾染（污穢），在清水里洗過而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄。

　　我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之后很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛牡丹的人，該是很多了。 

　　四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。 

　　五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。 

　　1.寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。 

　　2.根據(jù)課文回答，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨(dú)愛菊”。 

　　教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說明他寧可隱居，不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）： 

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 

　　問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 

　　采菊東籬下，悠然見南山。      （此句為名句） 

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。 

　　此中有真意，欲辨已忘言。 

　　3.周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：（1）他自己說“獨(dú)愛蓮……”。（2）他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。 

　　教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。 

　　4.“甚愛牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可。“甚”表示愛牡丹的人很多，愛得也很深;若刪去會(huì)削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）： 

　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情。 

　　惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。 

　　5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。 

　　6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。 

　　7.本文運(yùn)用什么寫作方法？答案：托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實(shí)是在說人；寫愛蓮，其實(shí)是寫愛君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操 

　　8.本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。 

　　六，說話練習(xí)，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。 

　　1，根據(jù)課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說明理由。 

　　答案：“品格”的高下是：（1）蓮，（2）菊，（3）牡丹。理由，可讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見；教師準(zhǔn)備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下；菊花雖然清逸脫俗，但逃避現(xiàn)實(shí)，消極處世，不值得仿效；蓮花的生活態(tài)度比菊花積極，它處于污濁環(huán)境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵(lì)發(fā)言積極，有思想、有文采的學(xué)生。 

　　2，你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請(qǐng)口述一篇“愛        說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。 

　　教師準(zhǔn)備以下材料相機(jī)使用（或投影，或?qū)懺诮淌液诎鍒?bào)上，作為“語文環(huán)境資料”。有興趣的同學(xué)可筆記、背誦，以擴(kuò)大積累）： 

　　1.黃巢的兩首菊花詩(shī)： 

　　颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 

　　他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開。 

　　正是來年九月八，我花開后白花殺。 

　　沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲。 

　　2.  南宋志士鄭思肖的詩(shī)《畫菊》： 

　　花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮。 

　　寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 

　　3.  毛澤東《卜算子·詠梅》 

　　風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 

　　已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 

　　俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。 

　　待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑。 

　　此外，還有鄭燮《竹石》、陳毅《青松》、《紅梅》、《幽蘭》、《秋菊》、《含羞草》等。 

　　還可以當(dāng)場(chǎng)打開班級(jí)電腦中同學(xué)們的文件夾，欣賞其中關(guān)于花木的內(nèi)容（本班有幾個(gè)同學(xué)有這種積累）。 

　　七，朗讀，背誦。 

　　八，作業(yè)： 

　　（1）背誦，默寫。 

　　（2）完成課后練習(xí)。

《愛蓮說》教案 篇9

　　（北宋）周敦頤 

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、基礎(chǔ)目標(biāo)：（即：傳統(tǒng)語文教學(xué)目標(biāo)）

　　①了解“說”這一文學(xué)文體；

　　②了解時(shí)代背景和作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí)；

　　③解讀文章，了解文章大意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語；

　　④理解本文托物言志的寫法及正反對(duì)稱在文章中的作用；

　　⑤感悟作者的人生審美追求，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；

　　⑥熟讀文章，達(dá)到記憶和背誦的目的。

　　2、拓展目標(biāo)：（視基礎(chǔ)目標(biāo)完成情況和學(xué)生實(shí)際接受能力適度進(jìn)行，可部分或全部省略！）

　　①了解作者思想，價(jià)值觀和處事態(tài)度；

　　②了解作者對(duì)宋明理學(xué)形成的貢獻(xiàn)；

　　③了解宋明理學(xué)的形成，發(fā)展和主要內(nèi)容；

　　④了解宋明理學(xué)的形成背景，儒釋道三家文化與合流

　　⑤了解中國(guó)文化的大致發(fā)展脈絡(luò)等等

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)作者思想的把握，理解作者對(duì)君子的定義和期望等。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：借助文章了解宋代理學(xué)以及儒釋道三家分和發(fā)展的大致脈絡(luò)。

　　三、教學(xué)方法：誦讀法（字句篇章）、討論法（文章大意等）、電教法（多媒體輔助教學(xué)）、

　　問答法（引發(fā)學(xué)生對(duì)作者思想內(nèi)涵的初步理解）、

　　講授法（結(jié)合當(dāng)時(shí)文化環(huán)境，深度理解作者思想；并結(jié)合文章，使同學(xué)們對(duì)

　　宋代文化環(huán)境及中國(guó)古代文化發(fā)展大體脈絡(luò)有初步了解和印象）等

　　四、教學(xué)手段：多媒體教學(xué)（幻燈片展示結(jié)合講授）

　　五、課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1、查閱資料：了解“說”這一文體；作者簡(jiǎn)介以及文章的寫作背景等

　　2、熟讀課文。

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：解讀文章；提升學(xué)生文言文理解能力（詳見教學(xué)目標(biāo)--基礎(chǔ)目標(biāo)）

　　二、教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟作者的人生審美追求，理解作者眼中的蓮花的形象和對(duì)人們處事觀的期望——君子形象；

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：理解本文托物言志的寫法；培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

　　三、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課：

　　通過多媒體展示幾張美麗的蓮花的圖片（引起學(xué)生審美和學(xué)習(xí)興趣），并提問進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生對(duì)于蓮花的喜愛和興趣，如：同學(xué)們喜不喜歡荷花啊；同學(xué)們覺得荷花受人喜愛的原因是什么，她有什么特點(diǎn)等（如果反應(yīng)熱烈，可以形成課堂的整體討論）

　　今天我們就來學(xué)習(xí)一篇描寫蓮花的優(yōu)美文章，讓我們來看一下，古人是如何評(píng)價(jià)蓮花，又是如何用蓮花表達(dá)了怎樣的思想，下面我們：

　　2、介紹作者：

　　教師提問，要求學(xué)生來對(duì)作者進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，以檢查學(xué)生大體的預(yù)習(xí)情況，如果學(xué)生預(yù)習(xí)充分，教師可以只做補(bǔ)充和糾正。

　　作者資料：

　　“　　周敦頤（1017—1073）

　　中國(guó)宋代思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)。字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公。道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人。以母舅龍圖閣學(xué)士鄭向任分寧（修水）主簿，調(diào)南安軍司理參軍，移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄。所到之處，都很有實(shí)績(jī)。晚年知南康軍，治所在今星子縣城。曾游覽廬山，為廬山的山水所吸引。因筑室廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營(yíng)道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒，亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州，后裔綿衍。

　　周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。他繼承《易傳》和部分道家以及道教思想，提出一個(gè)簡(jiǎn)單而有系統(tǒng)的宇宙構(gòu)成論，說“無極而太極”，“太極”一動(dòng)一靜，產(chǎn)生陰陽萬物。“萬物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈（《太極圖說》）。”圣人又模仿“太極”建立“人極”。“人極”即“誠(chéng)”，“誠(chéng)”是“純粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通過主靜、無欲，才能達(dá)到這一境界。在以后的七百多年的學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了廣泛的影響，他所提出的哲學(xué)范疇，如無極、太極、陰陽、五行、動(dòng)靜、性命、善惡等，成為后世理學(xué)研究的課題。

　　周敦頤生前并不為人們所推崇，學(xué)術(shù)地位也不高。人們只知道他“政事精絕”，宦業(yè)“過人”，尤有“山林之志”，胸懷灑脫，有仙風(fēng)道氣。但沒有人知道他的理學(xué)思想，只有南安通判程太中知道他的理學(xué)造詣很深，并將兩個(gè)兒子——程顥、程賾送到他的門下，后二程均為著名理學(xué)家。南宋學(xué)者，胡宏對(duì)敦頤的理論學(xué)加以尊信，理學(xué)集大成者朱熹對(duì)他評(píng)價(jià)很高。張（木加武字）稱他為“道學(xué)宗主”，寧宗賜敦頤謚號(hào)為“元”，因此敦頤又被稱為“元公”，到理宗時(shí)，從祀孔子廟庭，確定了周敦頤的理學(xué)開山地位。

　　周敦頤性情樸實(shí)，平生不慕錢財(cái)，愛談名理。他雖在各地作官，但俸祿甚微，即使這樣，來到九江時(shí)，他還把自的積蓄給了故里宗族。

　　周敦頤酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于知南康軍時(shí)，在府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛蓮池。他盛夏常漫步池畔，欣賞著縷縷清香、隨風(fēng)飄逸的蓮花，口誦《愛蓮說》。自此蓮池名震遐邇。

　　周敦頤著有《周子全書》行世。濂溪書院是他講學(xué)的講壇，他的學(xué)說對(duì)以后理學(xué)的發(fā)展有很大的影響。

　　周敦頤是把世界本原當(dāng)做哲學(xué)問題進(jìn)行系統(tǒng)討論的起始者。”

　　幻燈片錄入時(shí)，同樣要考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力，切不可以全部展示給學(xué)生，若學(xué)生預(yù)習(xí)充分，此段幻燈片也可略過。

　　應(yīng)注意利用多媒體教學(xué)的特點(diǎn)突出重點(diǎn)，如：周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開山祖……等

　　3、引入文章的學(xué)習(xí)：

　　①朗讀課文并點(diǎn)題，提醒學(xué)生注意本文所使用的文體特征：

　　•教師：下面，我們就親自讀一下這篇課文，來實(shí)際感受一下文章的優(yōu)美和蓮花的可愛；

　　同時(shí)，我們應(yīng)注意本篇文章所使用的文體，“說”是我國(guó)古代非常常用的一種文體，在我們已經(jīng)學(xué)習(xí)和將要學(xué)習(xí)的古文之中就經(jīng)常能看到類似的文章，如《師說》，《馬說》等等，希望同學(xué)在朗讀以及在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，能結(jié)合以往學(xué)習(xí)的文章和預(yù)習(xí)所得到的資料，了解這一文體，我們將在結(jié)束課文講解之后共同探討它的特點(diǎn)，下面我們開始朗誦：

　　（引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)起立朗誦課文（同時(shí)檢查學(xué)生對(duì)文章的預(yù)習(xí)情況），若學(xué)生羞澀，可集體朗誦；若課堂氣氛冷清且教師個(gè)人普通話和朗誦水平較高，也可由教師親自朗誦示范。）

　　②正字正音（以保證學(xué)生朗讀通順為主，若學(xué)生表現(xiàn)良好，具體字義可待課文講解時(shí)處理）

　　學(xué)生可能出現(xiàn)問題的生字（展示到多媒體上，方便學(xué)生朗讀過程的進(jìn)行）：

　　蕃（fán）：多；  淤（yū）泥；  濯（zhuó）：洗滌；

　　清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水；

　　不蔓（màn）不枝：不生枝蔓（wàn），不長(zhǎng)枝節(jié)；

　　褻（xiè）玩：玩弄（褻：親近而不莊重。）；

　　隱逸（yi）：指隱居的人；  噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”；

　　宜（yí）乎：宜：應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。

　　③整體感知：作者通過正襯和反襯的手法，將蓮花分別與牡丹，菊花相對(duì)比，批判一味求利和消極避世的處事態(tài)度的同時(shí)，贊美蓮花君子般的高尚情操。

　　•教師：同學(xué)們這么認(rèn)真地讀了這篇文章，應(yīng)該已經(jīng)對(duì)該篇文章有了大體的印象吧？下面我們就來討論一下，這篇文章中，作者表達(dá)了一種怎樣的人生態(tài)度？

　　（討論法：小組討論結(jié)合個(gè)人發(fā)言，以學(xué)生自由思考為主，教師暫不作干涉）

　　4、文章具體內(nèi)容的講解：

　　•教師：同學(xué)們的想法都非常好，在這里，老師也先不做判斷，然我們一起深入的理解本篇課文，在深入解讀課文之后，相信我們就能跟好的總結(jié)出作者所要表達(dá)的思想感情了。

　　（以句為單位進(jìn)行講解，處理生字，生詞--理解句子意思，最后再形成對(duì)文章整體的把握，以多媒體的形式進(jìn)行語句，語句中個(gè)別生詞以及譯文的展示）

　　讓我們來具體的看一下文本：

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　“蕃”我們?cè)诶收b的時(shí)候就已經(jīng)提到，在這里有“多”的意思。

　　所以第一句就是說：水中、陸上的各種花草樹木，值得人們喜愛的有很多種類。

　　晉陶淵明獨(dú)愛菊。

　　陶淵明我們同學(xué)應(yīng)該已經(jīng)非常熟悉了（展示陶淵明的簡(jiǎn)短介紹，主要突出陶淵明隱居生活的特點(diǎn)），他是我國(guó)東晉時(shí)期的著名詩(shī)人，也是文學(xué)史上最著名，甚至最純粹的隱士，常在自己的詩(shī)作里表達(dá)對(duì)菊花的喜愛，如其在《飲酒》詩(shī)作中就有：采菊東籬下，悠然見南山，同學(xué)們可以在腦中想像一下，隱士和菊花的特點(diǎn)，是不是非常的相像呢？（留幾秒思考時(shí)間即可）

　　我們繼續(xù)來看：

　　自李唐來，世人甚愛牡丹。

　　李唐就是我們所熟知的唐代，我們都是到唐太宗是誰啊？（學(xué)生易于答出：李世民。）所以，唐王朝是李家人打下來的天下，后人也就稱唐朝為李唐了。世人，指社會(huì)上的一般人。“甚”在這里作非常講。唐人愛牡丹，古書里就有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者。”

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，

　　“予”在這里就是我的意思，是古時(shí)候人們稱呼自己時(shí)候用的第一人稱代詞。“獨(dú)”，單單是，只有，也可以理解為，唯獨(dú)是我如此這般。“淤泥”很好理解，就是河溝或池塘里積存的污泥。“染”意為沾染（到污穢）。

　　本句是說：蓮花雖然是從河道或者池塘的污泥中生長(zhǎng)出來的，但它本身卻沒有被這些污泥所沾染，身上沒有留下“淤泥”的痕跡，而是將它自己的美麗展現(xiàn)到了世人的面前。蓮花的這種生長(zhǎng)于“污穢”卻不同“污穢”同流合污的高潔品質(zhì)深深地吸引了作者，博得了作者的喜愛。

　　濯清漣而不妖，

　　“濯”和“清漣”我們?cè)诶收b時(shí)候同樣留意過了，“濯”就是清洗的意思，“清漣”指的是泛著微波的清水。“妖”就是我們平時(shí)所說的“妖美”，這是一種病態(tài)的美麗，也許好看，但不端莊。

　　這一句就是說，蓮花雖在清水里洗滌自己，追求并展現(xiàn)著個(gè)人的美麗，但并不留給別人任何不端莊的感覺，我們繼續(xù)讀下去，就能對(duì)這句話又更好的理解了。

　　中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，

　　這一句是對(duì)蓮花的外表的描畫，同學(xué)們可以分析一下，蓮花在作者的心目中時(shí)留下了怎樣的形象？這一形象與大家心目中蓮花是否一樣？這一形象又蘊(yùn)含著怎樣的精神呢？

　　我們來看句子：“通”即貫通，蓮花的莖是中空的而且挺直的，所以作者寫到“中通外直”。“蔓”我們提到過是“枝蔓”的意思，“不”在這里充當(dāng)了動(dòng)詞，描繪蓮花不橫生枝蔓的樣子。“益”做更，更加講，這半句是描寫蓮花的芬芳，香氣飄得越遠(yuǎn)，越令人覺得清芬。第四個(gè)小句是對(duì)整體外貌的總結(jié)：筆直地潔凈地立在那里，（還散發(fā)著清香）。這里的“亭亭”是直立的意思，“植”也是立，直立的意思。

　　這一句話就給我們描繪出了作者眼中的蓮花，同學(xué)們有沒有總結(jié)出她的樣子呢？（此處可由學(xué)生發(fā)言，時(shí)間少的情況下，教師可直接講解）筆直挺拔，沒有枝蔓的修飾，非常的整潔，散發(fā)著清香，如同一個(gè)美麗的少女，干凈整潔，卻有著非常吸引人的氣質(zhì)。

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　這句是作者對(duì)蓮花的形象的一個(gè)總結(jié)，也是蓮花美好品質(zhì)的集中體現(xiàn)。句意很好理解，“褻”是親近而不莊重的意思，“褻玩”我們可以理解為玩弄，把玩。這句就是說，蓮花的美麗只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，卻不允許你過分親昵的玩弄。

　　這一句是對(duì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句的照應(yīng)和具體化，蓮花具有著獨(dú)立的意識(shí)，雖然身處世俗，卻能不被世俗中的污穢所沾染，反而將自己的清香散發(fā)出去，去影響別人。

　　我們?cè)賮砜吹诙�段，這一段主要是將蓮花同牡丹，菊花做比較，通過正襯和反襯的手法進(jìn)一步深化蓮花高潔品質(zhì)的珍貴。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　“予”就是我，前面已經(jīng)提到了。“謂”在這里是評(píng)價(jià)，認(rèn)為的意思。“隱逸者”是指那些不愿意跟世俗同流合污，隱居避世的人。這句是說：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富人；而蓮花，則是花中的君子。

　　這一句，作者將三種花分別和我們社會(huì)中的三種人做了對(duì)應(yīng)，照應(yīng)了前文，也為下句的議論做了鋪墊。

　　噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　“噫”是嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。“菊之愛”中的“之”是一種特殊的用法，放在主謂語之間，使原句的獨(dú)立性消失，成為新句子的一個(gè)部分。“陶”代指陶淵明。“鮮”表示少。“宜”做應(yīng)當(dāng)講。“眾”就是多。這句話就是說：哎呀，對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少能聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，與我相同的能有誰呢？對(duì)于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)是非常多的了吧！

　　剖析完了全文，現(xiàn)在讓我們回想一下我們的問題：作者對(duì)于我們的處事態(tài)度，有著怎樣的期待呢？（課文講解前以做過討論，加上同學(xué)們長(zhǎng)時(shí)間的思考，這里應(yīng)由教師引導(dǎo)學(xué)生起立論說自己的觀點(diǎn)，不必再使用討論法。學(xué)生回答，教師總結(jié)。）

　　文章是借對(duì)蓮花高潔品質(zhì)的描繪，勾畫出作者心目中的新“君子”的形象，既不與世俗同流，也不消極避世，努力應(yīng)找一個(gè)更好的社會(huì)，這一點(diǎn)也是我們同學(xué)所應(yīng)學(xué)習(xí)和模仿的。

　　5、講解文體

　　•教師：我們的課文講完了，同學(xué)們對(duì)文章整體也有了一個(gè)把握了吧？現(xiàn)在讓我們?cè)诨仡^處理一下，我們之前留下的問題：這篇課文所使用的“說”這一文體，有什么特點(diǎn)？

　　（同樣引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，教師僅作必要補(bǔ)充即可）

　　說，是文言文的一種文體。與現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。它的主要特點(diǎn)是：內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對(duì)某些事物或問題的見解，常具有以小見大的特點(diǎn)；形式上表現(xiàn)為敘議結(jié)合，或先敘后議，或先議后敘，或邊敘邊議，而基本原則是敘為議設(shè)，議由敘生，所以核心是議。

　　6、總結(jié)全課，布置課后作業(yè)

　　①思考題：

　　作者對(duì)于“君子”的刻畫和你心目中的君子形象是否一致？這種形象和宋代之前人們所說的君子有什么異同，作者做了怎樣的升華？你如何評(píng)價(jià)這一君子形象？（可以要求形成文本）；

　　②找出文中的多音，多義字，并進(jìn)行辨析；

　　③繼續(xù)熟讀課文，爭(zhēng)取能流利背誦。

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：深度剖析文章；借助文章了解儒釋道的分合關(guān)系（詳見教學(xué)目標(biāo)--拓展目標(biāo)）

　　二、教學(xué)過程：

　　1、回顧第一節(jié)課內(nèi)容：回顧作者對(duì)于蓮花，牡丹和菊花的特點(diǎn)及三者所代表的處事態(tài)度的描繪。

　　•教師：上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)課文簡(jiǎn)單了解了宋代思想家周敦頤對(duì)于三種常見花卉的態(tài)度和評(píng)價(jià)，那位同學(xué)能來總結(jié)一下呢？（學(xué)生回顧總結(jié)，教師做必要補(bǔ)充）

　　•教師：《愛蓮說》中的三種植物，作者分別對(duì)其進(jìn)行褒貶，其目的是影射社會(huì)中三類處事方式，下面，我們就來討論一下她們各自代表了怎樣的處事觀，我們又應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？

　　（引導(dǎo)學(xué)生答出：牡丹——積極入世，謀求地位和富貴，是大多數(shù)人趨之若鶩的處事方法；菊花——消極避世，遠(yuǎn)離世俗，雖然保持了個(gè)人的操守，但生活態(tài)度消極，對(duì)社會(huì)沒有應(yīng)有的貢獻(xiàn)；蓮花——通過個(gè)人的操守，在世俗中保持著美好的品質(zhì)，既不同流合污，又為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)）

　　•教師：這三種植物中，蓮花受到作者的贊美，這實(shí)際上就是作者在向我們描繪他心目中的理想處事狀態(tài)——君子的行為規(guī)范。

　　2、檢查作業(yè)：

　　•教師：我們上節(jié)課曾經(jīng)留了一些思考題：作者對(duì)于“君子”的刻畫和你心目中的君子形象是否一致？這種形象和宋代之前人們所說的君子有什么異同，作者做了怎樣的升華？你如何評(píng)價(jià)這一君子形象？

　　下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的作業(yè)談?wù)剛�(gè)人的觀點(diǎn)。（討論--發(fā)言--教師總結(jié)）

　　（參考意見：周敦頤筆下的蓮花具有雙重特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的君子同樣也是要兩方面來看的，對(duì)于個(gè)體本身，作者認(rèn)為君子應(yīng)該有很好的修養(yǎng)和內(nèi)涵，不應(yīng)與世俗同流合污，而對(duì)于社會(huì)，君子則應(yīng)貢獻(xiàn)出自己的力量，形成榜樣和楷模，也就是說，君子要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，也要“中通外直”，“香遠(yuǎn)益清”！

　　這兩點(diǎn)與傳統(tǒng)文化對(duì)君子“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的要求暗暗相合，但又有不同。一方面，周敦頤先生不再?gòu)?qiáng)調(diào)修身和治國(guó)的層次性，更強(qiáng)調(diào)兩者的兼顧和同步性：既要“中通”，也要“外直”，個(gè)人修養(yǎng)的提高，自然成就了榜樣和范例，從而“香遠(yuǎn)益清”；另一方面，本文則對(duì)傳統(tǒng)“君子”的盲目“入世”提出批判，認(rèn)為首要的是保持個(gè)人的清高脫俗和圣潔大度，而不是最求功名和利益，這一點(diǎn)是從佛教思想中繼承過來的。）

　　3、深入剖析文章，了解作者的文化觀：

　　①對(duì)儒釋道三家的講解，揭示作者的思想。

　　•教師：這篇文章所描繪的三種植物表現(xiàn)了三類不同人群的處事方法，同時(shí)也是三種文化思想所帶來的三種處事方式，更是中國(guó)文化的三股源頭的具體體現(xiàn)方式。

　　同學(xué)們想必都應(yīng)該熟知，中國(guó)的文化史上常提的三教——儒釋道，也就是儒家，佛教和道教，它們是我國(guó)文化的重要組成部分，甚至可以說是中國(guó)思想的三個(gè)源頭，而這篇文章所表現(xiàn)出的也正是這三家的處事態(tài)度。

　　根據(jù)老師的提示，同學(xué)們能不能發(fā)現(xiàn)他們的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢？（留1分鐘左右思考時(shí)間）

　　•教師：牡丹追求富貴，是人們爭(zhēng)相追捧的對(duì)象。而傳統(tǒng)的入學(xué)強(qiáng)調(diào)積極入世，同樣有著大量的的學(xué)生追尋。我國(guó)自古就有“學(xué)而優(yōu)則仕”，這一思想甚至?xí)r至今日，仍有廣泛的影響，大部分人讀書學(xué)習(xí)，為的不是提高自己，而是追名逐利，作者雖未明確的給予批判，卻通過牡丹與蓮花的對(duì)比，給予了否定。

　　菊花不與世俗同流，頗有隱士風(fēng)范，正是道家出世隱居的思想的反應(yīng)。道家強(qiáng)調(diào)“逍遙”，主張個(gè)體精神世界的自由和解脫，很少與世俗來往。這樣做固然能避免被世俗所沾染，但是過于強(qiáng)調(diào)精神，是對(duì)個(gè)體物質(zhì)需求的忽視，而對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，更無疑起到了極為消極的作用。這也難怪是“陶后鮮有聞”了。作者同樣是不批評(píng)，更不贊同，持有否定態(tài)度。

　　三種花里，作者最喜愛蓮花，她與佛教思想十分類似，事實(shí)上，蓮花在佛教中，是十分常用的代表意向，比如：佛陀布道之座位稱蓮花座，相應(yīng)之坐勢(shì)稱蓮花坐勢(shì)，蓮花及蓮花雕刻，佛寺中觸目皆是。東晉高僧慧遠(yuǎn)創(chuàng)立之佛教宗派名白蓮社，唐宋以降影響最大的凈土宗名蓮宗，專以蓮花為喻闡釋佛經(jīng)教義的佛學(xué)經(jīng)典名《妙法蓮花經(jīng)》等等。但作者筆下的蓮花卻并不僅僅代表著佛教的禪悟，凈身，更多的是將佛教融合入儒教，形成一種“新君子”的形象，這也是儒釋道三教合流和美學(xué)開始形成的標(biāo)志之一。

　　②儒釋道合流與理學(xué)的形成

　　中國(guó)哲學(xué)思想史上，宋明理學(xué)占有極其重要的地位。宋明理學(xué)以孔孟之道的儒學(xué)為主干，還多方吸收了道家、儒家的思想精華，逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。

　　（資料：作為儒、佛、道合流之產(chǎn)物的理學(xué)，是在會(huì)通三家得道方法基礎(chǔ)上加以融合而形成的。

　　儒、釋、道三家之學(xué)說，以其基本內(nèi)容而言，無不是包括了這樣兩個(gè)方面：一方面在于揭示宇宙人生的根本之道，另一方面在于闡明把握宇宙人生根本之道的方法。

　　所謂宇宙人生的根本之道，具體言之，在孔子（儒家創(chuàng)始人）那里，就是所謂“天命”（得道即在于“知天命”）；在老子（道家創(chuàng)始人）那里，就是所謂“常道”（得道即在于“知常”）；釋迦牟尼（佛家創(chuàng)始人）那里，就是所謂“四諦”（得道即在于“悟四諦”）。孔、老、釋三氏之學(xué)，其道固不相同，其得道之旨亦各異其趣：孔氏以為得道成圣則能“博施于民而能濟(jì)眾”；老氏以為得道成圣則能“常無為而無不為”；釋氏以為得道成佛則能解脫生死，永享極樂。

　　然而其三家之得道方法卻有著驚人的相似之處，即它們都是以限制人欲作為其得道的首要和關(guān)鍵的一步的。這種內(nèi)容上的共同點(diǎn)，我以為即是儒、釋、道三家之聯(lián)結(jié)點(diǎn)。宋明理學(xué)恰是在這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)上做功夫的：

　　儒、釋、道固然都主張限制人欲，然其各自所立之限度卻并不相同：孔子是以“禮”為限度；老子乃以“自然”為限度；釋迦則以“戒律”為限度。在他們看來，凡超出了這些限度的人欲，都是不合理的，故而是不當(dāng)有也不能有的。但由于這些限度存在著范圍和程度上的區(qū)別，故在孔子看來是合理的欲望，在老子或釋迦看來就未必是合理的；反之亦然。不過，它們的區(qū)別畢竟是屬于范圍和程度上的差異，其限制人欲的性質(zhì)是相同的。這也就是說，“禮”、“自然”、“戒律”之間并不存在根本對(duì)立的關(guān)系，正是這一點(diǎn)，奠定了日后儒、釋、道合流的基礎(chǔ)。

　　儒、釋、道合流的過程，其實(shí)就是“禮”、“自然”、“戒律”之區(qū)別逐漸縮小、界限逐漸模糊的過程。宋明理學(xué)對(duì)儒、釋、道的會(huì)通，其實(shí)質(zhì)是在其三家相互影響、相互制約、相互作用的歷史過程中其“禮”、“自然”、“戒律”日益相互滲透而其區(qū)別日益縮小、其界限日益模糊的基礎(chǔ)上，“體貼出來”（程顥語）一個(gè)“禮”、“自然”、“戒律”三者的精神因素兼而有之的“天理”，由此實(shí)現(xiàn)了儒、釋、道原本按其道的不同要求為限制人欲所立的不同限度的統(tǒng)一，以這種消除了其限度之差異的“天理”來防范人心，限制和規(guī)范其情欲，將一切不合或逾越“天理”的情欲統(tǒng)統(tǒng)斥之為“人欲”，而主張“存天理，滅人欲”。

　　）

　　③簡(jiǎn)單介紹作者的儒學(xué)和佛學(xué)思想以及其理學(xué)的地位

　　（應(yīng)讓學(xué)生了解基本文學(xué)常識(shí)：周敦頤是宋明理學(xué)開山鼻祖之一）

　　可通過回顧第一節(jié)課的作者簡(jiǎn)介進(jìn)行

　　•教師：學(xué)習(xí)了這篇課文，讓我們回顧一下周敦頤先生的一生，看看我們是否有了更深一層的理解……

　　4、回顧全文，復(fù)習(xí)鞏固

　　①課堂小結(jié)：

　　•教師：至此，我們就完成了本篇課文的學(xué)習(xí)，通過這篇課文，我們看到了我國(guó)古代思想家對(duì)人們行為處事的期望。對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們有教育意義，對(duì)于現(xiàn)在的我們，同樣也有借鑒的必要，按照蓮花一般的君子一樣行事，是老師對(duì)在座的所有同學(xué)的一個(gè)期望，希望大家能夠繼續(xù)熟悉課文，不但能把這篇課文背誦，更要深入理解和記憶。

　　②字詞拓展：

　　•教師：最后，我們將本節(jié)課的多音多義字總結(jié)一下

　　（由于提前步布置過預(yù)習(xí)作業(yè)，應(yīng)由同學(xué)先回答，教師最后再將自己的總結(jié)播放在多媒體上）

　　展示內(nèi)容示例：

　　（fán）：①形容（草木等）茂盛；②繁殖

　　蕃

　　（fān）：同“番”，如：蕃茄

　　（mán）：蔓菁（jing）菜名。即“蕪菁”。一年生或二年生草本植物,塊根肉質(zhì)

　　蔓  （màn）：①【名】藤蔓，草本蔓生植物的枝莖；②【動(dòng)】蔓延；滋長(zhǎng)；③【形】雜亂

　　（wàn）：〖口〗∶蔓生植物的細(xì)長(zhǎng)不能直立的枝莖

　　（xiān）：新鮮的；滋味美好；有光彩的；特指魚蝦等水產(chǎn)食物，如：海鮮

　　鮮           （～卑）中國(guó)古代北方民族；姓氏

　　（xiǎn）：少

　　5、作業(yè)

　　①結(jié)合對(duì)文章的理解背誦全文；

　　②結(jié)合文章和作者，回顧本節(jié)課的內(nèi)容，理順北宋時(shí)期的文化發(fā)展。

　　6、教師小結(jié)

　　①語文教學(xué)肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)精神，傳承文化，普及語文能力多方面重?fù)?dān)，傳統(tǒng)語文教學(xué)僅關(guān)注文字能力的提高顯然是不可取的；

　　②教師方面，內(nèi)容的統(tǒng)一和束縛將會(huì)限制教師的熱情；

　　③而扼殺學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，則會(huì)割斷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

　　④課堂內(nèi)容的多少取決于課堂和學(xué)生，而準(zhǔn)備多少就取決于老師了，必講內(nèi)容若唯一，教師就需要準(zhǔn)備十，本篇為例，如果學(xué)生接受能力弱，第二課時(shí)適度開展，甚至可以全部省略。

《愛蓮說》教案 篇10

　　【教學(xué)目的】 

　　1、理解托物言志的寫法。 

　　2、鞏固對(duì)中心意思的理解。 

　　【教學(xué)重點(diǎn)】 對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。 

　　【教學(xué)難點(diǎn)】 托物言志、借花喻人和襯托的寫法。 

　　【課時(shí)安排】 一課時(shí) 

　　【教學(xué)程序與內(nèi)容】 

　　一、情景導(dǎo)入（cai 課件） 

　　1、同學(xué)們，你們見過荷花嗎？好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？ 

　　2、 1999年澳門回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么？ 

　　【答案要點(diǎn)】 

　　①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。 

　　②、澳門長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時(shí)刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。 

　　同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛蓮說》（板書課題) 

　　二、配樂朗誦，初領(lǐng)文意（cai 課件） 

　　下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開，認(rèn)真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時(shí)候要注意兩個(gè)問題：①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。 

　　三、課文復(fù)述，感知文意 （學(xué)生發(fā)言） 

　　剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋，對(duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？（提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述） 

　　四、錄像欣賞，加深文意（cai 課件） 

　　為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。 

　　五、課文分析，探究文意（cai 課件，展現(xiàn)蓮的定格畫面） 

　　悠揚(yáng)的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。 下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。 

　　首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問題進(jìn)行思考、分析）（出示cai 課件） 

　　1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。 

　　2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？ 

　　——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。 

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫的用意是什么？ 

　　寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。 

　　寫體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。 

　　寫風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。 

　　以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

《愛蓮說》教案 篇11

　　【課題】： 愛蓮說 

　　【備課時(shí)間】：2004、10、6 

　　【授課時(shí)間】：2004、10、13 

　　【教學(xué)目標(biāo)】： 

　　⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。 

　　⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 

　　⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。 

　　【教學(xué)重點(diǎn)】： 

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。 

　　【教學(xué)難點(diǎn)】： 

　　理解文章的主旨。 

　　【教學(xué)用具】：多媒體 

　　【教學(xué)方法】：自主、合作、探究 

　　【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí) 

　　【教學(xué)內(nèi)容及步驟】： 

　　一、情景導(dǎo)入： 

　　（上課前播放音樂，上課開始停止播放，開始導(dǎo)入。）(幻燈片1) 

　　今天我和大家合作學(xué)習(xí)一篇優(yōu)美的文章。請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛蓮說》。(幻燈片2) 

　　蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說說你覺得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6) 

　　問題：你覺得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6) 

　　解說：蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛，因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無遮雨蓋”; (幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對(duì)蓮的喜愛。不過，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。 

　　二、了解作者體裁。 

　　在分析課文之前，我們先來了解一下本文的作者和體裁。 

　　⒈（放作者圖像）指名朗讀。(幻燈片10) 

　　（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。 

　　周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。 

　　⒉了解本文的體裁。(幻燈片11) 

　　“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標(biāo)題“愛蓮說”可以怎么解釋？(幻燈片12) 

　　明確：就是說說愛好蓮花的問題。 (其他理解只要言之有理即可)。 

　　解說：作者究竟為什么愛蓮花？作者想通過愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì)將要討論的問題。 

　　三、朗讀訓(xùn)練。 

　　⒈我們先聽一下課文的錄音，大家注意讀課文的語氣。(幻燈片13) 

　　⒉錄音再播放一遍，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14) 

　　（檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15) 

　　蕃（ fán） 頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián） 

　　蔓（màn ）褻（xiè） 噫（yī）鮮（xiǎn）有聞 

　　⒊請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀通課文。 

　　⒋齊讀課文。這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。 

　　教師小結(jié)：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書的？（回答后總結(jié)）是的，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情地基礎(chǔ)上去讀。 

　　四、出示學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16) 

　　⒈托物言志的寫法。 

　　⒉襯托的寫法。 

　　⒊掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。 

　　五、理解文意。 

　　⒈下面就請(qǐng)同學(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習(xí)結(jié)果）(幻燈片17) 

　　⒉請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注解，將課文翻譯成現(xiàn)代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21) 

　　六、理解本文的托物言志和襯托的手法。 

　　⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確： 

　　⒉課文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23) 

　　明確：蓮花、菊花、牡丹 

　　⒊這三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24) 

　　明確：蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人） 

　　⒋這三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27) 

　　明確：菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。 

　　⒌陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？(幻燈片28) 

　　明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。 

　　⒍文中為什么要寫牡丹？(幻燈片29) 

　　明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。 

　　⒎找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？ 

　　明確： 

　　菊之愛，陶后鮮有聞。 有德者鮮 惋惜 

　　蓮之愛，同予者何人？ 君子者無 贊美 

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。 趨利者眾 諷刺 

　　板書：(幻燈片30) 

　　映襯手法陶淵明愛菊 鮮（正襯）世人愛牡丹 眾（反襯）予獨(dú)愛蓮 無(突出) 

　　小結(jié)：托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達(dá)自己的思想感情。(幻燈片31) 

　　例如： 

　　蓮花 君子 

　　七、能力訓(xùn)練。 

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32) 

　　例句：我愛蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?nbsp;

　　造句：我愛 ，因?yàn)樗?nbsp;。 

　　【布置作業(yè)】： 

　　⒈背誦課文。 

　　⒉將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文，寫在練習(xí)本上。 

　　【課后記要】： 

《愛蓮說》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⒈朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

　　⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文章的主旨，品味文章語言，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：自主、合作、探究

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、情景導(dǎo)入

　　有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1、請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)老師檢查本課生字。

　　蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語。

　　（1）可愛者甚蕃（2）濯清漣而不妖

　　（3）香遠(yuǎn)益清（4）亭亭凈植

　　（5）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（6）陶后鮮有聞

　　（7）宜乎眾矣

　　3、介紹本文的作者、寫作背景及體裁。

　　•（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮?fù)ぁ保�南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志

　　•“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

　　4、朗讀課文

　　•請(qǐng)同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準(zhǔn)字音，疏通文意。

　　•教師范讀課文。

　　•學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿。

　　三、課文分析，探究文意

　　1、請(qǐng)同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨(dú)特見解句子與大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　　（1）、作者是從哪些方面描寫蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

　　師明確：作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫蓮花的。（板書）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達(dá)理）、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

　　（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫菊、寫牡丹的目的是什么？

　　師明確：

　　•菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　•以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。又通過菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

　　（3）、文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　•蓮，花之君子者也

　　•作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（板書：托物言志）

　　•歸納主題：作者以蓮自況，表達(dá)了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追逐富貴的世風(fēng)。

　　（4）、本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法？

　　師明確：對(duì)偶，排比，比喻，擬人。

　　3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？

　　四、拓展延伸：蓮文化的魅力

　　1、請(qǐng)欣賞幾幅蓮花的圖片。

　　2、積累古詩(shī)文中描寫蓮花的詩(shī)句

　　3、仿寫：我心中的蓮

　　例句：我愛蓮花，因?yàn)樗�出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子�?/p>

　　仿句：我愛蓮花，因?yàn)樗�濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的少女。

　　我愛蓮花，因?yàn)樗�中通外直，恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。

　　4、根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感完成下面對(duì)聯(lián)

　　（1）世人愛牡丹富貴茂叔敬蓮花高潔

　　（2）、周敦頤愛蓮說明志柳宗元小石潭抒懷

　　五、課堂檢測(cè)

　　1、《愛蓮說》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予獨(dú)愛蓮的原因是—————————。

　　3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話是——————。

　　六、課堂總結(jié)

　　七、板書

《愛蓮說》教案 篇13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力：

　　1.了解“說”這種古代文體的特點(diǎn)。

　　2.掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。

　　3.探究蓮花的形象和高潔品質(zhì)；學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法。

　　過程與方法：

　　反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法，體會(huì)作者的情感。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者以“蓮”自況、潔身自好的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.掌握積累文言詞句，理解課文內(nèi)容。

　　2.探究蓮的形象和高潔品質(zhì)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)文章托物言志和襯托的寫法，體會(huì)作者情感。

　　【教學(xué)方法】

　　教法：點(diǎn)撥法朗讀指導(dǎo)法

　　學(xué)法：朗讀法質(zhì)疑討論法合作探究法

　　【芙蓉出水--引蓮】

　　由歷代文人贊頌花的詩(shī)句導(dǎo)入，引出本文的蓮花，迅速將學(xué)生帶入情境。

　　（設(shè)計(jì)意圖：良好的課堂導(dǎo)入不僅能先聲奪人，而且能為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。典雅、充滿詩(shī)意的導(dǎo)入為本課營(yíng)造濃厚的文言氛圍。可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為教學(xué)過程的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。）

　　繼而破題，明確“說”這種古代文體的特點(diǎn)。

　　【清香襲人--讀蓮】

　　（一）聽讀：

　　1.老師范讀：聽準(zhǔn)字音，聽清節(jié)奏。

　　（設(shè)計(jì)意圖：“讀”既是最根本的教學(xué)方法，也是最有效的學(xué)習(xí)方法。教師富有感染力地示范誦讀能為學(xué)生營(yíng)造氛圍，使學(xué)生陶醉其中，如臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。教師的范讀，還可以幫助學(xué)生校正字音，分清節(jié)奏，讓學(xué)生快速走進(jìn)文本。）

　　2.學(xué)生仿讀：讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀通讀順。

　　（1）正確、流暢、放聲地自由朗讀課文。

　　（2）指名試讀。

　　（設(shè)計(jì)意圖：在文言文教學(xué)中朗讀是重點(diǎn)，語文課堂也離不開瑯瑯書聲。通過教師范讀繼而學(xué)生仿讀這兩個(gè)環(huán)節(jié)，既能強(qiáng)化檢驗(yàn)正確的朗讀，也能對(duì)學(xué)生仍然不會(huì)讀的地方進(jìn)行有針對(duì)性的糾正和指導(dǎo)。）

　　（二）譯讀：邊讀邊譯，圈點(diǎn)勾畫。

　　（結(jié)合課下注釋和工具書口譯課文，劃出不會(huì)譯的疑難字詞句。）

　　（三）疑讀：

　　1.小組合作，討論疑點(diǎn)。

　　2.全班交流，答疑解惑。

　　（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)采用個(gè)人自學(xué)、質(zhì)疑、合作、探究、交流的形式共同完成字詞解析和語句的疏通。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。自學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，與文本對(duì)話獲取知識(shí)，產(chǎn)生疑問，繼而合作探究、答疑解惑。讓學(xué)生通過互問互答解決疑難，當(dāng)學(xué)生解決不了的時(shí)候，教師才進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)揮幫扶作用，授以學(xué)法指導(dǎo)。）

　　【冰清玉潔--賞蓮】

　　1.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出作者描寫蓮花的句子。你發(fā)現(xiàn)作者筆下的蓮具備了哪些品質(zhì)？

　　（1）自主尋找發(fā)現(xiàn)（2）學(xué)生合作討論（3）師生交流明確（4）教師歸納小結(jié)

　　2.作者想通過愛蓮和愛君子表達(dá)自己怎樣的人生追求？

　　（1）明確寫法（2）體會(huì)感情

　　（設(shè)計(jì)意圖：小組合作，增強(qiáng)了合作學(xué)習(xí)意識(shí)，提高了學(xué)生解決疑難的能力和效率。彰顯了學(xué)生的主體地位。盧梭有這樣一句話：“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于教他以研究學(xué)問的方法”。“授之以魚不如授之以漁”。學(xué)法的指導(dǎo)也尤為重要，教師適時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，教給學(xué)生朗讀技巧，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，教會(huì)學(xué)生從品味語言探究作者情感，從讀中品味蓮花的高潔品質(zhì)，在品中悟出作者的人生追求，培養(yǎng)學(xué)生概括信息的能力和語言表達(dá)能力。）

　　3.本文題為《愛蓮說》，作者寫蓮、愛蓮，為何卻又提到了其他兩種花呢？那么作者對(duì)這兩種花所代表的兩類人是什么態(tài)度呢？

　　（1）明確寫法（2）指導(dǎo)朗讀

　　（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美情趣，以語氣作為切入點(diǎn)，由淺入深的悟讀，帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間寄寓的思想感情。明確作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，以及他對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的諷刺。了解作者的人生價(jià)值觀和道德情操。）

　　【舌燦蓮花--論蓮】

　　時(shí)光飛速發(fā)展，在物質(zhì)高度發(fā)展的今天，你怎樣看待文中提到的“消極避世的隱士”、“追求名利的富貴者”和“潔身自好的君子”？

　　（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)中提出了“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在解讀文本的基礎(chǔ)上，了解作者的人生觀和道德情操后，使學(xué)生學(xué)有所得，并形成正確的人生價(jià)值觀。）

　　【積累美文--詠蓮】

　　請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本文關(guān)鍵詞語的提示自由背讀課文，比一比，看誰背得又快又準(zhǔn)確。

　　1.提示

　　可愛者陶淵明獨(dú)愛世人甚愛予獨(dú)愛菊之愛蓮之愛牡丹之愛

　　2.背誦展示

　　（設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性，曾說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟，要能自然成誦才行。”也就是說,學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要，還要重視經(jīng)典名篇的背誦積累。讓學(xué)生在一定方法的指導(dǎo)下，熟讀并背誦本文。加深對(duì)文言文的文意理解，感悟古漢語語言的魅力，培養(yǎng)文言語感，提升語文素養(yǎng)。本文教學(xué)從朗讀中開始，在誦讀中結(jié)束，一氣呵成，呈現(xiàn)文言文教學(xué)朗讀這一主旋律。）

　　【作業(yè)--學(xué)以致用】

　　請(qǐng)同學(xué)們以某種植物為題，采用托物言志的寫作手法寫一篇小短文，寫出你的真情實(shí)感。題目自擬。

　　（設(shè)計(jì)意圖：作業(yè)的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，并注重語文學(xué)習(xí)的實(shí)效性，進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)本文的寫作手法，練習(xí)寫作以達(dá)到學(xué)以致用的目的。）

　　【板書--醒目直觀】

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　菊（正襯）隱逸者

　　牡丹（反襯）富貴者

　　蓮君子者

　　托物言志

　　（設(shè)計(jì)意圖：板書是在與學(xué)生學(xué)習(xí)探討的過程中逐步寫出來的，簡(jiǎn)潔明了的概括和濃縮課文內(nèi)容，突出教學(xué)重難點(diǎn)，幫助學(xué)生梳理知識(shí)，起到很好的總結(jié)、鞏固作用。）

《愛蓮說》教案 篇14

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運(yùn)用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

　　2、通過品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。

　　三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘。

　　四、教學(xué)手段：多媒體

　　五、教學(xué)方法：朗讀法、討論法、練習(xí)法

　　教學(xué)過程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文

　　1、由楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2、出示課題，創(chuàng)設(shè)氛圍

　　這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。

　　二、反復(fù)朗誦，整體感知

　　1、自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。

　　2、學(xué)生朗讀，檢測(cè)自讀效果

　　3、老師范讀，聽配樂朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。

　　三、分組自學(xué)，交流討論。

　　1、分組自學(xué)要求：①對(duì)照注釋，利用工具書，翻譯全文。

　　②不懂之處，互相討論。

　　2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。

　　3、檢測(cè)練習(xí)

　　1）、選出注音全都正確的一項(xiàng)

　　謚蕃濯蔓褻漣

　　A、yifanzhuomanxielian

　　Bshifanzhuomanxielian

　　Cyifandiwanzhelian

　　Dshifandiwanzhelian

　　2）、選出解釋正確的一項(xiàng)

　　A、蕃（多）濯（洗滌）褻（親近而不莊重）

　　B、染（沾染）妖（美麗而不端重）亭亭凈植（植物）

　　C、焉（助詞）鮮（新鮮）宜（應(yīng)該）

　　D、噫（嘆詞）亭亭（聳立的樣子）不蔓不枝（樹枝）

　　3）、選出與例句中加點(diǎn)字用法與意義完全相同的一項(xiàng)

　　例句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　A、花之隱逸者也

　　B、水陸草木之花

　　C、然虎之食人不常見

　　D、馬之千里者

　　4）、翻譯下列句子（略）

　　四、品味賞析，把握主題

　　1、作者是從哪幾個(gè)角度來寫出了蓮花怎樣的特點(diǎn)，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)？(自由討論)

　　角度特點(diǎn)品質(zhì)

　　環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好

　　形態(tài)中通外直，不蔓不枝亭亭凈植品行端正

　　味道香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)

　　（以上問題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片）

　　2、作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法？

　　——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花；通篇無人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來比喻君子的美德和節(jié)操。

　　3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到？

　　——共有三處提到，請(qǐng)學(xué)生朗讀。

　　A、晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮……

　　B、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

　　C、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞

　　予——蓮——君子——同予者何人

　　世人——牡丹——富貴者——宜乎眾

　　①、為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘？

　　——因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨(dú)吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。

　　陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列。

　　《飲酒》

　　結(jié)廬在人境而無車馬喧

　　問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏

　　采菊東籬下悠然見南山

　　此中有真意欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶淵明的畫像）

　　這首詩(shī)充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。

　　②、為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們?cè)鯓拥纳�活態(tài)度呢？

　　——因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。這在古書里不乏記載：

　　“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”——唐劉禹錫《賞牡丹》

　　“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬馬千車看牡丹。”——徐凝

　　（打在屏幕上，配以牡丹的圖片）

　　這些詩(shī)文都描寫了自唐以來世人甚愛牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣。”婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

　　③、作者為什么不愛菊花、牡丹，而偏愛蓮呢？這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢？

　　——（可讓學(xué)生聯(lián)系周敦頤的生平事跡來分析）

　　4、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么？

　　——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。

　　五、歸納小結(jié)藝術(shù)特色

　　a)托物言志，借物抒情

　　b)巧用襯托，突出主題

　　六、再次齊讀，加深理解。

　　七、拓展閱讀，遷移訓(xùn)練

　　1、學(xué)生匯報(bào)收集的荷花名句，并略作評(píng)析。

　　A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

　　B、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

　　C、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌嶺

　　D、菡萏香銷葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。——李璟

　　2、李漁的《芙蕖》

　　思考：作者是以什么為順序來描寫荷花的？

　　——以時(shí)間為順序，描寫了荷花從萌發(fā)、生長(zhǎng)、開花、花謝及結(jié)蓬的不同生長(zhǎng)階段的不同的風(fēng)姿。

　　3、朱自清的《荷塘月色》

　　曲曲折折的上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

　　思考：1、這段文字是從哪幾個(gè)方面來寫同一生長(zhǎng)時(shí)期的荷花的？

　　——從葉子的形狀、荷花的顏色、荷花的香氣、荷葉的波痕等幾個(gè)方面來細(xì)描細(xì)繪的。

　　八、總結(jié)全文

　　九、布置作業(yè)

　　選擇自己喜愛的一種花，運(yùn)用托物言志和襯托的手法，寫一篇300字的短文

《愛蓮說》教案 篇15

　　《愛蓮說》這篇課文選自北宋著名的哲學(xué)家周敦頤的創(chuàng)作作品集當(dāng)中，通篇文言文都表現(xiàn)出了作者的不與世俗同流合污的精神，還有他的清廉與正直的做人品質(zhì)。那么初二語文愛蓮說教案怎么編寫呢,以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于初二語文愛蓮說教案的反思，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　初二語文愛蓮說教案

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文言，必須熟讀若干遍，勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行。”也就是說，學(xué)生對(duì)課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué)，誦讀尤為重要。

　　本文一篇膾炙人口且短小的美文，文質(zhì)優(yōu)美，內(nèi)容經(jīng)典，句式工整。所以我把有感情地誦讀作為教學(xué)的重點(diǎn)，注重朗讀指導(dǎo)，具體到每個(gè)詞語和句子，包括文章中的語氣語調(diào)。

　　教師先播放《采蓮曲》，多媒體展示蓮花圖片。讓學(xué)生先從圖片上感受蓮的優(yōu)美邊。此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　本課主要采用質(zhì)疑討論法、提問法等教學(xué)方法，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，才能發(fā)現(xiàn)真理。對(duì)字詞的疏通，可采用質(zhì)疑法，讓學(xué)生利用注釋，借助工具書。自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)，指點(diǎn)解詞的方法。

　　相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：誦讀古代詩(shī)詞，借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 注重積累、

　　感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。

　　評(píng)價(jià)任務(wù)：

　　1.通過范讀、個(gè)別讀、齊讀等多層次的誦讀方式，讓學(xué)生掌握文言文的誦讀技巧，能有感情準(zhǔn)確地誦讀詩(shī)歌。

　　2.通過“讀——悟——賞”的形式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦，積累重點(diǎn)文言詞語。

　　2.體會(huì)本文托物言志的寫法。

　　3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德情操。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.有感情地朗讀詩(shī)歌并背誦，積累重點(diǎn)文言詞語。

　　2.體會(huì)本文托物言志的寫法。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫法。

　　【教 學(xué) 過 程】

　　第一課時(shí)(誦讀感悟)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，情景導(dǎo)入

　　1.聽歌賞景，情景導(dǎo)入。

　　播放《采蓮曲》，多媒體展示蓮花圖片。學(xué)生邊聽邊賞，感受蓮花的秀美。 教師引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句，從古到今，有很多詩(shī)人贊美“蓮花”，請(qǐng)根據(jù)你的積累，給上面的圖片配恰當(dāng)詩(shī)句。

　　師：一曲《采蓮曲》描繪了人們對(duì)江南詩(shī)意般采蓮生活的熱愛，令人無限向往，一篇《愛蓮說》展示了蓮花的優(yōu)美風(fēng)采，令人為之陶醉。

　　今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。

　　(教學(xué)意圖：這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生欣賞蓮花圖片和回憶詩(shī)句的過程，實(shí)際是創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境，激發(fā)學(xué)生形象意識(shí)，對(duì)蓮有了深刻的認(rèn)識(shí)。)

　　(板書課題)

　　2.釋解文題，走近作者。

　　①學(xué)生簡(jiǎn)介作者：

　　周敦頤，(1017-1073) ，字茂叔，號(hào)濂溪，北宋理學(xué)家。因曾居于廬山蓮花峰，濂溪畔，并在此地講學(xué)，故學(xué)者又稱其為濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。

　　②學(xué)生解說題目：

　　師：上課之前，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了有關(guān)《愛蓮說》的文學(xué)知識(shí)，下邊請(qǐng)同學(xué)們把你收集的知識(shí)展示一下，和大家一起分享吧。

　　◆學(xué)生1：“愛蓮”，喜歡蓮花。“愛”是全文的感情主線，作者緊扣一個(gè)“愛”字，點(diǎn)出人們的愛好，表明了自己的志向。

　　◆學(xué)生2：“說”是古代一種議論文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。

　　◆學(xué)生3：作者周敦頤一生特別喜歡蓮花，為官清正廉潔，晚年時(shí)開辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ�南北曲橋連岸。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下了千古絕唱《愛蓮說》。 教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“學(xué)生2”說的的內(nèi)容。

　　二、讀準(zhǔn)讀順，感受蓮韻之美

　　1.教師配樂《云水禪心》，播放《愛蓮說》課文錄音。

　　學(xué)生認(rèn)真聽讀，大聲模仿朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀，把詩(shī)歌讀通、讀出韻律。

　　教師讓學(xué)生朗讀一遍，老師引導(dǎo)學(xué)困生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓。

　　2.字音提示：(多媒體出示)

　　“可愛者甚蕃”中的“蕃”讀 (fán )。

　　“濯清漣而不妖”中的“濯”讀 (zhuó)。

　　“遠(yuǎn)觀而不可褻”中“褻”讀 (xiè)。

　　“花之隱逸者也”中的“逸”讀 ( yì)。

　　“噫!菊之愛” 中的“噫”讀 (yī)。

　　“陶后鮮有聞”中的“鮮”讀 (xiǎn)。

　　學(xué)生根據(jù)自學(xué)情況，黑板展示學(xué)習(xí)情況。

　　教師評(píng)價(jià)，然后正音

　　3.停頓提示：

　　學(xué)生根據(jù)平時(shí)的文言積累和語感，進(jìn)行斷句。

　　初二語文愛蓮說教案的反思

　　今天的教學(xué)，一開始便讓學(xué)生沉浸在一種較為輕松的氛圍中，讓學(xué)生在快樂的氛圍下進(jìn)行課堂教學(xué)，故本節(jié)課的教學(xué)總體還是自我較滿意的。

　　當(dāng)然，或許是基于對(duì)語文的恐懼心理或個(gè)人因素，課堂開始時(shí)表現(xiàn)的也不是很好，表現(xiàn)在讓學(xué)生的作答中，連續(xù)三個(gè)學(xué)生都不回答問題。這種現(xiàn)象，與其說是不懂，還不如說存在態(tài)度問題，尤其是梁佳玲的表現(xiàn)更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

　　不過在這種令人尷尬的問題回答中，因引入地域上的鼓勵(lì)，陡然激發(fā)了學(xué)生的榮譽(yù)感，頓時(shí)爭(zhēng)先恐后來回答問題。一時(shí)間，課堂活躍起來了，學(xué)習(xí)氛圍也變得輕松起來，似乎消除了那種對(duì)語文的恐懼和擔(dān)憂心理，紛紛參與進(jìn)來。

　　隨后，在本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)問題上，也是毫不費(fèi)力地推進(jìn)，很多學(xué)生都已經(jīng)自主清晰了。當(dāng)然，在這節(jié)課上主要精力和側(cè)重點(diǎn)全部放在“愛蓮之因”的分析上，從上課實(shí)效來看，學(xué)生完成得也不錯(cuò)。或許聰明的學(xué)生很明白，在本文中寫愛蓮的部分不算多，非此不可。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行寫作，并在此問題上進(jìn)行了詳盡的分析，而且也有相關(guān)練習(xí)的檢測(cè)。

　　這節(jié)課，給我印象最深的，并非如何教學(xué)，并非在知識(shí)點(diǎn)的難以忘懷上，而是如何有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生愿意參與教學(xué)。

《愛蓮說》教案 篇16

　　一、導(dǎo)入  課文

　　師：同學(xué)們，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)城市里鮮花店越來越多了。大家知道這是為什么呢?(生答略)因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來傳遞情感，表達(dá)問候，人們愛什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況��

　　師：首先，請(qǐng)大家打開課本，我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中，請(qǐng)大家注意課文的注釋。待會(huì)我們要做一個(gè)小小的詞語測(cè)試(屏幕聲像顯示朗讀)。

　　我們請(qǐng)E組的同學(xué)做好準(zhǔn)備。

　　生：蕃 fán多 褻 xiè親近而不莊重 濯 zhuó洗滌 鮮 xiǎn少

　　三、錄音范讀課文��

　　提示：在聽的過程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。��

　　四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文��

　　1.討論文體

　　師：接下來讓我們看這篇課文的題目—《愛蓮說》。前些日子，我們也學(xué)過一篇關(guān)于“說”的古文，叫什么?

　　生：《馬說》。��

　　師：《馬說》是什么文體?

　　生：議論文。��

　　師：也就是說，在《馬說》那篇文章里，是以議論為主要表達(dá)方式的。那么《愛蓮說》里是不是僅僅用了議論這種表達(dá)方式呢?如果不是，還運(yùn)用了哪些表達(dá)方式呢?這個(gè)問題先留給大家，最后我們?cè)俳鉀Q。大家告訴我，本文“說”的對(duì)象是什么?

　　生：“說”—“愛蓮”。��

　　2.分析重點(diǎn)段落

　　師：作者在文章的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒有列出理由來?(指學(xué)生名回答)

　　生：有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。�� 師：找得很準(zhǔn)確，大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個(gè)短語?

　　生：七個(gè)短語。��

　　師：這七個(gè)短語分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談一談。

　　生：“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。

　　師：正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎�、不蔓不枝等等高潔的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬，前六個(gè)短語是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語則是從觀者的感受來說的。��

　　師：接下來我們請(qǐng)位同學(xué)將這段文字中的一些重點(diǎn)詞語解釋一下。��

　　生：不染，濯，不妖，中通外直，不蔓不枝，遠(yuǎn)，益，亭亭凈植，褻玩。(解釋略)

　　師：疏通了重點(diǎn)詞語，我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)將這段文字用白話文連貫地翻譯一下，最好能翻譯得有一點(diǎn)現(xiàn)代散文的韻味。��

　　生：我唯獨(dú)喜愛……(略)

　　3.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法

　　師：作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?大家還記不記得我們?cè)诔跻粫r(shí)候?qū)W過一篇蕭乾的散文?

　　生：《棗核》。��

　　師：在《棗核》里，那位美籍華人朋友向作者索要棗核。他那樣喜愛棗核，實(shí)際上，在他心中，棗核已經(jīng)成為什么的化身了?

　　生：故鄉(xiāng)(祖國(guó))。

　　(聯(lián)系蕭乾的散文《棗核》引出托物言志的概念)

　　師：我們回到這篇課文，蓮花是什么形象的化身?

　　(從課文中批)。

　　生：“蓮，花之君子”。��

　　師：既然蓮是君子的化身，那么兩者之間一定會(huì)有相似之處。請(qǐng)大家看屏幕。我根據(jù)課后練習(xí)五，為大家準(zhǔn)備了一份蓮花拼圖，圖上有七個(gè)花瓣，每個(gè)花瓣里都寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外，我手邊還準(zhǔn)備了幾個(gè)空白花瓣，想請(qǐng)大家填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。先給大家舉個(gè)例子。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生長(zhǎng)環(huán)境又是怎樣的呢?

　　生：污濁黑暗的封建社會(huì)。��

　　師：既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會(huì)之中卻能夠不與世俗，怎樣?用一個(gè)成語。

　　生：同流合污。��

　　師：那么我們簡(jiǎn)單地慨括一下—“不與世俗同流合污”。��

　　下面呢，剩下的六個(gè)花瓣，就請(qǐng)同學(xué)們自己來填。我在每個(gè)花瓣的背面都填上了一種蓮花的特點(diǎn)，請(qǐng)大家根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)在正面填上君子相對(duì)應(yīng)的品德。為方便起見，我把花瓣給靠外面的同學(xué)，同組的同學(xué)可以互相討論，請(qǐng)大家盡量用簡(jiǎn)潔的短語概括出來。看哪一組同學(xué)寫得又快又準(zhǔn)確。��

　　(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直 不蔓不枝—不攀附權(quán)貴 香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng) 亭亭凈植—高潔獨(dú)立 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)

　　師：我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。(貼上君子蓮心)

　　今天，我們大家發(fā)揮了集體的智慧，拼成了這么一幅美麗的圖畫，大家覺得值不值得紀(jì)念呀?

　　生：值得。��

　　師：那么，我們給這幅圖起個(gè)名字，好不好?(蓮花圖?君子圖?蓮花君子圖?)

　　生：君子蓮。��

　　師：這位同學(xué)很聰明噢。他在無意之中還運(yùn)用了一種修辭手法——仿詞。我們知道，現(xiàn)實(shí)生活中有一種花叫作“君子蘭”，把這個(gè)“蘭”字換成“蓮”字，“君子蓮”，作為我們今天這幅拼圖的名稱是最恰當(dāng)不過了。��

　　師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運(yùn)用的是什么樣的表現(xiàn)手法?

　　生：托物言志。��

　　師：托的什么物，言的什么志?

　　生：托的是蓮花的形象，言的是君子之志��

　　師：也就是在蓮的形象之中寄寓著作者的人生態(tài)一定要做一個(gè)像蓮那樣品德高潔的君子，這是作者的人生理想，而現(xiàn)實(shí)生活中的作者確實(shí)是這樣做的，他為官正直，不媚權(quán)貴，為了主持公道，甚至不借丟掉烏紗帽。��

　　師：現(xiàn)在我們可以真正了解作者寫這段文字的深意了。讓我們將這一段大聲朗讀一遍，注意，要讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來。��

　　4、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法

　　師：本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請(qǐng)大家找出提到菊和牡丹的地方。

　　生：第一節(jié)開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。第二節(jié)，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。��

　　(屏幕顯示CSC《資料匯集》之“相關(guān)知識(shí)”：“陶淵明獨(dú)愛菊”)

　　師：請(qǐng)一位同學(xué)分析一下，陶淵明為什么愛菊?

　　菊花有什么特點(diǎn)，它不與百花爭(zhēng)春，開在什么時(shí)候?

　　生：……深秋時(shí)節(jié)。��

　　師：深秋時(shí)節(jié)氣候寒冷。它能不畏嚴(yán)寒，這種精神值得我們肯定、贊揚(yáng)。這恰恰符合陶淵明的處世態(tài)度，他不愿與世俗同流合污，跑到什么地方去了?

　　生：隱居山林。��

　　林：從這一點(diǎn)上，我們將它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的 行動(dòng)一民世俗作斗爭(zhēng)。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來看，作者更欣賞哪一種?

　　生：蓮花。��

　　師：所以，我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦�面形象的同時(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是什么作用?

　　生：襯托。��

　　師：既然已經(jīng)有菊花作襯托了，為什么還要寫上牡丹呢?是不是有些畫蛇添足?請(qǐng)大家看兩組圖片——這兒有個(gè)灰色塊，中間是小白色塊，白色在灰色中明顯不明顯?(屏幕顯示色塊對(duì)比)

　　生：(比較)明顯。

　　師：現(xiàn)在大家看看右邊這組色塊，大家覺得左右兩邊的白色，哪個(gè)更白一些?

　　生：右邊。��

　　師：其實(shí)，這兩塊白色是一樣白的，我們之所以會(huì)有這樣的視覺感受，是因?yàn)樽筮叺幕疑�和白色比較接近，而右邊的黑色與白色黑白分明，形成了鮮明的對(duì)比。正如有一句話說：“在黑暗中，光明會(huì)更加光明。”闡述的就是這樣一個(gè)哲理。如果說灰色對(duì)于白色是正面襯托，那么黑色對(duì)于白色就是反面襯托。可見蓮花既要有菊花的正襯，也少不了牡丹的反襯。��

　　師：為什么說牡丹是反襯呢?(它是那樣美麗華貴)為“國(guó)花”，每到暮春時(shí)節(jié)——什么人買花?

　　生：權(quán)貴們。��

　　師：這些權(quán)貴真是因?yàn)樾蕾p花而買花嗎?

　　生：不，不過是為了互相攀比，看誰富有。��

　　師：由此，昂貴的牡丹花就成為富貴者的象征。當(dāng)它一旦成為富貴的象征，喜愛它的就不僅僅是權(quán)貴了，當(dāng)時(shí)的世人都喜愛它，從劉禹錫的詩(shī)“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，可看出世人都是追求富貴名利的。“世人”一詞如何解釋?

　　生：世俗之人。��

　　師：全文以菊花從正面襯托蓮花，以牡丹從反面襯托蓮花，由此，作者在結(jié)尾段的議論就水到渠成了。請(qǐng)大家齊聲朗讀結(jié)尾段。��

　　5、分析結(jié)尾段議論

　　師：這一段運(yùn)用了哪些人修辭手法?

　　生：擬人、比喻、排比(兩組)。

　　師：請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下“予謂菊，花之隱逸者也”。��

　　生：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。��

　　師：“是”，為暗喻，以此類推，“牡丹是花中的富貴者”，“蓮是花中的君子”。這三句構(gòu)成一組排比。另外告訴大家，“者也”在古漢語中是判斷句式的標(biāo)志。��

　　師：再看第二組排比，“噫”是一個(gè)感嘆詞，我們從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上來分析一下表達(dá)了作者什么樣的感嘆。菊之愛，陶后鮮有聞。——句號(hào)��

　　生：陳述句。��

　　師：作者在這兒，非常冷靜地指出了在陶淵明之后真正的隱士已經(jīng)很少了。蓮之愛，同予者何人?——問號(hào)，什么句式?

　　生：反問句。��

　　師：也就是說，像我這樣的人，幾乎沒有了，但是我愿不愿意堅(jiān)持這樣的生活態(tài)度呢?

　　生：愿意。��

　　師：所以這個(gè)反問句表明了自己堅(jiān)定的潔身自好的態(tài)度。“牡丹之愛，宜乎眾矣。”宜，語氣助詞，在句中表示停頓，表達(dá)感嘆語氣、矣、句末語氣問，表示必然的口氣。和句譯為“人在當(dāng)很多了”。這句末尾用句號(hào)，我想要是我寫，就用上感嘆號(hào)，而作者為什么用句號(hào)呢?大家還記不記得我們寫過《雷峰塔的倒掉》，文章末尾，那句“活該”用的是什么號(hào)?

　　生：句號(hào)。��

　　師：它表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)法海的一種什么態(tài)度?

　　生：冷峻的嘲諷。��

　　師：對(duì)，這兒的句號(hào)有異曲同工之妙。它恰恰是諷刺了追究逐富貴名利的社會(huì)風(fēng)氣。課文的內(nèi)容分析到這里。現(xiàn)在克們回過頭來，回答剛上課時(shí)留下的問題，本文運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?

　　生：第一段：記敘、描寫；第二段：議論 抒情。

　　師：現(xiàn)在，我們可以明確了，古代的“說”這種文體，可以綜合運(yùn)用多 種表達(dá)方式。但無論用哪一種，最終目的都是為了闡明一個(gè)道理或是說明一個(gè)事物。��

　　師：現(xiàn)在，有沒有同學(xué)能背出這篇課文來?也許同學(xué)們會(huì)說，這怎么可能，剛才我們說這篇課文綜合運(yùn)用了各種表達(dá)方式，這與現(xiàn)代的散文非常接近，在散文當(dāng)中都有一個(gè)文眼，這篇文章有沒有呢?(屏幕顯示文章線索)

　　生：有，“愛”字。��

　　師：請(qǐng)大家在文章中找出所有的“愛”字。��

　　生：“可愛者”“獨(dú)愛”“甚愛”“獨(dú)愛”“菊之愛”“蓮之愛”“牡丹之愛”。��

　　師：我還為大家設(shè)計(jì)了一個(gè)文章的脈絡(luò)提綱，大家可以根據(jù)關(guān)鍵詞語的出現(xiàn)先后，把這篇課文多讀幾遍，也許會(huì)幫助大家記憶。��

　　(生齊讀)

　　師：現(xiàn)在給大家2分鐘時(shí)間，各自默讀這篇課文。2分鐘后，看提示屏。

　　師：現(xiàn)在我們看提示屏試著背誦這篇課文，不能背的地方可以看一兩眼。(背誦后)

　　師：大部分同學(xué)能成誦了。��

　　五、布置作業(yè) ��

　　師：請(qǐng)大家看屏幕，我們布置一下今天的作業(yè) ：��

　　1、背誦全文。

　　2、仿《愛蓮說》，以“愛——說”為題寫一篇300～400字的小作文，點(diǎn)明所愛之物的所托之志。

　　師：下課!  

《愛蓮說》教案 篇17

　　執(zhí)教者：南安市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳春紅

　　1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語;在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語言美。

　　2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛好和風(fēng)格，展開想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1、教學(xué)過程 分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。

　　2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

　　3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:

　　(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。

　　(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書。

　　(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。

　　教學(xué)過程 

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入  新課。

　　1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。

　　2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩(shī)句。

　　3、介紹"說"文體的概念。

　　二、誦讀環(huán)節(jié)。

　　1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。

　　2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)

　　3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。

　　三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽多媒體配樂朗讀，然后小組討論問題。)

　　1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處?用課文原話回答。

　　2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?

　　3、質(zhì)疑，解疑。

　　四、拓展環(huán)節(jié)。

　　1、仿句。

　　2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?

　　五、小結(jié)。

　　1、結(jié)束語。

　　2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂)

　　六、布置作業(yè) 。

　　1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

　　2、背誦并默寫課文。

《愛蓮說》教案 篇18

　　一、文章內(nèi)容

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　三、語音

　　甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清漣（ ）而不妖 褻玩（ ）

　　四、通假字

　　五、古今異義詞

　　六、詞類活用

　　七、一詞多義

　　八、重點(diǎn)詞語解釋

　　1、 可愛者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮（獨(dú)）。

　　2、香遠(yuǎn)益清 益： 副詞，更。

　　3、亭亭凈植 植：樹立。　　

　　4、陶后鮮有聞 鮮：少。

　　5、濯清漣而不妖 濯：洗滌。妖：妖媚。

　　6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。　

　　7、宜乎眾矣 宜：應(yīng)當(dāng)

　　8、晉陶淵明獨(dú)愛菊 獨(dú)：只，僅

　　九、特殊句式

　　1、蓮，花之君子者也（判斷句）

　　十、朗讀節(jié)奏

　　1水陸草木/之/花，可愛者/甚蕃

　　2、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹

　　3、予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染

　　4、牡丹，花/之富貴者也

　　十一、理解性默寫

　　1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　2、全文的中心句是：花之君子者也。

　　3、周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

　　6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

　　7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

　　9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

　　10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　十二、重點(diǎn)語句翻譯

　　1、蓮之愛，同予者何人？

　　*（對(duì)于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢？

　　2、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　*我只愛蓮花，（因?yàn)樗�）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

　　3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

　　4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　*(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

　　5、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。

　　*唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

　　6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。

　　7、牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　*愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

　　十三、課文內(nèi)容理解

　　1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。

　　2、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì) 的世風(fēng)的鄙棄。

　　3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

　　(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。

　　(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。

　　(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

　　（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。

　　*蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

　　5、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻　表達(dá)方式有：記敘、描寫　表現(xiàn)手法有：象征、襯托

　　本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

　　6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。

　　7、陶淵明獨(dú)愛菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。

　　8、.下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）

　　9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ d）（3分）

　　a、選文以愛蓮之情來表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

　　b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。

　　c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　d、 “牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。

　　十四、開放性試題

　　1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

　　*略（提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)�兩者結(jié)合起來談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系）

　　2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明喜歡的原因。*略

　　3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什么？

　　】《愛蓮說》教案8

　　北師大版《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　】《愛蓮說》教案6

　　】《愛蓮說》導(dǎo)法八例

　　.《愛蓮說》專題練習(xí) 

　　.《愛蓮說》教案5 

　　.《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)4 

　　.《愛蓮說》語言自讀涵詠課教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　.《愛蓮說》教學(xué)反思 

　　上海市二期課改語文《愛蓮說》教學(xué)案例 

　　.《愛蓮說》教案3 

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　　.《愛蓮說》譯文

　　.《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測(cè)試

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　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)3 

　　】《愛蓮說》教案7

　　短文兩篇《陋室銘、愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)1 

　　《愛蓮說》rm視頻朗讀  

　　《愛蓮說》ppt課件  

　　《愛蓮說》ppt課件(1)  

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《愛蓮說》教案 篇19

　　師：同學(xué)們，你們看電視、報(bào)紙、雜志時(shí)是否注意到澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽和區(qū)旗主要由什么花構(gòu)成的？

　　生：白蓮花。（部分學(xué)生回答）

　　師；根據(jù)自己的理解和想象，你們認(rèn)為澳門特別行政區(qū)為什么要選蓮花作為他們的區(qū)徽呢？

　　生：我認(rèn)為那是因?yàn)榘拈T的蓮花多、蓮花美。

　　生：除此以外，我還認(rèn)為那是因?yàn)榘拈T雖長(zhǎng)期淪為葡萄牙的植民地，但他們盼望早日回到祖國(guó)母親懷抱愿望。

　　生：我再補(bǔ)充一點(diǎn)：那是因?yàn)榘拈T人民要表達(dá)他們渴望統(tǒng)一的純潔高尚的心愿。

　　師：同學(xué)們很有自己的獨(dú)立見解，說明你們深入思考問題。我從網(wǎng)上下載了澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽及設(shè)計(jì)說明，請(qǐng)大家看一看。

　　（多媒體展示，學(xué)生好奇地看著。）

　　師：我上節(jié)課印發(fā)一份《愛蓮說》的預(yù)習(xí)提綱，現(xiàn)在請(qǐng)大家拿出來。（師走進(jìn)學(xué)生中巡視）

　　師：我發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)都完成得很好。能以“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，做好新課的預(yù)習(xí)工作。下面把你們從閱覽室、網(wǎng)上搜集到的古代詩(shī)人描寫蓮花的詩(shī)句交流一下。

　　生：小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭——宋代楊萬里。

　　生：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——宋代楊萬里。

　　生：清水出芙蓉，天然去雕飾——唐代李白。

　　生：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開——王昌齡。

　　生：四面荷花三面柳，一城山色半城湖——?jiǎng)ⅧP浩。

　　……

　　師（激動(dòng)地）：太高興了，我沒想到同學(xué)們查找這么多的資料，把這些有關(guān)蓮花的詩(shī)句整理起來，擴(kuò)大了知識(shí)面，請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)整理有關(guān)詩(shī)句。

　　師：剛才我們交流的詩(shī)句都有是從蓮花的外形進(jìn)行描寫，今天，我們要學(xué)習(xí)一篇美文《愛蓮說》，作者周敦頤也非常喜愛蓮花，從蓮花身上寄寓著自己很深的感情，這種寫作方法叫什么？

　　生：托物言志。

　　師：能根據(jù)自己的理解，結(jié)合前面我們學(xué)過的文章說說對(duì)“托物言志”這種寫作方法的理解嗎？

　　生：把自己的感情寄寓在具體事物身上，其中物與感情必須要有內(nèi)存的聯(lián)系。

　　師：請(qǐng)同學(xué)交流一下作者簡(jiǎn)介和“說”的概念。（學(xué)生互相交流自己查到的有關(guān)材料。）

　　師（欣喜地）：同學(xué)們的學(xué)習(xí)方式確實(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。有關(guān)課文的資料你們能多渠道查找，并且互相交流，充分發(fā)揮自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，我感到很高興。

　　(同學(xué)們都笑了，激動(dòng)地交頭接耳.)

　　師：我和你們一樣,也上網(wǎng)去查找了有關(guān)這幾個(gè)方面的材料,也拿出來和同學(xué)交流.

　　(多媒體展示材料，同學(xué)們對(duì)照自己的認(rèn)真閱讀)

　　師：請(qǐng)大家拿出預(yù)習(xí)提綱。有關(guān)本文的板書設(shè)計(jì) 做好了嗎？

　　生：做好了。（舉起了材料。）

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們先以小組為單位互相交流板書設(shè)計(jì) ，并說說設(shè)計(jì)意圖。

　　（前面同學(xué)轉(zhuǎn)身過去和后面的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，迅速討論開了，氣氛相當(dāng)熱烈。教師走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中巡視，參與個(gè)別小組討論。）

　　師（舉起一張蓮的水墨畫，激動(dòng)地）同學(xué)們，這是雅莉同學(xué)設(shè)計(jì)的板書，請(qǐng)她講講她的設(shè)計(jì)意圖好嗎？（掌聲響起。教師在把電腦切換到展示臺(tái)，讓學(xué)生把板書設(shè)計(jì) 投影到屏幕上。）

　　生（聲音稚嫩）：同學(xué)們，現(xiàn)在大家看到的是一張蓮花的水墨畫，這是我自己畫的。我把板書設(shè)計(jì) 成蓮花的形象，然后把蓮花的特征“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”分別寫在它的花瓣、花葉、花莖上。我的設(shè)計(jì)意圖著重表現(xiàn)蓮花的品質(zhì)，用水墨畫形象直觀地表達(dá)作者托“蓮”言志，這樣容易理解、記牢。

　　生：我的板書設(shè)計(jì) 突出了本文的寫作方法，襯托的寫法，作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似；而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定的。寫牡丹從反面襯托蓮的君子形象的。

　　師：兩種板書設(shè)計(jì) 得比我想象的好多了，說明同學(xué)們有創(chuàng)新意識(shí)，能夠結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)揮合作探究的精神。第一種發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)畫水墨畫，形象生動(dòng)地揭示了課題贊蓮、擬蓮、愛蓮。第二種從文章的寫作方法人手，用表格的形式出現(xiàn)，簡(jiǎn)潔、凝練，讓人一目了然。請(qǐng)大家看屏幕，這是我為本文設(shè)計(jì)的板書。我的板書設(shè)計(jì) 也是從蓮花的形象入手，把它的品質(zhì)和作者所要表達(dá)的高尚品格相對(duì)應(yīng)，突出作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。和你們的相比，我自愧不如。（展示板書）

　　師：全班有二十幾個(gè)同學(xué)板書設(shè)計(jì) 很新穎，課后請(qǐng)科代表收起來，張貼展覽，共同學(xué)習(xí)。

　　師：學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以致成誦。古人說過“書讀百遍其義自現(xiàn)”，還說過“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，因此，老師要讓同學(xué)們通過反復(fù)誦讀理解文章的意蘊(yùn)。一讀，要求讀準(zhǔn)意，大體理解文章的意思，有疑問同桌商量，解決不了的提出來。（板書：誦讀環(huán)節(jié)。一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。）

　　（教師展示多媒體，整篇文章出現(xiàn)，重點(diǎn)的字用紅色突現(xiàn)，以小組為單位逐一讀準(zhǔn)音、解釋，不懂的再提出來共同解決。因課前有預(yù)習(xí)，故疑問較少。）

　　師：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的理解，說說本文的感情基調(diào)。

　　生：朗讀時(shí)速度較慢，帶著對(duì)蓮花的喜愛之情朗讀。

　　生：我補(bǔ)充一點(diǎn)：第二段文章句式多樣化，有對(duì)偶句、排比句、陳述句、反問句和感嘆句，因此，應(yīng)讀得音節(jié)和諧，頓挫有致，節(jié)奏鮮明。

　　師：說得很好！這么美的美文，老師也很想在你們面前露一手，請(qǐng)大家注意聽，別客氣，錯(cuò)的要指出來。（師板書，二讀，養(yǎng)語感，放膽評(píng)。）

　　（師動(dòng)情地朗讀課文，學(xué)生鼓掌表示贊許。）

　　師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)，我們班有位同學(xué)最近獲得朗讀比賽一等獎(jiǎng)，請(qǐng)她為大家表演好嗎？

　　生（非常有感情地朗讀課文）：……

　　生：莉莉同學(xué)朗讀得太好了，把我心中的感受全演繹出來了。

　　生：特別是第二段，我課后一定要向她學(xué)習(xí)。

　　師：所以要朗讀好文章，除了要注意語音、語速、語調(diào)外，特別要注意文章內(nèi)容所表達(dá)的感情，只有帶著對(duì)課文的深入理解，才能有感情地朗讀課文。我們一起來欣賞多媒體朗讀音像，對(duì)照自己，找找差距。（動(dòng)聽的朗讀音像，配上高潔的蓮花、高傲的菊花、高貴的牡丹花慢慢出現(xiàn)，加上背景音樂，師生陶醉在美景中。）（師板書，悟讀環(huán)節(jié)。）

　　師：太美了！帶著美好的感受我們一起來探討兩個(gè)問題。（屏幕展現(xiàn)問題：1、在作者看來，蓮花有什么可愛之處？用課文原話回答。

　　2、作者身上具有哪些“蓮花”的品格？）

　　（小組討論。同學(xué)們有的講著，有的畫著、有的記著。教師巡視，參與個(gè)別組的討論。）

　　生：課文從生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，體態(tài)芳香“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”三個(gè)方面來描寫蓮花的可愛。

　　生：作者身上蓮花的品質(zhì)有“不與世俗同流合污，高潔質(zhì)樸，純真自然”，對(duì)應(yīng)了蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的生長(zhǎng)環(huán)境，盡管它生長(zhǎng)在“趨炎附勢(shì)、追求富貴的淤泥中”，但它出淤泥而不染。

　　生：作者身上蓮花的品質(zhì)還有“通達(dá)正直，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)”，對(duì)應(yīng)了蓮花“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”的體態(tài)芳香和作者在污拙的世風(fēng)中堅(jiān)貞不屈保持自己正直的操守和香氣。

　　生：我再補(bǔ)充一點(diǎn)。作者身上蓮花的品質(zhì)還有“志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重。”對(duì)應(yīng)了蓮花“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”的剛直、清高的風(fēng)度氣質(zhì)。

　　師：大家說得好極了。周敦頤之所以能寫出千古名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，也和他的個(gè)性息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆給人們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的顯明獨(dú)特的個(gè)性。

　　師：同學(xué)們通過討論、聯(lián)想和想象，把作者為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕榮華富貴、潔身知好、通達(dá)正直的志向和在當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境中形成的獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格闡述清楚了。討論一下，還有什么不懂的問題提出來。

　　生：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹？

　　生：這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達(dá)文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。與蓮的品格相似；而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態(tài)度作者是否定。寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

　　師（插嘴）：這位同學(xué)回答得好極了。在寫作方法中襯托有兩種；一種叫正襯，一種叫反襯。舉個(gè)例子：以白襯白，白色不突出，這是正襯；一白一黑，白的就顯得更白，黑的更黑，達(dá)到對(duì)比的效果。作者講的“菊”是正襯，是美麗的，作者持贊賞的態(tài)度；“牡丹”是反襯，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中，牡丹代表著那些趨炎附勢(shì)、追逐名利的富貴者，對(duì)此作者持鄙視的態(tài)度。（屏幕顯示板書設(shè)計(jì) ）

　　師：第一段以總述開頭，然后說明，接下來對(duì)蓮花進(jìn)行描寫。第二段是作者獨(dú)到的見解，開頭三句構(gòu)成排比是議論的寫法，后面以“噫！”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個(gè)字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意。（師板書，拓展環(huán)節(jié)）（屏慕顯示仿句要求）

　　師（帶頭起興說一句）：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對(duì)此頗感不平。當(dāng)春風(fēng)甘露喚起百花爭(zhēng)艷時(shí)，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢？更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時(shí)期，于是在人們印象中，牡丹便是國(guó)泰民安的象征。時(shí)至今日，牡丹與堅(jiān)貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國(guó)的候選國(guó)花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國(guó)花嗎？因此，我愛牡丹。

　　生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。梅花與堅(jiān)毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”；梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩(shī)《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強(qiáng)生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

　　生：我特別喜愛曇花。曇花雖只在夏秋季節(jié)的深夜才開花幾小時(shí)，但它用這段時(shí)間使盡渾身解數(shù)，來表現(xiàn)它的美。這不正是千古名句“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的證明嗎？人生難得幾回搏，搏得一回才精彩。所以，我喜愛曇花。（掌聲不絕）

　　生：我特別喜愛和平鴿。它雖然沒有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物大熊貓那么珍貴稀有，也沒有鸚鵡的巧舌如簧，羽毛鮮艷動(dòng)人。但它在人們的心目中占有重要位置，因?yàn)樗�象征著和平。“和平”，這是一個(gè)讓人夢(mèng)寐以求的字眼。伊拉克人民渴望的平，巴勒斯坦人民渴望和平……“和平共處”已成為聯(lián)合國(guó)五大原則之一。只有國(guó)與國(guó)和平相處，國(guó)家才能繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。可見，和平已成為一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的前提，成為人民關(guān)注的熱點(diǎn)話題。和平鴿之所以被人們喜愛，也正是如此。人民多么希望和平鴿能在全球上空自由翱翔。所以，我特別喜愛和平鴿。

　　……

　　（掌聲經(jīng)久不息）

　　師：同學(xué)們說得實(shí)在太好了，讓我們感受到的不僅是一篇散文詩(shī)，更是人生哲學(xué)的演講。《愛蓮說》所賦予我們的深刻道理，更是當(dāng)代青少年具有的敢疑、敢說、敢想、敢干的個(gè)性品質(zhì)。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花“亭亭凈植”的同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻啟示。

　　師：同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)課文的理解和對(duì)作者“出淤泥而不染”高貴品質(zhì)的崇敬之情，深情背誦課。（師板書，三讀，傳蘊(yùn)味，出口誦）

　　生：全班學(xué)生深情地背誦課文。（屏幕顯示蓮花——菊花——牡丹花——蓮花慢慢出現(xiàn)，背景音樂）

　　師：課堂上，同學(xué)們用托物言志的方法所說的話富有哲理性，課后稍加整理就是一篇很美的散文詩(shī)，這就是今天的作業(yè) 。下課！

　　生（帶著滿足喜悅之情）：老師再見！

　　師：同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

《愛蓮說》教案 篇20

　　“一”：

　　一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。

　　“二”：

　　兩個(gè)觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)恕＠�：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。

　　兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。

　　“三”：

　　三種花、三種人、三種情、三句式。

　　菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句

　　蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句

　　三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

　　蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

　　三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。

　　三種表達(dá)方式：描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)

　　“四”：

　　四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.

　　“七”：

　　七個(gè)短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》教案 篇21

　　一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

　　1.教學(xué)大綱分析

　　《中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂版）強(qiáng)調(diào)多讀多寫，規(guī)定了閱讀寫作量，增加了瀏覽、檢索、使用工具書、利用多媒體等內(nèi)容，明確規(guī)定在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中，要“開拓學(xué)生的視野”、“發(fā)展學(xué)生的智力”、培養(yǎng)學(xué)生的“道德情操、健康高尚的審美觀”等等。這就提醒我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)更多地考慮學(xué)生的自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)、習(xí)慣養(yǎng)成、能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。

　　2.教學(xué)對(duì)象分析

　　參加本實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)的對(duì)象是初二（6）班學(xué)生。該班是華美學(xué)校初二年級(jí)的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)班，學(xué)生有理性思維的優(yōu)勢(shì)，也具備一定的自主學(xué)習(xí)的能力，計(jì)算機(jī)操作較熟練。初二學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)進(jìn)程中非智力因素起重要作用，他們樂意表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這就需要給學(xué)生提供一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、思維方式等不受限制。但也不能完全放任學(xué)生天馬行空，不著邊際。所以，教師在教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化設(shè)備和手段獲取信息，充分發(fā)揮其主體作用。

　　3.教學(xué)基本內(nèi)容分析

　　《愛蓮說》是周敦頤托物言志的名文。他用具有高潔品格的“蓮”，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，歷久傳頌不衰。教授本課時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　首先，應(yīng)以誦讀為主。通過正確的朗讀，品味節(jié)奏、韻律的音樂美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，體會(huì)文章的藝術(shù)感染力。學(xué)生初步弄懂課文后，要求他們用“耳聽背誦法”（課堂）和“抄讀法”（課后）揣摩課文，背誦課文。至于疏通文意，理解內(nèi)容，可以從能提起全文的詞、語、句入手，理清“文脈”。學(xué)生抓住了“文脈”，自然就理解了文章的主旨。

　　其次，要求學(xué)生掌握必要的文言知識(shí)。例如下列句子中加黑詞的詞義和用法：

　　之：①“水陸草木之花” ；②“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”

　　焉：①“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” ；②“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　鮮：①“陶后鮮有聞” ；②“芳草鮮美，落英繽紛”

　　中：①“中通外直” ； ②“度不中而輕發(fā)”

　　而：①“學(xué)而不思則罔” ；②“出淤泥而不染”

　　再次，蓮花是本文主要的描述對(duì)象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意義：

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” ：不同流合污，不孤芳自賞。

　　“中通外直，不蔓不枝” ：通達(dá)正直，行為端正。

　　“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植” ：志潔行廉，美名傳揚(yáng)。

　　“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉” ：儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目中君子的形象，要讓學(xué)生了解這些知識(shí)。

　　4.教學(xué)目標(biāo)制定

　　基于以上對(duì)教學(xué)大綱、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)基本內(nèi)容的分析，制定如下教學(xué)目標(biāo)：①反復(fù)誦讀課文，揣摩背誦課文，理解文章的主旨（要求學(xué)生提交自制的朗讀背誦聲音文件）；②自主瀏覽信息，學(xué)習(xí)一些文言詞語，體會(huì)本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合（完成三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試）；③參與網(wǎng)上討論，學(xué)會(huì)協(xié)作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)（提交五星級(jí)測(cè)試答案）。

　　二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)

　　1.教學(xué)內(nèi)容順序、超文本閱讀框架設(shè)計(jì)，見如下示意圖

　　2.方式方法設(shè)計(jì)

　　（1）情景創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“清新、樸素、高雅”的情境，將學(xué)習(xí)者引入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界。

　　課件制作重在渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)有利于本課學(xué)習(xí)的情境。當(dāng)點(diǎn)擊鼠標(biāo)進(jìn)入本課首頁(yè)面時(shí)，力爭(zhēng)讓人產(chǎn)生清新、樸素、高雅而又令中學(xué)生喜愛的視覺、聽覺效果。首頁(yè)面的背景圖像設(shè)計(jì)為一汪暗綠的靜水和碧綠寬大的荷葉襯托下的幾朵碩大、含苞欲放的蓮花；背景音樂選用陳蔚旻的古箏獨(dú)奏《出水蓮》，以烘托氣氛。學(xué)習(xí)開始時(shí)，先進(jìn)入“課文介紹”頁(yè)面，這是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的第一步：“情景導(dǎo)入”。該頁(yè)面選擇播放一段關(guān)于蓮花與作者介紹的視頻剪輯。畫面反復(fù)出現(xiàn)碧葉襯托下的鮮艷的蓮花、雨中的蓮花、含苞的蓮花、盛開的蓮花等錄像，將學(xué)習(xí)者帶入“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界，從而讓人產(chǎn)生朗讀欲望和不斷探究的欲望。

　　（2）信息資源設(shè)計(jì)——豐富、有價(jià)值、易檢索。

　　本課的信息資源，除為創(chuàng)設(shè)情境而收集的有關(guān)蓮的圖像、視頻資料外，主要收集了有關(guān)《愛蓮說》的評(píng)介資料20多篇。資料主要來源于人教版初中語文第四冊(cè)《教師教學(xué)用書》p225～240頁(yè)和從互聯(lián)網(wǎng)上下載的有關(guān)文章。內(nèi)容涉及作者簡(jiǎn)介、歷史背景、文體爭(zhēng)鳴、詞語解釋、思想藝術(shù)分析、句意理解、語法修辭、文言釋義、佳句賞析、篇章結(jié)構(gòu)、語言特色、文化知識(shí)、古人筆下的荷花、參考譯文、預(yù)習(xí)與檢測(cè)、課外閱讀等等。信息資源子網(wǎng)頁(yè)以目錄頁(yè)和顯示頁(yè)組成框架頁(yè)面形式出現(xiàn)，方便檢索與閱讀。

　　“網(wǎng)上語音室”收錄了人教版語文錄音帶中，由著名播音員丁然等朗讀的錄音和華美學(xué)校佟靜茹老師的朗讀錄音。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生，只要進(jìn)入五星級(jí)頁(yè)面還可進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)瀏覽更多的信息。

　　（3）自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——體現(xiàn)“學(xué)生主體，自主探究”的特點(diǎn)。

　　如“教學(xué)內(nèi)容順序，超文本閱讀示意圖”所示，學(xué)生在老師“導(dǎo)讀”指引下，可自主選擇進(jìn)入“網(wǎng)上語言室”，聽朗讀示范，朗讀課文；揣摩、背誦課文；錄制朗讀（背誦）聲音文件、提交給教師。也可自主選擇進(jìn)入“信息資源庫(kù)”瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)自身實(shí)際情況，獲取自己所需信息。有了上述經(jīng)歷后，學(xué)生將選擇進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”嘗試闖關(guān)的樂趣。

　　（4）協(xié)作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)——師生協(xié)作、生生協(xié)作、人機(jī)協(xié)作、學(xué)科協(xié)作、遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作。

　　“網(wǎng)上討論區(qū)”是師生協(xié)作、生生協(xié)作的課堂討論空間。學(xué)生可以在討論區(qū)上任意發(fā)表學(xué)習(xí)心得，任意提問、討論、交流等；教師可以引導(dǎo)學(xué)生提問、討論，也可以在全體學(xué)生中選擇某些學(xué)生的觀點(diǎn)，推薦給其他學(xué)生；學(xué)生可以按意愿在網(wǎng)上分組進(jìn)一步討論。學(xué)生做三星級(jí)和四星級(jí)測(cè)試時(shí)，計(jì)算機(jī)會(huì)根據(jù)學(xué)生輸入的答案，給出不同的提示信息，親切而友好地幫助學(xué)生逐級(jí)過關(guān)，體現(xiàn)了人機(jī)協(xié)作的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生到了五星級(jí)頁(yè)面，便有了資格瀏覽到“中國(guó)十大傳統(tǒng)名花”的網(wǎng)站，這是生物學(xué)知識(shí)的網(wǎng)站，用來作為語文學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)的材料，體現(xiàn)了跨學(xué)科協(xié)作的特性。學(xué)生還可通過互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程請(qǐng)教中外名師，也可在家繼續(xù)他的網(wǎng)上學(xué)習(xí)與探究，在家如同在校。遠(yuǎn)程協(xié)作、家校協(xié)作更具優(yōu)越性。

　　3.教學(xué)媒體組合設(shè)計(jì)

　　多媒體網(wǎng)絡(luò)，就是文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻等傳播媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的相互結(jié)合應(yīng)用。本課有清晰的視頻；典雅的背景音樂；樸素、清新的背景圖像；“網(wǎng)上語言室”有感情豐富的男女聲朗讀欣賞，學(xué)生可以自主地、充分地“聽”和有效地模仿；還可以自主地、充分地“練”，將自制的朗讀背誦聲音文件提交給教師，這等于將“語音室”和“復(fù)讀機(jī)”功能引進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課堂；蓮花、荷葉的圖像，更是醒目地展現(xiàn)在各主要頁(yè)面上；“信息資源庫(kù)”中的文章，也被精心制作成圖文并茂的網(wǎng)頁(yè)；首頁(yè)上“星級(jí)測(cè)試”入口處，有米老鼠在不停地翻筋斗，進(jìn)入“星級(jí)測(cè)試”頁(yè)面，又見閃爍的五角星和飛翔的小天使在歡迎。學(xué)生瀏覽每個(gè)頁(yè)面，都能得到美的享受和被激發(fā)起探究的欲望。網(wǎng)上作業(yè)也像玩游戲一樣過癮。

　　三、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

　　本課學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)，主要通過學(xué)生提交自制錄音文件、完成星級(jí)測(cè)試、參與討論來體現(xiàn)。本課設(shè)計(jì)制作了五套檢測(cè)題：①預(yù)習(xí)檢查；②拓展性練習(xí)；③三星級(jí)測(cè)試；④四星級(jí)測(cè)試；⑤五星級(jí)測(cè)試。其中①和②置于“信息資源庫(kù)”中，并附答案，分別供學(xué)生課前預(yù)習(xí)自查和課后知識(shí)延伸、能力遷移訓(xùn)練之用。③和④屬形成性檢測(cè)題，均由十道選擇題組成。計(jì)算機(jī)自動(dòng)完成判斷、批改、評(píng)價(jià)并反饋學(xué)生的答題情況，學(xué)生須全部答對(duì)才能進(jìn)入下一關(guān)。第⑤套是總結(jié)性和創(chuàng)造性檢測(cè)題：學(xué)生通過本課的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，抒發(fā)自己對(duì)本課學(xué)習(xí)的感受；通過欣賞“中國(guó)十大傳統(tǒng)名花”，學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)，以此展現(xiàn)創(chuàng)造性思維成果。

《愛蓮說》教案 篇22

　　愛蓮說

　　@ 疏通文意　　

　　水陸草木之（   ）花，可（    ）愛者甚（   ）蕃（    ）。晉陶淵明獨(dú)（     ）愛菊。自李唐來，世人盛（    ）愛牡丹。予（    ）獨(dú)愛蓮之（       ）出淤泥而（      ）不染，濯（      ）清漣（         ）而不妖（            ），中通（        ）外直（      ），不蔓（        ）不枝（           ），香遠(yuǎn)益（         ）清，亭亭（         ）凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（            ）焉！　

　　予謂菊，花之（     ）隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之（         ）愛，陶后鮮（    ）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（   ）乎眾（    ）矣。

　　一、文學(xué)常識(shí)

　　1、作者簡(jiǎn)介作者是       朝代        中國(guó)思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)。字茂叔，號(hào)濂溪，世稱濂溪先生，謚號(hào)元公。周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。

　　2、《愛蓮說》出自      

　　3、“說”是古代的一種文體，它可以直接說明事物，闡述事理，也可以通過敘事，寫人，詠物，議論說道理；也可以發(fā)表作者的感想。

　　二、寫作背景：

　　周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

　　周敦頤在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

　　三、詞語總結(jié)：

　　詞類活用

　　（1）蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝

　　（2）枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　（3）遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清

　　（4）清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

　　古今異義詞

　　（宜乎眾矣）宜：

　　古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思

　　今義：合適，應(yīng)當(dāng)。

　　一詞多意

　　之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠(yuǎn)近《桃花源記》）；助詞，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意（予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）

　　焉：語氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）

　　清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）

　　遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞）；可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長(zhǎng)）

　　四、特殊句式

　　1、判斷句：

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。

　　2、被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

　　五、文章主旨句

　　蓮，花之君子者也。

　　本文通過對(duì)蓮花的描繪，托物言志，（1）表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。

　　蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度

　　蓮                      

　　菊                      

　　牡丹                       

　　六、寫作手法：

　　1、托物言志：通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)

　　2、對(duì)比——作用：襯托，襯托分正襯和反襯

　　在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，深化了主題，突出了中心。

　　文章以一個(gè)“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

　　其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達(dá)的相反的

　　七、理解性默寫

　　1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　2、文章主旨句：蓮，花之君子者也。

　　3、周敦頤《愛蓮說》詠蓮名句：

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

　　6、描寫蓮美好形象的句子是：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。

　　9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：

　　蓮，花之君子者也。

　　10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

　　11、對(duì)蓮花一般映襯的句子：

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。

　　12、從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　13、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　14、“予獨(dú)愛蓮”的原因是：

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　15、“蓮之愛，同予者何人？”這句話的作用？

　　這是一個(gè)反問句，一方面照應(yīng)開頭的“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。

　　九、試題舉例

　　1. 用自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

　　答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　2. “獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳�活態(tài)度？

　　答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？

　　答：用菊和牡丹來對(duì)比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對(duì)比襯托。

　　4. 文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？

　　答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

　　5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？

　　答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。

　　6. 舉例說明第二段所運(yùn)用的修辭方法。

　　答：（1）反問：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對(duì)比：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　7. 本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？

　　答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。

　　8. 作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？

　　答：通過對(duì)比批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。

　　9. “蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？

　　答：知音甚少的無限感慨。

　　10. “牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

　　11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？

　　答：運(yùn)用排比修辭，反問句式；強(qiáng)烈表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。

　　12. 本文的線索是什么？

　　答：以“愛”這一主觀感情為線索。

　　13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？

　　答：追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。 

　　14. 從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？

　　答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。

　　15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？）

　　答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。

　　16. 文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗�是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。

　　17. 文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。

　　答：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。

　　18. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點(diǎn)？

　　答：端莊嚴(yán)肅、被人敬仰。

　　19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？

　　答：不與世俗同流合污。

　　20、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?/p>

　　答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對(duì)人民有用的人。

　　五、

　　三、詞語：

　　1、

　　可：值得

　　蕃（fán）：        。

　　晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。寫出《飲酒》詩(shī)里體現(xiàn)陶淵明愛菊的詩(shī)句

　　自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。

　　李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。

　　甚：特別，十分。

　　淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

　　染：沾染（污穢）。

　　濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

　　濯：        。

　　清漣：                        。

　　漣：                。

　　妖：        。

　　通：        。

　　直：立。

　　中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。

　　不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不長(zhǎng)枝節(jié)。

　　蔓：名詞用作動(dòng)詞，        。

　　枝：名詞用作動(dòng)詞，        。

　　香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬。

　　益：        。

　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。

　　亭亭：                。

　　植：        。

　　褻(xiè)玩焉：玩弄。

　　褻：                。

　　隱逸(yi）：                。

　　者：        。

　　君子：指道德高尚的人。

　　噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

　　菊之愛：                。

　　鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。

　　鮮：        。

　　同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

　　予：           

　　宜乎： 宜是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹�這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。

　　眾：多。

　　@相關(guān)鏈接

　　蓮花——君子

　　蓮花小記

　　中文名： 蓮花、荷花

　　學(xué)名：nelumbo nucifera

　　英文名：lotus flower(hindu lotus)

　　別名： 荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等

　　類別：浮水植物