《白楊禮贊》教案（通用18篇）

《白楊禮贊》教案 篇1

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1， 象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法。

　　2， 準(zhǔn)確而富有感情的語(yǔ)言。

　　3， 白楊樹(shù)的象征意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　象征的藝術(shù)手法。

　　預(yù)習(xí)要求：

　　1， 閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫(xiě)作背景。

　　2， 完成預(yù)習(xí)三，1，3

　　1， 給下列字注音：

　　錯(cuò)綜  氈子 外殼 昔 主宰 垠 砥 懨 逸 暈圈 倔強(qiáng) 虬枝 婆娑 楠木 頎

　　2， 解釋下列詞語(yǔ): （四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）

　　視野 黃綠錯(cuò)綜 妙手偶得 錘煉 主宰 垠 坦蕩如砥 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 懨懨 旁逸斜出 參天 婆娑 偉岸 縱橫決蕩 秀頎

　　教時(shí)安排：

　　2  教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一，導(dǎo)入新課：

　　1，通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。

　　2，板書(shū)課題           白楊禮贊

　　茅盾

　　總結(jié)：

　　茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。

　　代表作：長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》中篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?

　　3， 找學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景。

　　明確：  預(yù)習(xí)一。

　　二，檢查預(yù)習(xí)：

　　給下列字注音：

　　氈   外殼  主宰  垠  坦蕩如砥  懨  逸  暈  虬   頎

　　集體訂正。

　　三，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1， 了解 象征的手法

　　2， 分析課文結(jié)構(gòu)。

　　3， 討論課文第一部分。

　　四，學(xué)生閱讀全文討論給課文分段：

　　提示：1，本文一共幾小節(jié)？  9 節(jié)

　　2，禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹(shù)的句子》

　　總結(jié)：

　　一（1節(jié)）點(diǎn)明題旨，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。

　　二（2-4）描寫(xiě)黃土高原的景色，襯托白楊樹(shù)不平凡。

　　三（5-6）描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形贊美白楊樹(shù)。

　　四（7-8）點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

　　五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹(shù)。

　　明確：

　　1， 分法較多，有道理就行。

　　2， 本文的線索：

　　贊美白楊樹(shù)的不平凡。

　　五：分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：

　　1， 作者對(duì)黃土高原的總印象是什么？

　　明確：“一條大氈子”

　　2， 課文運(yùn)用了哪些詞，從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)黃土高原的？

　　總結(jié)：黃綠錯(cuò)綜--------顏色；無(wú)邊無(wú)垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。

　　3， 這樣的景色給人的感覺(jué)是怎樣的？看到白楊樹(shù)后的感覺(jué)有如何？

　　總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)” “懨懨欲睡”。

　　4， 討論文中提示“寫(xiě)對(duì)高原的“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”兩種感覺(jué)對(duì)寫(xiě)白楊樹(shù)有什么作用”？

　　總結(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。 白楊樹(shù)還是值得贊美。

　　反，離開(kāi)白楊樹(shù)還是單調(diào)，

　　5，總結(jié)寫(xiě)作順序：面 點(diǎn)。

　　六，總結(jié)第一課時(shí)：

　　通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹(shù)的“不平凡”

　　課后作業(yè)：

　　讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：

　　汽車在望不到邊的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷,就知是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有些倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你的心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　1， 本段描寫(xiě)的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的。

　　2， 當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________.

　　3， 給下列加陰影的字注音并解釋：

　　（1）無(wú)邊無(wú)垠（        ）____________________________

　　（2）坦蕩如砥（        ）_____________________________。

　　（3）潛滋暗長(zhǎng)（        ）_____________________________。

　　4， 黑體字的句子是個(gè)單句它的主語(yǔ)是：________________________賓語(yǔ)是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。

　　5， 本段最后有兩個(gè)問(wèn)句，它們分別是：（1）_________________(2)_____________

　　教學(xué)后記：

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。

　　一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：

　　1， 明確課文的線索；課文的寫(xiě)作背景。

　　2， 作者有關(guān)知識(shí)。

　　集體訂正

　　二，明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。

　　三，學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：

　　1， 概括5-6節(jié)內(nèi)容。

　　明確；寫(xiě)白楊樹(shù)的外形表現(xiàn)白楊樹(shù)的不“不平凡”。

　　2， 第5節(jié)主要按照怎樣的順序來(lái)安排材料的？

　　總結(jié)明確：

　　總：力爭(zhēng)上游，筆直的干，筆直的枝》      性格：

　　干：丈把高……

　　分：        丫枝：向上，靠攏……           倔強(qiáng)挺立，

　　葉：向上……                  不屈不撓，

　　皮：光滑，淡清色……          力爭(zhēng)上游，

　　總： 這……

　　3， 討論文中提示：

　　那些詞語(yǔ)表現(xiàn)了“力爭(zhēng)上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？

　　總結(jié)：詞語(yǔ)：向上，靠攏，一束……

　　疏導(dǎo)：通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的外形來(lái)表象白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹(shù) “不平凡”。

　　四，閱讀第7-8節(jié)，討論：

　　1， 概括本節(jié)內(nèi)容。

　　明確：贊美白楊樹(shù)，揭示其象征意義。

　　2， 為什么說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”？為什么又說(shuō)“它是樹(shù)中的偉丈夫”？這種先否定后肯定的寫(xiě)法叫什么？

　　3， 從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹(shù)具有相似支出？

　　總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈……（讀8節(jié)）

　　4， 總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。

　　總結(jié)：反問(wèn)和排比

　　作用，加深語(yǔ)氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。

　　討論：哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？

　　“不想到”“一點(diǎn)也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”

　　5， 齊讀“我贊美……的精神”

　　明確：直接交代贊美白楊樹(shù)的原因。

　　疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。

　　五，討論第9節(jié)：

　　作者為什么不去贊美“楠木”？哪些人才會(huì)去贊美“楠木”。聯(lián)系全文看著表達(dá)了作者怎樣的感情？

　　疏導(dǎo)：對(duì)比的寫(xiě)法。

　　總結(jié)：熱愛(ài)民眾，贊美民眾。

　　六：總結(jié)全文：                         正：偉大

　　開(kāi)篇點(diǎn)題 生長(zhǎng)環(huán)境 細(xì)描外形，概括特點(diǎn)

　　反：?jiǎn)握{(diào)

　　白楊樹(shù)……        實(shí)在是……                決不是……

　　農(nóng)民                    楠木

　　象白楊樹(shù)一樣的人：                           （對(duì)比）

　　哨兵 白楊樹(shù)

　　精神和意志                                     贊美

　　主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情

　　七，完成課后作業(yè)：（略）

　　附：1，象征：通過(guò)容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。

　　比喻和象征的區(qū)別：

　　1， 比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。

　　2， 一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。

　　3， 比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。

　　托物言志：

　　附2：

　　閱讀訓(xùn)練：

　　（一）

　　那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　1.能出白楊樹(shù)精神美的一項(xiàng)是：（    ）2分

　　a.力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、

　　b.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、

　　c.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束

　　d.光滑而有暈圈、泛出淡青色

　　2.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（    ）2分

　　a.白楊樹(shù)有些葉子是斜生的。

　　b.白楊樹(shù)一般只有碗口那樣粗，但可以長(zhǎng)到兩丈高。

　　c.白楊樹(shù)給人具體的形象感覺(jué)是筆直的。

　　d.白楊樹(shù)是一種值得贊美的樹(shù)。

　　3.加橫線句子賓語(yǔ)的中心語(yǔ)是：（  ）2分

　　a.倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)b.樹(shù)     c.一種樹(shù)。  

　　d.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)

　　4.解釋下面加點(diǎn)的詞：（    ）2分

　　參天---                旁逸斜出----

　　5.上文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是：（    ）2分

　　a.先總后分  b.先分后總  c.總分總

　　6.把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分

　　碗  努  雪  圈  悶  頸

　　上形下聲：_____  下形上聲：______ 左形右聲：________

　　右形左聲：_____  內(nèi)形外聲：______   外形內(nèi)聲：________

　　7.上文段的首句從句子用途方面分屬：（    ）2分

　　a.祈使句  b.疑問(wèn)句  c.陳述句  d.感嘆句

　　8.上文選自課文《         》，作者_(dá)______。

《白楊禮贊》教案 篇2

　　教學(xué)目的    1.通過(guò)課文學(xué)習(xí)，理解“散文形敬神不散”和象征手法。    2.把握排比句和反問(wèn)句。    重點(diǎn)難點(diǎn)    1 托物喻義散文的特點(diǎn)是重點(diǎn)之一。    2.象征主義的寫(xiě)作手法是重點(diǎn)之二。    3.難點(diǎn)是理解、把握排比句和反問(wèn)句。    教學(xué)時(shí)間    二課時(shí)    教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)    一、預(yù)習(xí)    1.讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。大氈子（zhan1） 開(kāi)墾（ken3）外殼（qiao4）主宰（zai3）    坦蕩如砥（di3）  潛滋暗長(zhǎng)(qian2) 無(wú)邊無(wú)垠(yin2)   諸如（zhu1）倦怠（dai4）婆娑（suo1）懨懨欲睡（yan1）  丫枝（ya1）暈圈（yun4）虬枝（qiu2）參天(can1)初融（rong2）   秀頎（qi2）    2.解釋下列詞語(yǔ)。    （1）視野：視力所及的范圍。    （2）黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交*在一起。    （3）妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之。”    （4）無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。    （5）倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈。    （6）縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。    （7）捕木：常綠喬木，木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，是貴重的木材。    （8）秀頎：美而高。頎，高。    3.（1）粗讀課文，給文章分段，歸納段意及中心。      （2）思考課文預(yù)習(xí)提示。    二、導(dǎo)入      1.作家作品簡(jiǎn)介：茅盾（1896—1981）中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)（蝕），10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯(lián)、反擊國(guó)民黨文化圍剿。抗戰(zhàn)期間在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡工作，主編（文藝陣地）雜志。1940年到延安魯藝講學(xué)，后又到重慶、香港等地，堅(jiān)持和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反獨(dú)裁。1948年到達(dá)大連，后到北京參加政協(xié)會(huì)議并籌備第一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文藝聯(lián)合會(huì)副主席、作協(xié)主席。建國(guó)后歷任文化部長(zhǎng)，全國(guó)人大代表，歷屆全國(guó)政協(xié)常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31比中共中央決定恢復(fù)他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上燦爛明星。為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》〈林家鋪?zhàn)印怠达L(fēng)景談〉〈白楊禮贊〉等。    2.什么是象征手法？    在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類的品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志，（3）比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。    3.“貴族化的楠木”象征什么？    茅盾同志說(shuō)：貴族化的桶木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。    4.導(dǎo)語(yǔ)     （白楊禮贊）是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊(yùn)藏著詩(shī)一樣的情愫，使一個(gè)客觀對(duì)應(yīng)物——白楊樹(shù)，在精湛的藝術(shù)描寫(xiě)中賦有了人格化的生命力。細(xì)膩的白楊樹(shù)外形是革命者的形象，更多局部細(xì)節(jié)描寫(xiě)組成了一組組象征性的意象群。這一切在學(xué)習(xí)本課時(shí)都當(dāng)引起同學(xué)們的注意。    三、正課    1.讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個(gè)部分，各部分的大意是什么？全文的中心又怎么概括？    討論、明確。全文可分成五個(gè)部分。    第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。    第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫(xiě)人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。    第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫(xiě)法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。    第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹(shù)的象征意義。    第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。    中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。    2.看一看文中多處出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”說(shuō)一說(shuō)它“不平凡”的含義。    討論、明確。課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。    3.提問(wèn)：全文抒情線索是什么？    討論、明確。白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。    4.提問(wèn)：課文第二部分寫(xiě)高原的目的是什么？    討論、明確。寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)高原，目的有兩個(gè)。其一交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根據(jù)地，為后文揭象征意義作鋪墊。    5.動(dòng)手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹(shù)外形、色彩，風(fēng)格的詞，并把它們標(biāo)記下來(lái)。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個(gè)。它的含義又是什么？    討論、明確。外形：“筆直”，干；“絕無(wú)旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”枝；“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生”葉；色彩：“銀色”“淡青色”；風(fēng)格：“倔強(qiáng)”，“直”“不折不撓”“力爭(zhēng)上游”。最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。    四、小結(jié)    散文的開(kāi)頭從贊美白楊樹(shù)不平凡起筆，沒(méi)有說(shuō)理由，因?yàn)檫@是這篇課文的主線。寫(xiě)高原景色，一波三折，先是有壯美的感覺(jué)，同時(shí)又產(chǎn)生倦怠、單調(diào)，這一揚(yáng)一抑之后才讓白楊樹(shù)出場(chǎng)。從白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、廣袤的大自然又收縮到特定環(huán)境的一點(diǎn)，這是由面到點(diǎn)。從遠(yuǎn)視哨兵似的白楊樹(shù)，到近視干、枝、葉、皮的細(xì)致描寫(xiě)，這叫由遠(yuǎn)及近的描寫(xiě)。    五、作業(yè)     1.課后練習(xí)第一題的第1 2、3小題。    2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)    第一課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)    閱讀下文段，回答文后問(wèn)題。    那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是火把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊*攏人像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不分逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。那怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。    1.釋詞并給加點(diǎn)字注音。    旁逸斜出：＿    暈圈：＿    不折不撓：＿    參天：＿    2.本段中第一句與后四句的關(guān)系是______。    3.本段后四句是寫(xiě)白楊樹(shù)的______，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是________。    4.從表達(dá)方式看，將該段分為兩層，并歸納段意。    5.前半部分表達(dá)方式是_____，后半部分是______。    6.這一段文字的中心句是_____。    7.這一段文字的描寫(xiě)順序是由+_____，到___。    8.這段文字中，運(yùn)用的修辭手法有___。第二課時(shí)    一、預(yù)習(xí)    1.細(xì)讀課文第四部分，思考課后練習(xí)二、三題。    2.就課文不明白的地方質(zhì)疑。    二、導(dǎo)入      上一節(jié)課，我們就白楊樹(shù)賴以生存的“景美”自身的“形美”及白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”作了講析。這節(jié)課我們主要討論一下白楊樹(shù)的象征意義和排比、反問(wèn)連用句。    三、正課    1.讀一讀第四部分，思考并回答下列問(wèn)題。    (1）動(dòng)手畫(huà)出文中排比句，反問(wèn)句。看一看句法有何變化。    討論，明確。句法變化是①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。句法中有異。點(diǎn)破象征意義。    （2）提問(wèn)：這四句排比句和反問(wèn)句連用，意思怎樣加強(qiáng)？    討論、明確。①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊*團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。    （3）提問(wèn)：第7自然段用擬人和對(duì)比給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)？    討論，明確。兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。    （4）提問(wèn)：白楊樹(shù)象征了什么？    討論，明確。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。    2.讀讀第五部分，思考并回答下列問(wèn)題。    （1）提問(wèn)：“楠木”象征了什么？作者寫(xiě)它的目的是什么？討論，明確。“楠木”象征了*視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派）作者寫(xiě)它的目的是為了，以樹(shù)比樹(shù).（白楊樹(shù)和榆木），人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。（2）提問(wèn)：“那也是直挺秀頎的”意思是什么？    討論，明確。這句話形褒實(shí)貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語(yǔ)雙關(guān)，指村實(shí)指人——“*視民眾”（國(guó)民黨反動(dòng)派）的人。    （3）提問(wèn)：把白楊樹(shù)和捕木進(jìn)行對(duì)比用意如何？    討論，明確。這對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)*視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹(shù)，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。    3.提問(wèn)：課文語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)是什么？舉例說(shuō)說(shuō)。    討論，明確。特點(diǎn)是語(yǔ)言凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無(wú)邊無(wú)垠”寫(xiě)高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫(xiě)高原的“平”；用“黃綠錯(cuò)綜”寫(xiě)高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫(xiě)白楊樹(shù)的高大等等。    四、小結(jié)    《白楊禮贊》是我國(guó)現(xiàn)代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。這篇散文思想博大精深，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美，藝術(shù)魁力非同小可。把散文形散神不散的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細(xì)描的白楊樹(shù)外貌，是作者筆下的白楊樹(shù)賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關(guān)系。結(jié)構(gòu)上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹(shù)的神韻風(fēng)采活現(xiàn)于我們的面前。真是一篇難得的好范本。    五、作業(yè)     1.課后練習(xí)第二、三題。    2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)    第二課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)    一、默寫(xiě)。    1.描寫(xiě)白楊樹(shù)賴以生長(zhǎng)的環(huán)境美的語(yǔ)句：。    2.描寫(xiě)白楊樹(shù)自身形象美的語(yǔ)句：。    3.描寫(xiě)白楊樹(shù)內(nèi)在神美的語(yǔ)句：。    二、讀下文段，完成文后問(wèn)題。    黃與綠~~~ 著，無(wú)邊無(wú)坦蕩如砥~~~~這時(shí)如果不是____并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。    1.在橫線上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)淖衷~，在括號(hào)里注音，浪線的兩詞，按順序應(yīng)解釋為_(kāi)____和____。    2.這里的“黃”指___“綠”指____。    “并肩”修飾_____。    3.在“并肩”前面應(yīng)慎哪詞，和它形，義相近的還有___和____ 等等。    4.“你會(huì)忘記汽車是在高原上行駛”的原因是______，整段文字寫(xiě)高原景色是為白楊樹(shù)作________.    三、閱讀下面這首詩(shī)，完成后面練習(xí)                      題白楊圖。    北方有佳樹(shù)，挺立立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。羞與柟枋②伍，甘居榆棗③儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨，誓與子同仇。注①1941年茅盾（白楊禮贊）發(fā)表后，一位畫(huà)家根據(jù)（白楊禮贊的題意，畫(huà)了一幅白楊圖。茅盾看后，覺(jué)得禮贊白楊之情似乎意猶未盡，于是又寫(xiě)下這首格律詩(shī)。    ②木冉枋：貴重，粗大的木材，詩(shī)中意與文中楠木相同。    ③榆棗：原指榆棗樹(shù)，詩(shī)中意與“木冉枋”相對(duì)，與文中白楊樹(shù)同意。    1.這首詩(shī)和（白楊禮贊）表達(dá)的主題一樣嗎？為什么？    2.找出跟（白楊禮贊）一樣描寫(xiě)白楊樹(shù)特征的語(yǔ)句。    3.這首詩(shī)和（白楊禮贊）一樣，都用了象征，請(qǐng)各舉一個(gè)例子進(jìn)行說(shuō)明。

《白楊禮贊》教案 篇3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）理解白楊樹(shù)的象征意義。

　　（二）在整體感知的基礎(chǔ)上找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　（三）學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法以及排比和反問(wèn)的修辭手法。

　　二、課時(shí)安排　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　1.播放西北高原上白楊樹(shù)的資料片，讓學(xué)生對(duì)白楊樹(shù)有些感性認(rèn)識(shí)。

　　2.釋題：“禮”，崇敬，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。

　　3.了解有關(guān)寫(xiě)作背景和文學(xué)常識(shí)。    閱讀課文注釋①，教師補(bǔ)充：

　　茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從抗日根據(jù)地人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　(二)整體感知，初步把握課文基本內(nèi)容

　　1�苯處煼蹲x全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，聽(tīng)準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掃清文字障礙。

　　[妙手偶得] 課文中指文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技藝高超的人。秀頎：美而高。頎，高。[主宰] 支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。

　　[旁逸斜出] 意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。

　　2�睂W(xué)生自由朗讀全文，初步體會(huì)文章的感情，明確全文抒情線索。

　　明確：贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡，把有關(guān)的語(yǔ)句一一找出來(lái)。

　　討論：如何劃分本文的段落層次？

　　學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟危�一定要注意理清文章的�?xiě)作思路。本文的段落層次劃分如下：

　　第一部分（第1段）：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

　　第二部分（第2—4段）：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三部分（第5—6段）：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四部分（第7—8段）：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

　　第五部分（第9段）：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。

　　(三)合作探究，研讀課文第一、二部分

　　1�睂W(xué)生朗讀第一、二部分。

　　2�彼伎迹洪_(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用？

　　明確：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。

　　3�弊杂衫首x2—3段，要求找準(zhǔn)表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點(diǎn)，見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)，見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。

　　明確：    特點(diǎn)：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥。

　　感覺(jué)：雄壯，偉大，單調(diào)。

　　情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。

　　4�泵鑼�(xiě)高原的目的是什么？

　　明確：①交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹(shù)的不平凡。②寫(xiě)高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹(shù)不平凡的形象作鋪墊。

　　(四)結(jié)束語(yǔ)

　　《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。但西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)？作者借贊美白楊樹(shù)到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論，進(jìn)一步感受白楊樹(shù)的美。

　　(五)布置作業(yè)    1�狈磸�(fù)朗讀課文，體會(huì)課文抒發(fā)的情感。    2�闭莆铡白衷~積累”中的詞語(yǔ)。

　　第二課時(shí)

　　(一)回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課

　　作者在鋪陳贊頌白楊樹(shù)前先描寫(xiě)黃土高原的景象，勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫(huà)面。既介紹了白楊樹(shù)不平凡的生長(zhǎng)環(huán)境，表現(xiàn)了“景美”，又渲染了一種不平凡的氣氛，烘托出白楊樹(shù)那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。贊美高原后又說(shuō)它“單調(diào)”，緊接著驟然把白楊樹(shù)一下子推送到讀者面前，使之在雄偉的高原這一背景的襯托下，顯得更加清晰、鮮明、高大。西北之行所見(jiàn)的白楊樹(shù)究竟是一種什么樣的樹(shù)呢？

　　(二)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第三部分

　　1�睂W(xué)生朗讀    要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫(huà)出文中有關(guān)直接描寫(xiě)白楊樹(shù)的語(yǔ)句。

　　2�彼伎紟讉�(gè)問(wèn)題：

　　（1）文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征？    （2）文章是從哪些角度來(lái)描寫(xiě)白楊樹(shù)的？

　　（3）作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么？請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。

　　學(xué)生討論后明確：（1）作者用“力爭(zhēng)上游”概括了白楊樹(shù)的形象特征。（2）分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫(xiě)干，突出了白楊樹(shù)的直；寫(xiě)枝，突出了它的直而緊靠；寫(xiě)葉，突出了它的向上；寫(xiě)皮，則主要點(diǎn)明它“微微地泛出青色”。（3）文章中用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)了它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　(三)學(xué)習(xí)探究，繼續(xù)研讀課文第四部分

　　通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”。

　　1�苯處熇首x第四部分內(nèi)容。    要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫(huà)出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。

　　2�睂W(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：

　　（1）在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)？    （2）文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？

　　（3）這一部分連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？

　　學(xué)生討論后歸納：

　　（1）用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)——“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹(shù)中的偉丈夫”，采用了擬人和對(duì)比的手法。

　　（2）以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。

　　（3）第一句由樹(shù)及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，為下文作鋪墊。后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義。“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”一層深一層地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。氣勢(shì)充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。

　　（4）學(xué)生自由朗讀第7段，體會(huì)排比和反問(wèn)的表達(dá)作用。

　　（5）小結(jié)：第8段進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”深化了四個(gè)反問(wèn)句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

　　(四)繼續(xù)研讀課文第五部分

　　1�睂W(xué)生閱讀課文第五部分。

　　2�庇懻摚鹤髡邔�白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在？

　　教師補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。”學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫(xiě)楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。

　　(五)總結(jié)全文

　　1�边@篇文章運(yùn)用了象征的手法。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。

　　2�币园讞顦�(shù)的“不平凡”為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的“不平凡”盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。“不平凡”三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的“景”，不平凡的“形”，不平凡的“神”三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。

　　(六)布置作業(yè)      以一種樹(shù)木為題，描寫(xiě)它的形態(tài)特點(diǎn)，并賦予它象征意義。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　白　　　　　　　環(huán)境之美

　　楊　　不平凡　　形神之美

　　樹(shù)　　　　　　　象征之美

《白楊禮贊》教案 篇4

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

　　體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

　　掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。

　　一、導(dǎo)入、示標(biāo)

　　師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1 理解白楊樹(shù)的象征意義，感受作者對(duì)北方抗日軍民的贊美之情。

　　2 體會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用排比反問(wèn)句式對(duì)于表情達(dá)意的作用

　　3 掌握作者分層次描寫(xiě)白楊樹(shù)的方法。

　　二、出示自學(xué)指導(dǎo)

　　讀課文第5-9節(jié)，思考：

　　1 課文第五段是對(duì)白楊樹(shù)的正面描寫(xiě)，你能說(shuō)出作者描寫(xiě)的層次嗎？

　　2 （1）探究.練習(xí)三 （2）作者為什么贊美白楊樹(shù)？

　　3  課文結(jié)尾寫(xiě)楠木是否離題?為什么？

　　三、生讀書(shū)、思考

　　四、討論、交流

　　1 第五段先總述白楊“力爭(zhēng)上游”的特點(diǎn)，再分別描繪白楊的干、枝、葉、皮，最后抽象出白楊“倔強(qiáng)挺立”、“不折不撓”的性格特點(diǎn)。

　　2 （1）引導(dǎo)生讀四個(gè)句子，理解它們的含義,明確答案。

　　反問(wèn)句的問(wèn)法：1句用肯定的語(yǔ)氣表達(dá)否定的語(yǔ)氣，后三句用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的語(yǔ)氣。

　　意思逐層加深：

　　由“不只是樹(shù)”聯(lián)想到人：“至少象征了北方農(nóng)民”——“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”最后聯(lián)想到“在華北平原……精神和意志”。

　　（2）引導(dǎo)生從文中找句子。

　　它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我…精神。

　　師小結(jié)白楊的象征意義。

　　3 指名生答 不離題

　　a  它與白楊形成對(duì)比

　　b  引出贊美楠木的國(guó)民黨蔣介石們，表明自己對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)。

　　（師可適當(dāng)介紹寫(xiě)作背景）

　　五、作業(yè)

　　請(qǐng)你仿照第五段，選擇一種樹(shù)木花卉，對(duì)它作一段正面描寫(xiě)。

《白楊禮贊》教案 篇5

　　段國(guó)春 

　　一.教法建議 

　　【拋磚引玉】 

　　本文一篇是散文，散文是文學(xué)體裁一種，這篇課文，托物言志，認(rèn)真地研讀它，能給我們美的享受，能提高我們文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)這篇課文，要注意掌握以下幾個(gè)問(wèn)題： 

　　1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特點(diǎn)。 

　　2.學(xué)習(xí)象征的手法，理解《白楊禮贊》的象征意義。 

　　3.掌握朗讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)朗讀技巧。 

　　4.理解排比、反問(wèn)、比喻、擬人等修辭手法的作用。 

　　5.背誦五首唐宋詩(shī)，深入理解詩(shī)歌的內(nèi)容。 

　　【指點(diǎn)迷津】 

　　對(duì)于上述幾個(gè)問(wèn)題的掌握，建議采用誦讀與講授相結(jié)合的方法，在反復(fù)誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。要介紹一些誦讀的方法，同時(shí)對(duì)文章中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)要予以提示和解釋。現(xiàn)以《白楊禮贊》為例 

　　1.結(jié)合注解介紹作品寫(xiě)作的時(shí)代背景，明白文章禮贊的實(shí)際對(duì)象和為什么不直接說(shuō)的原因。 

　　2.提問(wèn)“禮贊”和“贊”有什么區(qū)別。 

　　3.讓同學(xué)誦讀課文，同時(shí)提問(wèn)： 

　　句中的詞語(yǔ)是否要重讀？ 

　　就其中的一句話看，如“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù)”一句中哪個(gè)詞語(yǔ)要重讀？ 

　　4.決定句中詞語(yǔ)重讀的因素有哪些？（明確：句意、思想內(nèi)容、人物感情、作品的精神實(shí)質(zhì)等等因素） 

　　5.重讀有哪些方法？（明確：加強(qiáng)音量和氣勢(shì)；適當(dāng)延緩音節(jié)的讀音；變換音色，如或高昂、或低沉、或尖細(xì)、或沙啞等） 

　　6.一個(gè)句子要有一定的句調(diào)。句調(diào)一共有幾種？（答：一般來(lái)說(shuō)有四種—平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)） 

　　7.（讀音和知識(shí)介紹以后，就進(jìn)入了對(duì)課文內(nèi)容的理解）提問(wèn)：貫穿文章的線索是什么？（回答：不平凡） 

　　8.起筆點(diǎn)出白楊樹(shù)是不平凡的，然而轉(zhuǎn)筆卻去寫(xiě)高原的景象，為什么？（回答：以白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，襯托出它實(shí)在是不平凡的。 

　　9.為什么寫(xiě)了行車時(shí)的倦怠和松懈的情緒？（回答：這既是寫(xiě)實(shí)感，同時(shí)又表明，在人們懨懨欲睡時(shí)使人驚叫起來(lái)的是白楊樹(shù)，自然就更突出了白楊樹(shù)的不平凡。 

　　10.文章是如何繼續(xù)寫(xiě)白楊樹(shù)是不平凡的？（回答：先寫(xiě)外形，后寫(xiě)內(nèi)在氣質(zhì)） 

　　11.請(qǐng)你指出外形描寫(xiě)的順序。（回答：對(duì)于外形的描寫(xiě)是從下至上，從平視到仰視，從部分到整體） 

　　12.對(duì)白楊樹(shù)氣質(zhì)的描寫(xiě)采用了什么手法？（回答：象征的手法） 

　　13.文章為什么又寫(xiě)了“楠木”？（回答：一是用對(duì)比的手法，鄙視了*視民眾的頑固倒退派，又換個(gè)角度，先抑后揚(yáng)，反襯出白楊樹(shù)的不平凡。） 

　　14.（總結(jié)全文）文章是如何運(yùn)用抑揚(yáng)結(jié)合的手法的？ 

　　15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？ 

　　15.文章采用了托物言志（象征）的手法，這種手法的特點(diǎn)是什么？有什么作用？ 

　　16.比較一下象征與擬人、比喻的異同。 

　　通過(guò)以上的學(xué)習(xí)、提示和解析，基本上可以完成這篇課文的學(xué)習(xí)任務(wù)。 

　　二.學(xué)海導(dǎo)航 

　　【學(xué)法指要】 

　　1.請(qǐng)你指出四種語(yǔ)調(diào)的具體含義。 

　　平直調(diào)：平直舒緩，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，表示莊重、嚴(yán)肅等。揚(yáng)上調(diào)：前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯高升，句末音節(jié)上昂，表示反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、驚訝、鼓動(dòng)或號(hào)召等。曲折調(diào)：高低起伏，變化較多，表示嘲諷、反語(yǔ)、暗示、雙關(guān)等。降抑調(diào)：先高后低，表示肯定、堅(jiān)決、自信或話語(yǔ)結(jié)束等。 

　　如課文的第七自然段；婆娑、屈曲盤(pán)旋、好女子、偉丈夫、偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅等要讀重音。前四句應(yīng)讀平直調(diào)，下面的四個(gè)反問(wèn)、排比句，宜用揚(yáng)上調(diào)。 

　　2.文章是如何運(yùn)用揚(yáng)抑結(jié)合手法的？ 

　　仔細(xì)研讀課文，就會(huì)看到文章寫(xiě)高原景色的“雄壯”、“偉大”，這是揚(yáng)；而后緊接著寫(xiě)它的“單調(diào)”、令人“懨懨欲睡”，這是“抑”；接著突然出現(xiàn)了白楊樹(shù)，使人驚訝，這是揚(yáng)；第七段中，寫(xiě)白楊樹(shù)“沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，算不得“好女子”，這是抑；而后一轉(zhuǎn)筆，說(shuō)他是“偉丈夫”，這是揚(yáng)，由此看來(lái)，文章抑楊結(jié)合，而以先抑后揚(yáng)為主，顯示出一種變化的節(jié)奏美。 

　　3.什么是象征手法？ 

　　象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種手法。它往往是通過(guò)對(duì)某一特定的具體形象的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比較復(fù)雜而意義又比較深刻，但一時(shí)不易講清楚，或者由于某種原因，有些意思不便于說(shuō)出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法時(shí)，要求象征的事物與被象征的事物之間有著某種相似的特點(diǎn)，能引起人們由此及彼的聯(lián)想。 

　　《白楊禮贊》一文中，白楊樹(shù)的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、力爭(zhēng)上游、不折不撓的形象，正與在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方的農(nóng)民本質(zhì)相似，所以作者對(duì)白楊樹(shù)的禮贊，正是對(duì)他們的禮贊，以此表達(dá)了對(duì)抗日軍民的崇敬之情。 

　　4.象征與比喻、擬人有什么不同？ 

　　象征是一種寫(xiě)作的手法，是就篇章而言的；比喻和擬人是修辭的方法，是從語(yǔ)言的角度來(lái)說(shuō)的。 

　　象征與比喻中的借喻有其相同的地方，都是物體形象化；但象征是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致的描寫(xiě)，而借喻是建筑在所相似的基礎(chǔ)上，無(wú)須描繪或刻畫(huà)。 

　　象征和擬人的相同點(diǎn)都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而擬人用于語(yǔ)言的表達(dá)上。 

　　明白了它們之間的區(qū)別，就能更好的理解和分析課文。 

　　6.如何理解散文的意境？ 

　　散文的感情十分豐富，具有詩(shī)歌一樣的感情。這種感情是通過(guò)作品所創(chuàng)造出來(lái)的意境顯現(xiàn)的。所以要想準(zhǔn)確地理解散文的感情，就應(yīng)該準(zhǔn)確地理解所創(chuàng)造的意境。 

　　意境是指文學(xué)作品中描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。“意”是屬于主觀的感受，“境”是指描繪的事物，是客觀的對(duì)象。二者融合在一起，就成了一種意境。 

　　分析散文作品的意境要從作品的詞語(yǔ)入手，通對(duì)其精煉、優(yōu)美、樸實(shí)、含蓄的語(yǔ)言的分析，來(lái)品味和欣賞作品的意境。在分析過(guò)程中，要分析景物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)，進(jìn)入作品所描繪的天地，并通過(guò)感受和想像，使自己的感情與作者的感情產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，這樣就能更好地體會(huì)作品的意境了。 

　　【妙文賞析】 

　　演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言 

　　演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，人們也稱無(wú)聲語(yǔ)言或行體語(yǔ)言。所謂態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，就是指演講者的姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的獨(dú)立表達(dá)思想和情感的作用，而且更主要的是它有輔助有聲語(yǔ)言和加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的作用，協(xié)助有聲語(yǔ)言共同完成傳遞信息的作用。任何想用演講為人民服務(wù)的演講者，必須掌握和運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的技巧，而技巧掌握在這樣的演講者手里，決不會(huì)成為目的本身，它會(huì)成為他的得力助手，幫助他有效地完成演講任務(wù)，從而達(dá)到演講的預(yù)期效果，所以，每位演講者，都須諳熟、掌握并運(yùn)用好態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。這一章，我們就演講者的面部表情和手勢(shì)來(lái)簡(jiǎn)單地談一談。 

　　第一節(jié) 演講者的面部表情 

　　在演講中，演講者除了通過(guò)口頭語(yǔ)言──有聲語(yǔ)音傳達(dá)和表述自己的思想、情感和觀點(diǎn)外，還要借助于面部表情、姿態(tài)、手勢(shì)等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)助口頭語(yǔ)言的表達(dá)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有時(shí)還可以單獨(dú)表達(dá)一種情感、一種意圖，或單獨(dú)傳遞一種信息。所謂演講的“演”就是指面部表情、姿態(tài)和手勢(shì)的運(yùn)用。 

　　國(guó)外一些心理學(xué)家研究指出，人在交際、談話、演講中感情浩蕩蕩的洪流，從而激蕩聽(tīng)眾的情感，掀起他們心中的波濤。假若演講沒(méi)有節(jié)奏，或節(jié)奏感不強(qiáng)，就不能充分地表達(dá)出自己的思想和情感，就不能有效地去宣傳聽(tīng)眾和影響聽(tīng)眾，正如有些演講者，他們雖已講了一二十分鐘，卻還沒(méi)有引起聽(tīng)眾的一點(diǎn)興趣，除其它因素之外，沒(méi)有節(jié)奏不能不說(shuō)是個(gè)原因。我們?cè)O(shè)想有這樣一個(gè)演講：其結(jié)構(gòu)平庸、松散甚至混亂，其聲音平淡、呆板甚至沙啞，其情感淡漠、單調(diào)甚至麻木，其語(yǔ)言平淡、乏味甚至枯燥，整個(gè)演講沒(méi)有緊張徐緩之分，沒(méi)有急促輕松之別，總是一個(gè)調(diào)子，沒(méi)有變化，那么，這樣缺乏節(jié)奏或完全沒(méi)有節(jié)奏的演講，能夠引起聽(tīng)眾的興趣，給他們以教益和啟示嗎？劉大木魁在《論文偶記》中說(shuō)：“文章最要節(jié)奏；譬之管弦繁奏中，必有希聲窈渺處。”他說(shuō)的是文章，然而演講又何嘗不是如此呢？ 

　　節(jié)奏在演講中既然如此重要，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)節(jié)奏的各種要素，認(rèn)真研究一番。鑒于有些要素，我們已在不同的篇章里談過(guò)，本文就準(zhǔn)備從節(jié)奏的最主要因素──速度來(lái)談一下。 

　　演講中的速度，是指演講的快與慢、行與止等內(nèi)容。 

　　演講的快與慢，決不是由演講者隨意而定的，決不能受演講時(shí)間的長(zhǎng)短的制約，但是，我們有些演講者恰恰忽視了這一點(diǎn)，我們一上講臺(tái)，張口就講，一講又如放連珠炮和機(jī)關(guān)槍，沒(méi)有間歇，沒(méi)有變化，三下五除二，倉(cāng)促完成了自己的演講。快則快矣，卻把聽(tīng)眾弄得暈頭轉(zhuǎn)向，理解不了演講的意思，體驗(yàn)不了演講者的情感，結(jié)果什么目的也達(dá)不到。也有的演講者，慢慢走上講臺(tái)，四平八穩(wěn)；一板一眼，四兩棉花紡細(xì)線，慢慢來(lái)。結(jié)果平平淡淡，弄得聽(tīng)眾心煩意亂。這樣的演講又怎么能發(fā)生效力呢？上述情況，是演講者忽視了演講速度所產(chǎn)生的問(wèn)題，沒(méi)有注意根據(jù)主題和情感的需要，恰當(dāng)而巧妙地安排好能完滿體現(xiàn)主題的有秩序、有拍節(jié)，有變化的速度。為了使演講娓娓動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容明確、突出，必須注意節(jié)奏的輕重緩急，錯(cuò)落有致。比如演講者在講到內(nèi)容重要之處，為了便于聽(tīng)眾理解和記憶，就需要慢一些，字字千釣，深深烙印在聽(tīng)眾的腦海里。反之，講到一般內(nèi)容時(shí)，就可以快一些。在情感激烈之際，其速度就要急驟些，或如江河傾瀉，或如狂風(fēng)暴雨，以激起聽(tīng)眾心靈的波濤；當(dāng)情感平靜之時(shí)，其速度就要舒緩一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使聽(tīng)眾恬淡入情。就在這跌宕起伏、變化有致的演講節(jié)奏的緩沖激蕩下，聽(tīng)眾的心靈才能受到震撼，良好的效果才能獲得。 

　　關(guān)于演講的行與止，關(guān)鍵是“止”的問(wèn)題，止，也就是停頓。我們這里所說(shuō)的停頓，其作用首先作為演講換氣的間隙，既表示上句話的結(jié)束，又可以是下一句話的前奏，以此加強(qiáng)語(yǔ)言的清晰度和表現(xiàn)力。有些演講者似乎沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，不該停頓的停頓了，該停頓的則又沒(méi)停頓，這就使得語(yǔ)句混亂，有損于意義和情感的傳達(dá)，甚至引起誤解。其次，這種停頓，以它的間隙大小，一定時(shí)間單位里的次數(shù)多少，形成演講的節(jié)奏，給人以韻律美。 

　　還有更重要的一點(diǎn)，停頓在演講中有時(shí)比音調(diào)表示更多的意念。無(wú)聲的沉默，往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中說(shuō)“不著一字，盡得風(fēng)流，語(yǔ)不涉難，已不堪憂。”我們經(jīng)常也說(shuō)：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”格言也有“出言不應(yīng)無(wú)物，沉默不應(yīng)無(wú)語(yǔ)”的說(shuō)法，訓(xùn)練有素的演講者，總是善于利用瞬間的停頓，在這短暫沉默的時(shí)間里，使聽(tīng)眾有思索的機(jī)會(huì)，留有回味的余地，讓聽(tīng)眾體會(huì)出重要的和豐富的思想和情感。但是，決不可造成無(wú)意義的停頓。無(wú)意義的停頓，不僅不利于準(zhǔn)確的表達(dá)出演講的內(nèi)容，而且也有損于韻律美和形式美。我們有些演講者由于亂停頓，結(jié)果鬧出了許多笑話，也是屢見(jiàn)不鮮的。 

　　一些成功的演講家，不僅善于利用停頓加強(qiáng)文句的清晰度，造成鮮明的節(jié)奏感，而且也善于利用停頓造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鳥(niǎo)”的作用。如英國(guó)政治家賴白斯曾在倫敦參事會(huì)演講勞工的情況，講到中間，他突然停頓下來(lái)，取出了表，站在那里一聲不響地眼看著聽(tīng)眾達(dá)一分十二秒。其他參事員坐在椅子上很尷尬，互相盯視著：到底怎么回事？是賴白斯忘了講稿嗎？就在這時(shí),賴白斯突然大聲講道:“諸位適才所感覺(jué)的的局促不安的七十二秒的長(zhǎng)時(shí)間就是每個(gè)普通工人壘起一塊磚所用的時(shí)間。”當(dāng)然，這樣的停頓是少有的。但是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的演講家，總會(huì)巧妙地運(yùn)用停頓，使其達(dá)到較好的效果。 

　　總之，一個(gè)演講如果沒(méi)有節(jié)奏，它是永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)人的。一個(gè)高超的演講者，總是善于調(diào)動(dòng)起演講節(jié)奏的積極因素，在演講中，忽而氣勢(shì)磅礴，忽而情意綿綿，忽而流暢明快、忽而婉約回蕩，造成相互交錯(cuò)、變化有致的節(jié)奏藝術(shù)，從而震撼聽(tīng)眾的心靈，達(dá)到演講的目的。當(dāng)然，節(jié)奏決不可濫用。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們摘錄郎加納斯《論崇高》的一段，供大家參考：“節(jié)奏的濫用必然會(huì)有賣弄做作的意味”，“一個(gè)過(guò)分有節(jié)奏的章節(jié)，簡(jiǎn)直不是用言語(yǔ)意義來(lái)影響聽(tīng)眾，而是用抑揚(yáng)頓挫，以致聽(tīng)眾每每預(yù)知何處頓挫要來(lái)而可以為之擊節(jié)”。假若節(jié)奏運(yùn)用到這種程度，恐怕就沒(méi)有價(jià)值了。 

　　【思維體操】 

　　我國(guó)古代的詩(shī)歌非常講究音律、對(duì)仗和煉句。下面是描寫(xiě)秋夜自然景物的詩(shī)句，請(qǐng)于選項(xiàng)中選出貼切的一組詞，依次填入橫線中。 

　　北斗垂 莽， 明河 太清。 

　　風(fēng)林一葉 ， 草百蟲(chóng)鳴。 

　　a.(1)莽(2)橫(3)動(dòng)(4)衰 

　　b.(1)蒼(2)浮(3)下(4)露 

　　c.(1)草(2)凌(3)落(4)碧 

　　d.(1)叢(2)隱(3)墜(4)荒 

　　三.智能顯示 

　　心中有數(shù) 

　　學(xué)習(xí)本單元的課文，要掌握以下幾個(gè)知識(shí)要點(diǎn)： 

　　這一單元主要學(xué)習(xí)散文。散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是“形散而神不散”。 

　　《白楊禮贊》這篇散文，我們主要應(yīng)俯其象征手法，也就是托義于物的表現(xiàn)方法，即通過(guò)某一特定的形象來(lái)表現(xiàn)抽象事物或思想感情。文章緊緊抓住白楊樹(shù)的特點(diǎn)，熱情歌頌了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。 

　　【動(dòng)腦動(dòng)手】 

　　四、同步題庫(kù) 

　　1.按查字典要求，完成下表 

　　查加點(diǎn)的字 音序檢字 

　　第一字母 所屬 

　　部首 除去部首 

　　的筆劃數(shù) 選出正確的義項(xiàng)（序號(hào)上劃√） 

　　潛滋暗長(zhǎng) ①蔓延②生長(zhǎng)③噴射④舒服 

　　郁郁蒼蒼 ①憂愁②樹(shù)林叢生③有文采 

　　④形容香氣 

　　赴湯蹈火 ①熱水②溫泉③食物煮后所得的汁水④湯藥 

　　2.將下面句子重新組成一段有條理的話 

　　①寫(xiě)毫無(wú)內(nèi)容的、冗長(zhǎng)的文章，在今天來(lái)說(shuō)，是一種犯罪的行為，浪費(fèi)自己的時(shí)間不說(shuō)，還浪費(fèi)了紙張，浪費(fèi)了排字工人的時(shí)間，浪費(fèi)了所有讀者的時(shí)間，罪過(guò)實(shí)在不少！ 

　　②所以不能用量壓人，要講求質(zhì)。 

　　③內(nèi)容有分量，盡管文章短小，也是有分量的；如果內(nèi)容沒(méi)有分量，盡管寫(xiě)得多么長(zhǎng)，愈長(zhǎng)愈沒(méi)有分量。 

　　④短文章就沒(méi)有力量？ 

　　⑤那不見(jiàn)得。 

　　⑥文章不在長(zhǎng)短，要看內(nèi)容如何。 

　　重新組成的順序是（只寫(xiě)序號(hào)） 

　　3.修辭 

　　對(duì)下面各句修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是：（ ） 

　　①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的大氈子。 

　　②我們要思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)。 

　　③油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。 

　　④課堂里靜得很，連針掉落地上也聽(tīng)得見(jiàn)。 

　　a.①擬人②排比③擬人④比喻 

　　b.①比喻②排比③對(duì)偶④比喻 

　　c.①擬人②對(duì)偶③象征④夸張 

　　d.①比喻②排比③擬人④夸張 

　　4.課文閱讀，回答文后問(wèn)題 

　　它沒(méi)有婆娑姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白揚(yáng)樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉*緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)。宛然象征了今天的華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？ 

　　(1)這段文字選自《 》，作者 。 

　　(2)給下面的詞選擇正確的注音 

　　①婆娑( )a. pósā b. púsuō c. pó suō 

　　②不屈( )a. būqù b. bùqū c. búqū 

　　③難道( )a. nán dào b. nàn dào c. nán daò 

　　(3)在這段文字中找出與下邊四個(gè)詞意義相近的詞 

　　①屹立( ) ②剛強(qiáng)( ) ③樸素( ) ④宛若( ) 

　　(4)這段文字中的“難道你……難道你……難道你……難道你……”這句話在修辭方法上是：( ) 

　　a.對(duì)偶 b.排比 c.對(duì)比 

　　(5)這段話的中心意思是( ) 

　　a.贊揚(yáng)白楊樹(shù)的不平凡形象。 

　　b.借贊美白楊樹(shù)來(lái)贊美守衛(wèi)家鄉(xiāng)的北方農(nóng)民。 

　　c.描寫(xiě)用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。 

　　(6)把“難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？”改成否定陳述句（可增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)�意�?nbsp;

　　(7)用這段課文中的原文，回答稱白楊樹(shù)是“偉丈夫”的原因。 

　　(8)這段課本采用先抑后揚(yáng)的手法，“沒(méi)有……，沒(méi)有……”“白揚(yáng)樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”，又用轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣肯定，“它是樹(shù)中的偉丈夫”。這樣寫(xiě)的作用是：( ) 

　　a.說(shuō)明白楊樹(shù)它是“樹(shù)中的偉丈夫”。 

　　b.為揭示白楊樹(shù)的象征意義積蓄氣勢(shì)。 

　　c.說(shuō)明白楊樹(shù)不僅是“樹(shù)中的好女子”，也是“樹(shù)中的偉丈夫”。 

　　d.為揭示白楊樹(shù)的心靈美作安排。 

　　(9)四個(gè)排比反問(wèn)句的作用在于逐句加深內(nèi)容，各句的意思是( ) 

　　a.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是“樹(shù)中的偉丈夫” 

　　②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。 

　　③第三句指出它還象征堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民。 

　　④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)新中國(guó)歷史的那種精神和意志。 

　　b.①第一句白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是人的象征。 

　　②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征了北方農(nóng)民。 

　　③第三句指出它還象征了堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。 

　　④第四句指明它還象征了用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。 

　　c.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是光明的象征。 

　　②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了中國(guó)農(nóng)民，至少是北方農(nóng)民。 

　　③第三句指出它還象征了傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。 

　　④第四句指明象征在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)中華人民共和國(guó)的歷史。 

　　d.①第一句指出白楊樹(shù)不只是樹(shù)，而且是勝利的象征。 

　　②第二句點(diǎn)明白楊樹(shù)象征了所有中國(guó)人，至少也象征了北方的農(nóng)民。 

　　③第三句象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。 

　　④第四句象征今天華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的革命精神和戰(zhàn)斗意志。 

　　5.閱讀下面短文，答題 

　　駱駝蓬 

　　駱駝蓬，你是沙漠植物中的驕子！ 

　　啊，你看上去是那么不起眼！沒(méi)有(tǐng) 拔的莖，翠綠的葉，(yàn ) 麗的花，但你一代一代倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把根須深深地扎進(jìn)砂(lì) 之中，(shè) 取一星半點(diǎn)的水分和營(yíng)養(yǎng)，日積月累，把它儲(chǔ)存進(jìn)自己的葉和莖里……但那不是為使自己永存，而是為他人造福。 

　　可不是嗎？當(dāng)長(zhǎng)途(bá) 涉的駝隊(duì)饑渴難忍之時(shí)，你無(wú)私地獻(xiàn)出自己的莖和葉， 駝隊(duì)的繼續(xù)前進(jìn)加油出力； 嚴(yán)寒襲擊駝隊(duì)的時(shí)候，你 毫不保留地獻(xiàn)出自己的一切，燃起熊熊(gōu ) 火，給辛勤的遠(yuǎn)征者 光明和溫暖。 

　　駱駝蓬，你本是一種普通的、無(wú)名的蓬，但人們用“駱駝”這個(gè)美號(hào)為你美名，這是你的驕傲，也是你的光榮。 

　　(1)給拼音處填上漢字正確的一組是：（ ） 

　　a.挺 艷 爍 躡 跋 溝 

　　b.鋌 治 鑠 攝 拔 篝 

　　c.挺 艷 礫 攝 跋 篝 

　　d.鋌 治 鑠 躡 拔 溝 

　　(2)在甲、乙、丙、丁四處填上恰當(dāng)?shù)奶撟郑�正確的一組是：（ ） 

　　a.為 當(dāng) 又 以 b.給 在 又 于 

　　c.為 在 卻 在 d.給 當(dāng) 卻 于 

　　(3)文中橫線的句子在結(jié)構(gòu)上起什么作用，在內(nèi)容上又起什么作用，選出分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） 

　　a.在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文的作用；在內(nèi)容上起概括段意的作用。 

　　b.在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。 

　　c.在結(jié)構(gòu)上起領(lǐng)起下文的作用；在內(nèi)容上起揭示中心的作用。 

　　d.在結(jié)構(gòu)上起前后照應(yīng)的作用；在內(nèi)容上起象征中心的作用。 

　　(4)簡(jiǎn)要分析這篇短文的寓意和寫(xiě)作方法。 

　　讀詩(shī)，然后做題 

　　春 夜 喜 雨 

　　杜甫 

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 

　　隨風(fēng)潛入夜①，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲②。 

　　野徑云俱黑③，江船火獨(dú)明。 

　　曉看紅濕處，花重錦官城④。 

　　注釋 

　　①潛，暗中，悄悄的。 

　　②潤(rùn)物，滋潤(rùn)花草樹(shù)木等植物。 

　　③野徑，野外的道路。俱，全，都。 

　　④花重，指雨后鮮花飽滿而嬌妍。錦官城指成都。 

　　(1)讀拼音在括號(hào)中填漢字。 

　　這首詩(shī)題為《春夜喜雨》，全詩(shī)卻不著一個(gè)“喜”字，而是以極為細(xì)nì( )的詩(shī)筆，生動(dòng)、形象、具體地描繪了春天雨夜的景物和綿綿細(xì)雨suífēng rùyè( )的情形，但細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，詩(shī)行間到處都tòu（ ）出了詩(shī)人對(duì)春雨yìng 

　　shí ér jiàng（ ）興奮的心情。 

　　(2)寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字并注上漢語(yǔ)拼音。 

　　(3)這是一首[七絕( )、七律( )、五絕( )、五律( )]。除了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”外，詩(shī)中還有無(wú)對(duì)偶的句子？如有，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中有關(guān)句子下劃上浪線。 

　　(4)“曉看紅濕外”中的“紅濕處，指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下詩(shī)句分析回答。 

　　作文：仿《白楊禮贊》托物言志，寫(xiě)文章，題目自擬。 

　　附習(xí)作。 

　　落葉贊 

　　伴隨著颯颯的秋風(fēng)，一個(gè)金色的秋天又來(lái)到了人間。她飽含著喜悅，也夾雜著悲哀。喜的是這豐收的碩果，悲的是那隨風(fēng)飄落的樹(shù)葉…… 

　　那醬紅色、橙色、綠色的片片樹(shù)葉，普普通通，漫天飛舞，就象灑在新娘頭上的彩紙，烘托著豐收的熱烈氣氛。這時(shí)，是幸福，是歡樂(lè)。可在這過(guò)后，它就被人們踩在腳下，有誰(shuí)還會(huì)想到它，又有誰(shuí)還會(huì)記它的“功”呢？ 

　　燕子開(kāi)始北上時(shí)，它探出頭來(lái)迎接著春風(fēng)，襯托著萬(wàn)紫千紅的百花，給人們帶來(lái)濃濃的春意…… 

　　當(dāng)人們手搖著蒲扇，口啃西瓜時(shí)，它頭頂烈日，用自己嬌小的身軀組合成巨傘，為人們遮蔭。這時(shí)，只有蟬兒聲聲伴隨著它…… 

　　颶風(fēng)在呼嘯，當(dāng)人們身著大衣快步跑進(jìn)屋里，暖氣迎面撲來(lái)時(shí)，灶坑里閃著熊熊的火苗，這又是它把最后的軀休向人們奉獻(xiàn)！ 

　　是它，吸收了空氣中的有害氣體，吸附了大量的塵埃。它是大氣的“清潔工”，氣溫的調(diào)節(jié)器。它是人類最可*的朋友。它們總是默默無(wú)聞，不與百花爭(zhēng)艷。在碩果滿枝時(shí)，它卻悄悄然離去。這精神、這品質(zhì)多么可敬可嘉！ 

　　在我們的生活中也有很多“落葉”。他們，爬雪山，過(guò)草地；他們，參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)；他們，渡過(guò)了長(zhǎng)江；他們守衛(wèi)著老山。當(dāng)然，他們也參加了祖國(guó)的工業(yè)建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和華山搶險(xiǎn)！他們，正象落葉一樣，為了祖國(guó)，為了全人類，沒(méi)有索取，只有給予，只是無(wú)私的奉獻(xiàn)！ 

　　我們應(yīng)記住、也會(huì)記住，記住它那壯麗的一生，記住這隨風(fēng)飄下的片片落葉以及與落葉有著共同品質(zhì)的人們！ 

　　【簡(jiǎn)評(píng)】 

　　本文以四時(shí)為序，巧妙地運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)地描繪出落葉的形象。 

　　然而，文章的難得之處，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真摯細(xì)膩的感情線，編織連綴起來(lái)，在描摹景物的同時(shí)，穿插以簡(jiǎn)潔而又意味深長(zhǎng)的議論或抒情，鮮明地突現(xiàn)出落葉默默無(wú)聞、勤于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，寫(xiě)出了落葉的神。形與神的巧妙結(jié)合，使落葉這一景物本身具有了巨大的象征意義，作者所要贊美的是一種高尚的精神品質(zhì)，那就是“落葉”的精神。 

　　【創(chuàng)新園地】 

　　中國(guó)古代對(duì)“陰”“陽(yáng)”有很多種解釋，如：向日為陽(yáng)，背日為陰；例如陽(yáng)坡。請(qǐng)你仔細(xì)想一想，還有哪些解釋？也要舉例說(shuō)明。 

　　參考答案 

　　【思維體操】 

　　d 

　　【動(dòng)腦動(dòng)手】 

　　1. 滋 z 氵 9②郁郁 y 阝 6 ②湯 t 氵 3① 

　　2.⑥①⑤③② 

　　3.①d 

　　4.(1)白楊禮贊 茅盾 (2) ①c②b③a (3)挺立 堅(jiān)強(qiáng) 樸質(zhì) 宛然 

　　(4) b(5)b (6)你不能只覺(jué)得它只是樹(shù) (7)“它偉岸，正真，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。” (8) b (9) b 

　　5.(1)c (2) a (3) b (4)本文贊頌了那些默默無(wú)聞、一心為他人謀幸福的人們，暗示人民應(yīng)該像駱駝蓬那樣具有舍己為人的精神。文章用象征的手法來(lái)表現(xiàn)中心的。 

　　6.(1)膩 隨風(fēng)入夜 透 應(yīng)時(shí)而降 (2)生shēng 聲shēng 明míng城ch éng (3)五律（√）還有對(duì)偶句：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 (4)“紅濕處”指被雨水淋濕的鮮花。 

　　【創(chuàng)新園地】 

　　凸出為陽(yáng)，凹出為陰，如陽(yáng)文。隱蔽為陰，顯露為陽(yáng)，如陰溝。人世為陽(yáng)，冥間為陰，如陰司。山南為陽(yáng)，水北為陽(yáng)，如衡陽(yáng)市。水南為陰，山北為陰，如華陰縣。

《白楊禮贊》教案 篇6

　　《白楊禮贊》是現(xiàn)代作家茅盾于1941年所寫(xiě)的一篇散文。作者以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”的白楊樹(shù)，來(lái)象征堅(jiān)韌、勤勞的北方農(nóng)民，歌頌他們?cè)诿褡褰夥哦窢?zhēng)中的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，同時(shí)對(duì)于那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《白楊禮贊》教案及反思，供你參考。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　2.理解排比句和反問(wèn)句的表達(dá)作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解本文象征手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　小黑板或課件。

　　設(shè)計(jì)思路

　　《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫(xiě)作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計(jì)中，對(duì)象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。首先在導(dǎo)語(yǔ)中，就先將象征這一寫(xiě)法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認(rèn)識(shí)什么是象征。接下來(lái)在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹(shù)象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫(xiě)法，使學(xué)生進(jìn)一步明確象征手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　四課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.教師導(dǎo)人。

　　(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們?cè)谑址ㄉ嫌兄�異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

　　2.簡(jiǎn)介作者。

　　(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

　　1.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認(rèn)為好的句子。

　　2.讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在 。

　　3.作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　9.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音

　　大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出 婆娑

　　(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)

　　2.能從整體上把握即可。

　　3.作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　明確：(景美、形美、神美。)

　　4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。)

　　5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　明確：(4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)

　　7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。)

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。)

　　(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)

　　9.研讀賞析第7段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)

　　①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個(gè)詞來(lái)概括?

　　②為什么本段開(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?

　　③本段作者由樹(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì)由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?

　　④本段的四個(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?

　　⑤背誦本段。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。②欲揚(yáng)先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“遷移延伸”部分。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　白楊禮贊

　　茅 盾

　　1.象征

　　2.排比、反問(wèn)

　　景美------------------形美----------------神美

　　贊美白楊樹(shù)的不平凡

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士;象征邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹(shù)”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　二、教學(xué)呈現(xiàn)

　　1.談一談

　　學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。

　　2.讀一讀

　　學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì)作者為何要贊美白楊樹(shù)。然后進(jìn)行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為(投放大屏幕)：我讀出了一株　　　的白楊樹(shù)，它表現(xiàn)在　　　。

　　3.理一理：篇章結(jié)構(gòu)。

　　4.品一品：寫(xiě)法、語(yǔ)言(培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力)。

　　(1)作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境--西北高原?

　　(2)為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　(3)為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　(4)為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　(5)象征手法的作用。

　　在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：

　　(1)生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。(2)刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。(3)4個(gè)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢(shì)恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。(4)與白楊樹(shù)進(jìn)行對(duì)比，一方面，對(duì)賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。(5)象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內(nèi)容“托義于物”，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地傳達(dá)給讀者。(在此教師可以讓學(xué)生采用直說(shuō)的方式改寫(xiě)本文，以便更好地理解象征的寫(xiě)法。)

　　5.想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫(xiě)。

　　6.練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫(xiě)百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景;粗讀，理清全文脈絡(luò);

　　重點(diǎn)講讀第三段(第5、6自然段)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　　提問(wèn)：1.想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫(xiě)有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?

　　2.茅盾是哪一年逝世的?黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。)

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到x疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　二、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。

　　注音練習(xí)

　　無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡(yānyān)

　　虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎(qí)

　　三、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)(目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò))：

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě) 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé) ，贊美白楊樹(shù)收尾。

　　學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫(xiě)這篇文章的基本思路。按照這條思路，本文可以分成五段：

　　第一段(第1自然段)，直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段(第2—4自然段)，描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段(第5、6自然段)，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段(第7、8自然段)，揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段(第9自然段)，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　四、教師讀第一段(第1自然段)后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢?為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢?文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義?(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義?

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

　　在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫(xiě)它的向上;皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

　　在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　總的性格 倔強(qiáng)挺立

　　這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　　五、布置課外作業(yè)。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)講讀第四段(第7、8自然段);

　　2.簡(jiǎn)略講讀第二段(第2—4自然段)、第五段(第9自然段);

　　3.歸納主題和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一、課堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立——高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　二、指名學(xué)生朗讀第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫(要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ))?(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的?

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

　　作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)(與第5自然段呼應(yīng))，有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

　　下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)，那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義(“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等用詞就反映了一層比一層深的涵義)。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。

　　反問(wèn)句 陳述句

　　難道你就只覺(jué)得…… 你不應(yīng)該只覺(jué)得……

　　難道你就不想到…… 你應(yīng)該想到……

　　難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到…… 你也應(yīng)該聯(lián)想到……

　　難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到…… 你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……

　　如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。(教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。)

　　四、要求學(xué)生朗讀第二段(第2—4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢?在表達(dá)上具有什么作用?

　　教師歸納：

　　第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用;二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。

　　第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。

　　五、聽(tīng)朗讀唱片(或教師范讀)，并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。(組織學(xué)生閱讀知識(shí)短文《記敘中的議論和抒情》第4自然段。)在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

　　六、布置練習(xí)：

　　完成“思考和練習(xí)五、六”

　　《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個(gè)順序組織文路的。然而，課文所描寫(xiě)的畫(huà)面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫(xiě)作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問(wèn)題。在備課時(shí)，我反復(fù)參考了網(wǎng)上的一些資料，在教學(xué)中作了以下的嘗試：

　　一、力求構(gòu)建新的教學(xué)模式

　　1.設(shè)計(jì)了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落，先學(xué)習(xí)“白楊樹(shù)的特點(diǎn)”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時(shí)段，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的特點(diǎn)之后，自然引向前三個(gè)自然段，了解了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境;學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫(xiě)白楊樹(shù)。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序，條理異常清晰。

　　二、在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)質(zhì)疑

　　創(chuàng)新從質(zhì)疑開(kāi)始。創(chuàng)新的過(guò)程，必然要經(jīng)歷積極思維。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問(wèn)題。如，學(xué)生在閱讀爸爸說(shuō)的三句話時(shí)提出：“我不明白爸爸明明是在說(shuō)樹(shù)，干嗎用了‘堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱、不動(dòng)搖’這些寫(xiě)人的詞呢”這一問(wèn)題極有思考價(jià)值，說(shuō)明學(xué)生已初步從理解詞語(yǔ)聯(lián)系到了借物喻人的寫(xiě)作方法。這節(jié)課，學(xué)生從多角度、多方面，進(jìn)行了聽(tīng)讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑、反顧全文質(zhì)疑，在理解課文的同時(shí)，所提出的問(wèn)題又逐一得到了解決。可以看出，學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力正在形成。

　　三、利用多種手段突破難點(diǎn)

　　現(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用，能收到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)時(shí)，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹(shù)的挺拔高大，并制作成 powerpoint演示文稿，幫助學(xué)生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。同時(shí)在板書(shū)設(shè)計(jì)上，圖文并茂，使借物喻人的寫(xiě)作方法一目了然。

　　在教學(xué)實(shí)踐中，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離，細(xì)細(xì)想來(lái)，在教學(xué)中暴露出的問(wèn)題讓我深思：

　　1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

　　“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺(jué)得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。

　　2、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)

　　在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一古腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。

　　《白楊》寫(xiě)的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子，望著車窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作家文筆清新流暢，人物描寫(xiě)生動(dòng)。文章由樹(shù)及人，從孩子 關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開(kāi)始，引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，借物喻人;然后寫(xiě)爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心 愿。在作者的描寫(xiě)和敘述中，沒(méi)有直接歌頌這些無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。

　　鑒 于以上對(duì)文本內(nèi)容的分析，教學(xué)中，我選擇了爸爸介紹白楊的一段話(第12自然段)作為課文學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和教學(xué)的重點(diǎn)，初讀課文整體感知之后，讓學(xué)生找出爸 爸介紹白楊的那段話，反復(fù)地讀一讀，并想一想從爸爸的話中你感受到白楊有哪些特點(diǎn)，這是第一次初步感知白楊的特點(diǎn);在全班交流，深入了解了白楊高大挺秀、 適應(yīng)性強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)后，讓學(xué)生帶著贊美之情感情讀這段話，這是二讀——理解讀;在理解了爸爸的心愿，讀懂了爸爸的心之后，讓學(xué)生帶著對(duì)白楊樹(shù)的贊 美、對(duì)像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者的敬佩之情，再次朗讀爸爸贊揚(yáng)白楊樹(shù)的話，這是三讀——體驗(yàn)讀。整堂課就是以此為軸進(jìn)行教學(xué)，效果不錯(cuò)。

　　抓 住文本中的“空白點(diǎn)”進(jìn)行訓(xùn)練是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。“哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干。”“哪兒”可以是哪些地方?讓學(xué)生換成具體 的地方說(shuō)一說(shuō)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生想象一下戈壁什么樣子，給人以什么樣的感覺(jué)，幫助學(xué)生理解了白楊適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。教學(xué)“不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到 干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。”一句，我給學(xué)生如下示范：風(fēng)沙四起，白楊樹(shù)(挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，擋住飛來(lái)的風(fēng)沙)你能這樣說(shuō) 嗎?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話，體會(huì)白楊樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)，既落實(shí)了語(yǔ)言的訓(xùn)練，又將學(xué)生對(duì)文本的理解引向了深入。為幫助學(xué)生理解爸爸的心愿，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn) 題：孩子們只知道什么，不知道什么?在課文的思維空白點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行積極思維(概括)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到“孩子們”“只知道”的都是具體的“行動(dòng)”，而“不知 道”的，就是“爸爸”的“心”。經(jīng)過(guò)一連串的引疑讀、思活動(dòng)，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建設(shè)邊疆的決心、信心和希望孩子們也像白楊 那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的赤誠(chéng)之心。

　　選擇最佳時(shí)機(jī)、合理引入相關(guān)閱讀資料，進(jìn)行主題閱讀是本節(jié)課的另一突出亮點(diǎn)。

　　本 課教學(xué)所引入的資料分兩大部分：一部分是根據(jù)單元教學(xué)的主題和教學(xué)內(nèi)容的需要而引入的，包括本課導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)引入的西部地區(qū)的范圍圖、西部地區(qū)的資料、西 部戈壁圖、當(dāng)年西部建設(shè)者的一些圖片資料，創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氛圍，課始就將學(xué)生帶入了西部，為后面的理解做了鋪墊，奠定了情感基礎(chǔ)，這些資料交流的形式是 借助多媒體，教師補(bǔ)充交流;由于時(shí)代的間隔，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，我補(bǔ)充引入了以下資料：“孩子 們由于年齡小的緣故，他們不知道爸爸媽媽是邊疆建設(shè)者，這些建設(shè)者們，作為新疆生產(chǎn)建設(shè)的重要力量，在天山南北、大沙漠邊緣和自然環(huán)境惡劣的邊境線上，興 修水利，開(kāi)墾荒地、植樹(shù)造林、防風(fēng)固沙，堅(jiān)持不懈地為新疆各族人民做好事。他們不知道新疆到底是個(gè)怎樣的地方，那里的條件有多苦。當(dāng)年像爸爸一樣的建設(shè)者 為了抵抗干旱，在冬天零下四十度的天氣里挖水渠，手都凍到了鋤頭上;有的時(shí)候，為了不讓水白白流失，他們就跳進(jìn)水溝里，用自己的身體堵住洞穴。”這些資料 的補(bǔ)充，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，理解了像爸爸一樣的建設(shè)者的情懷。

　　第二部分是根據(jù)主題 教學(xué)的需要和具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合教材，或引入課后的閱讀鏈接，或引入相關(guān)的經(jīng)典性的本外資源。本課在感悟了白楊的特點(diǎn)、理解了爸爸的心愿之后，讓學(xué)生感情 朗讀課后的閱讀鏈接——艾青的《帳篷》，學(xué)生進(jìn)一步感受到了邊疆建設(shè)者無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷，深化了學(xué)生對(duì)課文主題的理解。在學(xué)生學(xué)完本課，總結(jié)領(lǐng)悟課文寫(xiě)法 (借物喻人)的基礎(chǔ)上，引入了同樣寫(xiě)白楊、同樣運(yùn)用借物喻人寫(xiě)法文章——《白楊禮贊》，讓學(xué)生進(jìn)行主題性拓展閱讀，學(xué)生有了大量的時(shí)間與文本進(jìn)行深層對(duì) 話，大量閱讀提升了學(xué)生生命的質(zhì)量，這樣的課堂因?yàn)檫@樣的主題閱讀而閃現(xiàn)光輝。

　　另外，在這節(jié)課上，我合理處理了文本資源與本外資源的關(guān)系與時(shí)間分配，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了大膽取舍，感覺(jué)這樣上課學(xué)生有收獲，教師更輕松。

《白楊禮贊》教案 篇7

　　一、閱讀下面三個(gè)文段，然后答題

　　[甲]①那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像是加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。⑤它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。⑦哪怕只有碗口哪樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　[乙]街上的柳樹(shù)像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒(méi)有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣連接起來(lái)，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái)。

　　[丙]這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直，樹(shù)皮皺裂，頂上□著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤(pán)屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的□如老嫗負(fù)水，有的□如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊□去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。

　　（選自《晉祠》）

　　1.（甲）段中最能體現(xiàn)白楊樹(shù)精神特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：________、________；

　　（丙）段中最能突出晉祠樹(shù)的特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：________、________。

　　2.（丙）段方框處應(yīng)依次填入的詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　[　　　 ]

　　a.挑　 偃　 挺　 擰

　　b.橫　 偃　 勁　 扭

　　c.挑　 猶　 勁　 扭

　　d.橫　 猶　 挺　 擰

　　3.對(duì)（甲）段文字結(jié)構(gòu)層次分析正確的一項(xiàng)是

　　[　　 　]

　　a.①‖②③④⑤⑥‖⑦

　　b.①‖②③④⑤‖⑥⑦

　　c.①②‖③④⑤‖⑥⑦

　　d.①②③‖④⑤⑥‖⑦

　　4.《白楊禮贊》運(yùn)用________的表現(xiàn)手法，借白楊樹(shù)來(lái)贊美抗日軍民；（乙）段運(yùn)用________的修辭方法，生動(dòng)地寫(xiě)出了烈日下柳樹(shù)的“病態(tài)”；（丙）段在介紹左扭柏時(shí)，運(yùn)用了________的說(shuō)明方法，形象地寫(xiě)出了它高而“扭”的特點(diǎn)。

　　5.從表達(dá)方式看，（甲）段主要是描寫(xiě)與________相結(jié)合，（丙）段是描寫(xiě)與________相結(jié)合，而（乙）段則是比較單一的自然環(huán)境描寫(xiě)。

　　6.對(duì)三段文字描寫(xiě)樹(shù)的目的與作用理解正確的一項(xiàng)是：

　　[　　　 ]

　　a.（甲）、（乙）兩段是為了體現(xiàn)樹(shù)的精神，（丙）段是為了突出樹(shù)的形態(tài)特征。

　　b.（甲）、（乙）兩段是為了突出樹(shù)的形態(tài)特征，（丙）段是為了體現(xiàn)樹(shù)的精神。

　　c.（甲）段突出樹(shù)的形態(tài)，（丙）段體現(xiàn)樹(shù)的精神，（乙）段突出“烈日”之酷

　　d.（甲）段體現(xiàn)樹(shù)的精神，（丙）段突出樹(shù)的精神，（乙）段突出“烈日”之酷。

　　參考答案

　　綜合能力訓(xùn)練

　　1.（甲）力爭(zhēng)上游，不折不撓 （丙）古老，蒼勁，造型奇特　 2.a　 3.b　 4.象征，擬人，打比方　 5.抒情 說(shuō)明　 6.d

《白楊禮贊》教案 篇8

　　白楊禮贊

　　[教學(xué)目的]

　　1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。

　　2、使學(xué)生理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

　　象征手法，在記敘中抒情。

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)] 兩教時(shí)

　　第一教時(shí)

　　一、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。

　　提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他寫(xiě)的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取Ｃ┒芤延谝痪虐艘荒耆�月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。

　　《白楊禮贊》寫(xiě)于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

　　二、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。

　　文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫(xiě) 景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé) ，贊美白楊樹(shù)收尾。

　　按照這條思路，本文可以分成五段：

　　第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二段（第2—4自然段），描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　三、講讀課文

　　1、教師讀第一段（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫(xiě)了黃土高原的景色。這樣寫(xiě)的作用何在，我們留在下堂課再研究。

　　2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段（第5、6自然段），邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的形象？下面還具體寫(xiě)了白楊樹(shù)的哪幾部分，各寫(xiě)

　　出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？

　　(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫(xiě)白楊樹(shù)的性格？下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫(huà)，具有什么深刻涵義？

　　在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫(xiě)它們的特點(diǎn)。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫(xiě)它的向上；皮，則主要寫(xiě)它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫(xiě)，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。

　　在刻畫(huà)白楊樹(shù)的性格時(shí)，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫(xiě)它的性格特點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。

　　這一段描寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹(shù)的不平凡。

　　由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。

　　四、布置課外作業(yè) 。

　　朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。

　　第二教時(shí)

　　一、課堂練習(xí)。

　　解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：

　　這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。

　　參天聳立——高高地立著，聳入空中。

　　不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。

　　二、學(xué)習(xí)第四段。

　　1、指名學(xué)生朗讀第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者寫(xiě)了白楊樹(shù)的形象和性格后，又進(jìn)一層以樹(shù)比人。為什么說(shuō)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫（要求學(xué)生劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)）？(2)下面作者一連用了四個(gè)排比反問(wèn)句，進(jìn)一步寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。這四句的含義是怎樣逐句加深的？

　　學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：

　　作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

　　下面又一連用了四句排比反問(wèn)句，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　2、第8自然段，作者再直接地把白楊樹(shù)與北方農(nóng)民聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了它們的相似之處：一是“極普遍，不被人重視”，二是“有極強(qiáng)的生命力”。兩個(gè)“象征”，寫(xiě)出了贊美白楊樹(shù)的原因，點(diǎn)明了主題。

　　三、

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀第7、8自然段。為了幫助學(xué)生朗讀好四個(gè)反問(wèn)句，可先要求學(xué)生把四個(gè)反問(wèn)句改寫(xiě)為陳述句，并加以比較，以體會(huì)運(yùn)用反問(wèn)句的作用。

　　如果按照陳述句的語(yǔ)句來(lái)讀，語(yǔ)氣就要軟弱得多了。反問(wèn)句寓答于問(wèn)，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求學(xué)生在朗讀時(shí)，一定要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣，同時(shí)，還要注意重讀和停頓。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。）

　　四、要求學(xué)生朗讀第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只寫(xiě)第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么為什么要寫(xiě)第二和第五段呢？在表達(dá)上具有什么作用？

　　教師歸納：第二段，寫(xiě)黃土高原的景色，起兩方面的襯托作用：一是交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，作者抓住了黃土高原的特點(diǎn)——“黃綠錯(cuò)綜”的色彩和“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”的地勢(shì)，點(diǎn)出了它的“雄壯”、“偉大”，對(duì)描寫(xiě)白楊樹(shù)起了正面襯托的作用；二是作者又用了“單調(diào)“、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，又起了反襯作用。意思是黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開(kāi)了白楊樹(shù)，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹(shù)更值得贊美。

　　第五段，以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派，再次贊美白楊樹(shù)，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。最后，全文以“我要高聲贊美白楊樹(shù)”作結(jié)，愛(ài)憎分明，感情強(qiáng)烈，回應(yīng)開(kāi)頭，十分有力。

　　五、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　這篇課文通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

　　六、布置練習(xí)：

　　完成“思考和練習(xí)五、六”

《白楊禮贊》教案 篇9

　　教學(xué)設(shè)想

　　這是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。本文抒情成分較濃，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，特別要加強(qiáng)感情朗讀。描寫(xiě)白楊樹(shù)的形象、性格，以及揭示其象征意義的段落(第5——8段)，應(yīng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)安排上，可先突破重點(diǎn)，然后再分析描寫(xiě)黃土高原以及最后與楠木對(duì)比的作用。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、設(shè)境激情，導(dǎo)入  新課

　　有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

　　二、粗讀全文。初步解決以下問(wèn)題

　　1.解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。

　　無(wú)邊無(wú)垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)

　　虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀(頎qí)

　　2。本文勾勒出了幾幅圖?請(qǐng)劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。

　　明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅圖都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。

　　全文可以分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。

　　第二部分(第2——4段)：描寫(xiě)黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

　　第三部分(第5—6段)：具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

　　第四部分(第7—8段)：揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。

　　第五部分(第9段)：以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。

　　通過(guò)上述劃分主要是引導(dǎo)學(xué)生理解清楚全文的脈絡(luò)。

　　三、品讀課文，思考以下問(wèn)題

　　1.文章的標(biāo)題為“白楊禮贊”，細(xì)讀全文，看看全文有哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

　　要求學(xué)生迅速默讀全文，用筆在書(shū)上劃出相關(guān)的句子和段落，然后由學(xué)生回答，相互補(bǔ)充，教師小結(jié)。明確：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤��?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!

　　2。作者為什么要多次反復(fù)贊美白楊樹(shù)呢?用課文中的原句加以回答。

　　明確；第8段告訴我們贊美白楊樹(shù)的原因：

　　我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

　　3。白楊樹(shù)是生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?作者為什么要描述白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境呢?

　　4.白楊樹(shù)外形的總特征是什么?作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫(xiě)來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？

　　明確：作者描繪白楊樹(shù)的總特征是：力爭(zhēng)上游，倔強(qiáng)挺立。

　　作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的外形的。

　　5.作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句中?又是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的?

　　可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第7、8段，四人一組展開(kāi)討論，積極質(zhì)疑，以加深對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。

　　討論后明確：作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他樹(shù)種進(jìn)行對(duì)比。指出白楊樹(shù)不是“樹(shù)中的好女子”，卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì)：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，就是借物詠人的寫(xiě)法。

　　注意，在文章第7段，完成了由樹(shù)一人的轉(zhuǎn)化，第8段則直接把“白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái)，此外又用兩個(gè)“象征”，畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。

　　6.在文章最后，作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，用意何在?

　　四、布置作業(yè) 

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、理解白楊樹(shù)的象征意義

　　1.了解什么是象征手法。

　　對(duì)于這個(gè)概念，教師不宜作詳細(xì)的分析介紹，只要點(diǎn)到為止即可，讓學(xué)生大致明了象征手法的基本意義，關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中體會(huì)到“象征”是什么，如何運(yùn)用象征手法。

　　2.學(xué)生朗讀第7段。思考：

　　(1)作者在文章中反復(fù)贊美白楊樹(shù)，這樣做的目的究竟何在?

　　(2)在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?

　　(3)文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的?這樹(shù)和人有什么相似點(diǎn)?請(qǐng)引用課文中的內(nèi)容回答。

　　(4)這一部分中連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的?這組反問(wèn)句有什么作用?

　　明確：這組反問(wèn)句主要是一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。這組排比反問(wèn)句，結(jié)構(gòu)相似而有所變化，內(nèi)容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。至此，作者反復(fù)贊美白楊樹(shù)的目的基本明確，白楊樹(shù)的象征意義也清楚明確。學(xué)生朗讀第8、9段。思考：

　　(1)第八段去掉是否可行？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。

　　(2)文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，目的何在?

　　(3)文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹(shù)，這已經(jīng)是第五次贊美了，你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美是否累贅?

　　以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)。有關(guān)答案請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

　　二、學(xué)生再次自由朗讀課文，總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　三、學(xué)習(xí)遷移

　　請(qǐng)閱讀下面的散文，將之與課文比較，回答文后問(wèn)題。

　　白楊

　　袁鷹

　　火車窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?

　　那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大秀拔的身影。

　　一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

　　“爸爸，”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高!”

　　爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

　　“不，那不是樹(shù)，那是大傘。”

　　“哪有這么大的傘?”

　　“你看它多直!”妹妹分辯著。

　　“它是樹(shù)，不是傘!”哥哥肯定地說(shuō)。

　　小小爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦�孩子們的頭。

　　“這不是傘，這是白楊樹(shù)。”

　　哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”

　　爸爸的微笑停止了，換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會(huì)，就告訴兒子和小女兒：這白楊樹(shù)從來(lái)就是這么直，這么高大。哪兒需要它，它很快就在那兒生根、發(fā)芽、長(zhǎng)出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)么?不是的，他也在表白著自己的心。而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的；媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸這回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)。他們只曉得新疆是個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。現(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)：在通向新疆的路上，有許許多多白楊樹(shù)。這兒需要它們，它們就在這幾生根了。而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗�看�?jiàn)在火車前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

　　1961年秋天，蘭新路上

　　1.油畫(huà)，色彩濃重；水墨畫(huà)，色彩淡淺。如果以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是——畫(huà)，《白楊禮贊》是——畫(huà)。

　　2.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征——。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)?

　　3.《白楊禮贊》和《白楊》，風(fēng)格不同，意境不同，可見(jiàn)一題可以多做。請(qǐng)你也試著以某一種樹(shù)木為題，寫(xiě)寫(xiě)你的感受

《白楊禮贊》教案 篇10

　　一、 教材的處理

　　《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。

　　據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法

　　這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。

　　列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。

　　當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。

　　《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。

　　三、說(shuō) 學(xué)法

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我主要從以下三個(gè)方面 實(shí)施朗讀訓(xùn)練。

　　1、把握基調(diào)

　　把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。

　　2、 讀出感受

　　本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。

　　3、 讀出節(jié)奏

　　文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。

　　第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。

　　第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。

　　第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。

　　然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。

　　第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

　　第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

　　六、 板書(shū)設(shè)計(jì)

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　（雄壯、偉大） 生長(zhǎng)環(huán)境 農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）

　　（力爭(zhēng)上游） 外部形象 白楊樹(shù)———（象征）———人 哨兵 （傲然挺立 ）

　　（倔強(qiáng)挺立） 內(nèi)部氣質(zhì) （托物） （言志） 精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）

　　本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

　　(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)

《白楊禮贊》教案 篇11

　　一、選出加黑的字注音都正確的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。

　　a.婆娑（suō） 潛滋暗長(zhǎng)（qián）

　　主宰（zǎi） 倔強(qiáng)挺立（juè）

　　b.開(kāi)墾（kěn） 無(wú)邊無(wú)垠（yíng）

　　倦怠（dài） 虬枝（qiú）

　　c.錘煉（chuí） 秀頎（qí）

　　外殼（qiào） 懨懨欲睡（yàn）

　　d.氈子（zhān） 旁逸斜出（yì）

　　泛出（fàn） 出坦蕩如砥（dǐ）　　答（ ）

　　二、選出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。

　　a.傲然 偉岸 參天 妙手偶得

　　b.視野 *視 挺拔 積雪初溶

　　c.靠攏 錯(cuò)綜 質(zhì)樸 諸如此類

　　d.宛若 鄙視 佩服 縱橫決蕩

　　三、選出加黑的字的意思完全相同的一項(xiàng)，將它的字母填入括號(hào)內(nèi)。

　　a.旁逸斜出 以逸待勞 名人逸事

　　b.視野 曠野 野蠻

　　c.參天 參考 參拜

　　d.潛滋暗長(zhǎng) 滋蔓 滋芽 答（ ）

　　四、句子中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）。

　　1.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，（ ）你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

　　2.然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地（ ），像消兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？

　　3.它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微（ ）淡青色。

　　4.哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，（ ）著西北風(fēng)。

　　a.映入 屹立 露出 抵抗

　　b.撲入 聳立 泛出 對(duì)抗

　　c.進(jìn)入 矗立 顯出 抵御

　　d.闖入 直立 現(xiàn)出 抗拒

　　五、畫(huà)橫線的詞語(yǔ)在句中有同義詞的一項(xiàng)是（ ）。

　　a.它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。

　　b.但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。

　　c.讓那些看不起民眾、*視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　d.難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)中哨兵？

　　六、解釋詞語(yǔ)。

　　1.妙手偶得——

　　2.坦蕩如砥——

　　3.偉岸——

　　4.縱橫決蕩—��

　　5.秀頎——

　　七、指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。

　　1.黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。（ ）

　　2.在近代工業(yè)的錯(cuò)綜復(fù)雜的工世過(guò)程中，往往就不是像泡茶喝這么簡(jiǎn)單了。　　　　　（ ）

　　3.這當(dāng)然是神話，是人們無(wú)法認(rèn)識(shí)死海形成過(guò)程的一種猜測(cè)。　　　　　　　　　　　（ ）

　　4.海水冶病的功能不遜于溫泉。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

　　5.沙丘的前進(jìn)并不是整體移動(dòng)的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

　　6.征服沙漠的最主要的武器是水。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

　　八、指出下邊的疑問(wèn)句表達(dá)疑問(wèn)有什么不同。

　　1.哪一種辦法省時(shí)間？

　　2.巴黎這座世界聞名的繁華之都的出現(xiàn)又何嘗是一日之功呢？

　　3.一塊錢(qián)你有沒(méi)有？一塊錢(qián)！

　　4.你要買(mǎi)這本書(shū)？

　　5.路只有一尺來(lái)寬，半夜里一個(gè)翻身不就骨碌下去了么？

　　6.“是偷你家的還是偷老六一家？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。

　　九、對(duì)修辭方法作出正確判斷的是（ ）。

　　1.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

　　2.白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。

　　3.白楊樹(shù)偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。

　　4.讓那些看不起民眾、*視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　a.比喻 擬人 擬人 對(duì)比

　　b.夸張 擬人 排比 擬人

　　c.比喻 比喻 擬人 對(duì)比

　　d.夸張 比喻 擬人 對(duì)比

　　十、判斷下面說(shuō)法的正誤，在括號(hào)中打“√”或“×”。

　　1.《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運(yùn)用象征手法，托物抒情，借白楊樹(shù)的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對(duì)抗日軍民的崇敬之情。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

　　2.象征與比喻、擬人不同。象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是通過(guò)某一特定的具體事物（即象征物）來(lái)表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情（即象征義），從而使抽象的情理形象化，使所要表達(dá)的意思更含蓄、更深刻。因此象征是就篇章而言的，而比喻、擬人是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ）

　　3.《白楊禮贊》是以贊美白楊樹(shù)的不平凡為全文的主線的。（ ）

　　4.《白楊禮贊》作者是楊朔，我國(guó)現(xiàn)代作家。　　　　　　（ ）

　　十一、下面的文字、排列順序與原文一致的是。　　　　　（ ）

　　1.難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

　　2.當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？

　　3.難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

　　4.難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

　　a.2、3、4、1 b.2、1、3、4

　　c.2、4、3、1 d.2、1、4、3

　　閱讀

　　十二、①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。②黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。④黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。⑥可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　1.按照作者對(duì)黃土高原的所見(jiàn)、所感，將這段文字分成兩層。在文中用“‖”標(biāo)出來(lái)。

　　2.文中能概括作者所見(jiàn)的是第 句。

　　3.作者由所見(jiàn)而產(chǎn)生的所感有兩點(diǎn)，這兩點(diǎn)是：“ ”、“ ”和“ ”、“ ”（用文中詞語(yǔ)填空）。

　　4.本段第②③句具體描述了黃土高原 的特點(diǎn)。第④句具體描述了黃土高原 的特點(diǎn)。

　　5.作者所感的兩點(diǎn)中，哪一點(diǎn)是主要的？哪一點(diǎn)是次要的？從文中找出準(zhǔn)確表現(xiàn)其主、次的動(dòng)詞。

　　答：

　　6.本段寫(xiě)黃土高原與全文禮贊白楊樹(shù)有什么關(guān)系？

　　答：

　　十三、它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？

　　1.給這段文字劃分層次，并概括出層意。

　　①

　　②

　　2.為什么說(shuō)白楊樹(shù)“是樹(shù)中的偉丈夫”？（用原文回答）

　　答：

　　3.和“偉丈夫”形成對(duì)比的詞語(yǔ)是“ ”，這樣對(duì)比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“ ”，肯定了“ ”，突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)不同。

　　4.簡(jiǎn)析四個(gè)反問(wèn)排比句，是怎樣由外向內(nèi)，層層深入的揭示白楊樹(shù)的象征意義的？

　　答：

　　答案

　　一、d 二、b

　　三、d 四、b

　　五、c

　　六、1.文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。 2.平坦得像磨刀石。 3.魁偉、高直。 4.縱橫馳騁，沖殺突擊。 5.美而高。

　　七、1.肯定 2.否定 3.肯定 4.否定 5.否定 6.肯定

　　八、1.特指問(wèn)。用疑問(wèn)代詞“哪”來(lái)提出疑問(wèn)，要針對(duì)這個(gè)疑問(wèn)代詞來(lái)回答，說(shuō)明某一種辦法省時(shí)間。 2.反問(wèn)。用肯定的反問(wèn)句式加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“巴黎這座世界聞名的繁華之都的出現(xiàn)不是一日之功”。 3.正反問(wèn)。用肯定否定相疊的方式來(lái)提問(wèn)，要求作出肯定或否定的回答，說(shuō)明“有一塊錢(qián)”或“沒(méi)有一塊錢(qián)”。 4.是非問(wèn)。要求對(duì)提出的問(wèn)題作出肯定或否定的回答，說(shuō)明是或者不是。 5.反問(wèn)。用否定的反問(wèn)句式，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)“一翻身就會(huì)骨碌下去”。 6.選擇問(wèn)。提出并列的兩個(gè)問(wèn)題，要求選擇其中一個(gè)作出肯定的回答，說(shuō)明是“偷我家的”或者是“偷老六一家的”。

　　九、c

　　十、1.√ 2.√ 3.√ 4.×

　　十一、c

　　十二、1.①②③④‖⑤⑥ 2.① 3.雄壯、偉大和倦怠、單調(diào)。4.黃綠錯(cuò)綜、遼闊平坦 5.“雄壯”、“偉大”是主要的，動(dòng)詞是“涌起來(lái)”；“倦怠”、“單調(diào)”是次要的，動(dòng)詞是“潛滋暗長(zhǎng)”。 6.本段寫(xiě)黃土高原，目的是交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。生長(zhǎng)在“雄壯”“偉大”的黃土高原上的白楊樹(shù)，也定是不平凡的；而驅(qū)趕了“倦怠”“單調(diào)”的情緒，令人振奮得驚叫起來(lái)的正是白楊樹(shù)。這樣寫(xiě)突出了白楊樹(shù)的不平凡，很好地襯托了白楊樹(shù)。

　　十三、1.①“……它是樹(shù)中的偉丈夫”。作者對(duì)白楊樹(shù)的評(píng)價(jià)。②“當(dāng)你在……精神和意志？”揭示白楊樹(shù)的象征意義。2.因?yàn)椤八鼈グ叮�正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”，而且“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”。 3.好女子，好女子，偉丈夫。 4.第一句是說(shuō)不應(yīng)當(dāng)只覺(jué)得它只是樹(shù)，而應(yīng)當(dāng)由樹(shù)聯(lián)想到人。第二句是說(shuō)白楊樹(shù)的品質(zhì)象征了北方的農(nóng)民，具體點(diǎn)出了由白楊樹(shù)聯(lián)想到的是哪些人。第三句是說(shuō)守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵就像白楊樹(shù)一樣，進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四句是說(shuō)白楊樹(shù)的精神面貌象征了抗日軍民的精神和意志。這四個(gè)反問(wèn)句由樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到北方的農(nóng)民，進(jìn)而聯(lián)想到抗日軍民，尤其是他們的精神和意志，層層深入的揭示了白楊樹(shù)的象征意義。

《白楊禮贊》教案 篇12

　　課文

　　白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

　　當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子;黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”!可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒罷?

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的!

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)!

　　那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出;它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

　　讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!

　　(原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

　　3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

　　2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

　　教學(xué)創(chuàng)意：

　　以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情

　　（一）解題，定情感基調(diào)。

　　茅盾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書(shū)）。看文章題目，大家認(rèn)為作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這個(gè)詞是什么意思？

　　明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

　　（二）掠句，證情感深厚。

　　除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊美之情？

　　明確：

　　第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

　　第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤��?/p>

　　第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

　　（三）誦讀，展情感濃郁。

　　第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情。

　　（四）問(wèn)疑，理情感層次。

　　引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。

　　（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解說(shuō)文題中“禮贊”的意思，明晰本文的情感——崇敬和贊美；由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達(dá)贊美之情的文句，并在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)贊美之情；再抓住關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹(shù)時(shí)由淺入深感情遞進(jìn)的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。）

　　二、由淺入深，徜禮贊之線

　　（一）通讀全文，梳理線索。

　　文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

　　（設(shè)計(jì)意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情線索和情感層次。）

　　（二）研讀文本，感知贊美

　　1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒

　　（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文句看出來(lái)？

　　明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦讀）。

　　（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

　　明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

　　（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？“單調(diào)”有什么作用？

　　明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)先抑。

　　2.凝視白楊，傾心形貌

　　（1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

　　（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么特點(diǎn)？

　　明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫(xiě)白楊樹(shù)的干、枝、葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）

　　3.聯(lián)想白楊，禮贊精神

　　（1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓人浮想聯(lián)翩……

　　（2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深的？

　　明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮。

　　（設(shè)計(jì)意圖：依循作者對(duì)白楊樹(shù)由淺入深的情感層次，按“初見(jiàn)”—“凝望”—“聯(lián)想”三個(gè)情感層次研讀文本，解讀白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實(shí)，循序漸進(jìn)而又拾級(jí)通幽，別有趣味。）

　　（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)

　　小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

　　第二課時(shí)

　　一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入

　　“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

　　（設(shè)計(jì)意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能通過(guò)縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做出鋪墊。）

　　二、托物言志，品禮贊之意

　　（一）設(shè)疑過(guò)渡

　　作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

　　（二）背景助學(xué)

　　這篇托物抒情的散文，寫(xiě)于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫(xiě)下了這篇熱情洋溢的散文。

　　（設(shè)計(jì)意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解文章主旨。）

　　（三）精讀探珠

　　1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

　　明確：第7段、第8段（誦讀）。

　　2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？

　　明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

　　3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

　　明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

　　第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗�不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。

　　4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪墊？

　　明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。

　　作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫(xiě)白楊樹(shù)外在形貌及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代特征的象征意義。

　　5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

　　明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，借此表達(dá)自己的情感或志向。

　　（設(shè)計(jì)意圖：以抽絲剝繭的一系列問(wèn)題為導(dǎo)引，結(jié)合文本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強(qiáng)了對(duì)白楊樹(shù)象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法的核心要義，可謂撥云見(jiàn)日、步步為營(yíng)。）

　　（四）演讀小結(jié)

　　1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

　　2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第8段最后一句。

　　（設(shè)計(jì)意圖：在朗讀中品味情感；在朗讀中體會(huì)方法；在朗讀中升華主旨。）

　　三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法

　　（一）欲揚(yáng)先抑

　　1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

　　（1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　（2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

　　2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

　　（二）烘托蓄勢(shì)

　　1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

　　當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥……

　　2.明確：描寫(xiě)白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。

　　（三）對(duì)比突出

　　1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)楠木。

　　讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

　　2.明確：寫(xiě)楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及其所代表的精神和品格。

　　（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文本句段進(jìn)行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧及其作用，體會(huì)這些技巧的表達(dá)效果。）

　　四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨

　　師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：（一）全文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為線索串起整篇文章；（二）在描繪白楊樹(shù)形貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)（略）

　　作品鑒賞

　　結(jié)構(gòu)劃分

　　全文可分為五部分。

　　第一部分為第一段，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的熱烈贊美之情，總起全文。

　　第二部分為第二至第四段，描寫(xiě)西北高原的雄偉景象，引出白楊樹(shù)。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫(xiě)白楊樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫(xiě)“撲入”“視野”的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的高原風(fēng)景畫(huà)：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫(huà)面中寫(xiě)出了在此時(shí)此地的感受：‘‘雄壯”、“偉大”，但又有些“單調(diào)”。這為正式描寫(xiě)白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感來(lái)點(diǎn)出懸念。第四段，作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。

　　第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。第五段一開(kāi)頭，作者就用“力爭(zhēng)上游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白楊樹(shù)的“不平凡”。

　　第四部分為七至八段，歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的美質(zhì)，由樹(shù)及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹(shù)的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及他們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用血寫(xiě)出了新中國(guó)歷史的革命精神和意志。文章一連用四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式，層層聯(lián)想開(kāi)去，一氣呵成，感情激越，氣勢(shì)不凡。第八段囊括上文。白楊樹(shù)的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹(shù)“跟北方農(nóng)民相似”的贊語(yǔ)中，感情濃烈地揭示了出來(lái)。

　　第五部分為最后一段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹(shù)。作者把“貴族化的楠木”與“極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊”進(jìn)行對(duì)比，一“那”一“這"表現(xiàn)出界線分明的愛(ài)憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　①象征手法的運(yùn)用

　　作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。如這篇作品單是為寫(xiě)白楊樹(shù)而寫(xiě)白楊樹(shù)，自然也不失為一篇描寫(xiě)風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意義。

　　②文筆婉曲，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

　　文章一開(kāi)頭就點(diǎn)題，熱情贊頌白楊樹(shù)“不平凡”，但卻不緊接著描繪其“不平凡”的面貌，而是把文筆宕開(kāi)，去描寫(xiě)高原的景色。這就使文章有了曲折。當(dāng)寫(xiě)到對(duì)高原產(chǎn)生單凋之感后，突然轉(zhuǎn)向白楊樹(shù)的描寫(xiě)，猶如異峰突起，精神為之一振，感情趨向熾烈。在具體描寫(xiě)了白楊樹(shù)“不平凡”之后，作者又先抑一筆，說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，使文章的情緒又沉下來(lái)。接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱贊白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”。同時(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出它的象征意義，文章的思想開(kāi)拓出新的境界，作者的感情也達(dá)到了高峰。最后斥責(zé)那些鄙視白楊樹(shù)的人，使感情又來(lái)了一個(gè)回旋。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再一次“高聲贊美白楊樹(shù)”，感情熾烈，又使全文意境完整。

　　③語(yǔ)言凝煉，文字優(yōu)美

　　作者寫(xiě)高原、寫(xiě)白楊，選用的詞語(yǔ)，都十分精當(dāng)，貼切。如寫(xiě)高原的“大”，用“無(wú)邊無(wú)垠”，寫(xiě)高原的“平”，用“坦蕩如砥”；寫(xiě)白楊的高大，則用“偉岸”、“挺拔”、“參天聳立”，“傲然地聳立”。同是贊美白楊的“不平凡”，卻用不同的句式，顯出感情的變化。開(kāi)頭說(shuō)“白楊樹(shù)是不平凡的”是從正面肯定了白楊樹(shù)超凡的氣質(zhì)，以后反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)“不是平凡的”，改肯定為否定句式，是從象征意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，是以更激越的感情贊美白楊樹(shù)超凡的精神氣質(zhì)。

　　總體來(lái)說(shuō)，這篇散文不僅思想內(nèi)涵豐裕，在藝術(shù)上也極具感染力。作者以白楊樹(shù)象征“真人真地”，立意奇妙，在畫(huà)面上的形象和氣勢(shì)，既明朗而又委婉。為了突出白楊樹(shù)，作者在環(huán)境描寫(xiě)上頗有講究，襯托了白楊樹(shù)的壯麗、挺拔的氣質(zhì)和形象。

　　文章布局整飭而又層層深化，圍繞謳歌白楊樹(shù)，從外形到內(nèi)核各個(gè)層面深入抒發(fā)，同時(shí)，開(kāi)頭、結(jié)尾相互呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題。

《白楊禮贊》教案 篇13

　　一、 教材的處理 

　　《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。 

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。 

　　據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。 

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。 

　　二、說(shuō)教法 

　　這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。 

　　列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。 

　　當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。 

　　《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。 

　　三、說(shuō) 學(xué)法 

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）中，我主要從以下三個(gè)方面 實(shí)施朗讀訓(xùn)練。 

　　1、把握基調(diào) 

　　把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。 

　　2、 讀出感受 

　　本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。 

　　3、 讀出節(jié)奏 

　　文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。 

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）設(shè)計(jì) 

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。 

　　第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。 

　　第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。 

　　第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。 

　　然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。 

　　第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。 

　　第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。 

　　第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。 

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。 

　　六、 板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　（雄壯、偉大） 生長(zhǎng)環(huán)境                                   農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）  

　　（力爭(zhēng)上游）  外部形象   白楊樹(shù)———（象征）———人    哨兵 （傲然挺立 ）

　　（倔強(qiáng)挺立）   內(nèi)部氣質(zhì)   （托物）               （言志） 精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）

　　本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

　　(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)        

　　附錄：    說(shuō)課的幾個(gè)環(huán)節(jié)

　　（一）、說(shuō)教材：1、首先講清楚說(shuō)課的課題。2、教材的重點(diǎn)，教材的主要思想內(nèi)容、在單元和書(shū)本中的地位、作用。（包括知識(shí)點(diǎn)、能力培養(yǎng)、思想教育）；教材的難點(diǎn)：從學(xué)情、教材內(nèi)容或教學(xué)進(jìn)度等方面去確定。3、教材的地位、作用要說(shuō)明白清楚。

　　（二）、說(shuō)學(xué)法：如分析學(xué)生的年齡特征、教學(xué)內(nèi)容傳遞方式、學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的方法等。

　　（三）、說(shuō)教法：如范例教學(xué)法，是以知識(shí)的遷移為依據(jù)，一掌握知識(shí)為目的；問(wèn)題探究法；歸納法；討論法等，要說(shuō)明自己采用某種方法教學(xué)來(lái)教的原因（如：我選擇這種教法的優(yōu)點(diǎn)是…….有利于…….有利于培養(yǎng)學(xué)生的…….能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率……..）

　　（四）、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）：1、導(dǎo)入（可以復(fù)習(xí)舊課、錄象、多媒體課件、幻燈片、小黑板等）；2、抓住重點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）條理說(shuō)清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法說(shuō)清楚（為什么這樣安排、運(yùn)用？）；問(wèn)題的設(shè)置（為什么這樣設(shè)置、安排問(wèn)題的順序？）；針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)鞏固訓(xùn)練，并說(shuō)說(shuō)練習(xí)的意圖。3、課堂小結(jié)：充分利用板書(shū)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。5、布置作業(yè)。并說(shuō)說(shuō)作用。                                     

　　（五）、結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)：（如：我的說(shuō)課內(nèi)容可能有不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委多多指教。謝謝大家！）  

《白楊禮贊》教案 篇14

　　[教學(xué)目標(biāo) ]

　　1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

　　2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　一、 課前預(yù)習(xí)：

　　1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。

　　2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫(xiě)作背景。

　　二、導(dǎo)入  新課：

　　1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。

　　白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫(huà)卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫(huà)面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o……

　　但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。

　　2、檢查預(yù)習(xí)：

　　學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景介紹。

　　三、解讀文本

　　1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。

　　（1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫(huà)，那么，聽(tīng)讀中你的腦海中浮現(xiàn)了哪些畫(huà)面？

　　高原風(fēng)景圖        白楊特寫(xiě)圖       物人聯(lián)想圖

　　（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？

　　用“白楊樹(shù)是               的樹(shù)”的句式表達(dá)。

　　如“白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)”

　　“白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)”

　　“白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)”

　　……

　　2、朗讀課文，理清思路

　　（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）

　　（2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。

　　（3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？

　　生長(zhǎng)環(huán)境     外部形象     內(nèi)在氣質(zhì)

　　3、尋讀課文，品味美點(diǎn)

　　語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。

　　把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。

　　教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。

　　并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。

　　4、精讀語(yǔ)段，探究主旨

　　《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？

　　理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）

　　[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]

　　四、對(duì)話文本

　　1、與文本對(duì)話

　　“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”

　　文章的結(jié)尾為什么要寫(xiě)“楠木”，你覺(jué)得多余嗎？為什么？

　　2、與作者對(duì)話

　　有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫(xiě)，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫(xiě)景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。”“它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。”

　　你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？

　　討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？

　　[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]

　　3、與心靈對(duì)話

　　在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

　　在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）

　　如：心靈善良是一種美

　　樸素是一種美

　　媽媽勞碌的身影是一種美

　　孩子純真的笑容是一種美

　　……

　　五、鏈接生活

　　象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。

　　多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。

　　象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫(huà)《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。

　　象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。

　　查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。

　　六、推薦閱讀

　　1、比較閱讀《白楊》

　　思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？

　　2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》

　　多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。

《白楊禮贊》教案 篇15

　　各位老師，各位評(píng)委：

　　今天我將和大家一起探討初中語(yǔ)文三年級(jí)的一篇教讀課文，矛盾所寫(xiě)的抒情散文《白楊禮贊》。

　　一、說(shuō)教材、學(xué)情。

　　《白楊禮贊》具體編排在初中語(yǔ)文第六冊(cè)第二單元。從編者的意圖來(lái)看，本單元意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)散文中作者的思想感情，學(xué)習(xí)散文敘事、記人、寫(xiě)景、狀物等靈活多變的寫(xiě)法，進(jìn)一步提高欣賞、寫(xiě)作的能力。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀、欣賞散文應(yīng)著眼于散文所蘊(yùn)含的情感，借鑒散文所運(yùn)用的語(yǔ)言。《白楊禮贊》的語(yǔ)言很有特點(diǎn)，大氣磅礴，一氣呵成，尤其是反問(wèn)、排比運(yùn)用得極為成功，值得反復(fù)誦讀，這樣，才能更切實(shí)地感受到散文的藝術(shù)魅力。我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱，語(yǔ)言感悟能力較差。《白楊禮贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是有很大幫助的。

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。

　　根據(jù)以上教材分析，學(xué)情的把握以及教學(xué)的設(shè)想，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的思想感情。第二，理解文章的象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為通過(guò)朗讀理解理解文章的思想內(nèi)容，理解象征手法的運(yùn)用。考慮到初中生在理解象征手法的運(yùn)用還是有一定的難度，因此理解文章的象征手法是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

　　二、說(shuō)教法、學(xué)法。

　　朗讀是十會(huì)古老而又富有生命力的學(xué)習(xí)方法。新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，從而優(yōu)化自身的綜合素養(yǎng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采用朗讀式、討論式作為主要教學(xué)方式。

　　遵循學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展為主線的現(xiàn)代教學(xué)理念，根據(jù)目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)靈活多樣的朗讀，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把他們的主體意識(shí)培養(yǎng)起來(lái)，把他們健康的個(gè)性發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，合格的教師不會(huì)把學(xué)生當(dāng)作某種馴服的自然力來(lái)驅(qū)使，而是當(dāng)作主體來(lái)看待。教學(xué)中我還會(huì)引導(dǎo)他們領(lǐng)悟和掌握學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)他們探究、解決問(wèn)題的能力。

　　基于以上考慮，根據(jù)教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)學(xué)的基本思想，我準(zhǔn)備用“配樂(lè)朗讀，整體感知和精讀品味，賞析深化”兩個(gè)步驟來(lái)達(dá)到教學(xué)目，這兩個(gè)步驟個(gè)相互緊扣，循序漸進(jìn)，使教學(xué)達(dá)到最佳效果

　　三、說(shuō)教學(xué)程序

　　<一>、配樂(lè)朗讀，整體感知。

　　按照這個(gè)思路上課開(kāi)始，我便直接板書(shū)課題，對(duì)“禮”、“贊”進(jìn)行釋義，并簡(jiǎn)要地介紹作品的寫(xiě)作背景。然后，我會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)：“白楊禮贊”猶如一首結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渲染得力，旋律激昂的抒情音樂(lè)小品。一般音樂(lè)作品總有一個(gè)主旋律貫穿其中，它有時(shí)略有變換，復(fù)沓重現(xiàn)，昭示著深化著主題。那么，《白楊禮贊》的主旋律是什么呢?下面，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聽(tīng)課文朗讀錄音，在頭腦中展開(kāi)聯(lián)想想象，用心去感悟，聽(tīng)出“白楊禮贊”的主旋律來(lái)。

　　接下來(lái)，我便播放以鋼琴曲為音樂(lè)背景的配樂(lè)朗讀錄音。列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)知識(shí)、真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的交流是緊密聯(lián)系在一起的。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情，促進(jìn)了學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。這樣，我便能順利地引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的主旋律，初步理解作者的思想感情，把握了作者熱情贊美的感情基調(diào)。。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)后，我還會(huì)不失時(shí)機(jī)地提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，討論，從而進(jìn)一步理解文章思想內(nèi)容。我設(shè)置問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎?(以此引導(dǎo)學(xué)生了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。)在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的?通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥、討論后，讓學(xué)生明確作者是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。

　　<二>、精讀品味，賞析深化。

　　1，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美;男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。

　　2，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻

　　寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系?學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，這是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。

　　3，引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比局、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。

　　4、深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　環(huán)境

　　白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)外形

　　性格

　　本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

《白楊禮贊》教案 篇16

　　指導(dǎo)思想：

　　1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因“勢(shì)”而“導(dǎo)”，發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用；

　　2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、本文的托物言志、借景抒情，都與“象征”有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；

　　2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)練習(xí)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、安排一課時(shí)；

　　2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；

　　3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、激趣、導(dǎo)入  ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；

　　①學(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；

　　②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；

　　③引出茅盾的《白楊禮贊》

　　2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。

　　3、學(xué)習(xí)課文：

　　①第一次讀課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。

　　②第二次讀課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：

　　a.作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)

　　b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)

　　③第三次讀課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通的”，“然而”“是不平凡的”。

　　④第四次讀課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的“力求上進(jìn)”的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。

　　4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)

　　5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練。

　　①你以為在新時(shí)代“白楊”可以象征哪種精神、哪類人？

　　②口頭描述門(mén)、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。

　　③任選一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫(xiě)一篇三百字左右的短文。

《白楊禮贊》教案 篇17

　　一、 教材的處理 

　　《白楊禮贊》是省編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第六單元的第一篇文章。本單元的要求是了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及其作用，初步學(xué)會(huì)應(yīng)用這兩種表達(dá)方式，提高寫(xiě)作能力。這一單元要求是第三冊(cè)“散文中的記敘和描寫(xiě)”的深化。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代文除“能領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章思路”外，還應(yīng)“具有一定的語(yǔ)言感受能力”和初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。《白楊禮贊》這篇散文以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線索，運(yùn)用象征手法，托物言志，歌頌了整個(gè)中華民族奮發(fā)向上的精神，同時(shí)嚴(yán)厲斥責(zé)了一些賤視民眾的頑固分子。愛(ài)憎分明，感情熾烈，有著一種特殊的藝術(shù)魅力。尤其是它那質(zhì)樸的語(yǔ)言，新穎巧妙的構(gòu)思，成功地運(yùn)用象征、比喻、排比等手法，更是令人贊嘆。 

　　我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)通過(guò)朗讀訓(xùn)練，品析語(yǔ)言充分感受作者的感情，初步理解文章內(nèi)容及象征手法。第二課時(shí)以討論和對(duì)比閱讀為主，充分理解散文中的抒情和議論的特點(diǎn)及作用。本說(shuō)案只說(shuō)明第一課時(shí)。 

　　據(jù)此，我把第一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入散文的意境，領(lǐng)會(huì)文章所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情。第二，理解文章的思想內(nèi)容及象征手法。第三，感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。 

　　這篇文章成功地運(yùn)用了象征手法，由物及人，托物言志，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。因此我把這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)定為理解象征手法的運(yùn)用，并由此入手理解文章的思想內(nèi)容。但初中生還是第一次遇到運(yùn)用象征手法的散文，因此它又是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。 

　　二、說(shuō)教法 

　　這是一篇抒情散文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用創(chuàng)設(shè)情景、指導(dǎo)朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。 

　　列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中，我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。如上課時(shí)，采用多媒體課件播放西北高原雄壯的畫(huà)面，播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿，配樂(lè)朗讀，運(yùn)用直觀形象的板書(shū)等等，以此促進(jìn)學(xué)生的理解，使之進(jìn)入情境。 

　　當(dāng)然，“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情而終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來(lái)，他的目的——不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此教讀這篇文章，除了創(chuàng)設(shè)情景外，還要通過(guò)指導(dǎo)朗讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發(fā)的哲理，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴。 

　　《白楊禮贊》一文構(gòu)思巧妙，感情濃郁，要讓學(xué)生體會(huì)文中所抒發(fā)的贊美之情，光靠讀還不夠，還要引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言，品析文中反復(fù)句從“那”到“這”的變化，品析排比句、反問(wèn)句逐層擴(kuò)展的象征意蘊(yùn)（可以用替換的方法，換成陳述句加以體會(huì)）。還要品析“撲入”、“主宰”等傳神的詞語(yǔ)。 

　　三、說(shuō) 學(xué)法 

　　朗讀教學(xué)是一種口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練，它與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解的透徹，朗讀才能傳情達(dá)意；對(duì)課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量；對(duì)課文的詞句熟悉，朗讀才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）中，我主要從以下三個(gè)方面 實(shí)施朗讀訓(xùn)練。 

　　1、把握基調(diào) 

　　把握基調(diào)對(duì)理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想讀出文章的內(nèi)蘊(yùn)情感，必須把握文章的朗讀基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生以作者之心感受熱情贊美的感情基調(diào)。 

　　2、 讀出感受 

　　本文的朗讀基調(diào)確定以后，還要仔細(xì)揣摩文章的思想、作者的情感，并由此獲得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗讀，通過(guò)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)出自己的感受來(lái)，便會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)文章的理解。 

　　3、 讀出節(jié)奏 

　　文章的節(jié)奏，包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現(xiàn)等，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練讓學(xué)生更好地體會(huì)文章的語(yǔ)言美。在訓(xùn)練中，我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規(guī)律告訴學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通的本領(lǐng)。對(duì)某些特殊句式，如三個(gè)反復(fù)句，一組排比反問(wèn)句，則先讓學(xué)生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現(xiàn)出文章的感情。 

　　五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）設(shè)計(jì) 

　　首先，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)。使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。 

　　第二步，配樂(lè)朗讀，激發(fā)興趣。通過(guò)配樂(lè)朗讀，把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，以情激情。 

　　第三步，課堂提問(wèn)，把握文章主要內(nèi)容。我所設(shè)置的問(wèn)題是：你能從課文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句，用“作者贊美了……的白楊樹(shù)”的句式說(shuō)一句話嗎？例如，“作者贊美了力爭(zhēng)上游的白楊樹(shù)。”……學(xué)生會(huì)很快找出并說(shuō)出很多句子，以此了解白楊樹(shù)的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上追問(wèn)：作者是從那些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的？學(xué)生討論后可以知道，是從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象，內(nèi)部氣質(zhì)等方面。 

　　第四步，指導(dǎo)朗讀。重點(diǎn)指導(dǎo)第二節(jié)，學(xué)生自己揣摩3～5節(jié)。這樣既突出了重點(diǎn)，又給學(xué)生提供了獨(dú)立活動(dòng)、獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。 

　　然后要求朗讀描寫(xiě)白楊樹(shù)外形美的段落。女同學(xué)讀第一層，要讀得清脆、柔美；男同學(xué)讀第二層，要讀得豪爽、有陽(yáng)剛之氣。在哪里分層，同學(xué)們自己去商量，怎樣才能讀出白楊樹(shù)的美，請(qǐng)大家自己體會(huì)。因?yàn)檫@里的層次很清晰，學(xué)生完成應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。之后再追問(wèn)一下劃分的依據(jù)，使學(xué)生的邏輯思維再上升一個(gè)層次。 

　　第五步，齊讀第7節(jié)，揣摩讀法。討論一組排比反問(wèn)句的讀法。先要求把反問(wèn)句改為陳述句，然后去朗讀，看效果怎樣。再讓學(xué)生思考，四個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序。讓學(xué)生明白，這組排比反問(wèn)句的意思是逐層深入的。之后再追問(wèn)：文章的題目是《白楊禮贊》，這里卻寫(xiě)了其他內(nèi)容，是不是離題了。通過(guò)討論，讓學(xué)生明白這是托物言志的寫(xiě)法。這里采用了象征手法。教師簡(jiǎn)要介紹什么是象征，象征與比喻的區(qū)別。再提問(wèn)：文章第5節(jié)描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形特征與象征意義有無(wú)聯(lián)系？學(xué)生自由朗讀、體會(huì)。明確，那是象征的基礎(chǔ)。并進(jìn)一步追問(wèn)這外形的具體象征意義，形成板書(shū)。 

　　第六步，品析語(yǔ)言，深化理解。引導(dǎo)學(xué)生品析“撲入”、“主宰”以及反復(fù)句出現(xiàn)的“那”、“這”等詞的傳神之處，以及反復(fù)句、排比句、比喻句等修辭手法的運(yùn)用之妙。采用“刪一刪”、“換一換”等方法加以體會(huì)。 

　　第七步，深情朗讀，課堂小結(jié)。為了檢驗(yàn)全體學(xué)生對(duì)朗讀技巧的掌握情況以及所定目標(biāo)的完成情況，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文作小結(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)充分表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)。然后教師提出朗讀要求，全體學(xué)生深情朗讀全文。 

　　第八步，布置作業(yè)，要求學(xué)生完成練習(xí)一，以及練習(xí)五。 

　　六、 板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　白楊禮贊

　　茅盾

　　（雄壯、偉大） 生長(zhǎng)環(huán)境                                   農(nóng)民（質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)）  

　　（力爭(zhēng)上游）  外部形象   白楊樹(shù)———（象征）———人    哨兵 （傲然挺立 ）

　　（倔強(qiáng)挺立）   內(nèi)部氣質(zhì)   （托物）               （言志） 精神和意志（團(tuán)結(jié)、上進(jìn)）

　　本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的原則是：求實(shí)、求新、求精。

　　(我的說(shuō)課內(nèi)容可能有許多不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委、老師多多指教。謝謝大家！)        

　　附錄：    說(shuō)課的幾個(gè)環(huán)節(jié)

　　（一）、說(shuō)教材：1、首先講清楚說(shuō)課的課題。2、教材的重點(diǎn)，教材的主要思想內(nèi)容、在單元和書(shū)本中的地位、作用。（包括知識(shí)點(diǎn)、能力培養(yǎng)、思想教育）；教材的難點(diǎn)：從學(xué)情、教材內(nèi)容或教學(xué)進(jìn)度等方面去確定。3、教材的地位、作用要說(shuō)明白清楚。

　　（二）、說(shuō)學(xué)法：如分析學(xué)生的年齡特征、教學(xué)內(nèi)容傳遞方式、學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的方法等。

　　（三）、說(shuō)教法：如范例教學(xué)法，是以知識(shí)的遷移為依據(jù)，一掌握知識(shí)為目的；問(wèn)題探究法；歸納法；討論法等，要說(shuō)明自己采用某種方法教學(xué)來(lái)教的原因（如：我選擇這種教法的優(yōu)點(diǎn)是…….有利于…….有利于培養(yǎng)學(xué)生的…….能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率……..）

　　（四）、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）：1、導(dǎo)入（可以復(fù)習(xí)舊課、錄象、多媒體課件、幻燈片、小黑板等）；2、抓住重點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）條理說(shuō)清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)方法說(shuō)清楚（為什么這樣安排、運(yùn)用？）；問(wèn)題的設(shè)置（為什么這樣設(shè)置、安排問(wèn)題的順序？）；針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)鞏固訓(xùn)練，并說(shuō)說(shuō)練習(xí)的意圖。3、課堂小結(jié)：充分利用板書(shū)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。5、布置作業(yè)。并說(shuō)說(shuō)作用。                                     

　　（五）、結(jié)束語(yǔ)設(shè)計(jì)：（如：我的說(shuō)課內(nèi)容可能有不妥之處，請(qǐng)各位評(píng)委多多指教。謝謝大家！）  

《白楊禮贊》教案 篇18

　　閱讀《白楊禮贊》選段（甲）與作家袁鷹《白楊》的散文（乙），完成1——6題。

　　甲：《白楊禮贊》選段

　　①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。②黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。④黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。⑥可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　乙：白楊（袁鷹）

　　火車窗外是茫茫的戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。

　　從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢？

　　那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)，每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大的秀撥的身影。

　　一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

　　“爸爸”他的大孩子搖著他的腿，“你看那樹(shù)多高！”

　　爸爸并沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái)，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

　　“不，那不是樹(shù)，那是大傘”。

　　“哪有這么大的傘？”

　　“你看它多直！”妹妹分辨著。

　　“是樹(shù)，不是傘！”哥哥肯定地說(shuō)。

　　小小的爭(zhēng)論，才把爸爸的思路引過(guò)來(lái)，他慢慢地?fù)崦�孩子們的頭

　　“這不是傘，這是白楊樹(shù)。”

　　哥哥還不滿足：“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？”

　　爸爸的微笑停止了，換上嚴(yán)肅的神色，他想了一會(huì)就告訴獨(dú)生子和小女兒，這白楊樹(shù)從來(lái)就這么直，這么高大，哪兒需要它，它很快就在那生根，發(fā)芽，長(zhǎng)出茁壯的枝子，不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。

　　爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)么？不是的，他也在表白著自己的心，而這孩子們現(xiàn)在還不能理解。

　　他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的，媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的，他們只曉得爸爸這次回到奶奶這里來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)，他們只曉得新疆是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。

　　現(xiàn)在呢，孩子們多了一點(diǎn)知識(shí)，在通向新疆的路上，有許多許多白楊樹(shù)，這兒需要它們，它們就在這兒生根了，而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。

　　爸爸一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因?yàn)樗�看�?jiàn)在火車前進(jìn)方向的右方，在一株高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。

　　1969年秋天，蘭新路上

　　1.甲段摘引自《白楊禮贊》，作者_(dá)___________。按照作者對(duì)黃土高原的所見(jiàn)、所感，將這段文字分成兩層。在文中用“‖”標(biāo)出來(lái)。 

　　2.甲文中能概括作者所見(jiàn)的是第________句。 

　　3.甲段寫(xiě)黃土高原與全文禮贊白楊樹(shù)有什么關(guān)系？

　　4. 油畫(huà)，色彩濃重；水墨畫(huà)，色彩淡淺。如果以油畫(huà)、水墨畫(huà)來(lái)比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認(rèn)為《白楊》是_________畫(huà)，《白楊禮贊》是_______________畫(huà)。 

　　5.甲文題目中“禮贊”的意思是：______________________ 

　　6.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征____________________________,《白楊禮贊》象征______________________________________。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對(duì)這點(diǎn)，你怎么認(rèn)識(shí)？ 

　　參考答案：

　　1.茅盾 ①②③④‖⑤⑥ 

　　2.① 

　　3.本段寫(xiě)黃土高原，目的是交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。生長(zhǎng)在“雄壯”“偉大”的黃土高原上的白楊樹(shù)，也定是不平凡的；而驅(qū)趕了“倦怠”“單調(diào)”的情緒，令人振奮得驚叫起來(lái)的正是白楊樹(shù)。這樣寫(xiě)突出了白楊樹(shù)的不平凡，很好地襯托了白楊樹(shù)。

　　4.水墨畫(huà) 油畫(huà) 

　　5.崇敬的贊美 

　　6. 《白楊》象征著在新疆扎根、生長(zhǎng)作出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子和后繼者。《白楊禮贊》象征了北方的農(nóng)民，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗戰(zhàn)軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神與意志。

　　閱讀《白楊禮贊》選段，完成1——4題。

　　白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是？單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

　　1.文中“坦蕩如砥”形容的對(duì)象是高原的___________________（空曠、遼闊、平坦）。

　　2.第二段描寫(xiě)高原的景色在全文中有什么作用？

　　3.文中第二段的第一個(gè)和第三段破折號(hào)的用法有什么不同？

　　4.你怎樣理解第三段？“普通”和“不平凡”這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來(lái)的？

　　參考答案：

　　1.平坦

　　2.（1）交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的典型環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛；（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。

　　3.第二段的破折號(hào)表示解釋，第三段的破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換。

　　4.偉大和平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中。以白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)”的樹(shù)來(lái)說(shuō)，它當(dāng)然極平常，“極普通”；但以它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它又是不平凡的。兩者就是這樣統(tǒng)一的。

　　閱讀下面兩個(gè)選段，完成下列各題。

　　(甲)①那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆.直的干，筆直的枝。②它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且緊緊*攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。④它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。⑤它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。⑥這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。⑦哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓。對(duì)抗著西北風(fēng)。

　　(乙)這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁直。樹(shù)皮皺裂。頂上( )著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤(pán)屈，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的( )如老嫗負(fù)水，有的( )如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄。它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊( )去，一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下.顯得分外幽靜、典雅。 (選自《晉祠》)

　　1.(甲)段中最能體現(xiàn)白楊樹(shù)精神特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。

　　(乙)段中最能突出晉祠樹(shù)的特點(diǎn)的兩個(gè)詞語(yǔ)是：__________、__________。

　　2.(乙)段括號(hào)里應(yīng)依次填人的詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )

　　a.挑偃挺擰 b.橫偃勁扭

　　c.挑猶勁扭 d.橫猶挺擰

　　3.對(duì)(甲)段結(jié)構(gòu)層次分析正確的一項(xiàng)是( )

　　a.①|(zhì)②③④⑤⑥|⑦

　　b.①|(zhì)②③④⑤|⑥⑦

　　c.①②|③④⑤|⑥⑦

　　d.①②③|④⑤⑥|⑦

　　4.(甲)段運(yùn)用__________的表現(xiàn)手法，借白楊樹(shù)來(lái)贊美抗日軍民；(乙)段在介紹左扭柏時(shí)，運(yùn)用了__________的說(shuō)明方法，形象地寫(xiě)出了它高而“扭”的特點(diǎn)。

　　5.從表達(dá)方式看，(甲)段是描寫(xiě)與____________________相結(jié)合，(乙)段是描寫(xiě)與____________________相結(jié)合。

　　6.從寫(xiě)樹(shù)的目的與作用來(lái)看，甲段體現(xiàn)樹(shù)的______________________，乙段突出樹(shù)的____________________。

　　參考答案：

　　1.(甲)力爭(zhēng)上游 不折不撓 (乙)古老蒼勁 造型奇特 

　　2.a 

　　3.b 

　　4.象征 打比方 

　　5.抒情 說(shuō)明

　　6.精神 形態(tài)