八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計(精選16篇)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇1
教學目標
閱讀課文,反復誦讀,培養誦讀能力。積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風格,體味、把握作者的思想感情。教學重點本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關系;教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文,熟悉內容,抓住重點
詞句進行品味,弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。課前準備
上網或到圖書館查閱作者及其作品,對作者、課文有大概的了解。可查閱圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈,J、品》等。預習課文,疏通文義,了解課文內容,發現并提出問題。
教學沒計
導入 新課
上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習
同學交流資料,匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內容。反復誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語,疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)
■品味句子,研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。
問題一:記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?
本文開篇敘事,交代看雪的時間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘,交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣,都是突出“獨,,字。‘‘獨”,不僅強調數量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態與情趣。
問題二:找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?
一切景語皆情語,情以景生、景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”,人們很容易產生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景,同時也寫觀賞景物的人及其感受,而點睛之筆,往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個“癡’’字,似貶實褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
問題四:本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。
問題五:從小品的角度,試分析此文的特點。
本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。
■拓展閱讀,深化理解課文。走進作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。
夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時,四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。
余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。
——(《陶庵夢憶》)
評析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現于眼前,可見作者對它用情之深。作者懷念故國,思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢,尋夢!過去的生活如夢中,如畫中,飄然而逝,現而有隱,作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)
■完成課后作業 二
閱讀柳宗元的《江雪》,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇2
教學目標
閱讀課文,反復誦讀,培養誦讀能力。積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風格,體味、把握作者的思想感情。教學重點本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關系;教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文,熟悉內容,抓住重點
詞句進行品味,弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。課前準備
上網或到圖書館查閱作者及其作品,對作者、課文有大概的了解。可查閱圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈,J、品》等。預習課文,疏通文義,了解課文內容,發現并提出問題。
教學沒計
導入 新課
上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習
同學交流資料,匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內容。反復誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語,疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)
■品味句子,研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。
問題一:記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?
本文開篇敘事,交代看雪的時間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘,交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣,都是突出“獨,,字。‘‘獨”,不僅強調數量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態與情趣。
問題二:找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?
一切景語皆情語,情以景生、景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”,人們很容易產生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景,同時也寫觀賞景物的人及其感受,而點睛之筆,往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個“癡’’字,似貶實褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
問題四:本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。
問題五:從小品的角度,試分析此文的特點。
本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。
■拓展閱讀,深化理解課文。走進作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。
夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時,四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。
余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。
——(《陶庵夢憶》)
評析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現于眼前,可見作者對它用情之深。作者懷念故國,思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢,尋夢!過去的生活如夢中,如畫中,飄然而逝,現而有隱,作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)
■完成課后作業 二
閱讀柳宗元的《江雪》,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇3
一、教材分析
(一)教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本,這是根據教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)編寫的。這套教材體現了語文課程的整體性和階段性。
(二)課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元,第六單元全是古代詩文,都是描繪自然山水的優秀詩文。閱讀這類詩文,可以激發靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
(三)教學目標
知識與能力目標
1. 了解作者和寫作背景
2. 把握文章運用的白描手法
過程和方法目標
1. 了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2. 賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
情感態度和價值觀目標
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待、歷史地分析。
(四) 教學重難點
俄羅斯作家契訶夫在談創作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字,卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離,把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現得栩栩如生,所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。
二、教學方法
(1)朗讀法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求:“指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維”,所以朗讀是必不可少的。
(2)賞析法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”,“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,所以帶領學生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學手段
使用多媒體教學輔助手段,使課堂講解顯得思路清晰、提示到位,起到事半功倍的作用。
四、教學程序
(一)檢查預習
在這一環節中,先檢查學生搜集到的關于西湖的詩詞,然后進入“西湖名詩大拼盤”,大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環節里,檢查了學生字詞的預習情況。最后“齊心合力疏文意”,完成了檢查任務。
(二)課文賞析
首先請學生自定學習目標,讀課前預習提示之后,大家把這一課的目標定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個環節組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中,我先讓同學們歸納了一下本文的記敘要素,從整體來感知課文,然后我提了兩個問題,1. 作者晚年寫《陶庵夢憶》,明朝已亡,紀年卻仍用“崇禎”,表現了作者怎樣的情懷?2. 本文的題目是《湖心亭看雪》,而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個問題其實是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的,這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時分獨自一人去賞雪,他的那種落寞與孤寂無不與此有關。第二個問題其實是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”,但是實際上作者不單純是在寫景,更是為了抒發一種情。
接著我們進入了下一個環節:西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話:有人說,沒有見過西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請同學們找出文中寫景的句子。后明確,共有三句:1. 大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。2. 霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。3、湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,湖中人兩三粒而已。然后我們對這三句話進行賞析。針對第一句話,我提了一個問題:你認為這句話中哪個字寫得最傳神,為什么?學生們很快便達成了統一意見,就是“絕”,然后我進一步提示學生:是什么“絕”了呢?學生回答:是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領學生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,并且指出它們都是從視覺來寫雪,而張岱卻從聽覺上著眼,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對于很少下雪的杭州、對于很少見到大雪的張岱而言,難道不是一番奇景嗎?對于第二個句子,我帶領學生分析了“霧凇沆碭”的景致,這句把大雪蓋地的靜穆與水氣,湖面上雪花水氣茫宕一片生動地表現了出來。
另外作者連用三個“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。第三句我帶領學生分析了本句量詞使用的特點,讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進,空間正在不斷地位移,這樣既創造出一種夢幻般的朦朧意境,又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中,人只不過渺如一粟。分析完之后,我總結說:我們大家會發現在這樣一個時刻,天地之間一片白茫茫,作者所乘的小船在緩緩行進,船槳劃過水面,發出嘩嘩的響聲,一切都是那么靜謐,極目望去,茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓,好像淡妝的西子在向我們悄然走來,這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言,不就是一番奇景嗎?恍惚中,作者覺得自己好像已經到了湖心亭上,想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影,真是覺得天地是那樣的廣大,而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景,怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說:一切景語皆情語,下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中,我讓學生自己去找表現作者情趣的詞有哪些,經討論明確,分別是“獨”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻,作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨往,不愿看見人,也不愿被人看見,這在常人的眼中當然是一種癡舉,但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐,“喜”字寫出了作者的驚喜,但作者并不說自己大喜,反寫二客“見余大喜”,實為作者自己的心聲。經討論,我們認為作者在這里表現的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了,我做了這樣一個小結:一篇短小的小品文,為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里,有神奇的景、有高雅的情,記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡,體現了作者高超的寫作藝術。大家也許發現,我在大屏幕上打上了四個字——走進張岱。大家也許覺得張岱很神秘,其實不然,想想你自己,也許就曾經在如潑的大雨中漫步,任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎;也許就曾經把自己關進小屋里,獨自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經長久地抬頭仰望星空,不為別的,只為感受那份寂靜。在那一刻,甩甩頭,讓所有的煩惱都隨風飄散;在那一刻,你也許想到了“世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清”。所以,當我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候,我們會發現,張岱離我們并不遙遠,他在穿越時空的隧道,和我們的心靈進行對話,一同去感受那份孤獨、一同去感受那份靜謐。
小結完之后,在深沉而有些悲愴的音樂聲中,我有感情地朗讀了這篇文章,使課堂氣氛達到了高潮。
(三)鞏固拓展
這里安排了三個環節“體味白描、比較辨析、品讀課文”,白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現;在和柳宗元《江雪》的比較辨析中,學生的思維也得到了拓展。最后,全體學生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》,使課堂氣氛再一次達到高潮,結束了這堂教學。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇4
課文
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”
〖學習目標〗
了解作者及寫作年代,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。
積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力,能在理解文意的基礎上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
體會人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。
〖導入新課〗
冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞,撫摸著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦,多好!
雪帶給我們的感受?--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--
上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
〖作者簡介〗
張岱(1597-1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
〖理清文章線索〗
敘事是本文的線索,請同學們在文中找出記敘文的要素--看雪的時間、目的地、人物、事件?
明確:時間--崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;
目的地--西湖湖心亭;
人物--作者、及兩個金陵人?(舟子、小童);
〖合作探究〗
(一)既然題目是《看雪》,現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。
大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,寒噤不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達到了同樣的藝術效果。
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。移步換景,變換角度,作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現了隨著小舟的緩緩行進,湖中景物依稀可辨的景象,同時它們的排列由大至小,突出“小”字。
本段文字寫景所用手法為白描,你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。
『品味白描手法的妙處。
文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。
一切景語皆情語,情以景生,景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處下筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界;接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小,微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。』
本段文字寫景,卻又不止于寫景,透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨;有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂:景中含情,情景交融。(學生再朗讀體味)
你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎?并分析。(獨、癡)
(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎?看來不是,下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。(湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人)
作者在巧遇時的心情如何?
--驚喜、愉悅(湖中焉得更有此人)這一驚嘆雖發之于二客,實為作者的心聲,但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,此正所謂“文如看山不喜平”,足見作者用筆之巧。(強飲三大白)自己本不善飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不可不飲,而且連飲三大杯,由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。
--惆悵。知己難覓,難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而我不經意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此,怎能不令人惆悵、悵惘!
本文敘事是線索,寫景是重點,抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠脫俗,卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。
〖賞析〗本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,表現了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文的特點是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長水遠的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達出來,令人拍案叫絕。作者善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨與知己,對比鮮明,有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
〖分組完成下列問題〗
1、敘事是本文的線索,請找記敘文的要素,看雪的時間、目的地、人物、事件。
時間-----崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;
目的地--西湖湖心亭
人物---作者,及兩個金陵人?(舟子,小童)
事件---看雪?(僅僅是看雪嗎?還有看人)
2、全文共兩段,請簡要介紹各段的大意。
第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。
3、寒冬臘月,大雪三日,夜深更定,作者獨游西湖,鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人,他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段,找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。
見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜,也是作者夜游的獨特心境。
作者落拓不羈,放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。
4、高雅的情調不是每一個人都能理解的,舟子用“癡”字來形容作者,這個“癡”字還有什么深意嗎?
作者借舟子的一個“癡”字點題,表現特有的感受,展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
5、本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小,語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。
6、從小品文的角度,試分析此文的特點。
本文是張岱小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言。
〖達標訓練〗
一、課堂討論:對“西湖”詩文的認識有哪些?
二、自測題。
1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是(C)。
A、惟長堤一痕B、一童子燒酒
C、天與云與山與水,上下一白D、余拿一小舟
2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是(C)
A、顧之,客請與予對局B、余強飲三大白而別
C、以河為守亞夫為將軍,軍細柳D、有兩人鋪氈對坐
3、湖上的長堤、湖心亭、小舟,在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”?
因為湖上霧濃,所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”,形容船小。
4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,試將與本文作比較,兩者在描寫手法和表達情感上有何異同?
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
描寫手法表達感情
《湖心亭看雪》白描清高自賞,淡淡愁緒
《江雪》烘托懷才不遇的孤獨感
前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。
反思
《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求:“閱讀淺顯的文言文,能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法,能初步理解和鑒賞文學作品,手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外,俄國作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫的有才華就是寫得短”,這篇《湖心亭看雪》就是的證明。全文不過一百六十字,卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽,恍惚迷離,把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。鑒于這些,我將本文的教學目標設定為:1.積累一些文言詞匯,培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感,反復誦讀,并背誦;3.感受作品的景物描寫,掌握并運用白描手法。
針對目標,我設置了如下教學環節:1.導語;2.展示教學目標;3.學生介紹作者及創作背景;4.朗讀課文,對照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論,質疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作探究,理解作者的精神世界(這里包括學生質疑,學生老師答疑,小組討論,教師總結形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹,使用白描手法的范例);7.總結語。
回顧這節課,我覺得有值得肯定的地方,也有很多需要改進的地方,總結反思如下:
1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物。“讀”既是手段,又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路,“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣,讀出來韻味,讀出來精神,讀出來靈魂,出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環節注重通過品讀來理解文本的意思,體會作者的感情。在教學過程中,以“讀”為主,以“癡”為切入點,通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡,更有癡似相公者!”進行賞析、品讀,使學生能較好的體會人物的內心世界,也使得課堂的教學形式多樣,內容豐富,并有效的調動學生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位,深入。可以說學生對作者情感的把握還可以,但是對本文寫作上的特點出力不到位,使學生不能很好理解。首先,本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現了作者高超的寫作藝術,我只是給學生總結了出來,沒有讓學生先感知一下,讓學生去總結,理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理有些脫離文本,蜻蜓點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象,學生很難理解,其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的運用,使學生能夠有一個直觀的認知。
4、要充分發揮小組長的作用,這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來,同時,教學效果也能大大提高。
5、這節課如果能夠借助多媒體,有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面,音樂,可以讓學生進入到看雪的情境中,感受作者的情懷,多媒體的運用也讓條理更清晰。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇5
冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞。下面就是小編給大家帶來的初中八年級語文《湖心亭看雪》備課教案級反思,希望能幫助到大家!
初中八年級語文《湖心亭看雪》備課教案一
〖知識目標〗
1、積累一些文言實詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
〖能力目標〗
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風格。
2、把握文章運用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
〖情感目標〗
了解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,引導學生批判地對待文中流露出的消極避世的意緒。
【教學重點】
1、雪后奇景的賞析及了解作者游湖的雅趣。
2、描寫手法──白描
【教學難點】
理解作者的精神世界。
【教與學過程】
一、導入
西湖,在文人墨客眼中,無論陰晴雨雪,總是各具風韻的。我們來欣賞幾首古人詠西湖的詩(多媒體展示)。
這幾首詩歌都是描寫西湖美景的,因為詩人的視角不同,西湖所呈現的美也不同。今天,我們就隨張岱去欣賞一下雪后的西湖美景。(出示課題)
二、整體感知
1、學生根據自己收集的資料介紹作者,教師整理后明確,多媒體展示。
2、湖心亭簡介:
請學生根據課前收集的資料簡單介紹湖心亭。
3、誦讀比賽:
⑴聽課文錄音,掌握字詞讀音,學習朗讀方法,注意語氣語調。
⑵給加點字注音。
⑶自由朗讀(3分鐘),以小組為單位(推選代表)準備誦讀比賽。
(評委由班長、學習委員擔任)
4、疏通文意:(解詞比賽)
以小組為單位,搶答下例題目。答對得十分,答錯不得分。一個小組搶答錯誤后,其他小組可再次搶答,每小組只一次答題機會,每題只答兩次。(班長為記分員)多媒體展示搶答題。
5、整體把握課文:
⑴請學生用自己的話說說從中獲得了哪些信息?
⑵請在文中找出記敘的要素──時間、地點、人物、事件。
三、品讀賞析
1、人物──作者是一個人去賞雪的嗎?你從什么地方看出來?可是明明有舟子,作者為什么又說是“獨往湖心亭看雪”呢?(他為什么不把舟子拉上一塊看呢?──他認為舟子看不懂。)這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點?──文人雅士的清高、孤傲。
舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人能懂嗎?──有,湖心亭對坐飲酒觀雪的兩個金陵人能懂。
作者是怎么介紹這兩個人的?一起讀出來。
作者為什么不把這兩人的名字寫出來,而只寫出他們“是金陵人,客此”?作者這樣寫的用意?“客此”,說明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭際,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”
“金陵人”,金陵,就是現在的南京。知道明朝開國時定都哪里嗎?(明朝開國之初的五十三年(1368~1420xx年)建都在長江下游的南京。永樂十八年(1420xx年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。)作者點出“金陵人”,暗示引起了他對故國的思念。
文中還有一句話也能表現他的故國之思,找一找是哪句?如何體現的?──崇禎五年十二月。紀年的方法多種,如年號紀年、干支紀年、公元紀年。他偏偏選用明朝的年號紀年,身在清朝還念念不忘明朝時候的事情。
2、看雪的時間──更定時分,冬天的凌晨,這正是一天中最冷的時候,冷到什么程度呢?──“湖中人鳥聲俱絕”。 (翻譯)
這個時候,別人都在干嘛?作者為什么偏偏選擇這個時間去賞雪?這說明了他怎樣的志趣?他到底要賞什么?(他追求的是怎樣的一種境界?)
──他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。
3、事件──看雪。作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景?
找出描寫雪景的句子。齊讀。請同學起來翻譯一下。
明確:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
⑴誦讀。
⑵雪后奇景的賞析(討論:這段景物描寫的特點?)
①思考:作者采用了怎樣的寫作方法來寫景?看誰預習得最仔細。
明確:白描。什么是白描?(研討與練習一•2)
白描──文字簡練樸素,不加渲染,這種寫法就是白描。
(抓住事物特征,以質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。)(用詞較少,沒有華麗的辭藻)
誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。那怎么理解“白描“的手法呢?我們剛才欣賞的詩中有這樣兩句:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。“白描”就是──“淡妝”。
②抓住了景物的特征。哪些詞語體現作者抓住了景物特征?“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”。
③寫景的順序。共兩句話。概括一下,第一句是對什么進行描寫?第二句又是對什么進行描寫?這是從整體到局部地描寫。
在整體描寫部分,又采用了由上到下的順序。
在局部描寫部分,又采用了由大到小,由遠到近的順序。
④修辭──夸張,排比,比喻(“一芥”,一根小草)。
四、小結
這篇課文為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景,白描手法的運用嫻熟老練,渾然天成;以敘事為線索,重在描繪雪景,其目的是展示作者高雅脫俗的情懷,孤芳自賞的性格。如此精美絕倫、形神兼備的小品文,學起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒,還應該批判地對待。
初中八年級語文《湖心亭看雪》備課教案二
〖學習目標〗
了解作者及寫作年代,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。
積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力,能在理解文意的基礎上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
體會人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。
〖導入新課〗
冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞,撫摸著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦,多好!
雪帶給我們的感受?--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--
上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
〖作者簡介〗
張岱(1597-1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
〖理清文章線索〗
敘事是本文的線索,請同學們在文中找出記敘文的要素--看雪的時間、目的地、人物、事件?
明確:時間--崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;
目的地--西湖湖心亭;
人物--作者、及兩個金陵人?(舟子、小童);
〖合作探究〗
(一)既然題目是《看雪》,現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。
大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,寒噤不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達到了同樣的藝術效果。
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。移步換景,變換角度,作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現了隨著小舟的緩緩行進,湖中景物依稀可辨的景象,同時它們的排列由大至小,突出“小”字。
本段文字寫景所用手法為白描,你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。
『品味白描手法的妙處。
文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。
一切景語皆情語,情以景生,景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處下筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界;接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小,微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。』
本段文字寫景,卻又不止于寫景,透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨;有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂:景中含情,情景交融。(學生再朗讀體味)
你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎?并分析。(獨、癡)
(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎?看來不是,下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。(湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人)
作者在巧遇時的心情如何?
--驚喜、愉悅(湖中焉得更有此人)這一驚嘆雖發之于二客,實為作者的心聲,但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,此正所謂“文如看山不喜平”,足見作者用筆之巧。(強飲三大白)自己本不善飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不可不飲,而且連飲三大杯,由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。
--惆悵。知己難覓,難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而我不經意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此,怎能不令人惆悵、悵惘!
本文敘事是線索,寫景是重點,抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠脫俗,卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。
〖賞析〗本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,表現了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文的特點是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長水遠的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達出來,令人拍案叫絕。作者善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨與知己,對比鮮明,有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
〖分組完成下列問題〗
1、敘事是本文的線索,請找記敘文的要素,看雪的時間、目的地、人物、事件。
時間-----崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;
目的地--西湖湖心亭
人物---作者,及兩個金陵人?(舟子,小童)
事件---看雪?(僅僅是看雪嗎?還有看人)
2、全文共兩段,請簡要介紹各段的大意。
第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。
3、寒冬臘月,大雪三日,夜深更定,作者獨游西湖,鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人,他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段,找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。
見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜,也是作者夜游的獨特心境。
作者落拓不羈,放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。
4、高雅的情調不是每一個人都能理解的,舟子用“癡”字來形容作者,這個“癡”字還有什么深意嗎?
作者借舟子的一個“癡”字點題,表現特有的感受,展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
5、本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小,語言嚴整而富于變化,文字簡約,豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。
6、從小品文的角度,試分析此文的特點。
本文是張岱小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言。
〖達標訓練〗
一、課堂討論:對“西湖”詩文的認識有哪些?
二、自測題。
1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是(C)。
A、惟長堤一痕B、一童子燒酒
C、天與云與山與水,上下一白D、余拿一小舟
2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是(C)
A、顧之,客請與予對局B、余強飲三大白而別
C、以河為守亞夫為將軍,軍細柳D、有兩人鋪氈對坐
3、湖上的長堤、湖心亭、小舟,在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”?
因為湖上霧濃,所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”,形容船小。
4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,試將與本文作比較,兩者在描寫手法和表達情感上有何異同?
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
描寫手法表達感情
《湖心亭看雪》白描清高自賞,淡淡愁緒
《江雪》烘托懷才不遇的孤獨感
前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。
初中八年級語文《湖心亭看雪》反思
《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求:“閱讀淺顯的文言文,能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法,能初步理解和鑒賞文學作品,手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外,俄國作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫的有才華就是寫得短”,這篇《湖心亭看雪》就是的證明。全文不過一百六十字,卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽,恍惚迷離,把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。鑒于這些,我將本文的教學目標設定為:1.積累一些文言詞匯,培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感,反復誦讀,并背誦;3.感受作品的景物描寫,掌握并運用白描手法。
針對目標,我設置了如下教學環節:1.導語;2.展示教學目標;3.學生介紹作者及創作背景;4.朗讀課文,對照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論,質疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作探究,理解作者的精神世界(這里包括學生質疑,學生老師答疑,小組討論,教師總結形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹,使用白描手法的范例);7.總結語。
回顧這節課,我覺得有值得肯定的地方,也有很多需要改進的地方,總結反思如下:
1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物。“讀”既是手段,又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路,“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣,讀出來韻味,讀出來精神,讀出來靈魂,出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環節注重通過品讀來理解文本的意思,體會作者的感情。在教學過程中,以“讀”為主,以“癡”為切入點,通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡,更有癡似相公者!”進行賞析、品讀,使學生能較好的體會人物的內心世界,也使得課堂的教學形式多樣,內容豐富,并有效的調動學生的氣氛。
3、對文中重難點的把握要到位,深入。可以說學生對作者情感的把握還可以,但是對本文寫作上的特點出力不到位,使學生不能很好理解。首先,本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現了作者高超的寫作藝術,我只是給學生總結了出來,沒有讓學生先感知一下,讓學生去總結,理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理有些脫離文本,蜻蜓點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象,學生很難理解,其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的運用,使學生能夠有一個直觀的認知。
4、要充分發揮小組長的作用,這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來,同時,教學效果也能大大提高。
5、這節課如果能夠借助多媒體,有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面,音樂,可以讓學生進入到看雪的情境中,感受作者的情懷,多媒體的運用也讓條理更清晰。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇6
【教學目標】
1.積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句,體會白描手法的特點和作用。
3.通過反復誦讀,感悟作者之癡。
【教學重點】
體會白描手法的特點和作用。
【教學難點】
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時安排】一課時
【教學流程】
一、導入新課
讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理:
“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”——白居易,
“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”——楊萬里,
“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”——蘇軾,
“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”——白居易,
“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。
根據學生回答,教師小結:是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求:聲音響亮,讀準字音,吐字清晰)
1.找兩個學生讀課文,學生起來評價,指出問題再朗讀;
2.生根據多媒體課文停頓劃分,聽課文示范錄音,注意朗讀的語氣;
3.學生根據錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通
學生根據自己預習情況找出理解不了的地方小組討論,組內理解不了的地方,提出問題,全班解決。
學生可能提出的問題:
1.為什么第一段說“獨往湖心亭看雪”,到了后面又說“舟中人兩三粒而已”和一個舟子呢?到底是幾個人去的?
2.“天與云與山與水”這三個“與”用的太重復了,有點拖沓,改為“霧凇沆碭,天與云,與山,與水,上下一白。”或“霧凇沆碭,天、云、山、水,上下一白”好不好?
明確:不好,修改后的句子把四種景物斷開了,而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起,造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確:(1)它的原意是“小草”,在這里用作了量詞,說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補充這段文字中的其它量詞,如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”,用“條”,“湖心亭一點”亭子也不用“點”,一般都是用“座”,“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”,這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比,突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟,可有可無,天人合一了,因為作者眼中只有自己只有天地,而其它一切都是渺小的。
(分析完2.3小題,第1小題也就迎刃而解了,即因為作者眼中只有自然和自己,所以他說“獨往湖心亭看雪”)
4.“余強飲三大白而別”,“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?
師帶領學生從文中找判斷依據:
(1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”,喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏,是金陵人”。他問的是姓,回答的是哪里人,答非所問。
(3)“拉余同飲。”他不是主動去喝,而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”,而這兩個人是來飲酒作樂,帶著童子帶著酒來的,他們來的初衷不一樣,所以不是一路人。
綜合以上四點依據推斷“強”的意思應是“勉強”。
(此教學環節穿插本課重點“白描”寫法的講解,播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)
四、文人癡心讀中悟
本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現出來的?
明確:“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補充相關資料:
1.張岱,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家,自己卻一生未做官,明亡后不仕,入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝,然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如:崇禎),書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
2.蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……——張岱《自為墓志銘》
3.“癡人”們孤獨的身影:
柳宗元一個人寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
杜甫一個人登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
陳子昂一個人登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
王維一個人彈琴長嘯:獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。
李白一個人對月飲酒:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》
王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小舟就之。經宿方至,迭門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的,寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話,已經到了最完美的狀態……孤獨往往是自豪的。
當你靜下來,處于孤獨的狀態,內心的語言就會浮現。你不是在與別人溝通,而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派,都有閉關的儀式……”
(此教學環節通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思,以解決本課教學難點)
五、課堂小結
我想在大雪三日后的寒夜,張岱選擇獨往湖心亭看雪,他是孤獨的,但是他要的就是這份孤獨,他一點也不寂寞,因為他在跟自己溝通,在跟天地萬物溝通,他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。
《湖心亭看雪》教學反思
本堂課主抓關鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時引用史料,基本達到了教學目的。
導入部分以一副“雪景圖”為例,引發學生對雪的感悟,說到對古詩的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀,學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會作此解釋的,從而就激發了學生一探究竟。
接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句,我順勢一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了,此時,他們領悟過來,是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時這個“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。
二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個“與”字,能否去掉了?在解決這個問題的時候,盡管很多學生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發揮想象,能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用,分別改為“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個”,在笑聲中,學生比較容易理解借縮小的量詞來表現人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。
三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發現也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發現什么問題,大家都沉默不語,這時,我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學生說說金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國之思了。再聯系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言,一把心酸淚,至此,學生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學生也跟著老師的節奏,用一課時,在規定時間內完成了教學任務,像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會受到更好的效果。
當然,沒有任何一堂語文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現了作者高超的寫作藝術,我只是給學生總結了出來,沒有先讓學生感知再讓學生去總結,這樣的理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理,定義給學生講的比較抽象,學生較難理解。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇7
《湖心亭看雪》案例
點軍區艾家中小學 鄧代元
教學目標 :
知識與能力:
1,積累一些文言實詞、虛詞。
2,揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握文章運用的白描手法。
3,了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4,背誦課文。
過程與方法:
1,在課文學習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。
2,初步學習賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感態度和價值觀:
1,作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,和流露出的消極避世的意緒,應引導學生批判地對待、歷史地分析。
教學重點:
1,理解本文運用白描來寫景的手法。
2,熟讀背誦課文。
教學難點 :
1,理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。
教學方法:
1,同讀、同議、同寫、同評;多媒體課件
課時安排:1課時
教學過程 :
一、鋪墊引入:
“未若柳絮因風起”,浪漫!冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子,那飄飄灑灑的雪花,無時無刻不在激動著我們,讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊,下雪,真的不錯哦!雖然我們這里雪未下,但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”,導入 張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設置背景音樂,教師范讀或者聽錄音,學生聽讀,把握字音及停頓。
提示學生注意幾個字音:
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學生個讀,學生點評,學生分組讀
3,再讀課文,參照注釋,借用工具書,疏通文句,粗知文意。
(1)學生自讀課文,疏通文句并質疑。
(2)組內討論交流,教師巡視指導并解難。
(3)集中釋疑。后學生齊讀課文三遍,試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學生最感興趣的描寫雪景的文字:
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學意譯,學生明確:湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
2.學生齊讀該段文字,可結合配套插圖,回放一下雪景的畫面。
四、問題探究
1.作者在描寫雪景的時候,具有怎么樣的特點呢?
在學生思考、回答的過程中,教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的文字,引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。
(過渡)你們認為白描是不是只用于寫景呢?不是的,多媒體顯示白描手法用于寫人的范例,要求學生學習運用這種方法。
(多媒體顯示:)
“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個同學運用白描的手法說說所提供的畫面,其余同學來做一個點評。
2,多媒體出示: “大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”,湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敘事的時候融入了怎樣的情感呢?
學生討論、交流。教師可適當提示,學生明確。
五、齊讀齊背,再品味
六、遷移運用
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
1,學生背誦《江雪》: “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”
2,學生思考,交流。明確。
3,試著運用白描手法,模仿寫一段關于雨、霜、或者其它的文字,好嗎?要注意情感與景的交融哦。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇8
設計者:武原中學 姚曉萍
[教學目標 ]:1、誦讀、美讀,領會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪,揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情,見識人物閑雅之趣。
[教學重點]:誦讀、美讀,疏通文意,體驗西湖夜雪的空靈境界。
[教學難點 ]:引導學生真切地走入奇景中,感知人物的精神品性。
[教學過程 ]:
一、導入 :西湖詩詞。
創設情境:投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學習張岱的一篇小品文,跟隨他去西湖的湖心亭走一遭,去看雪!
二、誦讀:疏通文字。
(一)讀:第一步,讀順:請一兩位同學嘗試讀文,同學點評。
第二步,讀齊:集體嘗試齊讀,讀準確,讀出節奏。
第三步,閱讀:自由朗讀,逐字逐句地仔細閱讀。
(二)理:第一步,理出要點:把時間、地點、人物、事情等要素設置成問題投影出來。要求學生在自由讀的過程中找答案,然后探討,完成填充。
第二步,理會要點:要求同桌配合,一學生美讀,一學生翻譯。隨意抽取同桌組合,匯報讀與譯的情況,重點字詞作特別提示。
第三步,理通全文:請兩位同學分別串譯課文一二兩節,以求全面疏通文字。
(三)再讀:再次齊讀全文,讀出抑揚頓挫之勢,讀出聲情并茂之感。
三、賞景:寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字:
“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1、說說此寫景之語妙在何處?學生自由發表自己意見。
參考:A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語。(可酌情穿插白描特色:自然質樸,不事雕琢。) C、妙在構悠遠意境。
2、拓展:顯示異曲同工的詩:清朝王士禎的《題秋江獨釣圖》,體味、感悟。詩如下:
“一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨釣一江秋。”
3、學生背誦西湖雪景的文字。
四、說人:閑雅之趣。
1、找關鍵字“獨”、“癡”,把握人物的品性。
2、補充:張岱《自題小像》:“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕
重,著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”
五、結篇:復讀鞏固。
六、作業 :搜集其他寫雪的名句或名篇。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇9
【教學目標】
1.知識目標:了解作者和寫作背景,把握文章運用的白描手法。
2.能力目標:賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
3.情感態度與價值觀:本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待、歷史地分析。
【教學要點】
重點:了解雪后西湖的奇景。
難點:了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學設想】
帶領學生賞析文章是本堂課的重要方法。
【導入新課】
冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞,撫摸著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦,多好!雪帶給我們的感受?——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠——
今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。
【新課探究】
一、作者介紹
張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的'出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
二、引導學生有目的地朗讀課文
老師提出具體要求,指導學生朗讀。
要求:句讀分明,節奏合理,語速適中,語句流暢,注意音韻鏗鏘。
1.初讀課文,讀準字音。
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdànɡ)一芥(jiè)
2.讀課文,讀清句讀。
讀清句讀是理解文章的前提。此次朗讀,完全可以借助課文下的
注解,理解字義、詞義,把握句意。這樣在重新朗讀時,就能體味出語句的停頓,讀得韻味十足。
3.學生有感情的自讀,并根據文下注釋,初步理解課文內容。(可逐段講解)。
4.熟讀課文,對照注釋,翻譯并理解課文。
原文:
湖心亭看雪張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣,余拏(ná)一小舟,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng),天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥(jiè),舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
譯文:
崇禎五年十二月,我住在西湖。當時連下三天大雪,西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。
這一天,夜深人靜,我雇了一條小船,穿著細毛皮衣,帶著爐火,獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫,天空、濃云、遠山、湖水,上下一片白茫茫。湖上的影子,只留下長堤淡淡的一抹,湖心亭一點,以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。
到了湖心亭上,有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒,一個童子在煮酒,爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興,說:“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問他們的姓名,說是金陵人,客居在杭州。
等到下了船,船夫喃喃自語:“不要說您相公癡呆,還有像您一樣癡呆的人呢。”
三、整體感知、討論課文的結構
1.朗誦全文。
2.理清文章線索。
敘事是本文的線索,請同學們在文中找出記敘文的要素——看雪的時間、目的地、人物、事件?
明確:時間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;
目的地——西湖湖心亭;
人物——作者、及兩個金陵人?(舟子、小童)
事件———看雪?(僅僅是看雪嗎?還有看人)
3.全文共兩段,請簡要介紹各段的大意。
第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。
第二段寫亭中與人共飲。
層次結構:文章首先交待了看雪的時間、目的地、天氣狀況。接著就記述了這次賞雪的具體經過。然后作者將筆峰一轉,敘述了在湖心亭的奇遇。文章有三個環節:“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
4.思考:從文章哪里可以讀出西湖在張岱心目中的地位?學生自讀,交流,并在課堂交流過程中解決相關的文言詞語。 ——大雪三日,湖中人鳥聲俱絕
——獨往湖心亭看雪
——天與云與山與水,上下一白
——湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
5.齊讀,感受
三、布置作業:
熟讀課文
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇10
教材分析:
文學家梁衡說過,有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文,重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國維言“一切景語皆情語”,所以在講解過程中,作為一篇文言文文言知識固然重要,但引導學生走進作者所描繪的美景之中,從而一窺作者的精神世界更為重要。
故,設計本文授課,我的目標中心定位為“讀”讀準音節,也就是落實基礎;讀懂文意,也就是掌握文言知識;讀出情感,即走進作者的內心世界,自然這也就成為本文的授課重點。
教學設計
一、導入:
展示“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進《湖心亭看雪》,一起領略雪后西湖的魅力。
二、整體感知:
1、自由朗讀,讀準字音,句讀。
挐( )毳( )淞( )沆( )碭( )
堤( )氈( )強( )喃( )
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥聲/俱絕
2、結合注釋,讀懂文意。小組合作理通文意,看文中還有哪些字詞句弄不明白?若有就讓學生提問解答,若無就進入下一環節。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》,請找出描寫西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白(先)
湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(先)
生先讀句子,再問這兩個句子你能夠翻譯出來嗎?明確:冰花一片彌漫,天空與云層與遠山與湖水,渾然一體,白茫茫一片,湖上(比較清晰的)影子,只有長提(淡淡的)一道痕跡,湖心亭一點輪廓,和我的一葉小舟,以及船中的兩三個人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金,非常簡潔,很少有用連詞和量詞的例如:一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
展示
霧凇沆碭,天云山水,上下一白(后)
湖上影子,惟長堤一,湖心亭一,與余舟一,舟中人兩三而已(后)
湖上影子,惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
明確:這四個“與”并不多余,他讓天云山水四個景物融合到了一塊,去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象,把所看到的景無限的擴大了(三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度,連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠到近,不僅表現了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進,展現了一個微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。)
我們再來看這幾個量詞痕一般指很小的一道,點更是小到極致,在說芥,是芥菜的種子,非常小,粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此類推一個比一個小,到人的時候仿佛已然可有可無了
王國維有言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物
由此可見,作者極言景物之大,極言自己之小,顯然是要達到無我之境,融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地,
共同構成一幅美麗的圖畫,也就是我們經常說到的天人合一
現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎?
(湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上比較清晰的影子,只有淡淡的一道長堤的痕跡,湖心亭像一個墨點,我的小舟像一片芥葉,舟中的人影像兩三個米粒罷了。)
景的特點表現出悠遠脫俗,蒼茫靜寂的情味,天人合一,山水之樂,也有自然的蒼茫,人的渺小之感。
朗讀指導:語調(氣勢)。“天與云與山與水”一句,可利用氣息拖音,讀出悠遠的意味。
第二句:“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光,似有若無,依稀恍惚。長堤的一“痕”,湖心亭的一“點”,余舟的“一芥”,渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學習白描手法。我們回過頭來再看這兩句,作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”幾個量詞,沒有對景物做任何了的修飾和渲染,就把這一天人合一的圖畫展現了出來,這種手法我們以前也學過《天凈沙8226;秋思》,這些文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱謂白描。
補充白描概念:
白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。)
③、遷移訓練:
判斷下列句子哪些才是白描,并說說白描的作用。如:
a。枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——(白描)
評述:作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道,聽聽耳邊呼嘯秋風,看看跨下長途跋涉的瘦馬,啥感覺?只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法)
4、當你一個人置身于這白茫茫的冰天雪地里,看到這樣的景,你會發出怎樣的感慨?
四、理解癡把握人物特點
把握情感部分的主問題:“莫說相公癡,更有癡似相公者”這里的癡如何理解?
引導:這樣的美景,我們也都想看,那就讓我們借時空隧道,穿越到張岱身邊去看看,到湖心亭后看到什么?
1、自由朗讀第二段,熟悉內容。
2、用自己的話向同學描述你在湖心亭看到的情景。
3、學生評價,再次熟悉內容。
4、說出舟子對張岱和金陵認得言行的評價的語句,翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對“癡”的解釋有好多種,如A傻,無知B癲狂C對某事或某人著迷……你覺得舟子這里的“癡”是什么意思,請你結合文中的語句來說說你的理解,可以單獨思考也可小組討論。
師小結:舟子的癡是傻的意思,那再來看看作者張岱資料。
張岱是一個用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子,“極愛繁華。好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……”凡俗世享受,無所不至其極。
1644年,明朝滅亡。“陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。”“語及少壯秾華,自謂夢境。”明亡后不仕,發誓不向清廷妥協,入山著書以終。
師追問:張岱年輕時是個琴棋書畫無所不會的富貴才子,他會是個傻子嗎,那這個“癡”對張岱來說應是什么意思?癡迷。
6、張岱癡迷于什么,也請用文中的語句說明。(癡迷于山水,癡迷于世俗之外的雅情雅致,癡迷于故國。)
7、想像補讀于是,當舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者”時,張岱會辯解嗎?當時他會是怎樣的表現?他心里會怎么想呢?試讀舟子喃喃之語,想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者
張岱
【設計意圖】在對張岱情感的理解基礎上,補白張岱的神情,姿態,心理活動,突出“情懷之獨”
明確:張岱不會辯解,舟子是根本無法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷,惟他自己獨有,惟與西湖共享。
明確:獨情——寄情西湖,孤高獨立
五、拓展延伸——點數“獨人”,感受“獨情”
中國傳統文化中,“獨”是個經常出現的字,如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長河中,有獨特個性、獨特情懷、獨特思想的文人有豈止張岱一人呢?他們,也同樣不被世人所理解,但他們也正如張岱“獨往湖心亭”一樣,在他們的詩句中寫入了一個“獨”字……
演示文稿七
一個人,登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下
一個人,登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺
一個人,夜上西樓:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋
一個人,孤舟獨釣:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
一個人,獨往湖心亭:長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個人,持有一份情懷,堅守一種節操,直到天荒地老!
愿我們大家都做一個情懷高尚、個性獨立的人!
六、作業:
1、背誦課文。
2、搜集含“獨”的詩句,加深對傳統文化中“獨”的理解。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇11
師:關于西湖的詩句,同學們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”,背誦“水光瀲滟晴方好”)
師:是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點評:三言兩語的導入,留下了懸念】
師:請一位同學朗誦全文,同學們仔細聽,粗步感知一下課文內容。
(生陳熙之讀,很有感情,師生簡評。)
師:再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒:這篇短文中啊,作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤,請你把它找出來。(生驚詫好奇)
(一同學舉手要求讀,也還不錯。)
生:老師,我找出來了,文中開頭是說“獨往湖心亭”,應該是一個人,可是后文又出現了一個舟子在說話。
生:還不僅有舟子呢,前文還說“舟中人兩三粒而已”,到底是多少人啊,這幾處都是矛盾的。
師:同學們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改?
生:我建議先不急,等咱們深入鉆研了課文再作定奪,說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學表示同意)
師:來,我們一起來再齊誦一遍,這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象,請你找出來。
(生齊讀,老師適時多次幽默提醒:沒有陳熙之讀得好。學生會意,迅速主動調整。)
生:老師,我找出來了,這個字是“癡”。
(學生紛紛表示贊成,老師板書“癡”)
【點評:三次朗讀,次次要求不一樣,抓矛盾是為下文留下伏筆,抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。】
師:“癡”用通俗的話怎么講啊?
生:傻,笨!
生:呆。反正就是行為舉止不同常人。
師:對,這個張岱啊,就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍,咱們討論一下,他哪些地方表現出特別的呆氣了。
(生自由朗讀,討論,紛紛舉手。)
生:“是夜更定”,他居然在凌晨的時候去看雪,真不可思議!
生:還自稱是一個人駕船去的,膽子可真大。(眾笑)
生:還不是一個普通的冬天的凌晨,是“大雪三日,西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師:你把這句子有感情地,稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀,有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字,師生頷首。)
師:想想,三天大雪之后的情景?
師:什么聲音都沒有。
師:用一個成語表達如何?
生(想了想):萬籟俱寂。
師:這是從哪個感覺器官來描寫的?
生:聽覺。
師:能從其他角度來寫嗎?
生:湖上白茫茫的一片,白得刺人的眼睛,人呵出的氣,到空中馬上就被凝固了,耳邊是呼呼的風聲,空氣都是冰涼的。
師:想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?
生:天寒地凍。
師:好。這樣天寒地凍的天氣里,你會在家干什么?
生:烤火。
生:縮在被窩里看書睡覺。
生:喝熱茶熱咖啡聊天。
師:可是張岱,居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪,你看他,是不是有些“怪異”啊?
生:就是,癡人首先是行為癡。(眾笑)
師:妙!(板書:行癡)
生:還有老師,你看張岱,他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師:你有感情地讀一遍,說說異在哪兒?
(生讀,還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)
師:來,咱們一起讀這兩句,細細體會一下。
(生讀,搖頭晃腦的,有些韻味兒)
生:這幅圖嘛,反正就是覺得很不一樣,一會兒大一會兒小的。(眾笑)
師:不著急,我來幫你。老師覺得呀,這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊,古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”,我看一個都不用也行。
生:不行,老師。
師:為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”,很認真地讀了)
生:效果不對了。
師:哪點不對,你得說服我。
(大家仿佛表達不出來一樣)
師:那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍,然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)
生:哦,老師,我感覺出來了,這四個“與”并不多余,它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起,如果去掉,好像它們就有界限似的。
生:四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”,后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師:好樣的,有眼光!來,咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調讀,搖頭晃腦,韻味兒十足)
師:還有一個地方,老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應該是這樣的嘛:惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,湖中人兩三個而已。
生:不好,顯得好大喲!
師:大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生:前面的大和后面的小形成鮮明對比,這樣才“異”嘛!(眾笑)
師:哼,不僅是量詞有問題,我還覺得順序也有問題呢,如果我來寫就這樣安排“湖上影子,惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”,你看,越來越清晰,越來越清晰,符合人的心理要求嘛!
生:不好,味道全沒有了。
師:啥味道?
生:好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的):漂亮!咱們讀讀最后一句,把那個“而已”的味道讀出來。
(生反復讀“舟中人兩三粒而已”,教師反復指導“而已”的讀法)
師:感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生:景啊,人啊,不過是這滄海一粟罷了,在蒼茫天地中,他們都似有似無,“天人合一”了!
(師生驚喜,熱烈鼓掌)
師:哦,這同學真是一語驚醒夢中人,原來癡人眼中有癡景,是因為有個“天人合一”,融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)
【點評:一翻虛擬假設性的對話,一步步引導學生品味癡人之“癡景”,讀得細膩讀得豐滿,讀出了內涵讀出了妙處。】
生:老師,如此安靜的環境,后文突然又寫喝酒聊天什么的,是不是意境全破壞了?
師:問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來,請一同學讀讀“大喜”一句。
(一生起,讀得回腸蕩氣,神態語氣俱佳)
師:客說“湖中焉得更有此人”,“此人”是哪種人,咱們用文言文說出來。
生:湖中焉得有此雅興之人。
生:湖中焉得有此豪情之人。
生:湖中此人,知音也!
生:志同道合,三生有幸!(眾笑)
師:如果張岱要回答,用文言如何回答?
生(抱拳):彼此彼此!(眾大笑)
生(抱拳鞠躬):幸會幸會!(眾笑)
師:是啊,酒逢知己千杯少啊,可是,老師有一疑問啊:飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏,只說“是金陵人,客此”,然后不留地址,不留電話不留e-mail,這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)
生:應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡,更有癡似相公者”,文中三人都是癡人,何需留名,一留反而就俗了。
生:我想起《還珠格格》中的一個細節,小燕子的哥哥才出現時,爾康他們問他姓名,他不答,只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)
師:這樣看來,張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?
生:他不愿和人深交,他生活在自己的內心世界中。
生:他只愿融入自然中,和自然為友,而不愿進入世俗的生活。
師:我們現在來看最初我們發現的那個矛盾,是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?
生:我懂了,根本就不是失誤,根本就是因為他“眼中無人”,知音尚且不顧,何況舟子。(生鼓掌)
師:那他的眼中只有什么呢?
生:只有自己的心,只有自然,他是屬于自然的。
師:哦,同學們一點撥,老師懂了。世上居然有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷,如此浩大,如此孤獨,這其中會不會有更深層次的原因呢?
舟子說他癡,他會辯解嗎?
生:不會。
師:為何?
生:舟子沒有文化,不可能懂他。
師:當時他會是怎樣的表現?
生:他一言不發,搖著頭,臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生:他一臉端莊而嚴肅,眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立,一言不發。(生鼓掌)
師:此時此刻,他心里會說什么呢?
(生蹙眉思考)
師:開始上課時,老師說張岱心中有寒冰,同學們,找找這個迷,就在全文第一句第一個詞語,還有注釋一。
(生急看,恍然大悟)
生:他想:你怎知我心!大明已亡,我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
生:他想:我無力改變這天下,那我就在這山水之間來度過余生罷。
生:達則兼濟天下,窮則獨善其身,我張岱,絕不媚俗失節,一湖寒冰,就是我的志向。(生鼓掌)
師:同學們,老師非常佩服你們。在我們的共同努力下,我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們在現實中被壓彎了腰,他們在現實中透不過氣來了,于是,他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿,在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水,而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依,尋找心智的獨一。同學們,正如那位同學所說,雪是其節,冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)
師:同學們,孤舟一寒士,獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩,送給大家,你們再細細去品張岱之癡吧:
滿紙荒唐言,
一把心酸淚。
都言作者癡,
誰解其中味。
(在動情的朗讀中結束全文)
【點評:巧設情景,讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
【教學感言】
上完《湖心亭看雪》,我回味無窮:短文長教,簡文豐教真能創造出美好的境界啊!
這份美好,誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物。“讀”既是手段,又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路,“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣,讀出了韻味兒,讀出了精神,讀出了靈魂。“讀”是主旋律,“讀”也成了文言課堂最大的亮點。
以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設計頗費了一番心思。如何在“讀”的基礎上有所深化,從而推動課堂教學,又掀起學生的第二輪的學習興趣呢?因地制宜應用文言的方法效果不錯。學生用得興高采烈,老師導得輕松自如。“讀”中“用”,“用”中“讀”,既“讀”又“用”,相得益彰。文言之學習,成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂,怎么可能不風起云涌呢?
感到不滿足的是:學生思維的起點有好些處還開始于老師預先設計好的的“導”,如果能徹底地實現課堂思維從學生始,那樣的課堂才是真正屬于學生的啊!
【課例點評】
文言文到底該如何教?這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》,我們似乎可以作一些有益的思考。
第一, 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言,這篇明末清初的文章在語言上幾無難點,而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味,耐人琢磨。所以,本堂課教師要作的是引導學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界,感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二, 本文的一大亮點是老師的引導很到位。教師是重要的教學資源之一,課堂上沒有教師的作為,就是教學資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點,因此,教師的“導”顯得十分重要。課堂上,教師注意引導學生發現問題,分析和解決問題,誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑,深入淺出,非常圓滿地突破了難點,解決了問題, “得來全不費功夫”,顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三, 教師重視學生的探究性閱讀,并善于運用閱讀期待來推進學生的探究性閱讀。例王君老師的導入:“同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果,詩人的心中寒冰一片呢,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設置一個懸念,讓學生進入閱讀期待,產生閱讀文本的愿望,一下子就把學生的情緒調動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產生新的閱讀期待的過程中完成的,而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四, 就學習文言文而言,朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學的三個板塊都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”,王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有想象性朗讀,有虛擬性朗讀,有創造性朗讀;有集體讀,有個人讀、自由讀;有朗讀,還有誦讀,整個教學過程的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出,只要應用靈活恰當,朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。
第五, 文言文和現代文的教學并非隔著一道不可逾越的鴻溝,因為同為語言教學,它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中,我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課,設置非常之問激活學生思維,以聯想想象拓展學生情感張力,以多樣朗讀搭建理解橋梁,點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學和現代文教學心心相印,相得益彰。
因為品讀細膩,所以整堂課情趣盎然,讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預設性與生成性結合起來,沒有注意在教學過程中同學生一道創設問題情境,讓學生感受問題情境,從而生成問題,提高他們探究質疑的水平。 (重慶市教育科學研究院 王方鳴)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇12
胡良華語文團隊課堂教學實踐
《湖心亭看雪》教學設計
執教:徐亮
時間:年12月11日
地點:馬鞍山市第一中學八年級六班
參與:胡良華徐亮陳經武侯正紅郭兆雨
【教學目標】
⒈積累文言詞匯。
⒉體會白描的寫景方法。
⒊欣賞雪后西湖的奇景,感悟作者游湖的雅趣,理解作者復雜的情懷。
⒋背誦課文。
【教學重點】
⒈賞析文中描寫雪后奇景的文字。
⒉體會白描的寫景方法的妙處。
【教學難點】
試領悟作者的精神世界,學習敘事、寫景、抒情相結合的寫作方法。
【教學設想】
⒈教法選擇:誦讀法、質疑法、討論法與點撥法相結合。
⒉課時安排:擬用1課時
【教學過程】
一、導入課文
同學們,“一切景語皆情語”,假如作者心中有一個春天,那么他筆下的景物就春意盎然;假如作者心中有一份柔情,那么他筆下的景物就溫柔纏綿。可是,如果,作者的心中只有孤寂落寞,他筆下的景物會是什么樣子呢?讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》,欣賞雪景并體會作者情感。(板書:《湖心亭看雪》)
二、檢查預習
(一)朗讀課文
⒈學生朗讀課文,教師聽讀課文,了解學情,糾正錯誤的讀音、句讀。
⒉指名學生朗讀,檢查朗讀情況,共同校正朗讀上的錯誤。
⒊老師范讀。老師用慢速讀,力求學生聽清字音和節奏停頓。
⒋學生按教師要求再讀課文。
(二)檢查預習
⒈質疑:同學們對課文的字句還有沒有不理解的,提出來大家一起解決。
⒉請學生試譯課文,師生共同訂正。
三、整體感知(
請學生用自己的話概括一下課文寫了什么事情。
——張岱雪夜獨自到湖心亭看雪巧遇金陵客。(抓住記敘的要素)
四、品讀課文
(一)⒈提問:舟子是如何評價張岱的?(“莫說相公癡,更有癡似相公者。”)一個字概括呢?(“癡”)
⒉你從哪些地方能看出作者是個“癡人”?
(學生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行,癡景,癡情”。)
癡行:雪夜獨行
癡景(奇景)(白描):上下一白 一痕、一點、一芥、兩三粒
癡情(雅趣):知己之樂 醉情自然(補充作者及其背景介紹。)
(二)、體會白描的寫景方法的妙處。
⒈“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)
補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。)
五、作業
江 雪 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
⒈賞析二文寫作手法上的不同?
⒉二文表達感情上的不同?
六、板書:(略)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇13
《湖心亭看雪》
知識與技能
1.積累一些文言實詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景。
過程與方法
1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的風格。
2.把握文章的白描手法。
情感、態度與價值觀
感受作者高雅脫俗的情懷。
重點:
反復誦讀,體會意境。
難點:
了解白描手法的使用。
誦讀法、資料查閱法、類文對比法。
上網或到圖書館查閱作者及其作品,對作者、課文有大概的了解。可查閱的圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預習課文,疏通文意,了解課文內容,發現并提出問題。
1課時
“上有天堂,下有蘇杭。”這句話大家一定聽說過,杭州西湖美景揚名天下,歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說:“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖……能真正領山水之絕者,塵世有幾人哉!”而清代文人張岱就是這樣一位領略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。
張岱(1597~1689年),明末清初文學家,字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟,前半生過著封建士大夫的風流浪漫生活,晚年窮困潦倒,避居山中,仍然堅持著述。張岱愛好廣泛,頗具審美情趣。喜歡游山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴制曲;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;又精通戲曲,編導評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家,思想卻自由散漫,淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識,清兵南下后,他深感國破家亡的沉痛和悲憤,“披發入山”,表示對清統治者的不滿與抗議,盡管布衣素食,甚至到了“斷炊”地步,也不后悔。撫今追昔,頗有“五十年來,總成一夢”之感。于是他以追憶的方式,記敘早年的見聞,寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》,以寄托故國之思。
《湖心亭看雪》是張岱的代表作,出自回憶錄《陶庵夢憶》,寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品,看似不著痕跡,但作者的心態可從中窺知一二。
1.請學生聽讀課文,注意字音和停頓。
2.請學生熟讀課文,讀準字音,理解字詞。
3.請學生用自己的話復述一下課文寫了一件什么事情。
到西湖的湖心亭看雪。
4.敘事是本文的線索,請在文中找出記敘的要素:時間、地點、人物、事件。
時間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分
地點——西湖湖心亭
人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)
事件——看雪
1.記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?
本文開篇敘事,交代看雪的時間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘,交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣,都是突出“獨”字。“獨”,不僅強調數量(只有自己一人),更寫出了作者與眾不同的心態與情趣。
2.找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?
一切景語皆情語,情以景生,景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”,使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
3.文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”,人們很容易產生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景,同時也寫觀賞景物的人及其感受,而點睛之筆,往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”,一個“癡”字,似貶實褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
4.本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。
寫景并不僅僅為了寫景,在名篇中,景與情相互交融,密不可分。本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機,通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己與自然相融合的生命愉悅,體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧,寓情于景,于平淡處見真情。
文章可分三部分:第一部分寫獨往賞雪;第二部分寫雪后湖景;第三部分寫雪中對飲。
本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景,敘述了作者在湖心亭的奇遇,敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用,表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。
1.對話、寫景、敘事、抒情相融合。
這篇小品文有人物,有對話,熔敘事、寫景、抒情于一爐,淡淡寫來,情致深長,洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的.湖中雪景的特寫鏡頭,“長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒”,簡直如朦朧的畫、夢幻的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。
2.人與景相融合。
人與景的融合是本文的特色之一,本文寫景的一段,作者抓住了夜色中雪景的特點,“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”,是茫茫雪景中的亮點,作者以其準確的感受,體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比,景物因此有了內容。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,卻都與“看雪”有關,是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉變為從人的角度寫景,將人與景有機地結合起來。人的參與,給本來顯得有些冷寂、單調的景物注入了生機。
全文不過160字,卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽,恍惚迷離,把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現得淋漓盡致。
本課教學我著眼于個性化閱讀和情感體驗,致力于語文素養的形成和發展,尤其是在過程和方法中融入了自主性學習探究、移情性的情感體驗,實現了學生與文本、學生與作者的對話。反復誦讀、感悟作者的情感,感受作品的景物描寫,掌握并運用白描的寫法。
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇14
師:關于西湖的詩句,同學們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”,背誦“水光瀲滟晴方好”)
師:是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點評:三言兩語的導入 ,留下了懸念】
師:請一位同學朗誦全文,同學們仔細聽,粗步感知一下課文內容。
(生陳熙之讀,很有感情,師生簡評。)
師:再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒:這篇短文中啊,作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤,請你把它找出來。(生驚詫好奇)
(一同學舉手要求讀,也還不錯。)
生:老師,我找出來了,文中開頭是說“獨往湖心亭”,應該是一個人,可是后文又出現了一個舟子在說話。
生:還不僅有舟子呢,前文還說“舟中人兩三粒而已”,到底是多少人啊,這幾處都是矛盾的。
師:同學們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改?
生:我建議先不急,等咱們深入鉆研了課文再作定奪,說不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學表示同意)
師:來,我們一起來再齊誦一遍,這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象,請你找出來。
(生齊讀,老師適時多次幽默提醒:沒有陳熙之讀得好。學生會意,迅速主動調整。)
生:老師,我找出來了,這個字是“癡”。
(學生紛紛表示贊成,老師板書“癡”)
【點評:三次朗讀,次次要求不一樣,抓矛盾是為下文留下伏筆,抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。】
師:“癡”用通俗的話怎么講啊?
生:傻,笨!
生:呆。反正就是行為舉止不同常人。
師:對,這個張岱啊,就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍,咱們討論一下,他哪些地方表現出特別的呆氣了。
(生自由朗讀,討論,紛紛舉手。)
生:“是夜更定”,他居然在凌晨的時候去看雪,真不可思議!
生:還自稱是一個人駕船去的,膽子可真大。(眾笑)
生:還不是一個普通的冬天的凌晨,是“大雪三日,西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。
師:你把這句子有感情地,稍微夸張地讀一遍。
(生動情讀,有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字,師生頷首。)
師:想想,三天大雪之后的情景?
師:什么聲音都沒有。
師:用一個成語表達如何?
生(想了想):萬籟俱寂。
師:這是從哪個感覺器官來描寫的?
生:聽覺。
師:能從其他角度來寫嗎?
生:湖上白茫茫的一片,白得刺人的眼睛,人呵出的氣,到空中馬上就被凝固了,耳邊是呼呼的風聲,空氣都是冰涼的。
師:想象得還可以。也能用一成語來表達嗎?
生:天寒地凍。
師:好。這樣天寒地凍的天氣里,你會在家干什么?
生:烤火。
生:縮在被窩里看書睡覺。
生:喝熱茶熱咖啡聊天。
師:可是張岱,居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪,你看他,是不是有些“怪異”啊?
生:就是,癡人首先是行為癡。(眾笑)
師:妙!(板書:行癡)
生:還有老師,你看張岱,他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師:你有感情地讀一遍,說說異在哪兒?
(生讀,還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)
師:來,咱們一起讀這兩句,細細體會一下。
(生讀,搖頭晃腦的,有些韻味兒)
生:這幅圖嘛,反正就是覺得很不一樣,一會兒大一會兒小的。(眾笑)
師:不著急,我來幫你。老師覺得呀,這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊,古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個“與”,我看一個都不用也行。
生:不行,老師。
師:為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個“與”,很認真地讀了)
生:效果不對了。
師:哪點不對,你得說服我。
(大家仿佛表達不出來一樣)
師:那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍,然后再把原文讀一遍。
(生對比讀了一遍)
生:哦,老師,我感覺出來了,這四個“與”并不多余,它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起,如果去掉,好像它們就有界限似的。
生:四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”,后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師:好樣的,有眼光!來,咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長音調讀,搖頭晃腦,韻味兒十足)
師:還有一個地方,老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應該是這樣的嘛:惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,湖中人兩三個而已。
生:不好,顯得好大喲!
師:大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生:前面的大和后面的小形成鮮明對比,這樣才“異”嘛!(眾笑)
師:哼,不僅是量詞有問題,我還覺得順序也有問題呢,如果我來寫就這樣安排“湖上影子,惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”,你看,越來越清晰,越來越清晰,符合人的心理要求嘛!
生:不好,味道全沒有了。
師:啥味道?
生:好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的):漂亮!咱們讀讀最后一句,把那個“而已”的味道讀出來。
(生反復讀“舟中人兩三粒而已”,教師反復指導“而已”的讀法)
師:感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生:景啊,人啊,不過是這滄海一粟罷了,在蒼茫天地中,他們都似有似無,“天人合一”了!
(師生驚喜,熱烈鼓掌)
師:哦,這同學真是一語驚醒夢中人,原來癡人眼中有癡景,是因為有個“天人合一”,融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)
【點評:一翻虛擬假設性的對話,一步步引導學生品味癡人之“癡景”,讀得細膩讀得豐滿,讀出了內涵讀出了妙處。】
生:老師,如此安靜的環境,后文突然又寫喝酒聊天什么的,是不是意境全破壞了?
師:問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來,請一同學讀讀“大喜”一句。
(一生起,讀得回腸蕩氣,神態語氣俱佳)
師:客說“湖中焉得更有此人”,“此人”是哪種人,咱們用文言文說出來。
生:湖中焉得有此雅興之人。
生:湖中焉得有此豪情之人。
生:湖中此人,知音也!
生:志同道合,三生有幸!(眾笑)
師:如果張岱要回答,用文言如何回答?
生(抱拳):彼此彼此!(眾大笑)
生(抱拳鞠躬):幸會幸會!(眾笑)
師:是啊,酒逢知己千杯少啊,可是,老師有一疑問啊:飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏,只說“是金陵人,客此”,然后不留地址,不留電話不留E-mail,這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)
生:應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡,更有癡似相公者”,文中三人都是癡人,何需留名,一留反而就俗了。
生:我想起《還珠格格》中的一個細節,小燕子的哥哥才出現時,爾康他們問他姓名,他不答,只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)
師:這樣看來,張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?
生:他不愿和人深交,他生活在自己的內心世界中。
生:他只愿融入自然中,和自然為友,而不愿進入世俗的生活。
師:我們現在來看最初我們發現的那個矛盾,是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?
生:我懂了,根本就不是失誤,根本就是因為他“眼中無人”,知音尚且不顧,何況舟子。(生鼓掌)
師:那他的眼中只有什么呢?
生:只有自己的心,只有自然,他是屬于自然的。
師:哦,同學們一點撥,老師懂了。世上居然有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷,如此浩大,如此孤獨,這其中會不會有更深層次的原因呢?
舟子說他癡,他會辯解嗎?
生:不會。
師:為何?
生:舟子沒有文化,不可能懂他。
師:當時他會是怎樣的表現?
生:他一言不發,搖著頭,臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生:他一臉端莊而嚴肅,眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立,一言不發。(生鼓掌)
師:此時此刻,他心里會說什么呢?
(生蹙眉思考)
師:開始上課時,老師說張岱心中有寒冰,同學們,找找這個迷,就在全文第一句第一個詞語,還有注釋一。
(生急看,恍然大悟)
生:他想:你怎知我心!大明已亡,我豈可因那繁華紅塵忘記故國?
生:他想:我無力改變這天下,那我就在這山水之間來度過余生罷。
生:達則兼濟天下,窮則獨善其身,我張岱,絕不媚俗失節,一湖寒冰,就是我的志向。(生鼓掌)
師:同學們,老師非常佩服你們。在我們的共同努力下,我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們在現實中被壓彎了腰,他們在現實中透不過氣來了,于是,他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿,在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水,而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依,尋找心智的獨一。同學們,正如那位同學所說,雪是其節,冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)
師:同學們,孤舟一寒士,獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩,送給大家,你們再細細去品張岱之癡吧:
滿紙荒唐言,
一把心酸淚。
都言作者癡,
誰解其中味。
(在動情的朗讀中結束全文)
【點評:巧設情景,讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。】
【教學感言】
上完《湖心亭看雪》,我回味無窮:短文長教,簡文豐教真能創造出美好的境界啊!
這份美好,誕生于以下“突破”。
以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物。“讀”既是手段,又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路,“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣,讀出了韻味兒,讀出了精神,讀出了靈魂。“讀”是主旋律,“讀”也成了文言課堂最大的亮點。
以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設計頗費了一番心思。如何在“讀”的基礎上有所深化,從而推動課堂教學,又掀起學生的第二輪的學習興趣呢?因地制宜應用文言的方法效果不錯。學生用得興高采烈,老師導得輕松自如。“讀”中“用”,“用”中“讀”,既“讀”又“用”,相得益彰。文言之學習,成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂,怎么可能不風起云涌呢?
感到不滿足的是:學生思維的起點有好些處還開始于老師預先設計好的的“導”,如果能徹底地實現課堂思維從學生始,那樣的課堂才是真正屬于學生的啊!
【課例點評】
文言文到底該如何教?這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》,我們似乎可以作一些有益的思考。
第一, 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言,這篇明末清初的文章在語言上幾無難點,而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味,耐人琢磨。所以,本堂課教師要作的是引導學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界,感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
第二, 本文的一大亮點是老師的引導很到位。教師是重要的教學資源之一,課堂上沒有教師的作為,就是教學資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點,因此,教師的“導”顯得十分重要。課堂上,教師注意引導學生發現問題,分析和解決問題,誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑,深入淺出,非常圓滿地突破了難點,解決了問題, “得來全不費功夫”,顯出了王老師駕馭教材的功底。
第三, 教師重視學生的探究性閱讀,并善于運用閱讀期待來推進學生的探究性閱讀。例王君老師的導入 :“同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果,詩人的心中寒冰一片呢,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設置一個懸念,讓學生進入閱讀期待,產生閱讀文本的愿望,一下子就把學生的情緒調動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產生新的閱讀期待的過程中完成的,而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。
第四, 就學習文言文而言,朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學的三個板塊都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”,王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有想象性朗讀,有虛擬性朗讀,有創造性朗讀;有集體讀,有個人讀、自由讀;有朗讀,還有誦讀,整個教學過程 的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出,只要應用靈活恰當,朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。
第五, 文言文和現代文的教學并非隔著一道不可逾越的鴻溝,因為同為語言教學,它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中,我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課,設置非常之問激活學生思維,以聯想想象拓展學生情感張力,以多樣朗讀搭建理解橋梁,點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學和現代文教學心心相印,相得益彰。
因為品讀細膩,所以整堂課情趣盎然,讓人回味的地方頗多。
這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預設性與生成性結合起來,沒有注意在教學過程 中同學生一道創設問題情境,讓學生感受問題情境,從而生成問題,提高他們探究質疑的水平。 (重慶市教育科學研究院 王方鳴)
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇15
新鄉市第七中學 李振華
一、教材分析
(一) 教材所處的地位及作用
本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本,這是根據教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準》(實驗稿)編寫的。這套教材體現了語文課程的整體性和階段性。
(二) 課文所處的位置及作用
《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元,第六單元全是古代詩文,都是描繪自然山水的優秀詩文。閱讀這類詩文,可以激發靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
(三) 教學目標
(1) 知識與能力目標
1了解作者和寫作背景
2把握文章運用的白描手法
(2) 過程和方法目標
1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣
2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色
(3) 情感態度和價值觀目標
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待、歷史地分析。
(四) 教學重難點
俄羅斯作家契訶夫在談創作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個字,卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離,把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現得栩栩如生,所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點。
二、教學方法
(1) 朗讀法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求:“指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維”,所以朗讀是必不可少的。
(2) 賞析法 《語文課程標準》(實驗稿)中要求:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”,“欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,所以帶領學生賞析文章是本堂課的重要方法。
三、教學手段
使用多媒體教學輔助手段,使課堂講解顯得思路清晰、提示到位,起到事半功倍的作用。
四、教學程序
一、檢查預習
在這一環節中,先檢查學生搜集到的關于西湖的詩詞,然后進入“西湖名詩大拼盤”,大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環節里,檢查了學生字詞的預習情況。最后“齊心合力疏文意”,完成了檢查任務。
二、課文賞析
首先請學生自定學習目標,讀課前預習提示之后,大家把這一課的目標定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個環節組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。
在“敘事初探張岱情”中,我先讓同學們歸納了一下本文的記敘要素,從整體來感知課文,然后我提了兩個問題,1、作者晚年寫《陶庵夢憶》,明朝已亡,紀年卻仍用“崇禎”,表現了作者怎樣的情懷?2、本文的題目是《湖心亭看雪》,而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個問題其實是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的,這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時分獨自一人去賞雪,他的那種落寞與孤寂無不與此有關。第二個問題其實是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”,但是實際上作者不單純是在寫景,更是為了抒發一種情。
接著我們進入了下一個環節:西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話:有人說,沒有見過西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請同學們找出文中寫景的句子。后明確,共有三句:1、大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。3、湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,湖中人兩三粒而已。然后我們對這三句話進行賞析。針對第一句話,我提了一個問題:你認為這句話中哪個字寫得最傳神,為什么?學生們很快便達成了統一意見,就是“絕”,然后我進一步提示學生:是什么“絕”了呢?學生回答:是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領學生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,并且指出它們都是從視覺來寫雪,而張岱卻從聽覺上著眼,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對于很少下雪的杭州、對于很少見到大雪的張岱而言,難道不是一番奇景嗎?對于第二個句子,我帶領學生分析了“霧凇沆碭”的景致,這句把大雪蓋地的靜穆與水氣,湖面上雪花水氣茫宕一片生動地表現了出來。另外作者連用三個“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。第三句我帶領學生分析了本句量詞使用的特點,讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進,空間正在不斷地位移,這樣既創造出一種夢幻般的朦朧意境,又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中,人只不過渺如一粟。分析完之后,我總結說:我們大家會發現在這樣一個時刻,天地之間一片白茫茫,作者所乘的小船在緩緩行進,船槳劃過水面,發出嘩嘩的響聲,一切都是那么靜謐,極目望去,茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓,好像淡妝的西子在向我們悄然走來,這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言,不就是一番奇景嗎?恍惚中,作者覺得自己好像已經到了湖心亭上,想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影,真是覺得天地是那樣的廣大,而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景,怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說:一切景語皆情語,下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。
在“共賞奇景品雅趣”中,我讓學生自己去找表現作者情趣的詞有哪些,經討論明確,分別是“獨”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時刻,作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨往,不愿看見人,也不愿被人看見,這在常人的眼中當然是一種癡舉,但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐,“喜”字寫出了作者的驚喜,但作者并不說自己大喜,反寫二客“見余大喜”,實為作者自己的心聲。經討論,我們認為作者在這里表現的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
課文賞析完了,我做了這樣一個小結:一篇短小的小品文,為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里,有神奇的景、有高雅的情,記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡,體現了作者高超的寫作藝術。大家也許發現,我在大屏幕上打上了四個字——走進張岱。大家也許覺得張岱很神秘,其實不然,想想你自己,也許就曾經在如潑的大雨中漫步,任雨水把自己澆個透濕也毫不在乎;也許就曾經把自己關進小屋里,獨自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經長久地抬頭仰望星空,不為別的,只為感受那份寂靜。在那一刻,甩甩頭,讓所有的煩惱都隨風飄散;在那一刻,你也許想到了“世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清”。所以,當我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候,我們會發現,張岱離我們并不遙遠,他在穿越時空的隧道,和我們的心靈進行對話,一同去感受那份孤獨、一同去感受那份靜謐。
小結完之后,在深沉而有些悲愴的音樂聲中,我有感情地朗讀了這篇文章,使課堂氣氛達到了高潮。
三、鞏固拓展
這里安排了三個環節“體味白描、比較辨析、品讀課文”,白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現;在和柳宗元《江雪》的比較辨析中,學生的思維也得到了拓展。最后,全體學生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》,使課堂氣氛再一次達到高潮,結束了這堂教學。
板書設計:
湖心亭看雪
張岱
奇景 雅趣
八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計 篇16
在撰寫時應重點講清楚每個環節安排的基本思路及其理論依據,還要做到前后呼應,使前三個方面內容落實到實處。下面是由小編為大家帶來的關于《湖心亭看雪》說課稿,希望能夠幫到您!
教材分析:
《湖心亭看雪》是九年級(上)第四單元中的一篇文言文。這是一篇描繪自然山水的優秀詩文,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,作者張岱以清閑淡雅的筆墨,給我們勾勒出了一幅氣象雄偉的湖山雪夜圖,以不著痕跡的淺淡筆觸展示了游湖人的高雅情趣,文情蕩漾,余味無窮,閱讀這類詩文,可以激發靈性、陶冶情操、豐富文化積累。
下面,我將從以下幾個方面陳述我的教學設計及設計理念。
一、教學目標及重點、難點的設定
《新課程標準》對中學階段提出了要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味的熏陶。”結合教材自身特點,我把本課教學目標定為:
知識目標:積累相關文言實詞,翻譯并背誦課文。
能力目標:品味雪后西湖奇景,了解本文白描的寫作手法。
情感目標:理解作者孤高自賞的情懷。
課文篇幅短小,雖寥寥幾筆,意卻在言外,有一唱三嘆之致。學生在多次誦讀之后,能了解本文大意,因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點。把了解寫景這種白描手法及賞析文章的思想內容作為本文難點。
二、教學方法
1.說教法
本課主要采用競賽活動法,朗讀法,賞析法 等教學方法,此外還利用多媒體展示輔助教學,充分調動學生的積極性,發揮學生的主體地位。
2.說學法
傳統的文言文教學的方法往往采用串講法,師授生記,雖然字字落實,但不利于學生自學能力的培養。我國古代的教育文獻《學記》曾強調“道而弗牽”,“強而弗抑”,“開而弗達”,反對注入式,倡導啟發自主性。另外作為初三學生已有一定的文言文基礎,所以,在教學過程中,我將采用學生自主、探究的學習方式, 教師“引而不發”,只把獲得結論的途徑指給學生,促其自求,使其自得。
三、教學程序設計
主要分三步:初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
(一)初讀
1.導入課題
課前多媒體播放有關西湖的圖片,使學生對西湖有個感性的認識。對此激發學生的興趣:然后我拋出引言“白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢?”帶著這份好奇我們一起走進課文。
2.檢查預習
這個環節中我引導學生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀,要求讀出文章句內停頓,讀好文中關鍵詞語,讀好句末虛詞,讀好重要段落,體會語氣,把握語速。以讀帶動對課文的理解,使學生感到以讀為樂。
說明:初讀階段,主要用到了教學方法中的競賽活動法和朗讀法,意在用多樣性活動調節初三緊張乏味的課堂氣氛,激發學生的學習興趣,在活躍的氣氛中初步感知文意,同時也培養了學生預習課文、自主學習的興趣。
(二)精讀
要求學生借助注釋、資料,運用自學法閱讀課文,即用不同的符號記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問,師生共同解答。并提出以下幾個問題:
1.“看雪”的時間和地點是什么?寫雪大的句子和寫冬雪寒冷威嚴的句子各是哪一句?
2.寫西湖雪景的句子?采用什么寫法?
3.來到亭上,看到了什么?那人對我的態度是怎么樣的? 我的態度呢?
4.舟子對作者的評價是哪個字?為什么?
這四個問題的設計,涵蓋了整篇課文的內容,而且又緊扣教學目標,讓學生在討論中完成難點的掌握,有利于學生思維能力的訓練。
接下來進行意境的品與欣賞。
(三)品讀
在整體朗讀和初步感知的基礎上,接下來開始對作者在文中所寄托的情感加以深入挖掘。為了防止學生對文章的感知留于表面,我于是設計了由詞到句到文的三個環節進行由淺入深的引導
一讀 品詞語。文章雖篇幅短小,但言簡意豐,余味無窮。我讓學生以“我認為 詞(字)用得好,寫出了 ”為話題發言。意在通過對詞語的賞析,體會作者在文中所蘊含的情感。例如文中的“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”。 “獨往湖心亭看雪”,這兩句中,我引導學生抓住“絕”字和“獨’字來分析,一個“絕”字生動形象地傳達出了冰天雪地,萬籟無聲的森然寒意。然而正是在這人鳥聲俱絕冰雪天地里,竟有人深夜出門,獨往湖心亭看雪,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅趣啊!
二讀 品美點。本文意境深遠,更像一幅淡雅的水墨畫,其中在寫湖中雪景,視線由遠及近,山水,景致,人物一氣合成,如同一幅氣象雄偉的湖山雪夜圖。
于是我設計了以“我認為 句美,寫出了 ”為話題發言。意在引導學生對景物描寫進行鑒賞,由景入情,例如: “霧淞沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,唯長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”這一句,我指導學生體會句中視線由遠及近的移動,景物由面到點的變化,從而感受天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象,及作者那種人生天地間茫茫如“太倉粟米的深沉感慨。
三讀 品情感。文章雖是寫景佳作,但它更深的寓意是在于抒發他冰雪獨抱的操守和孤高自賞的情調,雖然就學生的年齡而言理解這一情感有一定距離,但在前文的層層鋪墊之后學生的感情已經逐漸被調動起來,于是我設計了以“我從文中 處, 理解了作者 的心情”為話題發言。雖給了學生很大的空間,但學生很快就能捕捉到情感噴發的焦點。如:我從文中“獨往湖心亭看雪”,作者夜深獨往,既是不欲人見,也是不欲見人。那么作者的這種孤寂的情懷,避世的憂憤就溢于言外。 再如:周子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”借舟子之口,點出一個“癡”字,又以相公之癡與癡似相公者相比較,相浸染,把一個“癡”字寫透。通過他的喃喃自語,把人們與作者情感上的隔膜,把作者別有的懷抱、孤高冷寂的品格都生動地表現了出來。由此看來,所謂“癡”,正是一般“俗人”所不能理解的清高、超逸的情懷。
在實際教學中這三個環節確實有一點的難度,有時也遇到了引而不發的尷尬局面,但我始終緊扣文本,力圖做到在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點,在讀中體會心情,在讀中豐滿人物,正是因為品讀細膩,所以整堂課情趣盎然,讓人回味無窮。
課文賞析完了,我做了這樣一個小結:親愛的同學們,老師非常佩服你們。在我們的共同努力下,我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。下面讓我們一起以我們最飽滿的情感再次齊誦全文,再次感知這位癡人之癡心。