八年級語文勞山道士（精選2篇）

八年級語文勞山道士 篇1

　　《勞山道士》

　　蒲松齡

　　第一課時

　　【學習目標】

　　1. 把握文章內容，掌握文中的實詞，特別是詞類活用現象、通假現象。

　　2. 學習運用生動的故事情節展示人物性格的表現方法。

　　3. 認識心術不正、投機取巧的危害性，真正懂得“只有付出，才有收獲”的道理。

　　【重點難點】

　　1. 重點：敘事采用明暗兩條線索交織的方式，既使情節曲折離奇又喻教于事。

　　2. 難點：體味文章簡練傳神的人物刻畫和曲折離奇的故事情節和作品的寓意。

　　【相關提示】

　　1. 蒲松齡（1640－1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。年輕時即以文章好出名，但科舉屢試不第，71歲才成貢生。一生基本上都在家鄉當塾師，家境貧困，能接觸普通百姓的生活。傾數十年時間寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。又著有《聊齋文集》《聊齋詩集》《聊齋俚曲》等。

　　2. 勞山，現寫成嶗山, 在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮。蒲松齡曾經借住太清宮中南配房中的西耳房，寫下《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》、《嶗山觀海市歌》三篇不朽名篇。

　　【正音正字】

　　行七háng　　笈jí　　稽首qǐ　　樵qiáo　　賚lài　　逡巡qūn xún　　揶揄yé yú

　　【詞語積累】

　　1. 詞類活用：請師之　　（　名詞作動詞。為師　）　　

　　月光輝室　（　名詞作動詞。照耀　）　　

　　光鑒毫芒　（　名詞作動詞。照　　）

　　2. 找出句中的通假字、古今字：

　　a，須眉必見　　（　見同現，呈現　）

　　b，門人然燭來　（　然今燃，點著　）

　　c，王竊忻慕　　（　忻同欣，欣喜　）

　　【朗讀課文】

　　【初學課文】

　　1. 王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

　　2. 請三分鐘，講述這個故事梗概。

　　3. 用幾句話，簡單概括故事內容。

　　【課文分析】

　　按小說情節的開端、發展、高潮、結局，課文可以分為三個部分：第一部分（第1段），開端，求師學法。第二部分（第2－4段），發展，師父教法。第三部分（第5段），高潮、結局，演法失靈。

　　全文按照“求師學法－師父教法－演法失靈”的線索安排情節，脈絡清晰，一波三折，環環相扣。王生學法，心志多變：信誓旦旦“能之”－“不堪其苦，陰有歸志”－“王竊忻慕，歸念遂息”－“苦不可忍”請歸。本文心理描寫比較成功，作者準確勾勒王生的內心，使一個心術不正、投機取巧的形象栩栩如生地躍然紙上。

　　【課外作業】

　　1. 完成“學習建議”。

　　2. 通過圖書館、因特網，了解蒲松齡的生平和作品《聊齋志異》。

　　第二課時

　　【朗讀課文】

　　【思維訓練】（根據自己情況，至少選做六題）

　　1. 勞山道士是什么形象？

　　外在形象：坐蒲團上，素發垂領，而神光爽邁。內在素質：叩而與語，理甚玄妙。

　　2. 王生為什么來嶗山？為什么又離開嶗山？結果又怎樣？

　　王生來嶗山求師學法。　　他自以為學了穿墻術，嫌學法“苦不可忍”而請歸。　　結果回家演法，“頭觸硬壁，驀然而踣”。

　　3. 求師學法，為什么一事無成？

　　因為王生學法，心志多變：信誓旦旦“能之”－“不堪其苦，陰有歸志”－“王竊忻慕，歸念遂息”－“苦不可忍”請歸。因此必定一事無成而“頭觸硬壁，驀然而踣”。

　　4. 從這個故事可以看出，王生是一個怎樣的人？

　　王生是一個想學法而又怕吃苦，自以為有了本事而急于要炫耀的人。

　　5. 最后一段的涵義是什么？

　　推己及人，以道士對待王生的態度與現實中的“舐癰吮痔者”進行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。

　　6. 本文的題目是從法道無邊的角度來命標題的。如從本文主人公角度，題目應叫什么？

　　《王生學道》

　　7. 這個故事告訴我們什么道理？

　　這個故事生動地告訴我們：世界上，沒有一件事情是不花力氣就能成功的，妄想僥幸取勝，往往是一事無成，甚至四處碰壁，身敗名裂。換句話說，要想成就一件事情，必須努力奮斗。

　　8. 從這個故事，你得到了什么啟示？

　　作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現了好逸惡勞，目的不純，投機取巧的人，不可能學到真正的本領，最終只有碰壁的下場。學習也是一樣，必須勤奮，否則結局就與王生一樣，不但學不到真本領，到頭來只能是四處碰壁，一事無成。

　　9. 劃線詞意義相同的一項是（　d　）

　　a，良宵勝樂，不可不同。　　　然不勝酒力矣。

　　b，少慕道，聞勞山多仙人。　　而往復挹注，竟不少減。

　　c，授以斧，使隨從采樵。　　　足宜早寢，勿誤樵蘇。

　　d，不堪其苦，陰有歸志。　　　一夕歸，見二人與師共酌。

　　10. 發揮想象，為小說改寫另一種結局。

　　【課外作業】

　　1. 整理課堂筆記。

　　2. 課外閱讀《聊齋志異》中優秀的篇目：《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫皮》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等。

　　3. 自學《競選州長》，了解新課文的內容，完成“學習建議”。 

八年級語文勞山道士 篇2

　　勞山道士

　　【學習目標】通過分析故事情節和人物形象品評作品的思想價值和藝術價值。

　　【重點難點】作品的寓意內與人物形象。

　　【學習方法】反復品讀，理清情節，玩味內涵，深挖主題。

　　一、導入

　　大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍天；他又畫了頭水牛，水牛“哞”地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風，他不斷地畫風，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫——《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術只有在勞山道士那里，才能運斤成風，在心術不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。

　　二、題解

　　勞山現寫成嶗山, 在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮， 是嶗山風景區的人文景觀和自然界景觀的核心區域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導游會指著一處破損的墻壁說是當年嶗山道士修煉穿墻術的地方。

　　嶗山道教   可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創始人王重陽第一代弟子，也就是“全真七子”來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當然就是丘處機。后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達XX年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證。

　　三、作者簡介

　　蒲松齡（1640～1715） 清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊 齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。

　　四、基礎知識小練習

　　1.注音。

　　行七(háng) 負笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo) 分賚 (lài) 霓裳(ní)  逡巡(qúnxún)  揶揄(yéyú)

　　2.解釋加點的詞。

　　①行七，故家子。

　　②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。

　　③其聲清越，烈如簫管。

　　④今閱兩三月，不過早樵而暮歸。

　　⑤頭觸硬壁，驀然而踣。

　　⑥我固謂不能作苦。

　　3.加點詞意義相同的一項是(d)

　　a.良宵勝樂，不可不同。        然不勝酒力矣。

　　b.少慕道，聞勞山多仙人。     而往復挹注，竟不少減。

　　c.授以斧，使隨從采樵。       足宜早寢，勿誤樵蘇。

　　d.不堪其苦，陰有歸志。       一夕歸，見二人與師共酌。

　　4.解釋加點詞的用法。

　　①請師之。

　　②良宵勝樂，不可不同

　　③心奇之

　　④不過早樵而暮歸。

　　五、文本研討

　　1. 結構梳理：提問：小說按情節可以分為開端、發展、高潮、結局，本文應怎樣劃分。

　　開端（第一自然段）：求師學法。

　　發展（第二自然段）：看師演法，

　　再發展（第三自然段)：師父教法。

　　高潮結局（第四自然段）：演法失靈。

　　求師學法，看師演法，師父教法，演法失靈——這就是本文的線索。

　　2. 勞山道士是什么形象？

　　明確：坐蒲團上，素發垂領，而神光爽邁。（外在形象）叩而與語，理甚玄妙。（內在素質）

　　3. 問：王生看到了哪些法術？

　　a.紙鏡輝室。

　　b.壺酒遍給。

　　c.箸化嫦娥

　　d.月中歡飲。

　　這些法術神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意學。（不想）。他想學什么法術？（穿墻）

　　4. 穿墻需要具備哪些要領？

　　a.咒語。

　　b.大膽

　　c.迅速。

　　5.結局設計滿意嗎？能否改編一下結局。

　　（老師改編示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一個夜晚，一切都進入夢鄉，遠處深巷中隱約傳來狗的叫聲，突然從一個角落里閃出一記黑影，黑影兩手合十，念念有詞，一頭扎入墻中，不見了蹤影，黑暗中隱約傳來一陣翻箱倒柜的聲音，我們發現黑影背上多了一個鼓鼓囊囊的東西，黑影重復同樣的動作，一頭撞向墻壁，這時我們突然聽到“咚”地一聲巨響，一人應聲而倒，痛苦不止。巨大的響聲驚醒了睡夢中的老漢，老漢高呼“抓賊啊！抓賊……”，同時兩手扭住了那人的胳膊，四鄰八舍陸續趕來，挑燭一看，此人乃般陽人士,姓王行七——王生。

　　6. 從故事中可以看出，王生是一個什么樣的人？從文中找出原句說明。

　　明確：王生是一個想學法又怕吃苦，有了一點本事便忍不住要炫耀的人。這就是文章的一條暗線。

　　7. 王生這一形象本文是通過什么來展現的？

　　明確：波瀾起伏的情節，峰回路轉，曲盡其妙,情節曲折結構圖。

　　入山學道

　　陰有歸志

　　歸念遂息

　　辭別道士

　　得穿墻術

　　額上墳起

　　8.最后一段的涵義是什么？

　　明確：推己及人，以道士對待王生的態度與現實中的“舐癰吮痔者”進行對比，抨擊了阿諛奉承的小人。

　　9.本文的題目是從法道無邊的角度來命標題的，如從本文主人公角度，題目應為什么？

　　明確：王生學道。

　　從這個故事中你得到了什么啟示？（學生各抒己見，言之成理即可）

　　參考：作者借這個帶有喜劇色彩的故事，表現了好逸惡勞，目的不純，投機取巧的人，不可能學到真正的本領，最終只有碰壁的下場。

　　六、 制作文本結構卡片

　　七、課外活動

　　1.觀看據《嶗山道士》改編的木偶劇《嶗山道士》。

　　2.課外閱讀《聊齋志異》中優秀的篇目（《青鳳》《席方平》《辛十四娘》《畫》《促織》《紅玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）