八年級語文勞山道士2
勞山道士
【學習目標】通過分析故事情節和人物形象品評作品的思想價值和藝術價值。
【重點難點】作品的寓意內與人物形象。
【學習方法】反復品讀，理清情節，玩味內涵，深挖主題。
一、導入
大家還記得這樣一個故事吧：有一個窮苦的孩子，他非常喜歡畫畫，有一天，一個白胡子老爺爺給了他一支筆，他先畫了只小鳥，小鳥拍拍翅膀，飛向了藍天；他又畫了頭水牛，水牛“哞”地一聲,開始下地干活了，他畫的任何事物都變成了活生生的實物，后來皇帝知道了，要他畫一座金山，他先畫了一片大海，又畫了一座金山，皇帝要他畫一條大船，再畫點風，他不斷地畫風，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，這個故事的名字叫——《神筆馬良》。但你要知道，神筆只有在馬良的手中，才能夠妙筆生花。同樣穿墻術只有在勞山道士那里，才能運斤成風，在心術不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我們來見識一下勞山道士的廬山真面目。
二、題解
勞山現寫成嶗山, 在山東半島東南部，號稱“近海名山”、“神窟仙宅”、“靈異之府”。嶗山道士拜師的地方，是在嶗山道教的大殿上清宮， 是嶗山風景區的人文景觀和自然界景觀的核心區域。太清宮中南配房中有一間西耳房，蒲松齡就是借住此處寫下了《聊齋志異》中的《嶗山道士》、《香玉》和《嶗山觀海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，導游會指著一處破損的墻壁說是當年嶗山道士修煉穿墻術的地方。
嶗山道教 可追溯到晉代以前，唐宋以后最為興盛，宋末元初道教全真派創始人王重陽第一代弟子，也就是“全真七子”來到嶗山之后，此地所有廟宇都皈依了全真派；最著名的當然就是丘處機。后來張三豐，13歲時首次到嶗山，在山洞中修行達XX年，如一屢輕煙般失了蹤影，從此再也沒有人見過他。至今留有草鞋及布褂為證。
三、作者簡介
蒲松齡（1640～1715） 清文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊 齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，并不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關于農業、醫藥等通俗讀物多種。
四、基礎知識小練習
1.注音。
行七(háng) 負笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo) 分賚 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qúnxún) 揶揄(yéyú)
2.解釋加點的詞。
①行七，故家子。
②蒙賜月明之照，乃爾寂飲。
③其聲清越，烈如簫管。
④今閱兩三月，不過早樵而暮歸。
⑤頭觸硬壁，驀然而踣。
⑥我固謂不能作苦。
3.加點詞意義相同的一項是(d)
a.良宵勝樂，不可不同。 然不勝酒力矣。
b.少慕道，聞勞山多仙人。 而往復挹注，竟不少減。
c.授以斧，使隨從采樵。 足宜早寢，勿誤樵蘇。
d.不堪其苦，陰有歸志。 一夕歸，見二人與師共酌。