《馬說》教案設計（精選13篇）

《馬說》教案設計 篇1

　　教學目的

　　1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　教學要求

　　1·把誦讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。

　　2·鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

　　教學重點

　　理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　教學難點 

　　1·難句譯注

　　①“世有伯樂，然后有千里馬。”

　　世：世上、世間。

　　然后，這以后。

　　世上有了伯樂，這以后 (才)有千里馬。

　　②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”

　　是：這、這種。

　　也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓，可譯為"啊"。

　　雖：即使。

　　能：能力，本領。

　　才美：才能美質，指馬的能力和長處。

　　外見：表現在外面。

　　常馬：普通的馬。

　　安：怎么，哪里。

　　也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。

　　這樣的馬啊，即使有日行千里的本領，(卻)因為吃不飽，力氣就不充足，(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣 (跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

　　分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側面論證了論點。

　　本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

　　課時安排

　　第1課時：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意

　　第2、3課時：翻譯課文，理解文章所表達的主題思想

　　教學過程 

　　一、組織教學

　　二、介紹作者

　　韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　三、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

　　四、簡介伯樂相馬的故事

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　五、通讀課文

　　1·教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

　　2·學生讀課文，并且討論了解全文大意。

　　3·討論：

　　① 文中千里馬指的是什么?     明確：比喻人才。

　　② 伯樂指的是什么?     明確:比喻識人才的人。

　　③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　六、學習課文

　　（一）學習課文第1段

　　1·朗讀課文第l段。

　　2·給下列加點的字注音：

　　相馬       祗      駢死      槽櫪

　　3·教師補充講解詞義：

　　伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

　　明確：察看，仔細地看。

　　“ 相馬”就是仔細審視、察驗馬的優劣。

　　駢，并。  駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。

　　槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環境，即養馬的處所。

　　介詞“于”，都可作“在”字講。    介詞“"以”，可以作“因為”講。

　　4·學生逐句讀、譯。

　　5·教師歸納講析

　　提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　　明確：先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯系，后事續前事而起，沒有前事就沒有后事。

　　世上先要有會相馬的伯樂，然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文，轉入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。“稱”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：無識馬者則名馬無名。

　　齊讀第1段。

　　（二）學習課文第2段

　　1·朗讀第2段。

　　2·正音、析義 (或辨形):

　　外見xi n（同“現”。）

　　是，此，這。  

　　且，副詞，猶尚且。

　　安，疑問副詞，怎么。

　　3·逐句讀、譯。

　　4·教師歸納、講析：

　　第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養，便顯示不出它的特殊本領來。“而”字是連詞，表示順接，聯系“不知”和“食 (喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　明確：通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。

　　5·齊讀第2段。

　　(三)學習課文第3段。

　　1·朗讀第3段。

　　2·學生讀、譯第3段。

　　3·歸納、講析：

　　提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　明確：排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?

　　明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是 (馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

　　“執策”的“策”：馬鞭子，名詞。

　　“臨之”：面對著它 (千里馬)。

　　三個“馬”字，都是指千里馬。

　　“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”，第二個“其”作“那”講。末一個“也”字，表感嘆語氣。

　　全段綜述不識馬者的表現，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態，歸結到要害是不知馬。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。

　　第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　4·齊讀第3段。

　　(四)歸納課文。

　　中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　讀了本文受到什么教育?

　　明確：閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　(五)歸納寫作特點

　　本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。

　　(六)課堂練習：

　　l·教師領讀全文。

　　2·分別指名學生逐段試背課文。

　　七、教學小結

　　八、布置作業 

　　附：

　　譯文

　　世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養它，又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

《馬說》教案設計 篇2

　　《馬說》教學設計

　　作者：沈翔

　　一、教學目標 

　　1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。

　　2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。

　　3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。

　　4.理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。

　　二、課堂設計思路

　　由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。

　　▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)

　　食（shí） 石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)

　　▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。

　　▲句：

　　(1)倒裝句

　　①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。

　　聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。

　　②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

　　且該句的句讀也非常重要。

　　(2)介賓短語的用法：

　　①策之<不以其道>           此處介賓短語作動詞

　　②駢死<于槽櫪之間>         的補語，在動詞之前

　　③祗辱<于奴隸人之手>       或之后翻譯均可

　　④今[以蔣氏]觀之            作動詞的狀語

　　(3)省略句：

　　①(人)策之不以其道   

　　②(人)食之不能盡其材

　　③(馬)鳴之而(人)不能通其意

　　此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。

　　▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。

　　(1)進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。

　　(2)在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。

　　(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。

　　二、上課步驟：

　　1、                           導語 設計：大家是否記得第五冊學過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發現并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學習《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒人才的罪行。

　　注解：采用了導語 導入  法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入  法與板書導入  法有異曲同工之妙。二者可以結合來使用，也可有選擇地來使用。

　　2.板書課題：齊讀注釋①，明確文體。

　　★          （1）可以用另外種“板書導入  法”導入  新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進行作者簡介，強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用。可直接點明他的懷才不遇。提示學生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學生便很容易在后面的教學過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書1，加深學生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關系。此時可出現板書2的畫面，讓學生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應關系，學生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。

　　★          3.請同學推薦三位聲音宏亮的同學來朗讀第1.2.3節，其它同學看屏幕上的“字的教學”的內容，注意這三位同學有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。

　　附“字的教學”

　　一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)

　　食(shí)不飽，力不足            食：shí，吃。

　　食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養。

　　食(sì)之不能盡其材(caí)        材：通“才”，才能。

　　才美不外見(xiàn)               見：通“現”，顯現。

　　注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據需要來選擇進行教學。

　　4放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。

　　5、給學生三分鐘時間準備，將自己上課前預習中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。

　　(此部分只可隨機應變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學生回答問題)

　　6、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。

　　7、在分析完第三節時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學生做課堂練習，完成省略填空，并重點落實“之”。在出示“詞的教學”，讓學生復習“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習。

　　附“省略句的分析”

　　①(人)策之<不以其道>。

　　②(人)食之不能盡其材。

　　③(馬)鳴之而(人)不能通其意。     (括號內文字由學生完成)

　　注釋：點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。

　　[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義。“食”與“材”是通假字。    ’

　　附“詞的教學1”與“詞的教學2”

　　策之不以其道           久之，蛇竟死

　　鳴之而不能通其意       填然鼓之

　　子將安之               公將馳之

　　人之為學               君將哀而生之乎

　　策之不以其道                 安求其能千里也

　　執策而臨之                   鳴之而不能通其意

　　其真無馬邪

　　一食或盡粟一石         其真不知馬也

　　食之不能盡其材

　　8、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強調介紹作者身平經歷(他25歲中進士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導學生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。

　　注釋：此處再出示“總體板書”，讓學生先對文章的創作意圖有一個大致的印象。

　　9、出示練習,做當堂練習。

　　★④請在第三節文字中找出能表現“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達了作者怎樣的思想感情?

　　▲⑤文章末尾作者發出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結合對本文的理解，談談自己對此句的看法。

　　注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進行全文總結。可以彈出“省略句的分析”，點擊“賞析”，教師可以引導學生進行中心教學。

　　明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。

　　明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達了作者懷才不遇的憤懣之情。

　　10、出示“題目①”，做古文句式復習練習。

　　①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(    )

　　A、蓮，花之君子者也。  B、僧富者不能至而貧者至焉。

　　C、何陋之有?           D、苛政猛于虎。

　　②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是(    )

　　A.祗辱于奴隸人之手      B.策之不以其道

　　C.今以蔣氏觀之          D.駢死于槽櫪之間

　　③請在括號內填出省略的成份

　　a、(    )觸草木，(    )盡死。

　　b、再(    )而衰，三(    )而竭。

　　c、可以(    )一戰。

　　明確①：選B。  因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。

　　明確②：選C。  因為A、B、D都是介賓短語作補語,而C是介賓短語作狀語。

　　明確③  a.蛇，草木  b.鼓，鼓  c.之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)

　　出示“全文總體板書”。    

　　馬   說

　　韓  愈

　　明君         人    才            昏君

　　伯樂  善相馬 千里馬 真不知   食馬者

　　重要                 懷     摧殘、埋沒

　　才

　　不                                                                

　　遇

　　全文總結：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應的。可見伯樂的重要性。只有“伯樂”那樣的人，才能發現“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進行反復論述的。字里行間滿含著對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強烈憤慨!

　　浙江省瑞安市鮑田一中：沈  翔   二OOO年十二月十二日

《馬說》教案設計 篇3

　　【教材的地位和作用】

　　《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難 ，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

　　【教學目標及重點、難點的設定】

　　根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標設定如下：

　　1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力;

　　2、使學生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

　　3、明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養學生對人才的認識。

　　了解托物寓意的寫法，領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學習的重點。聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學習的難點。

　　【教學方法設計】

　　新課標指出“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。為了調動學生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環節，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。

　　加強積累是提高學生語文素養的重要環節，所以我在本課的教學設計中，采用了開放式討論法、提問法、練習法等等教學方法鞏固學生的文學積累。

　　【學法指導】

　　新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:

　　1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;

　　2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣;

　　3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

　　引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。

　　二、誦讀感知

　　1、聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。

　　2、領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。

　　3、學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。

　　4、男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。

　　教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情?提示學生;聯系韓愈的`生活經歷。請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料;教師視學生交流的內容強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用的懷才不遇的經歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

　　5、細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶?其真不知馬也”的語氣。 讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

　　6、讓學生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

　　本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　三、積累提升

　　1、譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。 這個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角

　　2、交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。 解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過?

　　3、背誦積累：

　　4、知識遷移：

　　⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩句。

　　⑵ 討論：當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?

　　這個環節調動學生的知識儲備，加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。

　　四、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2、他們作品大多寫些什么內容?

　　3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　(識別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

　　(埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

　　(有才能的人 )其真無馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

　　托物言志

《馬說》教案設計 篇4

　　教學目標

　　1、知識目標：

　　(1)積累文言實詞、虛詞。

　　(2)了解作者及文體特征。

　　(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。

　　(4)背誦并默寫這篇文章。

　　2、能力目標：

　　(1)加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

　　(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　3、德育目標：

　　認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。

　　教學難重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　3、引導學生理解文章表達的情感。

　　4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　教學課時

　　1課時。

　　教學過程

　　一、 導語設計

　　同學們，現在我們已經進入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”

　　同學們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是

　　一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數文人曾寫過許多關于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認為。今天這堂課，我們便來學習這篇文章。(板書課題)

　　二、作者及文體簡介

　　1、關于作者：(多媒體顯示)

　　韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　2、關于文體：(多媒體顯示)

　　(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。

　　(2) 釋題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四

　　首，“馬說”這個標題，是后來人加的。

　　“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題， 《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 。

　　3、關于伯樂：(多媒體顯示)

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

　　伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。

　　三、朗讀課文，讀準字音、節奏。

　　1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，要求聽準字音。

　　教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。(多媒體顯示)

　　(1)下列字注音。

　　祗zhĭ 槽櫪cáo lì 石dàn 駢pián 策câ

　　食: 一食(shí)或盡粟 (sù)一石 食(sì )馬者不知其能千里而食(sì )也

　　(2)找出下列句中的通假字并解釋。

　　食馬者不知其能千里而食也 食：通“飼”，喂，讀“sì”。

　　食之不能盡其材 材：通“才”，才能，讀“cái”。

　　才美不外見 見：通“現”，表現，讀“xiàn”。

　　其真無馬邪 邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”，讀yã。

　　2、學生齊讀課文，提醒學生注意句中停頓。(多媒體顯示)

　　世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。

　　教師點撥：文言句子朗讀節奏以不破讀為標準。

　　四、自由讀課文，整體感知課文內容

　　1、教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)

　　(1)全文主要寫了哪幾個形象?

　　(2) 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”

　　(3) 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?

　　(4) 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

　　(5) 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的?

　　(6) 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?

　　(7) 文中的哪句話點明了中心?

　　2、討論明確：

　　(1)伯樂、千里馬、食馬者。

　　(2) 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(4)食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。

　　(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

　　(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

　　(7)其真不知馬也。

　　3、讀出課文所表達的情感。

　　默讀課文，通過理解各段內容揣摩文章情感。

　　討論歸納：

　　(1) 第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)

　　教師范讀，讀出痛惜之情。

　　(2) 第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)

　　指名一男學生讀，讀出憤慨之情。

　　(3) 第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)

　　指名一女學生讀，讀出嘲諷之情。

　　五、重點研讀，把握主旨

　　1、探究文章的思想內容

　　(1)同學們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)

　　世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發現。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。

　　由此同學們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。

　　(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)

　　韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達了對統治者不能識別人才《馬說》教學設計.doc的無比憤慨之情。 由此可見，本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。

　　(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

　　明確：在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：

　　食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統治者。

　　千里馬比喻人才。

　　(4)明確作者寫作意圖及情感。

　　本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

　　2、揭示“托物寓意”的寫法。

　　(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。

　　(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。

　　六、拓展探究

　　話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?

　　話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發現“千里馬”?

　　話題3：當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?

　　七、小結

　　讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。

《馬說》教案設計 篇5

　　第一部分：

　　1.注意下列加點字的讀音：（4分）

　　寢衽（　　）　庖丁（　　）　駢死（　　）　外見（　　）

　　2.填空：（4分）

　　⑴《訂鬼》作者是  ，“訂鬼”的意思是    。

　　⑵《馬說》作者  ，是  （朝代）著名文學家。

　　3.解釋下列句子中的詞語。（6分）

　　⑴故得病寢衽（故：  ）

　　⑵存想則目虛見（虛見：  ）

　　⑶用精至矣（至：  ）

　　⑷策之不以其道（策：  ）

　　⑸一食或盡粟一石（或：  ）

　　⑹食馬者不知其能千里而食也（食：  ）

　　4.《訂鬼》一文的觀點是     ，《馬說》一文的主旨句是   。（2分）

　　5.翻譯下列句子。（4分）

　　⑴覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。

　　⑵食馬者不知其能千里而食也。

　　6.在現實生活中，我們常常聽到懷才不遇的人感慨道：“     ”（用《馬說》中的句子填寫）（2分）

　　7.“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”為什么會出現這樣的情況？（3分）

　　8.造成千里馬“才美不外見”的原因是     。（2分）

　　9.品讀下面這首詩，按要求作答。（2004年資陽試題）

　　題破山寺后禪院（常建）

　　清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深.

　　山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬聲。

　　對詩句的理解有誤的一項是（　　）（2分）

　　a.起首兩句寫詩人在清晨入破山興福寺時，旭日初升，光照樹林。

　　b.三、四兩句用“曲”“幽”“深”等字眼表現禪房花木扶疏、幽深清凈的環境。

　　c.五、六兩句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內心感受。

　　d.這首詩題為“破山寺后禪院”，可見“破山寺”是全詩重點所在，所以在第一、二句景致刻畫后，立即轉入對“破山寺”的描述。

　　第二部分：

　　（一）

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

　　10.區別下列多義詞的不同含義。（4分）

　　⑴且：且欲與常馬等不可得（  ）

　　北山愚公者，年且九十（  ）

　　⑵之：祗辱于奴隸人之手（  ）

　　吾欲之南海（   ）

　　11.請寫出兩個含“馬”字的成語。（2分）

　　⑴    ⑵

　　12.用文中語句填寫：（3分）

　　⑴寫千里馬遭遇的句子是     。

　　⑵揭示千里馬才能被埋沒原因的句子是     。

　　⑶表現食馬者愚蠢的句子是       。

　　13.本文采用托物寓意的寫法。文中的“伯樂”比喻   ，“千里馬”比喻   ，“食馬者”比喻    。（3分）

　　14.“世有伯樂，然后有千里馬”這一說法，啟發我們應該怎樣對待“千里馬”那樣的人才？（3分）

　　（二）（2004年徐州試題）

　　吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來，何若沾衣如此！”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

　　15.解釋下列句中加點的詞語。（2分）

　　①敢有諫者死（諫：   ）

　　②螳螂委身曲附（曲：   ）

　　16.用現代漢語寫出下面兩個句子的意思。（4分）

　　①如是者再三。

　　譯文：

　　②此三者皆欲得其前利，而不顧其后之有患也。

　　譯文：

　　17.有一個成語出自這個故事，這個成語是    。（2分）

　　（三）

　　禮起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮(窮：困境)。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以芥人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。（摘自《禮論》）

　　18.根據文章，下列句子加點的詞語解釋錯誤的一項是(　　)（2分）

　　a.故制禮義以分之(分：區分、辨別)

　　b.故制禮義以分之以：(用)

　　c.物必不屈于欲(屈：竭盡)

　　d.禮起于何也(起：從)

　　19.為下面語句斷句。（只斷句，不加標點）（2分）

　　求而無度量分界則不能不爭爭則亂亂則窮

　　20.翻譯下面句子的意思。（2分）

　　人生而有欲，欲而不得，則不能無求。

　　21.用自己的話概括這一語段的內容。（2分）

　　第三部分：片斷寫作練習（40分）

　　《馬說》中，千里馬的不幸遭遇暗示了人才的被埋沒。每個人都非常同情不被重視的人才。現在這種情況仍然存在，請你針對這種情況加以評說。不超過300字。

《馬說》教案設計 篇6

　　教育目標：

　　(一)知識儲備點

　　1、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

　　2、積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。

　　(二)能力培養點

　　1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。

　　(三)情感體驗點

　　了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。

　　(四)學習目標

　　1、熟讀、背誦課文，掌握重點詞語。

　　2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。

　　二、教學設想

　　1、重點、難點、疑點

　　重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。

　　難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。

　　疑點：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。

　　2、課型及基本教學思路

　　教讀課。

　　“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。

　　三、課時安排 一課時

　　四、教學步驟

　　(一)情景導入

　　觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。

　　師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學屬馬?請站起來。請每一個人說一個有關馬的成語再坐下。

　　生：一馬當先(師：好!果真如此，說完請直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰場建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。

　　師總結：同學們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。

　　(二)課前熱身：

　　(1)給下列加點的字注音

　　駢( pian)死于槽櫪(cao li)之間 才美不外見(xian) 食(si)之不能盡其材

　　(2)解釋下列句中加點的詞

　　①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 (即使)(一起)

　　②馬之千里者，一食或盡粟一石 (吃)

　　③食馬者不知其能千里而食之 (飼養)(吃)

　　④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 (況且)

　　⑤策之不以其道 (用鞭子抽)

　　⑥執策而臨之，曰“天下無馬” (鞭子)

　　(3)重點句子翻譯

　　①馬之千里者

　　日行千里的馬，之，定語前置的標志

　　②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　③其真無馬邪?其真不知馬也!

　　難道真的沒有千里馬嗎?大概是不識千里馬吧!

　　(三)課文朗讀

　　《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!

　　課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：

　　①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　找學生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學生齊讀。

　　②請同學讀第二段，注意：

　　食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?

　　教師范讀，讀出憤慨之情，然后學生齊讀。

　　③請同學讀第三段，注意：

　　其/真無馬邪?其真/不知馬也!

　　教師范讀，然后學生齊讀全文。

　　(四)內容探究

　　同學們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?

　　“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢?

　　請討論三分鐘回答。

　　明確：見板書

　　馬 說

　　韓愈

　　千里馬 人才

　　伯樂 善于發現人才的人

　　食馬者 愚昧無知埋沒人才的統治者

　　思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。

　　寫法 托物寓意

　　韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。

　　(五)拓展延伸

　　讀的很好，要想打動別人，先得陶醉自己。同學們做到了這一點。

　　文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經久不衰。但有人認為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規律。對此你怎么看?

　　另外，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質?請討論五分鐘回答。

　　師生交流：

　　甲生：我認為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會有諸葛亮的“隆中獻策”、“三分天下”。恐怕諸葛亮只能老死隆中。

　　乙生：我也這樣認為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

　　姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍天子”。如果不是周文王這位伯樂發現姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰爭中，正因為劉邦，這位伯樂，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。

　　丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動性，姜尚如果不是精心設計，而是空等，也不會被起用。楚漢戰爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。

　　丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無人能賞識他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂”嗎?顯然不是，而是因為他自己沒有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生。可見沒有伯樂，一樣有千里馬。

　　師：好啊!應該用發展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應奮發圖強，特別是在今天的社會更應毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。

　　那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質?

　　A生：我認為一個人應先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”!有夢才有遠方，有目標才有未來。

　　B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學有所成，不能三天打魚，兩天曬網，有再大的志向也無用。

　　C生：我們學過《在山的那邊》，明白了一個道理，只有堅持不懈，戰勝一個又一個困難，才能達到理想的境地。

　　D生：“三人行，必有我師焉”，我認為人才應該謙虛好學、見賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進取。

　　E生：俗話講“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神，有合作意思，達到雙贏的局面。

　　F生：我們剛學完《五柳先生傳》，我認為，真正的人才應該用其所學服務于社會，從而實現自己的價值。而且應該淡泊名利，潔身自好。

　　G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應該有利于社會、人民。一個壞人能力越強對社會危害就越大。

　　師：這幾位同學說的都很好，人要先立志，既要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操;既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達胸襟。

　　既要虛心好學，“見賢思齊，見不賢而內自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內涵太豐富了。

　　其他同學還有嗎?我看剛才發言的同學都具備上述素質。其他同學只缺少一種素質，那就是自信!

　　李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。

　　心有多大，舞臺就有多大!

　　(六)擴大閱讀：(課下)閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》

　　帝問岳飛曰：“卿得良馬否?”

　　對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”

《馬說》教案設計 篇7

　　【教學目標】

　　學習圍繞中心論點反復論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會埋沒人才的黑暗本質。

　　【教學過程】

　　一、新課導入

　　陳景潤從廈門大學畢業到北京某中學當數學教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學王亞南了解陳景潤，認為這是用人不對路，便讓他回廈門大學工作，專心致志致地研究數學。陳景潤不久就寫出了數論方面的專題文章，寄給了中國科學院數學研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調到數學研究所。1956年，陳景潤到了北京數學研究所。在老一輩數學家的指點下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進。1973年春，他證明了(1+2)，轟動了全球的數學界。人們贊譽說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是社會主義建設大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關于伯樂和千里馬的關系問題，唐朝的文學家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學習這篇著名的文言雜文。

　　二、作者簡介

　　韓愈(768～824)字退之，河陽(現在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介紹

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、教學說明

　　《語文課程標準》指出：“閱讀的本質是對話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構。為適應這一理念，本節課設計成三個模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話;模塊二：小組合作，與文本對話;模塊三：探究問題，與作者對話。

　　1、模塊一：

　　自我尋疑，與字詞對話。學生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準字讀，朗讀課文。

　　2、模塊二：

　　小組合作，與文本對話。小組合作討論三個問題：

　　⑴作者的論點是什么?作者如何層層深入論證論點的?試對課文作詳細分析。

　　⑵文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?

　　⑶韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實際含義是什么?

　　學生邊討論，教師邊提示：

　　⑴起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

　　⑵千里馬喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。

　　⑶韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯系的。

　　3、模塊三

　　探究問題，與作者對話。小組合作探究三個問題：

　　⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對馬的認識?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面對韓愈你想說什么?

　　⑶細讀全文，體會每段最后一句話所表達的感情。

　　學生邊探究，教師邊提示：

　　⑴按認識論來分析，客觀存在的事物是第一性的，人們對它的認識是第二性的。因此，就一般情況來說，應是先有馬，再有人們對馬的認識。然而對于千里馬來說，還有一個發現、飼養的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個意義說，識馬是個關鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強調識馬人的重要。

　　⑵就一般而論，提出要有伯樂來識別名馬、培養千里馬，即要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點是正確的。然而，本文所流露出強烈的個人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統治者身上，這是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里稱也”，表達出作者對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運用了反詰的句式，表達了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無見識卻又妄自論斷者發出的悲嘆。“其真無馬邪?”是對上述錯誤結論的反詰，有咄咄逼人之勢。“其真不知馬也!”正面提出與對方截然相反的結論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結已久的不滿的感情。

　　五、布置作業

　　根據課后練習六，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右議論文。

《馬說》教案設計 篇8

　　教材分析：

　　《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文，運用托物寓意的寫法，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇，不如說是寫人才的遭遇，表達作者了懷才不遇的憤懣之情，對封建統治者進行了無情的控訴。

　　根據初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求，要培養學生自主學習的能力，達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。

　　教學目標：

　　1，借助工具書自主翻譯，感知課文大意。

　　2，反復誦讀、培養語感，能熟讀成誦。

　　3，會記筆記積累詞匯，了解文體把握托物寓意寫法。

　　4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。

　　教學重點：積累文言詞匯，熟練背誦課文。

　　教學難點：掌握托物寓意寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義。

　　學情分析：

　　農村中學的初二學生雖然接觸了文言文，但基礎薄弱，還沒有學會積累文言字詞的習慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此，我采用了以下的教法和學法。

　　教學方法：

　　為了達成目標，確定本課的教學方法。

　　1，文本賞讀法：學生誦讀，教師范讀，通過文本解讀文意。

　　2，問題探究法：教師引導，學生體悟，通過文意理解內涵。

　　教學手段：多媒體課件輔助教學法。

　　教學課時：兩課時，第一節是自主學習課，學生提前預習為主;第二節是合作探究課，師生互動共同探究完成。

　　教學過程：

　　導入以設置懸念激發興趣切入，問一個適合學生切身利益的問題，吊起學生的胃口，驅動學生發自內心的學習。都說21世紀，是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題，為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心，打開課本向韓愈索解吧!

　　接下來，我將發揮班班通的優勢，運用多媒體展示演示文稿出示預習提示，快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節省了時間，更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。

　　任務1：尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識，活躍思維，充實大腦，激發興趣。

　　任務2：展示預習提示，指導學生如何預習，怎樣去疏通文意，把握文言文知識點，達到授人以魚不如授人以漁的效果。

　　★了解作者作品、背景及說這種文體。

　　★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?

　　★朗讀中哪些句子的節奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?

　　★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

　　★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

　　★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?

　　如果時間允許，我還將這些知識點作為搶答題，讓同學們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網絡技術為語文學科重點內容的服務，高效的達成目標，讓學生在緊張的學習中，感受到方法的重要，學會方法，培養了動手能力，提高了語文素養。為下一節課的深刻理解文本內涵立下了汗馬功勞。

　　這是第一節課的自主學習課，第二節課是合作探究課，將采用朗讀法和問題探究法，達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養學生的語感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿，學生快速瀏覽問題，然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設置層層推進，步步緊逼，符合學生的認知特點，體現邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范，以有別于學生所熟悉的教輔資料，來組織教學，像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

　　1，既然是議論文，那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)

　　2，當時的千里馬有什么遭遇，或者說當時的社會現象是什么?

　　3，食馬者不知馬的具體表現?

　　4，由于食馬者不知馬，直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

　　5，哪些句子表明了作者的感情傾向?

　　6，作者的結論也即本文的主旨是哪一句?

　　7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

　　合作探究中，我將慢慢引導，以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文托物寓意的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂象征識別人才的人，深刻理解了作者那對封建統治階級的憎恨和控訴。

《馬說》教案設計 篇9

　　學習目標：

　　1.我要了解作者及文體特征。

　　2.我能積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

　　3.我能理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。

　　4.我能背誦并默寫這篇文章。

　　重點：

　　1.我能朗讀課文，背誦課文。

　　2.我能體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　難點：

　　1.我能理解文章表達的情感。

　　2.我能體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　第一課時

　　關于作者

　　韓愈（768～824），字退之，唐代文學家，河陽（今河南孟縣西）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱。謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。

　　在文學上，他與柳宗元共同倡導著名的古文革新運動，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，反對浮艷華美的駢文，擴大文言文的表達功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎，對后世產生了深遠的影響。他的散文無論說理、敘事、言情，均寫得生氣流動、雄奇奔放，被譽稱為“文起八代之衰”，他本人也被推為“唐宋八大家”之首。

　　關于文體

　　說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點與看法，跟現在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對事對物有感而發，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說”即談馬、論馬。

　　關于背景

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的'地主階級知識分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負。韓愈自身就經歷過這種遭遇，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。

　　關于伯樂

　　相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。

　　伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。

　　一、自主學習

　　1、文學常識

　　韓愈，字，河南河陽（今河南省孟縣）人，世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學家、思想家。與另一外文學家并稱為，均在“唐宋八大家”之列。“說”是。

　　2、給下列加點的字注音：

　　1.相馬2.駢 3.槽櫪

　　4.食馬者 5.外見6.策之

　　3、解釋加點詞語的意思

　　1.駢死 2.故雖有名馬

　　3.且欲與常馬等不可得

　　4.盡粟一石5.策之不以其道

　　6.執策而臨之

　　4、用/劃出下列句子停頓的節奏：

　　故雖有名馬，只辱于奴隸人之手

　　食馬者不知其能千里而食也

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　二、合作探究

　　1、朗讀課文，整體感知。

　　要求:讀準字音；注意停頓的節奏；讀出感情

　　2、疏通文意，基本理解文章意思。（結合注釋與工具書口頭翻譯）

　　（1）通假字：

　　①才美不外見通，

　　②食之不能盡其材通，

　　③其真無馬邪通，

　　④食馬者不知其能千里而食也。通，

　　（2）古今異義詞：

　　①是馬也,雖有千里之能。古義:今義:

　　②安求其能千里也?古義:今義:

　　③且欲與常馬等不可得。古義:今義:

　　④一食或盡粟一石。古義:今義:

　　⑤策之不以其道。古義:今義:

　　（3）一詞多義

　　①之

　　雖有千里之能 馬之千里者

　　策之不以其道 鳴之而不能通其意

　　②策

　　策之不以其道 執策而臨之

　　策勛十二轉

　　③而

　　鳴之而不能通其意執策而臨之

　　食馬者不知其能千里而食也

　　④食

　　一食或盡粟一石 食之不能盡其材

　　⑤雖

　　故雖有名馬 雖有千里之能

　　⑥其

　　安求其能千里也 其真無馬邪

　　其真不知馬也 策之不以其道

　　⑦以

　　不以千里稱也 策之不以其道

　　（4）詞類活用

　　①只辱于奴隸人之手②一食或盡粟一石

　　③策之不以其道④食馬者不知其能千里而食也

　　三、課堂檢測

　　基礎知識部分（必做題）

　　1、解釋下列加點詞在文中的意思。(5分)

　　(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見見：

　　(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里也安：

　　(5)執策而臨之執：

　　2、翻譯下列句子

　　（1）世有伯樂，然后有千里馬

　　（2）食馬者不知其能千里而食也

　　（3）且欲與常馬等不可得

　　（4）其真無馬邪？其真不知馬也

　　能力提升（選做題）

　　3、根據課文內容填空（填原文）：

　　（1）本文的中心論點（表明千里馬和伯樂關系）是：

　　。這句話在全文中還起到的作用。

　　（2）千里馬的悲慘遭遇是：

　　（3）千里馬被埋沒的根本原因是：

　　（4）千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：

　　。

　　（5）諷刺食馬者平庸淺薄，愚妄無知的語句是：

　　。

　　（3）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是：

　　四、《馬說》學案

　　（第一課時）

　　一、自主學習

　　1、退之；唐；柳宗元；韓柳；一種文體

　　2、（略）3、（略）4、（略）

　　二、合作探究

　　1、（略）

　　2、(1)①“見”通“現”，顯現、表現

　　②“材”通“才”，才能

　　③“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”

　　④“食”通“飼”，飼養；喂養

　　（2）①是：古義:這樣的今義:判斷詞

　　②安：古義:怎么今義:安全;安定;安裝

　　③等：古義:同樣 今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復數或列舉

　　④或：古義:有時今義:或者

　　⑤策：古義:馬鞭今義：策劃，策略

　　（3）①之（1）的（2）結構助詞，定語后置標志，無義

　　（3）代詞，它，在本文中代指千里馬（4）音節助詞，不譯

　　②策（1）名詞活用動詞，鞭打（2）馬鞭（3）動詞，記載

　　③而（1）連詞，表轉折，但是（2）連詞，表修飾（3）連詞，表承接

　　④食（1）吃，動詞（2）通“飼”喂養，動詞

　　⑤雖（1）即使（2）雖然

　　⑥其（1）代詞，代“千里馬”（2）難道，表反問，加強語氣

　　（3）表推測，“恐怕”（4）代詞，代驅趕千里馬的

　　⑦以（1）把，用（2）按照

　　（4）①辱：受屈辱，形容詞用作動詞。

　　②盡：吃盡。形容詞用作動詞。

　　③策：原意指馬鞭，這里用作動詞，引申為用鞭子打，驅使。

　　④千里：日行千里。數量詞用作動詞。

　　三、課堂檢測

　　基礎知識部分（必做題）

　　1、（略）2、（略）

　　3、（1）世有伯樂，然后有千里馬。領起全文作用。

　　（2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　（3）食馬者不知其能千里而食也。

　　（4）食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　（5）執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　（6）其真無馬邪？其真不知馬也。

　　《馬說》第二課時

　　一、合作探究

　　1、作者在文章的開頭提出了一個怎樣的觀點？

　　2、沒了伯樂，千里馬的命運會如何呢？說明了什么？

　　3、千里馬被埋沒的根本原因是什么？

　　4、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這句話表達了作者怎樣的感情？

　　5、本文中哪句話點明了中心？

　　6、文中作者所說的伯樂”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么？

　　7、作者借千里馬的遭遇，寄托怎樣的思想感情？這就是什么的寫法

　　二、課堂檢測

　　基礎知識部分（必做題）

　　1、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：

　　2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________

　　________________________________________________________________。

　　3、表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：。

　　4、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

　　5、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？

　　6、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

　　千里馬— 伯樂—

　　食馬者—

　　能力提升（選做題）

　　比較閱讀，完成文后的題目。（11分）

　　甲《馬說》原文略。

　　乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見事⑦，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”

　　（注解：①安事：要……何用②捐：棄③之：指死馬④期年：滿一年⑤誠：真心⑥致士：納賢士⑦見事：被侍奉）

　　1、解釋下列句中加點字的意思。（2分）

　　（1）策之不以其道

　　（2）天下必以王為能市馬

　　（3）買其首五百金

　　（4）鳴之而不能通其意

　　2、結合你對選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）

　　__________________________________________________________________

　　3、甲文借伯樂相馬的故事，發出了“

　　”的感慨，表達的主題是

　　。乙文借“古之君王”費盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達的主題是。（3分）

　　4、將下邊兩個句子譯為現代漢語。（4分）

　　⑴嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

　　⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金？

　　（第二課時）

　　1、明確：千里馬常有，而伯樂不常有

　　2、明確：柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

　　說明伯樂對與千里馬的重要

　　3、明確：食馬者不知其能千里而食也

　　4、明確：對千里馬命運的惋惜，對食馬者的強烈譴責

　　5、明確：“其真無馬邪？其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

　　6、明確：伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。

　　食馬者：不識別人才，埋沒人才的人

　　7、明確：作者借千里馬難遇到伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者無視人才、摧殘人才、埋沒人才的現象表達了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣（mèn）之情。這是托物寓意的寫法。

　　二、課堂檢測

　　基礎知識部分（必做題）

　　1、千里馬常有，而伯樂不常有。

　　2、馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　3、其真無馬邪？其真不知馬也。

　　4、不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　5、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　6、千里馬——有才能的人

　　伯樂——重視人才，識別人才的人

　　食馬者——愚妄，淺薄的不能識別人才的封建統治者

　　能力提升（選做題）

　　1、⑴用鞭子打⑵買⑶它（的）⑷助詞，沒有實在意義。

　　2、表面看是指馬，其實是喻指人才。

　　3、千里馬常有，而伯樂不常有。

　　對統治者不識人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。

　　應該重視人才，用誠心吸納人才，才能得到人才。

　　4、⑴唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識好馬呀。

　　⑵我要買的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？

《馬說》教案設計 篇10

　　教材分析

　　《馬說》是蘇教版八年級語文下冊第一單元，本單元的重點是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　學情分析

　　八年級第二學期學生已基本具備一定的閱讀古文知識，特別是上期學習過《愛蓮說》，大體了解了“說”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強，理解大意應該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達的情感，基于此，本課我以誦讀為主，內容點到為止。

　　教學目標

　　一、情感態度與價值觀

　　1.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

　　2.認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之人。

　　二、過程與方法

　　1.加強朗讀訓練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。

　　2.體會托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。

　　三、知識與技能

　　1.積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。

　　教學重點和難點

　　1.朗讀背誦課文；體會托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者的關系。

　　2.理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。

《馬說》教案設計 篇11

　　“說課”有利于提高教師理論素養和駕馭教材的能力，也有利于提高教師的語言表達能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。下面是關于《馬說》的說課稿范文，希望對大家有幫助!

　　《馬說》說課稿

　　【教材分析】

　　《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

　　教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。

　　采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。

　　【學情分析】

　　1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。

　　2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。

　　3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

　　【目標定位】

　　1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識。” )

　　2.理解作者思想，領會文章寓意。 (新課標提出 “學習語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。)

　　3.情感滲透，塑造學生的完美人格，培養學生的良好素質。(這是根據“語文是工具性和人文性的統一”的學科特點所決定)

　　【教學準備】多媒體。投影儀。前置性學習。

　　印發“前置性學習指導”，每個學生1份。

　　1.收集與馬有關的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網絡、周圍親朋好友等有效資源)

　　2.誦讀課文

　　(1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

　　(2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

　　(3)讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

　　3.利用書籍、網絡等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。

　　4.利用書籍，網絡等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

　　5.說說你的經歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享。

　　6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。如果你是“伯樂”，你應具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發現的“千里馬”，你應該怎么做。

　　〖學情預設〗 對于前置性學習，學生尚未熟練掌握，因此需對自學任務、方法及交流環節等給予較詳細的指導。尤其是引導學生充分正確的利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學生會表現出讓我們驚訝的學習能力，自己去發現問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

　　〖設計理念〗設計前置性學習的目的就是要讓孩子們提前進入新知識領域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進學生課前預習的積極性，提高學習效率，從而讓學生自主學習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變為主要依靠“學”。

　　【教法運用】

　　1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　2.自主學習法。貫徹“學生為主體”的教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。

　　3.創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

　　【教學過程】

　　一.導入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?(約1分鐘)

　　〖學情預設〗有同學會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進的馬。

　　〖設計理念〗激起學生的興趣，活躍氣氛，進入文章情境

　　二.小組合作學習。(約5分鐘，學生讀思議講)

　　(屏顯) 小組合作學習要求：交流、探討前置性自主學習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報內容)

　　〖設計理念〗小組交流討論探究，擴大學生知識面，獲取深層次感悟的經驗，使學生的學習天性自由釋放，進入“樂知”、“好知”的學習生態。

　　三、班級交流展示1：走進文本(約24分鐘，學生讀思議講)

　　〖設計理念〗 圍繞前置性學習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進對文本的理解和感悟，培養合作學習的習慣和能力。

　　〖學情預設〗 在以小組為單位進行學習成果展示和全班交流時，由于每個組員的領悟、表達等各方面素質能力有高低之分，可能會出現個別學生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發一言的現象。在此環節要強調小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫、或投影圖示，這就要循序漸進地培養小組長的組織領導能力。

　　1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘)

　　①小組匯報展示(讀，配以投影講解重點字音停頓)→全班討論，提難質疑。

　　②小組可領著全班同學通讀一遍。

　　〖學情預設〗讀音、停頓問題對學生來講應能借助資料解決

　　3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘)

　　小組匯報展示(讀、譯結合，投影重點字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學情預設〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復雜的，學生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學生做下記號，下去再查找資料解決。

　　4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘)

　　小組匯報展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解)→全班交流討論。

　　②各組挑戰賽讀(某些語句)

　　〖學情預設〗 此環節對某些學生來講可能有一些困難，可特設計競讀環節，由朗讀能力較強，領悟較快的同學在競讀過程中領導著大家領悟語句內容和情感，提高朗讀能力。

　　5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領會文章的寓意(約4分鐘)

　　小組匯報展示(結合思想主旨結構示意圖即板書設計講解)→全班交流討論。

　　〖學情預設〗 在前面朗讀的基礎上，學生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領悟，再結合前置性學習中了解的有關背景資料等，此環節應能水到渠成。

　　四、班級交流展示2：走進生活(12分鐘)

　　〖設計理念〗圍繞前置性學習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進一步深化自己的情感體驗。聯系生活經驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。”

　　1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節同學們通過課內外資料搜集應有內容可講，關鍵在于要限制時間，力圖語言表達的流暢、簡煉。

　　2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經歷感受(4分鐘)

　　師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享(1分鐘)

　　〖學情預設〗 如果有同學不好意思說，老師可講述自身一段經歷引導。相信同學們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

　　小組匯報展示→全班交流

　　3、(屏顯)班級交流展示三：談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。(5分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節相信同學們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關鍵要引導學生認識到只要人才保持良好心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　與時俱進，終身學習 自信自知，善于表現自己

　　適應環境，發揮潛能 學會欣賞別人，要有團隊精神

　　五、小結：學生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘)

　　〖設計理念〗 能當堂熟讀成誦全文或部分語段。

　　六、作業:請根據文言文考點設計一份試題。在下節課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘)

　　〖設計理念〗鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進行進一步的學習探究。

　　【教學反思】

　　1、讀是教學之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

　　2、本節課學習了郭思樂教授的生本教育的生態課堂教學模式。“一切為了學生，一切尊重學生，一切依靠學生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學生自主學習，討論探究。學生學習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

　　3、組織學生積極有效的發言討論，這是一個長期的、循序漸進的過程。學生在積極發言的同時，可能會出現發言無序、有效性不高的問題，只要老師加強組織引導，創造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學生的變化與成長。

《馬說》教案設計 篇12

　　教學目標

　　1.理解短文所闡明的深刻道理。

　　2.把握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。

　　教學重難點

　　1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2.把握古今異義詞。

　　如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教學預備

　　1.布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。

　　2.學生查找有關馬的成語，并作解釋。

　　3.教師預備一個關于千里馬的故事，有關“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

　　設計思路

　　把誦讀作為本課教學的重要環節，練習學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。

　　教學過程

　　一、導入

　　(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的熟悉。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1.教師帶讀全文，要求學生留意難字的讀音。

　　2.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3.思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么?

　　要點提示：比喻人才。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　(一)學習課文第一自然段。

　　1.指名朗讀第一自然段。

　　2.思考討論。

　　(1)概括本段內容。

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的熟悉?

　　要點提示： (1)無識馬者則名馬無名。

　　(2)先有馬，再有對馬的熟悉。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。假如不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、

　　3.齊讀第一自然段。

　　(二)學習課文第二自然段。

　　1.請一學生朗讀第二自然段。

　　2。思考討論。

　　(1)概括本段內容。

　　(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：

　　(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

　　(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　3.齊讀第二自然段。

　　(三)學習課文第三自然段。

　　1.請一學生朗讀第三自然段。

　　2.思考討論：

　　(1)概括本段內容。

　　(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

　　(3)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整潔而又靈活富于變化。

　　(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3.齊讀第三自然段。

　　(四)歸納課文。. 1.讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2.你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能熟悉到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。五、拓展探究

　　1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2.他們作品大多寫些什么內容?

　　3.假如你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　五、布置作業

　　1.完成“拓展探究”中的三項作業。

　　2.背誦課文。

《馬說》教案設計 篇13

　　尊敬的各位評委專家：

　　我今天說課的內容是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文　《馬說》。

　　【教材分析】

　　《馬說》是蘇教版語文八年級(下)第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

　　教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。

　　采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。

　　【學情分析】

　　1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。

　　2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。

　　3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

　　【目標定位】

　　1.能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 (新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識。” )

　　2.理解作者思想，領會文章寓意。 (新課標提出 “學習語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。” 的要求。)

　　3.情感滲透，塑造學生的完美人格，培養學生的良好素質。(這是根據“語文是工具性和人文性的統一”的學科特點所決定)

　　【教學準備】

　　多媒體。投影儀。前置性學習。印發“前置性學習指導”，每個學生1份。

　　1.收集與馬有關的成語諺語，詩句，故事圖片等。(能利用書籍、網絡、周圍親朋好友等有效資源)

　　2.誦讀課文

　　(1)讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

　　(2)讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

　　(3)讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

　　3.利用書籍、網絡等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。

　　4.利用書籍，網絡等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

　　5.說說你的經歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享。

　　6.有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路?談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。如果你是“伯樂”，你應具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發現的“千里馬”，你應該怎么做。

　　〖學情預設〗 對于前置性學習，學生尚未熟練掌握，因此需對自學任務、方法及交流環節等給予較詳細的指導。尤其是引導學生充分正確的利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學生會表現出讓我們驚訝的學習能力，自己去發現問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

　　〖設計理念〗設計前置性學習的目的就是要讓孩子們提前進入新知識領域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進學生課前預習的積極性，提高學習效率，從而讓學生自主學習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變為主要依靠“學”。

　　【教法運用】

　　1.誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　2.自主學習法。貫徹“學生為主體”的教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。

　　3.創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

　　【教學過程】

　　一.導入新課：(屏顯)馬的文字圖片，師引導：你看出什么了?(約1分鐘)

　　〖學情預設〗有同學會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進的馬。

　　〖設計理念〗激起學生的興趣，活躍氣氛，進入文章情境

　　二.小組合作學習。(約5分鐘，學生讀思議講)

　　(屏顯) 小組合作學習要求：交流、探討前置性自主學習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序(各小組長抽簽確定本小組匯報內容)

　　〖設計理念〗小組交流討論探究，擴大學生知識面，獲取深層次感悟的經驗，使學生的學習天性自由釋放，進入“樂知”、“好知”的學習生態。

　　三、班級交流展示1：走進文本(約24分鐘，學生讀思議講)

　　〖設計理念〗 圍繞前置性學習1—3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進對文本的理解和感悟，培養合作學習的習慣和能力。

　　〖學情預設〗 在以小組為單位進行學習成果展示和全班交流時，由于每個組員的領悟、表達等各方面素質能力有高低之分，可能會出現個別學生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發一言的現象。在此環節要強調小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫、或投影圖示，這就要循序漸進地培養小組長的組織領導能力。

　　1、(屏顯)班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。(約2分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　2、(屏顯)班級交流二：讀通文章(約4分鐘)

　　①小組匯報展示(讀，配以投影講解重點字音停頓)→全班討論，提難質疑。

　　②小組可領著全班同學通讀一遍。

　　〖學情預設〗讀音、停頓問題對學生來講應能借助資料解決

　　3、(屏顯)班級交流三：讀懂文章(約10分鐘)

　　小組匯報展示(讀、譯結合，投影重點字詞歸類解釋并講解)→全班討論〖學情預設〗 對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復雜的，學生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學生做下記號，下去再查找資料解決。

　　4、(屏顯)班級交流四：讀有感情(約4分鐘)

　　小組匯報展示(以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解)→全班交流討論。

　　②各組挑戰賽讀(某些語句)

　　〖學情預設〗 此環節對某些學生來講可能有一些困難，可特設計競讀環節，由朗讀能力較強，領悟較快的同學在競讀過程中領導著大家領悟語句內容和情感，提高朗讀能力。

　　5、(屏顯)班級交流五：理解作者的思想，領會文章的寓意(約4分鐘)

　　小組匯報展示(結合思想主旨結構示意圖即板書設計講解)→全班交流討論。

　　〖學情預設〗 在前面朗讀的基礎上，學生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領悟，再結合前置性學習中了解的有關背景資料等，此環節應能水到渠成。

　　四、班級交流展示2：走進生活(12分鐘)

　　〖設計理念〗圍繞前置性學習4—6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進一步深化自己的情感體驗。聯系生活經驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。”

　　1、(屏顯)班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡(3分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節同學們通過課內外資料搜集應有內容可講，關鍵在于要限制時間，力圖語言表達的流暢、簡煉。

　　2、(屏顯)班級交流展示二：說說你的經歷感受(4分鐘)

　　師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎?你曾有被肯定的快樂經歷嗎?請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享(1分鐘)

　　〖學情預設〗 如果有同學不好意思說，老師可講述自身一段經歷引導。相信同學們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

　　小組匯報展示→全班交流

　　3、(屏顯)班級交流展示三：談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。(5分鐘)

　　小組匯報展示→全班交流

　　〖學情預設〗 此環節相信同學們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關鍵要引導學生認識到只要人才保持良好心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　與時俱進，終身學習 自信自知，善于表現自己

　　適應環境，發揮潛能 學會欣賞別人，要有團隊精神

　　五、小結：學生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…(約2分鐘)

　　〖設計理念〗 能當堂熟讀成誦全文或部分語段。

　　六、作業:請根據文言文考點設計一份試題。在下節課交流探討。(卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的)(約1分鐘)

　　〖設計理念〗鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進行進一步的學習探究。

　　【教學反思】

　　1、讀是教學之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

　　2、本節課學習了郭思樂教授的生本教育的生態課堂教學模式。“一切為了學生，一切尊重學生，一切依靠學生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學生自主學習，討論探究。學生學習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

　　3、組織學生積極有效的發言討論，這是一個長期的、循序漸進的過程。學生在積極發言的同時，可能會出現發言無序、有效性不高的問題，只要老師加強組織引導，創造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學生的變化與成長。