《馬說》八下（通用16篇）
《馬說》八下 篇1
教學目標：
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學習托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點。
教學重難點
1、掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學習托物寓意的寫法。
教學時數：一課時
教學方法：
1、誦讀法：在教學過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點由學生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
教具準備：多媒體課件、 朗讀磁帶
課前準備：
請學生課前預習課文，查找有關“馬”字的成語。
教學過程：
一、 導入
請學生匯報查找到的有關“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學
生講關于伯樂的故事，激發學生學習興趣。
二、 解題
1、 簡介作者和寫作背景。（多媒體資料顯示）
2、 點明本文體裁，介紹“說”這種文體。
（多媒體資料顯示）
本文是一篇寓言性雜文，屬論說文體。說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些，寫法靈活，跟現代的雜文大體相近。
三、 朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。
2、自由朗讀，結合注釋，理清文意并完成下列練習。
（多媒體顯示）
（1）翻譯下列句子，并解釋加點的詞。
①祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
②一食或盡粟一石。 ③ 才美不外見。
④策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（2）區分下列虛詞的用法。
安求其能千里也
其 策之不以其道
其真不知馬也
策之不以其道
之 祗辱于奴隸之手
馬之千里者
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒體顯示）
倒裝句：（1）定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
（2）狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。
4、請一個學生翻譯全文，其他學生補充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內容。
6、全班齊讀，深化對課文內容的理解。
四、 整體感悟
1、 提出問題，學生搶答。（用原文回答）
（多媒體顯示）
（1）文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關系的？
（2）沒有伯樂，千里馬的命運會怎樣？
（3）千里馬的才能為何被埋沒？
（4）作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、 教師點評、歸納
3、 提問：文中哪句話點明了中心？
五、 品味詩文，推究文理
1、 分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
（1）“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個“之”字的用法是否一樣？
（2）本文三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？
（3）文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
（4）作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
（結合本文的寫作背景進行分析）
2、點明“托物寓意”的寫法，引導學生將其運用到平時寫作中去。
3、 全班齊讀課文，并背誦。
六、延伸拓展：
辯論：當今社會還需不需要“伯樂”？
七、課堂小結。
八、 布置作業。
1、古代還有哪些懷才不遇的文人，請搜集其作品。
2、 課外閱讀《龍說》，進一步了解“托物寓意”的寫法。
3、 背誦課文。
九、附： 板書設計
馬 說
韓愈
伯 善 識 千 不 識 食
樂 有 里 無 馬
馬 者
（識才者） （人才） （庸人）
《馬說》八下 篇2
人教八下第五單元
馬說
[課件1：題目，義務教育課程標準人教實驗教材八年級語文下冊第五單元《馬說》]（等待上課時用）(課件1作為第一張幻燈片，上面安置有各個環節操作按紐：圖片欣賞、教學目標、作者簡介、文體介紹、課文識讀、課文分析、課堂練習、詞語小結、擴展閱讀、思考作業等。)
［學習目標］
1.背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2.熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
3.領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。
［教學安排］
課堂一課時。（布置課前預習和課后作業。）
［教學過程］
一、導入
圖片欣賞[課件2][課件3][課件4]
展示學習目標[課件5]
二、點擊[課件5]回到[課件1]，依次點擊下方小矩形按鈕，進行教學活動。
作者簡介：韓愈（768—824）字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。其作品收在《昌黎先生集》里。[課件6]
《馬說》約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇。盡管如此，他仍申明自己有“憂天下之心”。后仍郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。[課件7]
文體介紹：“說”是我國古代的一種議論性體裁，一般是文人志士對事對物有感而發，托物寓意；與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。
“馬說”即說馬、談馬、論馬。[課件8]
請選擇與“馬說”的“說”完全相同的選項。a.《說說我自己》b.《愛蓮說》c.《捕蛇者說》d.《說勤》[課件9]
課文識讀：閱讀課文[課件10]，整體感知。再讀課文，注意文中重點詞語，比一比，看誰解釋得快又準。[課件11]
討論探究。討論1：文中的千里馬、伯樂、說“天下無馬”的人各比喻什么？[課件12]
試用“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”的比喻義代入原文，再朗讀一遍，看看有什么新的發現？[課件13]、[課件14]
再讀課文，注意讀出五個“也”字的感情色彩。
——不以千里稱也。
——是馬也，……
——安求其能千里也？
——食馬者不知其能千里而食也。
——其真不知馬也。[課件15]
討論2：作者如何層層深入論證論點的？[課件16]
課文分析：[課件17]、[課件18]
課堂練習：合作釋疑。練習一.解釋下面句子中加線的詞意。[課件19]
練習二.1.解釋下列加線的詞語。a.安求其能千里也b.一食或盡粟一石
2.用現代漢語翻譯下面的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。
3.本文表達了作者怎樣的思想感情？[課件20]
詞語小結：本文詞語知識小結。[課件21]、[課件22]、[課件23]
擴展閱讀：馬價十倍（《戰國策》）[課件24]
思考作業：拓展思考：造成韓愈一代人懷才不遇的原因是統治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能？[課件25]
課后作業：根據課文內容和課后練習，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右的議論文。[課件26]
三、課堂結束。再見。[課件27]（可根據需要插入音樂）
河南農業大學附中王子亮
《馬說》八下 篇3
一、說教材
我說課的題目是《馬說》，它是語文版九年級（上）第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學家韓愈散文中的名篇。文章運用托物寓意的寫法，短小精悍，寫得曲折而暢達，有雄辯氣勢。馬說借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。
設計依據：教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，引發學生的思考：當代千里馬是否也要依賴于伯樂？
二、說教學目標
通過這篇文章的教學，我準備達到以下目標：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領會文章的寓意。
3、引導學生認識到人才要保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒。
設計依據：這一教學目標的設定是根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養學生樹立遠大理想，不斷完善自身素質，成為執著，堅毅人才。
三、說重點難點
本課重點：
1.掌握文章思想內容。
2.理解托物寓意的寫法。
本課難點：
1.理解托物寓意的寫法。
2.如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。
四、說教法學法：
教法：誦讀法、引導法。
學法：
自主、合作、探究式學習。
設計依據：誦讀法是學習文言文的基本方法。同時，在課堂教學中，必須貫徹以學生為主體和教師為主導的教學原則，教師應引導并組織學生進行自主、合作、探究式的學習。
五、說教學過程：
1、導入新課。
教師講述伯樂相馬的故事，啟發學生思考在現實社會中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂”，“千里馬”與“伯樂”之間是什么關系。
2、解釋“說”。
明確“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭來陳述作者對某個問題的見解。
3、整體感知課文。
1.教師范讀課文。
2.學生反復朗讀課文。
3.學生默讀課文，并結合課下注釋疏通文意，標出不懂的詞語和句子。
4.學生分小組討論解答翻譯中的問題。
5.有疑問的提出來由老師解答。
邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。
設計依據：我設計這個環節，主要的目的是讓學生能在教師的指導下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內容，并積累和掌握一些文言文中的常見的一詞多義、古今異義和通假字現象，培養學生依據文脈推斷詞義的能力。
4研讀課文。
由學生朗讀課文，教師引導學生進行討論。
（1）請找出第一段中作者的觀點是什么？你們同意他的觀點嗎？
明確：世有伯樂然后有千里馬。（學生討論，各抒己見）
（2）在作者的觀點中，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關系。什么關系呢？
明確：伯樂對千里馬的命運起著決定作用。
（3）如果沒有了伯樂，用原文中的語句來回答千里馬的命運會怎么樣呢?
（4）朗讀第二段，說出千里馬才能被埋沒的根本原因是什么。
學生討論回答：食馬者不知其能千里而食也。
（5）“無知”會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。
食不飽，力不足，才美不外見。
（6）文中還有哪些語句同樣表現出食馬者的無知呢？
第三段中：策之不以其道，……“天下無馬”。
（7）食馬者的無知是因為什么原因造成的呢？
食馬者的愚妄和淺薄。
（8）作者對食馬者是抱著一種什么樣的態度呢？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？
學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。
（9）.找出本文論述的中心句。
.教師小結：我們很容易得出結論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實際是借寫千里馬的不幸遭遇來表現封建社會中人才的命運。這種寫法叫做托物寓意。
設計依據：以上過程可以培養學生分析問題的能力和語言表達能力，并且側重于引導學生從文本中去發現問題。借助問題對文章結構和寫法進行梳理，讓學生對文章做更深一步的理解。
5總結：本文圍繞“不知馬”這個中心，反復進行論述。開頭說“伯樂不常有”，歸結到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
6擴展和延伸
擴展：請同學們思考一下，對于統治者摧殘、埋沒人才的現象，韓愈進行了猛烈的抨擊。那么，韓愈通過本文表達的希望是怎么對待人才呢？
學生討論。不強求一致。（善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。）
延伸：在封建社會中，人才的命運只能寄托在統治者身上。那么，在當今社會中，是不是也同樣先有伯樂“然后有千里馬”呢？請同學們發表自己的見解。
（應重視伯樂的作用，但同時人才也應該抓住機遇，充分展示自己，讓伯樂和其他人去發現自己。）
7.作業設計。
完成課后練習一、二，并當場嘗試背誦課文。
《馬說》八下 篇4
【教學目標】
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1.了解文章的整體思路。
2.學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。
四、初讀課文
1.學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2.教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3.請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1.通假字：受－授
2.古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3.一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 吾師道也
《馬說》八下 篇5
學習目標
1。疏通文意，積累文言詞語。
2。理解文章的寓意，體會作者的情感。
3。背誦課文，理解托物寓意的寫法。
【輕松預習】
一、文學常識積累
1、走近作者
韓愈：字，朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，作品都收在《 》里。《馬說》是其《 》中的第四篇。
2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語積累
請同學們完成《學檢》的1。3。4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義并從所學文言文中再找出一個同義的句子。
A馬之千里者B策之不以其道C名之而不能通其意
D祗辱于奴隸人之手
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無馬耶？其真不知馬也。
3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，并按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請你寫出含有“馬”字成語五個
三、疏通文意。請同學們結合注釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請同學們完成《學檢》第二小題，然后練讀課文，要求：讀準字音，讀準節奏。
【課堂導學】
一、交流展示。
1、小組內交流“輕松預習”中的相關內容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情懷
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境（悲慘遭遇）是（原文回答）
②千里馬的特點是（原文回答）
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇（千里馬被埋沒的'直接原因）（原文回答）
④食馬者的愚妄無知表現在（原文回答）
⑤千里馬被埋沒的根本原因是（原文回答）
⑥揭示作者觀點的句子是（原文回答）
⑦千里馬比喻伯樂比喻食馬者比喻
⑧請你用自己的語言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
請同學們結合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。
找出本文中的五個“也”字句，并讀讀其語氣。
不以千里稱也。無限痛惜的感情
安求其能千里也？憤怒譴責的感情
其真不知馬也。深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。暫時了結，不再說下去的意思
是馬也，提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請同學們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說龍說》，完成下列題目。
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉？
云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使之靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！異哉！失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰龍，云從之矣。
（1）理解句子中詞語的含義。
①云固弗靈于龍也（于：）
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間（是：）
③云亦是靈怪矣哉（亦：）
（2）翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟！
②異哉！其所憑依乃其所自為也。
（3）理解。
①文中龍比喻云比喻
作者借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，比喻：
2、請同學們閱讀伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。……”《戰國策·楚策四》
3、說話練習：
完成《學檢》第十小題。
《馬說》八下 篇6
《馬說》教學設計
作者：沈翔
一、教學目標
1.掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。
2.掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4.理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5.結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
二、課堂設計思路
由于本文是浙教版初三(下)新增課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)
食（shí） 石（shí/dàn）見（xiàn）衹祗(zhǐ)
▲詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
▲句：
(1)倒裝句
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
且該句的句讀也非常重要。
(2)介賓短語的用法：
①策之<不以其道> 此處介賓短語作動詞
②駢死<于槽櫪之間> 的補語，在動詞之前
③祗辱<于奴隸人之手> 或之后翻譯均可
④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
③(馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
▲中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
(1)進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘(虐待)千里馬的結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。
(2)在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
(3)同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③虐待(或摧殘)。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。
二、上課步驟：
1、 導語 設計：大家是否記得第五冊學過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(國民黨政府腐敗無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發現并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學習《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒人才的罪行。
注解：采用了導語 導入 法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入 法與板書導入 法有異曲同工之妙。二者可以結合來使用，也可有選擇地來使用。
2.板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
★ （1）可以用另外種“板書導入 法”導入 新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進行作者簡介，強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用。可直接點明他的懷才不遇。提示學生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學生便很容易在后面的教學過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書1，加深學生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關系。此時可出現板書2的畫面，讓學生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應關系，學生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
★ 3.請同學推薦三位聲音宏亮的同學來朗讀第1.2.3節，其它同學看屏幕上的“字的教學”的內容，注意這三位同學有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
附“字的教學”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養。
食(sì)之不能盡其材(caí) 材：通“才”，才能。
才美不外見(xiàn) 見：通“現”，顯現。
注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據需要來選擇進行教學。
4放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
5、給學生三分鐘時間準備，將自己上課前預習中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。
(此部分只可隨機應變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學生回答問題)
6、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。
7、在分析完第三節時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學生做課堂練習，完成省略填空，并重點落實“之”。在出示“詞的教學”，讓學生復習“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習。
附“省略句的分析”
①(人)策之<不以其道>。
②(人)食之不能盡其材。
③(馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號內文字由學生完成)
注釋：點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。
[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義。“食”與“材”是通假字。 ’
附“詞的教學1”與“詞的教學2”
策之不以其道 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意 填然鼓之
子將安之 公將馳之
人之為學 君將哀而生之乎
策之不以其道 安求其能千里也
執策而臨之 鳴之而不能通其意
其真無馬邪
一食或盡粟一石 其真不知馬也
食之不能盡其材
8、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強調介紹作者身平經歷(他25歲中進士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導學生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學生先對文章的創作意圖有一個大致的印象。
9、出示練習,做當堂練習。
★④請在第三節文字中找出能表現“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達了作者怎樣的思想感情?
▲⑤文章末尾作者發出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請結合對本文的理解，談談自己對此句的看法。
注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進行全文總結。可以彈出“省略句的分析”，點擊“賞析”，教師可以引導學生進行中心教學。
明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑤：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達了作者懷才不遇的憤懣之情。
10、出示“題目①”，做古文句式復習練習。
①請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項( )
A、蓮，花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。
C、何陋之有? D、苛政猛于虎。
②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是( )
A.祗辱于奴隸人之手 B.策之不以其道
C.今以蔣氏觀之 D.駢死于槽櫪之間
③請在括號內填出省略的成份
a、( )觸草木，( )盡死。
b、再( )而衰，三( )而竭。
c、可以( )一戰。
明確①：選B。 因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句；D是倒裝句中的介賓短語后置句。
明確②：選C。 因為A、B、D都是介賓短語作補語,而C是介賓短語作狀語。
明確③ a.蛇，草木 b.鼓，鼓 c.之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
出示“全文總體板書”。
馬 說
韓 愈
明君 人 才 昏君
伯樂 善相馬 千里馬 真不知 食馬者
重要 懷 摧殘、埋沒
才
不
遇
全文總結：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應的。可見伯樂的重要性。只有“伯樂”那樣的人，才能發現“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進行反復論述的。字里行間滿含著對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強烈憤慨!
浙江省瑞安市鮑田一中：沈 翔 二OOO年十二月十二日
《馬說》八下 篇7
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬，將愚妄淺薄的統治者比做食馬者，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發了懷才不遇、
有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的`統治階級進行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發揮了針砭時弊的作用。
二、說目標
根據教材和中考復習的需要，設計了以下教學目標：
1、知識目標：熟練背誦，準確默寫課文；積累文學常識及重點文言詞句；理解課文內容、主旨及寫作手法；反復練習，提升能力。
2、過程與方法：自主學習，教師點撥
3、情感態度與價值觀：讓學生樹立正確的人才觀，在當今社會能夠充分展示自己，實現人生價值。
三、說重點
掌握重點的字詞以及文章內容。
四、說難點
理解課文內容、主旨及寫作手法；
>,默寫此詩：
2.對照注釋鞏固重點詞釋義。
（1）故雖有名馬 （2）駢死于槽櫪之間 （3）才美不外見
（4）策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執策而臨之
（7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3.查找有關馬的成語：
二、合作探究
溫馨提示：作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的`思想?
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點句是： ,全文的主旨句是：
三、教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現是： 5.對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是： 6.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：
7.能夠表現統治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：
四、拓展延伸
比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
① 介：披上戰甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節選自岳飛《論馬》）
1、解釋下列句中加點的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
2、翻譯下列句子。
（1）安求其能千里也？ （2）介而馳，其初若不甚疾
3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：
4、這兩文表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？
四、課堂檢測
1.翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
其真無馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做?
《馬說》八下 篇8
知識教學點
1、掌握重點文言實詞虛詞,能夠疏通文意。
2、了解作者，理解托物寓意的寫法，體會作者的情感。
能力訓練點
1、反復誦讀課文，讀準字音、讀出句讀、注意節奏。
2、訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
情感滲透點：
背誦課文。學會推銷自己，展示才能，樹立正確的人才觀，為社會做貢獻。
教學過程
一、導入。介紹作者、文體
1、以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2、作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)
3、文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示
二、朗讀時刻（讀準字音,讀出句讀,讀準節奏,讀得流暢,讀懂情感）
1、學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）
2、學生初讀，領會課文內容，讀出情感。
三、疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解；
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯；
翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實效；
完成后，教師評價，學生在理解的基礎上完成課堂檢測。
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其
四、鏈接寫作背景,思讀品讀課文。
1、“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
2、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，來寄托作者怎樣的思想感情？
3、本文運用了什么寫作手法？結合文中具體句子進行說明。
明確學生組內討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。
五、古為今用
質疑：“千里馬的命運”在現實生活中是否存在嗎？請同學們結合實際談談自己的感受。
六、布置作業
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
3、請你運用托物寓意的手法，選擇一個事物，表達自己的某種感情。
七、板書設計
千里馬人才
伯樂能識人才的統治者（賢明的君主）
食馬者愚妄淺薄、不識人才的統治者
托物寓意
表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
《馬說》八下 篇9
教學目標
1.認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。
2.了解托物寓意的寫法。
3.翻譯并背誦課文。
教學重點
1.認識伯樂與人才的關系。
2.翻譯并背誦課文。
課前準備
1.朗讀課文，掃除文字障礙。
2.試著分析文章的結構
課時安排
兩課時
第一課時
教學內容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
教學設計
導入
戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己啊！如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）
（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
［朗讀提示］
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。
教師提示:
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無實在意義）而不能通其意 執策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。
作業
1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。
2.繼續背誦課文。
3.完成思考題：
a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。
b.本文表達了作者怎樣的思想感情？
c.試簡述本文在寫法上的特點。
第二課時
教學內容
理解文章的思想內容及表現手法。
教學設計
檢查作業
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1.教師導學：
作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a.結合標題，談談本文的體裁特點。
b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？
c.本文在表現手法上有什么顯著特點？說說我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？
（在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥）
2.教師提示：
a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。
b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。
重點研讀
1.探究文章的思想內容
教師導學：
本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的？
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么？
（引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”
d.千里馬常有，而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導學：
本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。
（小組討論）
學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。
教師提示：
作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。
在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導學：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現？再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
（小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
作業
1.默寫課文。
2.完成練習一、三。
3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。
《馬說》八下 篇10
知識教學點
1.掌握重點文言實詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1.訓練學生的口譯能力
2.訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
3 美育滲透點：討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”
教學過程
一.導入 。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入 。（幻燈片展示） 同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音（學生聽，注音 劃出通假字）
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三.學生初讀，領會課文內容
四.疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積
完成后，教師評價，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質）鳴之 （之，語助詞，延長音節 同《狼》久之） 其
五.把握結構，疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關系，（展示幻燈——無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因為
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
4.最后一段是對上文的總結，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五. 遷移
作者認為"伯樂"決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學 B蘇秦 懸梁刺股發憤
C董邵南 另尋高就發展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》八下 篇11
教學目標 ：
1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。
2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
3、學習運用對比描寫。
教學重點：
1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗
2、體會對比描寫的作用，并試寫
教學難點 ：
體會對比描寫的作用，并試寫
一、導入 新課
以一組馬的圖片導入 ，請說說馬給你的印象？
今天的課文讓我們更全面地了解馬。
二、朗讀感知
本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的語調。
1、學生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？
2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）
3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)
三、活動研討
1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？
請用句式“我愿意做 馬，因為 。” (用文中的語句回答)
小組活動：當 馬遇到 馬 以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。
四、拓展練習
來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。
你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？
將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？
引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。
根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。
五、作業 布置
1、 用對比描寫改寫字典中虎的解釋
2、 課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄
《馬說》八下 篇12
一、導入
在唐風的天空里，值得后人稱贊的還不只是韓愈的“伯樂”“千里馬”給人帶來的震撼，更在于他這種“以文為詩”，詩文結合的寫作特點，在他的倡導下，極力反對六朝以來的駢體文風，而代以先秦兩漢散文的特色，為中國文學發展帶來了震撼千年的影響，于是，一代大儒就在“古文運動”中誕生了；于是，在唐風宋韻中，又站立起了八個頂天立地的散文大豪！而韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。今天，我們就來學習他的馬說。
2、文體知識：a,關于韓愈字、作品。B,關于說，馬說，什么意思？是馬要說話嗎？（是古代一種議論文體用以陳述作者對某些問題的看法）。學過的還有《愛蓮說》，以后還會學《師說》、《捕蛇者說》
二、朗讀：
1、范讀。
2、又到了單獨吹竽的機會了，誰愿意吹奏一段。
3、其他同學點評他吹的怎樣？優欠、有無問題。（調吹的準不，輕重緩急、情吹出來了嗎？）
三、疏通文意：
1、下面請同學這樣啊：對照注釋及資料，口頭翻譯，可以同學間交流，也可以和老師交流。2、（--分鐘后）：請同學們提出質疑不解處、困難處。例：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
3、老師也提幾個小問題來考考你：答案均板書在北側
（1）找出文中字形相同但意義不同的詞語，可以兩個人一塊兒找，比如“食”。明確：食（食不飽，力不足，吃；一食，吃一頓；食馬者不知其能千里而食也，通飼，喂）能（雖有千里之能，本領才能；不能通其意，能夠）策（執策而臨之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。
（2）找出有幾個通假字：食通飼，見通現，邪通耶，祗通只，材通才。
（3）說說這三個之字的用法：策之、食之、鳴之（鳴叫它，對嗎）
（4）說說兩個其字的用法：其真無馬也？其真不知馬也。（其1表反問語氣，其2表感嘆語氣。幾位同學試讀。建議“其真不知馬也。”中的句號該為感嘆號，哪一個好？給編輯部去一封信）
4、請一位同學通譯全文。
四、文中哪一句話可以作為本文的中心？
1、明確：其真不知馬也。因為缺少了伯樂的眼光，世有伯樂而后有千里馬。）“世界上并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”如果沒有伯樂，千里馬將會——怎樣？被埋沒。
五、找出被埋沒的遭遇表現？例：食馬者不知其能千里而食也（又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”）
六、不認識千里馬的人對千里馬發出了怎樣的感嘆呢？明確：曰，天下無馬！……更荒唐可悲的是，還拿著鞭子站在千里良駒面前說，天下無馬。作者發出了增樣的感慨呢？嗚呼……
七、作者僅僅是在寫千里馬的故事嗎？
強調：人的故事：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
板書：
千里馬—比喻—有才能的人
伯樂—比喻—識得人才的.人
食馬者—比喻—埋沒、扼殺人才的人
托“其真不知馬也！”的故事—托物言志（或）—言“埋沒人才”的道理
總結：流露的是作者懷才不遇的心情和對封建統治者埋沒摧殘人才的揭露和控訴。
八、拓展延伸
那么，假如你將來也遭遇到懷才的情況，那么你會認同以下哪一種情況呢？也可以談談這幾種情況以外的認識。
1、毛遂自薦，錐在囊中，脫穎而出
2、蘇秦，懸梁刺股，發奮再學
3、陶淵明，歸隱田園樂悠悠
4、李白，天生我材必有用
5、諸葛亮，三顧茅廬方出山
6、姜子牙，垂釣等待，80歲遇文王
九、作業：背誦課文
結語：韓愈以良馬喻人才，寫自己生不逢時、知遇之難,今天，我們有幸生長于新時代,不愁沒有伯樂，只怕沒有真才。我希望你們就是一匹匹真正的未來的千里馬。能做到嗎？（能！大聲點，能！再來一遍，能！）
《馬說》八下 篇13
韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
二、問題研究
1.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發現人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2.本文在結構上有什么特點？本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。設計此題，意在落實語文課程標準關于古文背誦的要求。說的練習，要求學生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內容的理解。不同學生的說，還有相互啟發、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也。設計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關鍵語句。譯文見“有關資料”中的“參考譯文”，教案《教案設計《馬說》》。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學生掌握。
三、當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯系當今的社會現實，用現代觀念重新審視這篇作品的思想內容，以進一步加深對課文內容的理解。此題設計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，盡量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數學生是能夠明辨是非的。教學建議本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易于成誦，關鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀。可以讓學生反復朗讀，當堂成誦。內容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁征博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。
1.領讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2.結合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）安求其能千里也（乎）其真不知馬也（矣）
3.逐層分析語調的變化，輕重分明。
《馬說》八下 篇14
1.疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。
3.指導朗讀。
一、導入新課
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直
抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
二、釋題及作者簡介
1.說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟
現代的雜文大體相近。
2.韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎
先生文集》。
三、分析課文
1.教師范讀。
2.正音。
樂（祇駢）槽櫪辱（食
食馬者策見邪石粟
3.（1）分析課文第一段。
提問：結合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
實詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識
別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱
虛詞：而——表轉折，但是故——因此于——在之——結構助詞，的以
——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
實詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質外
見——表現在外面，“見”通“現”等——等同，一樣常——普通的
虛詞：或——有時其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食
也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
實詞：策之——用鞭子打執策——馬鞭子道——方法，正確的'方法。盡——
竭盡材——通“才”，才能鳴——鳴叫通——通曉執——拿著臨——面對知
——識別，了解
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設計：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
《馬說》八下 篇15
教學目的
1.了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1.簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2.閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意為并列而死。
②才美不外見（
外見：從外表上顯現出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3.教師范讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的.中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
《馬說》八下 篇16
一、導入
( “伯樂相馬”的成語，講關于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知
1.教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2.學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3.思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？
要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。
(二)學習課文第二自然段。
1.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。
(三)學習課文第三自然段。
1.思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
1.策 2.之
①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）
②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）
3.其
① 策之不以其道 （代詞，它。馬）
②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）
③其真不知馬也。 （其實）
4.通假字
食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）
才美不外見 （見，通“現”）
(四)歸納課文。
1.讀了本文請你 談談作者的思想感情。
2.你如何看待這一問題的?
要點提示：
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）
2.閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內容?
3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）