《馬說》教案范文合集（通用14篇）

《馬說》教案范文合集 篇1

　　教學目標：知識與能力：

　　1、利用工具書掃除字詞障礙，讀準字音，熟讀全文

　　2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　3.掌握短文中的主要實詞和虛詞 的用法。

　　4.翻譯并背誦全文。

　　過程與方法：

　　通過學生的自主、合作學習，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　情感態度與價值觀：

　　了解作者懷才不遇、對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　重點：

　　翻譯并背誦全文

　　難點：

　　認識伯樂與人才的關系

　　學法指導：

　　1、結合注釋，解決重點字詞。（小組內共同提出并解決）

　　2、用多種形式朗讀課文，感知課文內容。

　　3、運用聯系和想象，理解課文中的白描寫法。

　　教學方法：

　　讀 議 展 點 練

　　第一課時

　　一.引導探究

　　1.讀寫字詞：

　　駢死pián 槽櫪cáolì 粟sù 外見xiàn 食馬sì 祗zhǐ 邪yé 一石dàn

　　2. 用“∕”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處。

　　①安求其能千里也 ②食之不能盡其材

　　3.查找資料，了解“說”的相關知識，了解作者的相關文學常識和寫作背景。

　　①“說”是古代表示 的一種文體，用來陳述作者對社會上某些問題的看法、見解和主張，講究文采，相當于今天的雜文。

　　②韓愈，字退之，唐代著名的文學家，“ ”之一，曾倡導古文運動。初入仕途時，三次上書宰相求擢用，均未被采納。

　　4.朗讀課文，用課文原句填空。

　　①伯樂對千里馬重要性體現在“ ”。

　　②沒有伯樂，千里馬悲慘的命運是“ ”。

　　③千里馬有異于常馬的特征是“ ”。

　　④造成千里馬才能被埋沒的直接原因是“ ”， 才能被埋沒的根本原因是“ ”。

　　⑤作者對千里馬命運的惋惜和對“食馬者”無知的強烈譴責表現在“ ”。

　　⑥食馬者的淺薄愚妄體現在“ ”。

　　⑦揭示食馬者埋沒千里馬才華的句子是“ ” 。

　　二.優選精練

　　（一）基礎演練

　　1.解釋下面句中加點的詞。

　　①一食或盡粟一石（ ） ②食馬者不知其能千里而食也（ ）

　　③且欲與常馬等不可得（ ）④駢死于槽櫪之間（ ）

　　2. 用“∕”標出下面語句的節奏（每句標兩處）。

　　①食馬者不知其能千里而食也 ②且欲與常馬等不可得

　　3.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。

　　①才美不外見 _ __通__ _ 含義：___ ____。

　　②食之不能盡其材 __ __通___ 含義： 。

　　__ 通__ _含義：_ __ __ 。

　　③其真無馬邪 ___ _通___ _ 含義：______ ___ 。

　　④食馬者不知其能千里而食也 通 ，含義是

　　⑤祗辱于奴隸人之手 通 ，含義是

　　古今異義詞

　　①一食或盡粟一石 古義： 今義：

　　②是馬也 古義： 今義：

　　（二）能力提升

　　1.翻譯下面的句子。

　　①食馬者不知其能千里而食也。

　　②安求其能千里也？

　　③且欲與常馬等不可得。

　　④其真無馬邪？

　　2.填空。

　　①“說”是古代表示 的一種文體。

　　②《馬說》運用了 的寫法，用“千里馬”比喻 ，用“ ”比喻圣明君主，把不能識別人才的統治者比作“ ”。文章借“千里馬”被埋沒的現象揭示了封建統治者 的現實，抒發了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。

　　③“千里馬”才能被埋沒的直接原因是“ ”，才能被埋沒的根本原因是“ ”。

　　④《馬說》的主旨句是“ ”。

　　三.拓展延伸

　　1.閱讀寓言《趙人賣馬》，自選角度，說說你受到的啟示。

　　一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津，便想了一法，請名人伯樂到市場上將他的馬看上兩眼，做一個“活廣告”。伯樂欣然而至，圍著馬轉了三圈，離開時還回頭看了三看，于是馬價漲十倍。

　　2.封建社會有很多人才被埋沒，同樣是懷才不遇，他們的做法卻不一樣。你贊同誰的做法？為什么？

　　A.韓愈—— 牢騷滿腹痛罵當局

　　B.蘇秦——刺股苦讀發奮成材

　　C.韓信——另尋明主開創大業

　　D.陶淵明——歸隱田園孤高自傲

　　3.當今社會，仍然有很多人才得不到重用。你認為怎樣才能避免人才被埋沒？

《馬說》教案范文合集 篇2

　　教學目標

　　1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　重點難點

　　1、重點 1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　2、難點：正確把握本文的主旨。

　　教學方法：和諧教學法

　　教學時間：2課時

　　教學用具：小黑板、錄音機

　　教學過程

　　第一課時

　　一、課前準備、身心放松

　　欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。

　　二、導入新課、明確目標

　　1、導入新課：

　　請同學們說說有關馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

　　2、展示學習目標

　　1、能正確把握文中詞語的讀音。

　　2、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語句。

　　三、自主學習，合作探究

　　1、檢查預習情況。

　　2、介紹作者情況及時代背景

　　3、閱讀課文.整體感知

　　1）、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

　　2）、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

　　3）、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決：

　　四、精講點拔，釋疑解難

　　結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

　　1、 給下列加點字注音

　　世有伯樂（lè）

　　駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現”，顯現的意思， 所以讀(xiàn)。

　　2、 解釋下列加點的詞語

　　只辱于奴隸人之手 （馬夫）

　　一食或盡粟一石 （有時） （本指小米，這里泛指糧食）

　　是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的）

　　且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣）

　　安求其能千里也 （怎么，哪里）

　　策之不以其道 （方法）

　　執策而臨之 （握，拿） （面對著）

　　3、 辨析下列各句中加點詞的意思

　　一食或盡粟一石 （吃）

　　食馬者不知其能千里而食也 （喂養）

　　食不飽 （吃）

　　食之不能盡其材 （喂養）

　　不以千里稱也 （用，拿）

　　策之不以其道 （按）

　　雖有千里之能 （的）

　　執策而臨之 （代千里馬）

　　鳴之而不能通其意 （音節助詞，無義）

　　馬之千里者 （定語后置的標志）

　　安求其能千里也 （代千里馬）

　　其真無馬耶 （難道）

　　其真不知馬也 （恐怕）

　　策之不以其道 （驅使）

　　執策而臨之 （鞭子）

　　策勛十二轉 （記載）

　　雖有千里之能 （雖然）

　　故雖有名馬 （即使）

　　一食或盡粟一石 （吃完）

　　食之不能盡其材 （使----盡）

　　千里馬常有，而伯樂不常有 （轉折連詞，卻）

　　食馬者不知其能千里而食也 （順承連詞，來）

　　4、 翻譯句子

　　①世有伯樂，然后有千里馬。

　　②千里馬常有，而伯樂不常有。

　　③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　④馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　⑧其真無馬耶？其真不知馬也。

　　五、課堂小結，推薦作業

　　1、課堂小結：

　　你的收獲是什么？

　　2、推薦作業：

　　第一題。

　　第二課時

　　一、課前準備、身心放松

　　欣賞歌曲。

　　二、導入新課、明確目標

　　1、導入新課：

　　復習導入

　　2、展示學習目標

　　1）、學習本文托物寓意的寫法。

　　2）、正確把握本文的主旨。

　　三、自主學習，合作探究

　　1、檢查預習情況。

　　2、介紹作者情況及時代背景

　　3、閱讀課文.整體感知

　　4、在理解課文的基礎上，分小組討論“導學提綱”中的問題，然后回答。

　　導學提綱：

　　1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關系的？

　　2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？

　　3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

　　4、作為千里馬與普通馬有什么不同？

　　5、食馬者能注意這一點并區別對待嗎？

　　6、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？

　　8、本段中哪句話點明了全文的中心？

　　9、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

　　10、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

　　11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

　　四、精講點拔，釋疑解難

　　結合學生自學和討論結果，稍作點拔：

　　1、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　4、馬之千里者，一食或盡粟一石

　　5、食馬者不知其能千里而食也

　　6、“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。

　　7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　8、“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

　　9、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　11、伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者

　　五、拓展延伸

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

　　韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？

　　我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

　　五、課堂小結，推薦作業

　　1、課堂小結：

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　2、 推薦作業：

　　背誦默寫本文。

　　附板書：

《馬說》教案范文合集 篇3

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。

　　本文在結構上特點: 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬。”可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的'司馬遷(誰也不曾承認過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。

　　三、教學目標

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發的情感。

　　四、教學重點、難點

　　(一)重點

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點

　　引導學生理解文章表達的情感。

　　五、教學過程

　　(一)知識積累

　　1.導入：

　　(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預習，下列字詞語會注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準節奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現代漢語解釋重點文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結合注釋疏通文義，獨自無法理解的標劃出來，最后進行課堂交流)

　　3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?

　　(4)文中哪句點明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評價

　　(學了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)

　　當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

　　(五)作業布置：

　　背誦課文

　　六、板書設計

　　揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂 不常有 善于識別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬 常有 人才

　　食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者

《馬說》教案范文合集 篇4

　　執教人：文暉中學林肖駿

　　教學目標 ：1、有感情地朗讀，積累優美的詞句。

　　2、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　3、學習運用對比描寫。

　　教學重點：1、了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗

　　2、體會對比描寫的作用，并試寫

　　教學難點 ：體會對比描寫的作用，并試寫

　　一、導入  新課

　　以一組馬的圖片導入  ，請說說馬給你的印象？

　　今天的課文讓我們更全面地了解馬。

　　二、朗讀感知

　　本文是一篇科學小品文，但是運用了散文的語調。

　　1、學生默讀課文，并思考問題：文章寫了哪幾種馬？

　　2、分別找出各種馬的特點。（小組接龍，每人找到一種，有感情地朗讀，并概括特點）

　　3、從作者的描繪中，你可以看出作者對各種馬分別持怎樣的態度？(可用原文語句回答)

　　三、活動研討

　　1、作者將各種馬都描繪得各具特色，真是五彩紛呈，假如再有依次選擇的機會，讓你做一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？

　　請用句式“我愿意做     馬，因為                                。” (用文中的語句回答)

　　小組活動：當    馬遇到    馬  以文中各種馬的特點為依據，進行對話演出。

　　四、拓展練習

　　來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。是重要的力畜之一，可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

　　你覺得寫得好不好？為什么？課文用了什么辦法來把馬寫得生動形象呢？

　　將馬與好幾種動物進行了對比描寫。你覺得有什么好處呢？

　　引入平實性說明文與文藝性說明文的概念。

　　根據課文內容，試著用對比的手法與散文的語調來改寫字典中的解釋。

　　五、作業 布置

　　1、  用對比描寫改寫字典中虎的解釋

　　2、  課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》，感受飛奔的馬，做摘抄

《馬說》教案范文合集 篇5

　　一  教材的地位和作用

　　《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

　　二  教學目標及重點、難點的設定

　　根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標設定如下：

　　1.     能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；

　　2.     使學生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

　　3.     明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養學生對人才的認識。

　　了解托物寓意的寫法，領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學習的重點。聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學習的難點。

　　三  教學方法設計

　　新課標指出 “應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。 為了調動學生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環節，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。

　　加強積累是提高學生語文素養的重要環節，所以我在本課的教學設計中，采用了開放式討論法、提問法、練習法等等教學方法鞏固學生的文學積累。

　　四、學法指導：

　　新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:

　　1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

　　2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣；

　　3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。

　　五、課時安排：一課時

　　六、教學過程（www.jcsycorp.com）

　　(一)導入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

　　引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。

　　（二）誦讀感知：

　　1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。

　　2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。

　　3.學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。

　　4.男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。

　　教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情？提示學生；聯系韓愈的生活經歷。請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料；教師視學生交流的內容強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用的懷才不遇的經歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

　　5.細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。

　　讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

　　6.讓學生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

　　本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

　　（三 ）積累提升：

　　1.     譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。

　　這個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角

　　2.     交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。

　　解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過？

　　3.     背誦積累：

　　4.     知識遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩句。

　　2）討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

　　這個環節調動學生的知識儲備，加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。

　　附：板書設計

　　五、拓展探究

　　1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2.他們作品大多寫些什么內容?

　　馬說

　　3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　（識別人才的人）伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）

　　（埋沒人才的人）食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）

　　（有才能的人）其真無馬也邪——其真不知馬也（嘲諷）

　　托物言志

《馬說》教案范文合集 篇6

　　教學目標

　　1、疏通文意，理解文章蘊涵的寓意。

　　2、掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。

　　3、指導朗讀

　　4、正確認識社會，正確認識自己，培養真才實學，報效國家。

　　教學重難點

　　疏通文意，理解品味作者的思想感情

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一、導入。

　　1、列舉和馬有關的成語。

　　2、解題。“說”是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言簡明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。

　　二、疏通全文。

　　1.范讀。(學生聽，劃出通假字)

　　2.生初讀，正音：祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者

　　3、梳理課文，嘗試翻譯。

　　(1)結合注釋，自主嘗試翻譯。

　　(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。

　　馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標志)是馬也(是，這;也，表判斷)才美(才華和美好的素質)鳴之(之，語助詞，延長音節)

　　4.把握結構，疏通文意。

　　說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情?那么作者何以會發出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　(1)先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

　　作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?我們繼續往后讀。千里馬被埋沒了可悲可嘆，我們在讀時該帶著怎樣的語氣呢?(語速較緩，語意惋惜。)第一段寫了千里馬和伯樂的關系。(板書：伯樂不常有，不以千里稱也惋惜)

　　(2)第一段作者提出觀點，為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。(板書：食馬才不知，安求其能千里也憤怒)

　　(3)最后一段是對上文的總結，齊讀。第一句的句式很有特點，是什么句式?(排比)文章通過哪些動作行為和語言來表現食馬者的虛妄無知的?(把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。)最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識千里馬。反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出嘲諷的感情。(板書：其真無馬邪其真不知馬也嘲諷)

　　三、了解寓意，深入探究。

　　1、是什么促使韓愈寫《馬說》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發還是另有所指呢?教師簡介韓愈寫此文的背景。請學生談談自己的看法。

　　背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。

　　《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫法?(借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意)

　　2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?世有伯樂然…,千里馬的有無關鍵在于有無伯樂。

　　四、拓展延伸。

　　1、你們記得《天下無賊》中賊的頭頭黎叔說的一句話嗎?“21世紀什么最寶貴?人才。”學了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代，什么最寶貴?伯樂，沒有發現人才的人，就不可能人盡其才。

　　2、法國雕塑家羅丹說過一句話：這個世界，缺少的不是美，而是發現美的眼睛。結合本課的內容把它改寫一下，應該怎樣說?

　　3、結合現實思考：你認為伯樂對千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，在建設社會主義新農村的偉大進程中，無數的崗位需要大批德才兼備的人才，今天，再也不是那個人才被埋沒的時代，作為學生我們應怎么做?

《馬說》教案范文合集 篇7

　　教學目標

　　1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　4、正確把握本文的主旨。

　　教學重點難點

　　重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　2、能正確翻譯文言語句。

　　3、學習本文托物寓意的寫法。

　　難點：正確把握本文的主旨。

　　教學時數兩課時

　　教學方法

　　自學加點撥

　　教學過程

　　第一課時

　　教學目標

　　1、能正確把握文中詞語的讀音。

　　2、掌握重要的文言實詞虛詞。

　　3、能正確翻譯文言語句。

　　教學步驟

　　一、導入

　　請同學們說說有關馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。

　　二、板書課題并釋題

　　說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。

　　三、簡介作者及寫作背景

　　韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、自學課文

　　1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。

　　2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。

　　3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。

　　五、集中解疑

　　六、檢查自學情況

　　1、給下列加點字注音

　　世有伯樂（lè），然后有千里馬

　　駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間

　　一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。

　　食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)

　　食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。

　　2、解釋下列加點的詞語

　　只辱于奴隸人之手（馬夫）

　　一食或盡粟一石（有時）（本指小米，這里泛指糧食）

　　是馬也，雖有千里之能（這，這樣的）

　　且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）

　　安求其能千里也（怎么，哪里）

　　策之不以其道（方法）

　　執策而臨之（握，拿）（面對著）

　　3、辨析下列各句中加點詞的意思

　　一食或盡粟一石（吃）

　　食馬者不知其能千里而食也（喂養）

　　食不飽（吃）

　　食之不能盡其材（喂養）

　　不以千里稱也（用，拿）

　　策之不以其道（按）

　　雖有千里之能（的）

　　執策而臨之（代千里馬）

　　鳴之而不能通其意（音節助詞，無義）

　　馬之千里者（定語后置的標志）

　　安求其能千里也（代千里馬）

　　其真無馬耶（難道）

　　其真不知馬也（恐怕）

　　策之不以其道（驅使）

　　執策而臨之（鞭子）

　　策勛十二轉（記載）

　　雖有千里之能（雖然）

　　故雖有名馬（即使）

　　一食或盡粟一石（吃完）

　　食之不能盡其材（使----盡）

　　千里馬常有，而伯樂不常有（轉折連詞，卻）

　　食馬者不知其能千里而食也（順承連詞，來）

　　4、翻譯句子

　　①世有伯樂，然后有千里馬。

　　②千里馬常有，而伯樂不常有。

　　③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　④馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　⑤食馬者不知其能千里而食也。

　　⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　⑧其真無馬耶？其真不知馬也。

　　七、布置作業

　　思考書后探究●練習第一題。

　　第二課時

　　教學目標

　　1、學習本文托物寓意的寫法。

　　2、正確把握本文的主旨。

　　教學步驟

　　一、復習導入

　　二、研讀課文

　　（一）朗讀課文第一段并思考問題

　　1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的？

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？

　　先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。

　　3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

　　只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　（二）朗讀課文第二段并思考問題

　　1、作為千里馬與普通馬有什么不同？

　　馬之千里者，一食或盡粟一石

　　2、食馬者能注意這一點并區別對待嗎？

　　食馬者不知其能千里而食也

　　3、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。

　　（三）朗讀課文第三段并思考問題

　　1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　2、本段中哪句話點明了全文的中心？

　　“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。

　　3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

　　借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？

　　表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

　　5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？

　　伯樂比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統治者

　　三、拓展延伸。

　　天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。

　　1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?

　　韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。

　　2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？

　　我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼

　　四、小結:：

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!

　　五、布置作業

　　背誦默寫本文。

《馬說》教案范文合集 篇8

　　一、教學目標

　　(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。

　　(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。

　　(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。

　　(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　二、重點、難點

　　(一)重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　(二)難點 引導學生理解文章表達的情感。

　　三、課時安排

　　2課時

　　四、教學過程

　　課前預習，學生結合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。

　　(一)故事激趣，導入新課。

　　教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。

　　(二)釋題及作者簡介

　　(三)理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文

　　(板書：一、理讀 1、讀準2、讀懂)

　　1.學生齊讀課文。教師正音。

　　2.學習小組合作 掃除字詞障礙。

　　(四)解讀課文的內容與主旨

　　(板書：二、解讀1、內容 2、主旨)

　　1.說一說

　　(1)課文里面有怎樣的千里馬?

　　你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因為……

　　(2)又有怎樣的飼馬者呢?

　　你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因為……

　　2. 辨一辨

　　作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。

　　3.議一議

　　①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?

　　②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?

　　(教師適當補充寫作背景)

　　(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)

　　1.教師：品讀首先要和作者產生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。

　　2.學生品讀自己喜歡的句子。

　　(六) 學生背誦課文

　　(七) 拓展延伸

　　1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?

　　2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。

　　(八) 教學檢測反饋設計

　　1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。

　　2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

《馬說》教案范文合集 篇9

　　[教學目的]

　　一、 熟讀課文，理清思路。

　　二、 理解課文所蘊含的寓意。

　　[教學內容及步驟]

　　一、導入新課

　　同學們好！很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。雖然五寨到小河頭只有10多公里，但如果要騎馬來這兒，也不是件容易的事，咱們今天就來共同學習一篇關于“馬”的文章吧。請翻開課本《馬說》。（大屏幕顯示）

　　二、釋題及作者簡介

　　1.說，古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，跟現在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。（大屏幕顯示）

　　2.韓愈（768--824），唐代文學家，散文尤為著名，為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途，但為官路上受挫頗多，懷才不遇的思想極為強烈。（大屏幕顯示）

　　三、研讀課文【原文】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。

　　（選自《昌黎先生集· 雜說》韓愈 唐）或(韓愈文選)

　　【譯文】

　　世間有了伯樂，然后（才會）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不經常有。所以即使是名貴的馬，也只能在馬夫手里受到屈辱，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不把它稱作千里馬。 日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得（要根據）它能（日行）千里（的特點）來喂養（它），（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好（的素質）（也就）表現不出來，想要跟普通馬一樣尚且辦不到，（又）怎么能要求它能夠日行千里呢？

　　驅使它，不能按照適當的方法，喂養它，又不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著馬鞭子站在它跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有（千里）馬嗎？恐怕（是他們）真不識得（千里）馬啊!·

　　【注釋】1 伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。 2 祇辱于奴隸人之手：只是在馬夫的手中，不能展現才能。 辱：辱沒，受屈辱。 祇 ：同“只”，只是。 3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。 4 一食（shí）：吃一頓。 5一石（dàn）：重量單位,一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞,四鈞為石。——《漢書·律歷志上》 6 食：同“飼”，喂養。 7 故：因此 8 故雖有名馬：即使 雖有千里之能：雖然 9 于：在。 10 奴隸人：古代也指仆役。這里指馬夫 11 槽櫪：喂牲口用的槽。 櫪：馬棚、馬廄 12 不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱，即人們并不認識這是千里馬。 以：憑借 稱：著稱 13 馬之千里者：之，定語后置的標志。 14一食：吃一頓。食，吃。 15 或：有時，或許 16 能：可以 17 盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。 18 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。 19 石（dàn），容量單位，十斗為一石。 20 其：指千里馬，代詞。 21 是：這樣，指示代詞。 22 能：才能。 23 外見：表現在外面 見：通“現”,表現；顯現。 24 且：猶，尚且。 25 欲：想要。 26 等：等同，一樣。 27 不可得：做不到。 28 得：能，表示客觀條件允許。 29 安：怎么，哪里，疑問代詞。 30 策之：鞭打馬。策：馬鞭子，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。 31 之：代詞，指千里馬。 32 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。（以：用） 33 道：正確的方法。 34 食之：食，通“飼”，喂。 35 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 36 材：通“ 才 ”，才能。 37 鳴：馬叫， 38 奴隸人之手：馬夫的手中，之：的. 39 通其意：通曉它的意思。 40 臨：面對 41 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。 42 其（1）：難道，表反問語氣。 43 其（2）：恐怕，表肯定語氣。 44 邪：通“ 耶 ”，表示疑問的語氣詞。 45 知：懂得。 46 美：才能，長處。

　　1、教師范讀（目的是讓學生感受語氣，初步感知大意。）

　　2、學生齊讀（目是讓學生熟悉文句，進一步感知大意。）

　　3、學生思讀，討論理解

　　（1）教師引語及提問：同學們以同桌為小組，結合課文注釋讀課文理解文意，找出作者在文中提出觀點，看哪小組同學完成得又快又準確？（巡視備問）。（大屏幕顯示）

　　明確：作者在課文第一段首先提出論題：世有伯樂，然后有千里馬。接著提出自己觀點：因“伯樂不常有”，“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。（即“千里馬”常被埋沒。）

　　（2）教師引語及提問：同學們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關系？

　　明確：“伯樂”決定著“千里馬”的命運, “千里馬”依靠 “伯樂”生存。

　　（3）教師引語及提問：明白了論題中兩者的關系，也找到了作者的觀點，同學們繼續以同桌為小組讀課文第二段，想一想，作者是怎樣論述自己的觀點的？

　　明確：作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認為，“千里馬”沒能表現出日行千里的才能，原因在于“食馬者”不知馬，因為他只用對待普通馬的方式喂養千里馬，千里馬因“食不飽，力不足”，才能才被埋沒。由此可知，“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責之意。

　　（4）教師引語及提問：同學們，我們已經明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現在，我們把第三段齊讀一遍，想一想，作者又作了怎樣的.論述？

　　明確：作者在這一段還是繼續寫了“食馬者”不知馬的表現，而且還刻畫了一個特寫鏡頭——“食馬者”“執策而臨之，曰：‘天下無馬！’”更進一步地指出：“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個鏡頭中，我們可以看到，“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步，他不只平庸淺薄，還狂妄無恥！作者再也控制不住自己了，于是發出質問：“其真無馬邪？”同時還作了肯定的回答：“其真不知馬也。”表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

　　（5）教師引語及提問：第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的，這些內容是否重復了？

　　明確：沒有。第二段是從千里馬的角度論述的，而第三段是從“食馬者”的角度論述的。

　　（6）教師引語及提問：誰能說說課文的思路是怎樣的？

　　明確：先提出觀點，“千里馬”常“不以千里稱也”，指出其命運的悲哀；接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結全文主旨，表達了作者對“食馬者”“不知馬”的強烈憤慨。

　　4.學生齊讀

　　目的是加深對課文的理解。

　　四、綜合理解

　　討論理解下列問題：

　　1.課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”？（大屏幕顯示）

　　明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現象，揭露了埋沒人才的社會現狀。

　　2.文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？

　　明確：“伯樂”比喻善于發現人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統治者。

　　3.本文通過千里馬的遭遇表達了作者怎樣的思想？（大屏幕顯示）

　　明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。

　　五、課堂總結

　　由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多！

《馬說》教案范文合集 篇10

　　《馬說》是蘇教版語文八年級（下）第一單元的第四篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者25歲即已高中進士，初登仕途，卻一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對埋沒人才、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情和窮困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。

　　教材編排這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來抒寫懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平，同時引發學生對當代伯樂和千里馬關系的思考。

　　采用托物寓意的寫法來表述自己的觀點，生動形象而寓意不言自明，是本課的一個重點，又是一個難點。

　　【學情分析】

　　1、作為八年級的學生，對文言文的形式、學習內容及學習方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面需加強對學生的引導。

　　2、因本文所寫的年代距離學生較遠，學生受自身的知識和閱歷所限，對本文作者所要表達的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫法在以前的學習中已有認識和了解。所以這一環節要引導學生查閱相關背景資料，加深理解認識。

　　3、作為生本教育的初始階段，學生在自主學習，勇于表現等方面可能還有所欠缺。因此在學習過程中要精心設計環節，安排問題，促進學生自主學習，鼓勵學生勇于表現。

　　【目標定位】

　　1、能正確朗讀課文，疏通大意，積累常見文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。（新課標提出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并適當積累文言文詞句知識。”）

　　2、理解作者思想，領會文章寓意。（新課標提出“學習語文要有意識地積累感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。”的要求。）

　　3、情感滲透，塑造學生的完美人格，培養學生的良好素質。（這是根據“語文是工具性和人文性的統一”的學科特點所決定）

　　【教學準備】

　　多媒體、投影儀。

　　前置性學習：

　　印發“前置性學習指導”，每個學生1份。

　　1、收集與馬有關的成語諺語，詩句，故事圖片等。（能利用書籍、網絡、周圍親朋好友等有效資源）

　　2、誦讀課文

　　（1）讀通。即正確朗讀，讀音、停頓正確。能歸納重點生字難詞的讀音和語句停頓在課堂交流中投影展示。

　　（2）讀懂。即讀懂大意，借助注釋和工具書正確翻譯，讀譯結合。能歸納重點生字難詞的意義和用法如通假字、一詞多義、詞類活用等在課堂交流中投影展示。

　　（3）讀有感情。運用吟讀法，讀出文言文語氣語調，讀出感情：或悲痛，或憤怒，或嘲諷，或鞭撻。并能配合說明朗讀處理的理由。重點語句能在課堂上投影展示、示范朗讀。

　　3、利用書籍、網絡等資源了解作者及寫作背景、文體及寫作手法、文章寓意及作者思想。能據此設計板書如文章思想內容、主旨意蘊結構示意圖投影展示并講解。

　　4、利用書籍，網絡等資源收集古今歷史上“伯樂”與“千里馬”的人物事跡。

　　5、說說你的經歷感受：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂經歷嗎？請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享。

　　6、有了伯樂才有了千里馬，難道伯樂是千里馬的唯一出路？談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。如果你是“伯樂”，你應具有怎樣的才能，你會怎么做。如果你是還未被發現的“千里馬”，你應該怎么做。

　　學情預設：

　　對于前置性學習，學生尚未熟練掌握，因此需對自學任務、方法及交流環節等給予較詳細的指導。尤其是引導學生充分正確的利用網絡資源，培養學生查資料的能力和習慣。相信隨著生本教育的不斷深入，學生會表現出讓我們驚訝的學習能力，自己去發現問題，生成問題，探究答案。這正是我們教育的目的。

　　設計理念：

　　設計前置性學習的目的就是要讓孩子們提前進入新知識領域，教師要充分相信他們的能力，給他們展示、交流的平臺，促進學生課前預習的積極性，提高學習效率，從而讓學生自主學習成為習慣。讓我們的教育從主要依靠“教”轉變為主要依靠“學”。

　　【教法運用】

　　1、誦讀品味法。葉圣陶語“非讀無以訓練語感，非讀無以激發美感”。教有千法，朗讀為本。讀品結合，讀中理解，讀中感悟。還課堂以朗朗書聲，通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化的精神。

　　2、自主學習法。貫徹“學生為主體”的教學原則，引導學生自學，教會學生學習是我們的目的。郭思樂教授“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的生本理念，讓學生在自主學習、合作探究中享受成功的喜悅。

　　3、創造性學習法。相信學生豐富的想象力和大膽創新的精神，讓學生的思維進行碰撞，讓智慧之火熊熊燃燒。

　　【教學過程】

　　（一）導入新課：（屏顯）馬的文字圖片，師引導：你看出什么了？（約1分鐘）

　　學情預設：有同學會說是大大的“馬”字，會說是許多不同寫法的“馬”字，更有會說是一匹揚蹄奮進的馬。

　　設計理念：激起學生的興趣，活躍氣氛，進入文章情境

　　（二）小組合作學習。（約5分鐘，學生讀思議講）

　　（屏顯）小組合作學習要求：交流、探討前置性自主學習成果，組織安排組員匯報展示的內容和順序（各小組長抽簽確定本小組匯報內容）

　　設計理念：小組交流討論探究，擴大學生知識面，獲取深層次感悟的經驗，使學生的學習天性自由釋放，進入“樂知”、“好知”的學習生態。

　　（三）班級交流展示：

　　1、走進文本（約24分鐘，學生讀思議講）

　　設計理念：圍繞前置性學習1——3題的內容，先小組匯報，再班級交流討論。在交流過程中，以讀為主，展開朗讀、品讀、譯讀、賽讀等各種朗讀形式，并配合投影講解，增進對文本的理解和感悟，培養合作學習的習慣和能力。

　　學情預設：在以小組為單位進行學習成果展示和全班交流時，由于每個組員的領悟、表達等各方面素質能力有高低之分，可能會出現個別學生獨占交流平臺，而其他交流較少甚至不發一言的現象。在此環節要強調小組整體性，要讓小組中的每個人都有自己展示的內容和平臺，或讀、或講、或議、或寫、或投影圖示，這就要循序漸進地培養小組長的組織領導能力。

　　1、（屏顯）班級交流一：說說你知道的“馬’的成語諺語、詩句、故事等。（約2分鐘）

　　小組匯報展示——全班交流

　　2、（屏顯）班級交流二：讀通文章（約4分鐘）

　　①小組匯報展示（讀，配以投影講解重點字音停頓）——全班討論，提難質疑。

　　②小組可領著全班同學通讀一遍。

　　〖學情預設〗讀音、停頓問題對學生來講應能借助資料解決

　　3、（屏顯）班級交流三：讀懂文章（約10分鐘）

　　小組匯報展示（讀、譯結合，投影重點字詞歸類解釋并講解）rarr；全班討論〖學情預設〗對有些詞類活用可能無法解釋清詞性變化的具體情況，但只要能在具體語境中理解詞義即可。對一些一詞多義，尤其是“之”一類意義、用法復雜的，學

　　生可能一時無法歸納完整，不過在全班的交流討論中會逐漸補充完整，即使有當堂解決不了的疑難字詞，可讓學生做下記號，下去再查找資料解決。

　　4、（屏顯）班級交流四：讀有感情（約4分鐘）

　　小組匯報展示（以段為單位朗讀，并說明理由，投影重點語句講解）——全班交流討論。

　　②各組挑戰賽讀（某些語句）

　　學情預設：此環節對某些學生來講可能有一些困難，可特設計競讀環節，由朗讀能力較強，領悟較快的同學在競讀過程中領導著大家領悟語句內容和情感，提高朗讀能力。

　　5、（屏顯）班級交流五：理解作者的思想，領會文章的寓意（約4分鐘）

　　小組匯報展示（結合思想主旨結構示意圖即板書設計講解）rarr；全班交流討論。

　　〖學情預設〗在前面朗讀的基礎上，學生對文章的內容、思想情感應有較深的理解領悟，再結合前置性學習中了解的有關背景資料等，此環節應能水到渠成。

　　（四）班級交流展示2：走進生活（12分鐘）

　　設計理念：圍繞前置性學習4——6題的內容，小組匯報，班級討論探究，進一步深化自己的情感體驗。聯系生活經驗和感受，從中獲得對自然、對社會、對人生的有益啟示。不僅培養學生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學生的口頭表達能力。“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的說服力。”

　　1、（屏顯）班級交流展示一：說說你所知道古今歷史上“伯樂”和“千里馬”式的人物事跡（3分鐘）

　　小組匯報展示——全班交流

　　學情預設：此環節同學們通過課內外資料搜集應有內容可講，關鍵在于要限制時間，力圖語言表達的流暢、簡煉。

　　2、（屏顯）班級交流展示二：說說你的經歷感受（4分鐘）

　　老師引導：你曾像文中的“千里馬”一樣不被理解和賞識嗎？你曾有被肯定的快樂經歷嗎？請讓我們來傾聽你的心聲，和你一起分擔或分享（1分鐘）

　　學情預設：如果有同學不好意思說，老師可講述自身一段經歷引導。相信同學們一旦感受到大家的真心，一定會有傾吐的欲望。

　　小組匯報展示——全班交流。

　　3、（屏顯）班級交流展示三：談談你對當今社會“伯樂”與“千里馬”的關系的看法。（5分鐘）

　　小組匯報展示——全班交流

　　學情預設：此環節相信同學們都很有興趣，會積極踴躍的參與。關鍵要引導學生認識到只要人才保持良好心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　與時俱進，終身學習自信自知，善于表現自己

　　適應環境，發揮潛能學會欣賞別人，要有團隊精神

　　（五）小結：學生展示背誦文中自己最喜歡的名句、哲理句…（約2分鐘）

　　設計理念：能當堂熟讀成誦全文或部分語段。

　　（六）作業：請根據文言文考點設計一份試題。在下節課交流探討。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（約1分鐘）

　　設計理念：鞏固掌握已知知識，同時對課堂討論中生成的新的問題進行進一步的學習探究。

　　【教學反思】

　　1、讀是教學之本。以讀促悟，以悟促讀。解讀到一定深度，朗讀也自然到位。

　　2、本節課學習了郭思樂教授的生本教育的生態課堂教學模式。“一切為了學生，一切尊重學生，一切依靠學生”，課堂上老師的引導僅用了3分鐘左右，其他皆為學生自主學習，討論探究。學生學習的積極性和參與的熱情得到了很大的提高。

　　3、組織學生積極有效的發言討論，這是一個長期的、循序漸進的過程。學生在積極發言的同時，可能會出現發言無序、有效性不高的問題，只要老師加強組織引導，創造寬松的交流氛圍，以欣賞的眼光給以鼓勵和肯定，我們一定會驚喜地看到學生的變化與成長。

《馬說》教案范文合集 篇11

　　馬說

　　教學目的

　　1.了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　教學重難點

　　托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

　　課時安排

　　l課時。

　　教學步驟 

　　1.簡介文體及作者。

　　“說”（見前文）

　　韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

　　2.閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

　　駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

　　駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。

　　②才美不外見（

　　外見：從外表上顯現出來。

　　③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）

　　3.教師范讀全文。

　　4 學生朗讀課文。

　　5閱讀課文并思考：

　　①課文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

　　7.課堂練習：

　　閱讀課后練習，完成練習三。

　　8課外練習：背誦全文。

　　［補充資料〕

　　l.譯文

　　世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！

　　2.課文分析

　　“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。

　　這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。

　　全文分三段。

　　第一段，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　一開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。

　　千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點上。“不知”，這正是問題的要害。點出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。

　　第三段，對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

　　先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結了這種人“不知馬”的表現，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

　　本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。

　　3.作者介紹

　　韓愈（768－824），唐代文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養。貞元進士。貞元十九年（803年），在擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還后任吏部詩郎，曾權京兆尹。卒溢”文”。

　　韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的驕偶文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時好佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。

　　4.關于伯樂和平里馬

　　伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂。《戰國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：

　　夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。

《馬說》教案范文合集 篇12

　　【教學目標】

　　學習圍繞中心論點反復論述的方法;理解通篇借喻說理的方法;感受封建社會埋沒人才的黑暗本質。

　　【教學過程】

　　一、新課導入

　　陳景潤從廈門大學畢業到北京某中學當數學教師時，竟然不會教書，以至積憂成疾。廈門大學王亞南了解陳景潤，認為這是用人不對路，便讓他回廈門大學工作，專心致志致地研究數學。陳景潤不久就寫出了數論方面的專題文章，寄給了中國科學院數學研究所。華羅庚一眼看出了文章中的奇光異彩，提議把陳景澗選調到數學研究所。1956年，陳景潤到了北京數學研究所。在老一輩數學家的指點下，陳景潤廢寢忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺進。1973年春，他證明了(1+2)，轟動了全球的數學界。人們贊譽說陳景潤是個出類撥萃的人才，更敬佩舉賢薦才的王亞南和華羅庚。如果說陳景潤是社會主義建設大道上疾馳向前的千里馬，那么王亞南和華羅庚就是慧眼識馬的伯樂了。關于伯樂和千里馬的關系問題，唐朝的文學家韓愈曾寫過一篇《馬說》。今天我們就一起來學習這篇著名的文言雜文。

　　二、作者簡介

　　韓愈(768～824)字退之，河陽(現在河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介紹

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，“不平則鳴”，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　四、教學說明

　　《語文課程標準》指出：“閱讀的本質是對話和交流”，提倡“自主、合作、探究”的課堂建構。為適應這一理念，本節課設計成三個模塊。模塊一：自我尋疑，與字詞對話;模塊二：小組合作，與文本對話;模塊三：探究問題，與作者對話。

　　1、模塊一：

　　自我尋疑，與字詞對話。學生對照注解，閱讀字詞句，自我尋疑，自我解答，弄準字讀，朗讀課文。

　　2、模塊二：

　　小組合作，與文本對話。小組合作討論三個問題：

　　⑴作者的論點是什么?作者如何層層深入論證論點的?試對課文作詳細分析。

　　⑵文中的千里馬、伯樂、說天下無馬的人各比喻什么?

　　⑶韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”的實際含義是什么?

　　學生邊討論，教師邊提示：

　　⑴起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結尾再次強調造成不合理現象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。

　　⑵千里馬喻指有才能的人;伯樂喻指圣明的君主;說天下無馬的人喻指封建守舊者。

　　⑶韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發揮專長。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒。作者極言“伯樂”的重要、可貴，對人才埋沒深為慨嘆。韓愈在文中借題發揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯系的。

　　3、模塊三

　　探究問題，與作者對話。小組合作探究三個問題：

　　⑴世界上究竟是先有馬還是先有人們對馬的認識?怎樣正確理解韓愈說的“世有伯樂，然后有千里馬?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面對韓愈你想說什么?

　　⑶細讀全文，體會每段最后一句話所表達的感情。

　　學生邊探究，教師邊提示：

　　⑴按認識論來分析，客觀存在的事物是第一性的，人們對它的認識是第二性的。因此，就一般情況來說，應是先有馬，再有人們對馬的認識。然而對于千里馬來說，還有一個發現、飼養的過程，如果不能把千里馬從普通的馬群中識別、挑選出來，只是一般地對待，那么千里馬就被埋沒，人們也就不知道它是千里馬了。從這個意義說，識馬是個關鍵。因此，韓愈說“世有伯樂，然后有千里馬”，目的在于強調識馬人的重要。

　　⑵就一般而論，提出要有伯樂來識別名馬、培養千里馬，即要有知賢識才的人來挑選、薦拔人才，這個觀點是正確的。然而，本文所流露出強烈的個人情緒，感嘆自己懷才不遇，期待象伯樂那樣的賢君來賞識、提拔自己，把希望寄托在封建統治者身上，這是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里稱也”，表達出作者對名馬受屈，埋沒的不幸遭遇無限惋惜、慨嘆，語氣極為低沉。第二段最后說“安求其能千里也”，運用了反詰的句式，表達了滿腔的憤激不平。第三段終了寫道：“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”“嗚呼”后面用了感嘆號，是對那些一無見識卻又妄自論斷者發出的悲嘆。“其真無馬邪?”是對上述錯誤結論的反詰，有咄咄逼人之勢。“其真不知馬也!”正面提出與對方截然相反的結論，字字鏗鏘，凝聚著對妄言無馬者的抨擊與卑視，直抒了郁結已久的不滿的感情。

　　五、布置作業

　　根據課后練習六，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右議論文。

《馬說》教案范文合集 篇13

　　課文分析：《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴；希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

　　一、教學目標

　　（一）知識與技能：

　　1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。

　　2、理解作者的思想，領會文章的寓意。

　　3、了解作者及文體特征。

　　（二）過程與方法：

　　1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　（三）情感、態度與價值觀：引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。

　　二、重點、難點：

　　（一）重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　（二）難點

　　1、引導學生理解文章表達的情感。

　　2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　教學方法：

　　1、自主學習法。

　　2、誦讀品味法。

　　3、創造性學習法。

　　三、教學時數：

　　1課時。

　　四、教學過程

　　（一）導入

　　同學們請看屏幕，屏幕上畫的是什么？（馬），你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）同學們聽說過“伯樂相馬”的故事嗎？

　　今天我們來學習《馬說》，相信在學完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。（屏幕顯示課題）

　　（二）作者及文體簡介

　　1、作者簡介。

　　2、寫作背景。

　　（屏幕顯示）韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　3、文體簡介

　　“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。

　　（三）朗讀教學

　　初讀課文，正音上口：教師配樂范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語調）；學生齊讀課文，了解全文大意。

　　二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照注釋，大膽提出疑難問題，做出標記，準備在課堂提問。

　　（四）課文分析：

　　1、學習課文第一自然段。

　　（1）請一位同學朗讀第一自然段。學生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。

　　（2）解決重點字詞（屏幕顯示）。

　　（3）請同學翻譯第一自然段，概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　（4）思考鞏固：

　　①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？

　　②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　（5）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用。

　　因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了。

　　不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

　　2、學習課文第二自然段

　　（1）男同學朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。

　　（2）請同學翻譯第二自然段，思考鞏固：

　　①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？

　　②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？

　　③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？

　　（3）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

　　（4）小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，

　　作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”。

　　作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

　　3、學習課文第三自然段

　　（1）女同學朗讀第三自然段，請同學提出疑問，其它同學幫助解決。

　　（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪。

　　（3）請同學翻譯這一自然段。

　　（4）思考鞏固：

　　①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

　　②哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

　　③文中哪句點明了全文的主旨？

　　（5）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

　　（6）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真。

　　不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

　　4、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）

　　（五）推究文理。

　　1、齊讀課文

　　2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。

　　作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”

　　然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。

　　接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。

　　最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

　　3、理解文章的深層寓意

　　提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

　　明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書）

　　（六）品味意境

　　1、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

　　明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。

　　2、第一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？

　　明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。

　　（七）擴展延伸

　　有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發現千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？（同學們自由討論、發言）

　　（八）布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、學習了本篇課文，請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。

《馬說》教案范文合集 篇14

　　【教學目標】

　　1、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。

　　【教學重點】

　　1、托物寓意的寫法。

　　2、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　【課時安排】

　　一課時。

　　【教學過程】

　　一、入境生趣

　　1.戰國時，楚國有一個叫汗明的'，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!

　　2.介紹作者和寫作背景

　　韓愈唐代文學家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　3.介紹文體

　　說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理;講究文采，和現在的雜文大致相近。

　　二、自學生疑，正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字。

　　三、學習釋疑，感知內容

　　采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　四、點難撥疑，推究文理

　　1、教師提出討論題，學生分組討論。

　　⑴　第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　⑵　是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強調了什么?

　　強調了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

　　⑶　第二段說明了什么?

　　分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

　　⑷　文中那些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因?

　　“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得”。

　　⑸　第三段主要內容是什么?

　　不是天下無千里馬，而是不識馬。

　　⑹　本段中通過那些語言來體現飼馬者的淺薄愚妄?

　　“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：‘天下無馬!’”

　　⑺　本段中哪句話點明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。

　　2、學生交流討論結果，教師從旁指導。

　　3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

　　同桌間互相聽讀;指名學生朗讀;全班學生齊讀。

　　五、反思學習，品味意境

　　1、三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?

　　──無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。

　　2、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?

　　──食馬者比喻不能識別人才的統治者。

　　──伯樂比喻善于識別人才的統治者。

　　──千里馬比喻人才。

　　3、揭示“托物寓意”的寫法。

　　本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發人們的想像。

　　4、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

　　六、遷移創新

　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能?

　　【板書設計】

　　伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)

　　食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責)

　　天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)

　　【教后反思】

　　補充背景材料進行感悟。《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。

　　鑒于此在學生自主學習環節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。