陶淵明為何要寫《桃花源記》（精選17篇）

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇1

　　千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

　　陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

　　陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當時規定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰。”即自免離職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。 

　　義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時，王弘亦乘機而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。 

　　義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

　　陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

　　由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實不滿而歸隱，面對這些滲痛的現實，于是越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環境優美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現實社會君主制度給人民帶來了無窮的災難。陶淵明因為自己的理想、抱負已在現實生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時代的杰作。 

　　當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇2

　　千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。

　　陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴。”

　　陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當時規定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰。”即自免離職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。

　　義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時，王弘亦乘機而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。

　　義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

　　陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。

　　由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實不滿而歸隱，面對這些滲痛的現實，于是越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環境優美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現實社會君主制度給人民帶來了無窮的災難。陶淵明因為自己的理想、抱負已在現實生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時代的杰作。

　　當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

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陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇3

　　【學習目標】

　　1、熟讀并背誦課文，積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現象。

　　2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去，享受學習的快樂。

　　【學習重點、難點】

　　準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　【使用說明】

　　1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學案。

　　2、 認真限時完成，規范書寫；小組合作討論，答疑解惑。

　　【自學導航】

　　一、預習點兵。

　　1、走進作者

　　陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的'地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、讀準下列加點字的音。

　　豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）

　　3、重點詞語釋義。

　　為業： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：

　　平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 咸： 問詢： 先世： 妻子：

　　邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：

　　遣： 欣然：

　　4、古今異義

　　5、一詞多義

　　6、特殊句式

　　二、初讀課文，發現桃花源

　　讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。

　　三、再讀課文，走進桃花源

　　（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？

　　（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？

　　（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？

　　四、熟讀課文，訪問桃花源

　　聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？

　　五、拓展延伸，再尋桃花源

　　由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇4

　　一、說教材

　　1、課程標準的要求

　　《語文課程標準》的要求：（實驗稿）對7～9年級學生的閱讀能力提出這樣的要求“初步領悟作品內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價。閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，并積累一些常用的文言詞。”

　　2、教材內容的特點和作用

　　《桃花源記》是一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。

　　3、作者思想理解

　　陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。于是構想出他心中的理想社會——世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　4、教學的重點、難點

　　教學重點：

　　①準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　②研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　5、教學目標

　　①正確、流利地朗讀課文，積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

　　②熟讀課文，理清課文的線索。

　　③聯系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，讓學生領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、研讀課文、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，教師和學生成為課堂的主人，以互動為方式，重視心靈與心靈的溝通和交流，講求思想與思想的碰撞和共鳴。注意利用”互動與對話“來進行有效教學，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一個交談者，師生平等和諧，鼓勵學生大膽表達自己看法，暢所欲言。具體的教法如下：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含完成教學目標時所需的學習方法，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。體現學生與文本對話。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。體現生生互動與對話。

　　4、“時空在線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生富有個性的火花閃現。體現師生互動與對話。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。

　　三、對教學程序的安排

　　1、導入新課。

　　2、合作學文

　　①初讀課文，疏通文意，整體感知。體現教學重點：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　②再讀課文，概括故事情節

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　三讀課文，“時空在線”，深化理解。體現教學重點：研讀課文，整體把握文章內容。

　　強調桃花源的美（自然美和社會美）——和平

　　4、四讀課文、品位研讀、主題探究。突破教學難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　①大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）

　　②、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

　　5、拓展延伸

　　假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

　　6、總結全文

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇5

　　順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發展程序和本來面貌的，也是最能適應人們理解和接受習慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨運的順敘手法。

　　一.寫人狀物有聲有色。

　　“見漁人，乃在驚，問所從來。”“便要還家，設酒殺雞作食。”“村中聞有此人，喊來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”這里，作者對桃花源人既沒有作精雕細刻的肖像描寫，也沒有作豐富細膩的心理描寫，而只是籠統地、粗線條地描寫他們的語言、行動，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會風尚。可見，了了幾筆，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。

　　二.敘述之中間以景物描寫。

　　這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進出桃花源的整個過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內所見所遇、離洞而歸、至復尋迷路，完全按照漁人的經歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內的優美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫出了桃花源社會生活安定，人民安居樂業的優美社會環境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節斷斷續續，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節的緊張而感到過分沉悶。

　　《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實親切，十分吸引人外，作者匠心獨運的順敘手法也是一個很重要的原因。因此，本文在寫法上對我們是很有啟發意義的。

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陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇6

　　一、說教材

　　首先，我說說教材，《桃花源記》是八年級上冊第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成，文字簡潔而意味深長，寄托了作者的情懷，使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明，詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，以精煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。

　　（二）教學目標

　　結合本單元和新課標對文學作品的要求， 貫徹知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面的教育。我設定了如下教學目標：

　　1、積累文中常見的文言詞語，注意文中古今異義現象。

　　2、理解背誦全文，感受桃花源的美。

　　3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。

　　（三）教學重點、難點

　　通過以上對教材內容及目標的分析，并且依據學生現在認知水平及心理特征，我將本課的教學重點確定為積累文言詞語，翻譯全文，感受桃花源的美。

　　初二的學生在欣賞文學作品時，不僅要品味作品中富有表現力的語言，還要有自己的情感體驗和感悟，因此，我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想作為這節課的教學難點。

　　二、說教法與學法

　　課堂學習要以學生為主體，充分調動學生的學習積極性，實現教師、學生、文本之間的真正對話。讓學生的學習過程變成自主、合作、探究的過程。

　　根據我對新課標的理解，為了盡可能做到把學習的主動權還給學生，本節課主要采取自主探究、合作交流的學習方式。

　　（教法、學法這兩件法寶不光要說，還要真真正正的用到教學過程中去）

　　三、說教學過程

　　接下來我將這樣展開我的教學過程。

　　（一）（首先是）激情導入

　　在課堂的開始，我將展示以前學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀一讀并說一說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。這時，自然地導入新課。

　　那么今天，又為我們帶來了什么呢？請跟我一起走進桃花源記。（板書課題及作者）。

　　這樣可以吸引學生的注意，使學生形成一種強烈的閱讀期待心理，拉近了學生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。

　　（二）初讀課文，感知文章內容

　　關于整體感知文章，我是這樣設計的:請同學們以自己喜歡的方式反復閱讀課文，借助注解和工具書自主學習，讀懂課文大意。在讀書過程中，把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學生自主閱讀開始。

　　1、學生閱讀完之后小組內交流，看能不能把讀不懂的疑難詞句內部解決，進行初步消化，實在解決不了的，請小組代表板書在黑板上。

　　2、小組交流完之后，引導學生全班交流，用搶答或叫號的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進行再次消化。

　　3、在搶答和提問的過程中，如果發現學生依然弄不懂或者沒有把握，缺乏自信，小組代表再發表自己的見解。在此之后，學生實在解決不了的，老師再適當點撥。 在這個過程中，我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點：“請同學們勇敢的站起來，說說自己的見解！”“很好，第二組的同學解決了這個難題！”

　　在不斷的鼓勵聲和贊揚聲中，學生的思維被激活，勇氣被激發。課堂呈現出動中有靜，動靜結合的良好狀態，爭搶有序的搶答氛圍已經形成。

　　就這樣，在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思，從而理解了文章內容。在這個學習過程中，學生主持課堂，學習的主動權一直掌握在學生手中，老師在學生遇到困難時適當點撥，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高了學習的整體效應。

　　（三）精讀課文，把握文章脈絡，品味語言，體會作者感情。

　　整體感知課文后，學生已經基本讀懂了課文內容，也就是把書讀薄了，我們還要把書讀厚，讀出自己獨特的體會和感受，所以，精度課文時我設計了一個這樣的問題

　　你認為桃花源怎么樣？是從哪里讀出來的？

　　默讀課文，邊讀變標記相關的語句，在旁邊寫出讀書體會，做到不動筆墨不讀書。默讀完之后請全班交流。

　　默讀完之后，鼓勵學生進行搶答：

　　我認為桃花源的環境很美，是從“芳草鮮美，落英繽紛”中讀出來的。

　　我認為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發垂髫，并怡然自樂”中讀出來的。

　　我認為桃花源的人很好客，是從“余人各復延至其家”中讀出來的。

　　這樣，每個學生都有不同的讀書感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學生邊讀書邊談感受，從中領悟文章豐富的內涵和精美的語言，體會出作者對和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后，引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內試讀，然后小組之間進行賽讀，每兩小組讀完，都有學生進行評價，然后激勵其他小組直接挑戰。在朗朗的讀書聲中，學生感受到了文章的音美、形美、意美（板書：美），積極參與和互相學習，達到感知知識、體驗情感的目的。

　　此時，我又給學生拋出這樣一個問題：桃花源在陶淵明時代真正存在嗎？你是從哪里讀出來的？學生再讀課文，從文中找出依據，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補充有關陶淵明的生活時代背景，讓學生重新思考，并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時，也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內容理解的提升。

　　整堂課的學習，實現了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。

　　這個過程，不是學生被動聽講，而是學生自主合作、交流，體會文章中的感情，是教師、學生、文本真正對話的過程。

　　經過這一環節學生真正走進了文本，把書讀厚了，也就是讀進去了，讀進去還要讀出來，讀出自己的體驗。

　　（四）拓展延伸

　　學生聯系現在的生活現實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環節也是對學生的反饋提升。

　　結束語：桃花落盡，落英繽紛，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲傷，不要著急，只要想著真誠、善良與美好，世外桃源就會常駐你的心里。

　　六，說評價

　　激勵是精神的清新氧氣。 ——喬治·M·亞當斯

　　這節課，我注重評價的多元化和多樣性。在以小組為單位的學習形式下，評論到“組”，而不是“個人”。在每一環節，對學生的學習內容、學生的感悟進行評價。

　　（形成正確的知識體系，形成正確的人生觀和價值觀。）

　　在對學生的學習狀態進行評價時。（以鼓勵為主，調動學習積極性。）

　　課堂的結尾 ，用客觀公正的評價，激勵學生在以后的學習中不斷調整自己的學習狀態，不斷提升自己。

　　板書設計：為了給學生更多的展示空間，這節課我只板書了關鍵內容，目的幫助學生理清思路，把握本節課的重點

　　桃花源記

　　桃花源 美

　　最后用德國教育家第斯多惠的一句話結束說課：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”我也會繼續激勵、喚醒和鼓舞我的學生探索語文的奧秘。

　　我的說課完畢，謝謝大家！

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇7

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？

　　（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　（生有十幾人舉手）

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？

　　（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關。

　　師：能否具體點？

　　生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。

　　師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）

　　（聽完錄音后。）

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）

　　（生讀完）

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答？

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議？

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美？

　　生答：景色優美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。

　　(自由讀完后)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。

　　（該生有感情朗讀第一段。）

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美？

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。

　　師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？

　　（生多個人舉手。）

　　師：好，黃貴發，你來。

　　生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是——

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括？

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好？

　　生答：人情美好點吧。

　　師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？

　　生：社會動蕩不安，有戰爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：沒有戰爭

　　師：用戰爭好還是戰亂好？

　　一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。

　　（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？

　　師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）

　　師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最

　　后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　（生楊智深讀。）

　　師：遺憾的感情從哪體現？

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？

　　生有的答：還可以。

　　師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？

　　生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

　　點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇8

　　教學目標

　　（一）知識目標

　　1、積累一些常見的文言詞語

　　2、背誦課文。

　　（二）能力目標

　　通過朗讀討論，培養學生的探究能力和想象能力。

　　（三）情感目標

　　從中獲得審美情趣，提高文學鑒賞水平。

　　教學重點

　　1、疏通課文，理清結構。

　　2、引導學生感受桃花源優美的環境和描繪的美好社會生活。

　　3、學習課文的寫作方法。

　　教學難點：引導學生再現桃源，理解陶淵明創作目的。

　　教學方法：講授法、討論法

　　學生準備：

　　1、熟讀課文，自學生字詞。2、根據注釋，試著翻譯課文。

　　課時安排:2課時

　　教學設計

　　第一課時

　　教學內容：1、疏通課文，理清結構。

　　2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學過程：

　　一、情境導入

　　出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰禍、安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）

　　二、資料助讀

　　1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；

　　2、寫作背景（點擊“桃花源記”鏈接到ppt14-15）。

　　三、明確本文的學習內容(播放ppt8)

　　共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結構、思考討論、寫作特色、文言知識。

　　四、課文朗讀

　　點擊播放“課文朗讀”課件，學生跟讀，注意重點字詞的讀音，領會語氣節奏。

　　五、字詞釋義

　　點擊播放“字詞釋義”課件，結合學生課前預習，對各段中的重點字、詞、句進行解釋。（學生匯報）

　　六、課文結構

　　引導學生歸納課文的結構。

　　課文以漁人進出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：

　　第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(開端)

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。(發展)

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。(結局和尾聲)。即：發現桃花源---進入桃花源---離開桃花源

　　七、思考討論

　　1、漁人怎樣發現桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）

　　2、漁人看到什么景象？（所見：環境優美寧靜；生活安樂幸福）

　　3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠？

　　（所聞：厭惡戰爭、不滿外界生活與世隔絕）

　　4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風淳樸）

　　5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？（暗示桃源是虛構的。）

　　6、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?（是虛構的一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會）

　　7、作者為什么要虛構這么一個世外桃源呢？（聯系寫作背景理解）

　　8、我們今天應如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）

　　八、總結全文

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，虛構了一個與黑暗現實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　九、布置作業

　　1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。

　　第二課時

　　教學內容：1、歸納文章的寫作特色。

　　2、總結并積累本課的文言知識。

　　教學過程：

　　一、復習課文（課文的結構、主題等）

　　二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）

　　(1.詳略得當;2.語言優美，通俗易懂;3.想象豐富，曲折回環; 4 .虛實結合 )

　　三、文體知識（點擊“文體知識”鏈接到ppt25-31）

　　（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）

　　四、課堂總結（播放ppt32）

　　這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。” 原來自認為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們，讓我們為建設自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！

　　五、課外拓展（播放ppt33）

　　想象訓練：（任選一題）

　　1、我來到桃花源；2、 今日桃花源；3、我心中的世外桃源

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇9

　　一、說教材

　　教材分析是上好一節課的前提和基礎，首先我先來談談我對于教材的理解。《桃花源記》選自八年級下冊人教版第三單元第九課，文章借漁人行蹤，將現實和理想聯結在一起。作者通過對桃花源這一理想世界的描繪，展現了安寧和樂、自由平等的生活。表現了作者追求美好生活的理想以及對當時現實生活的不滿。學生學習此文，能夠感受桃花源的人美和景美，感受作者所處時代的特點。

　　二、說學情

　　我們常說教學的主體是學生，八年級的學生具有較強的概括和歸納的能力，有一定的抽象邏輯思維能力。加之，本文言文篇幅不長而且語言較為流暢易懂，文本理解上難度不大。我將在本文的教學過程中著重引導學生學習“事物的美”的歸納方式以及引導學生學習通過背景看文章抽象的情感的方法。

　　三、說教學目標

　　根據我對教材的理解以及學生的特點，我制定了以下三個維度的教學目標：

　　1、學生解決文中的關鍵詞句，以及作者和寫作背景的介紹，解決基本問題；

　　2、學生通過自主研讀和小組合作探究法，學會概括桃花源的自然美景和淳樸民風；

　　3、學生通過分析桃花源的描寫語句，理解作者想要表達的對和平美好安定生活的向往，和對當時軍閥混戰、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。

　　四、說教學重難點

　　根據以上教材分析和學情分析以及教學目標的制定，我確定了如下教學重難點：

　　1、教學重點：學生通過自主研讀和小組合作探究法，學會概括桃花源的自然美景和淳樸民風。

　　2、教學難點：學生通過分析桃花源的描寫語句，理解作者想要表達的對和平美好安定生活的向往，和對當時軍閥混戰、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。

　　五、說教學方法

　　為了實現教學目標，解決重點，突破難點，我將采取如下教學方法：朗讀法、自主研讀發、小組合作探究法和圈點勾畫法等方法，實現課堂的生動高效。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。

　　六、說教學過程

　　（一）導入新課

　　導入是課堂教學的伊始，是課程學習的第一步。良好導入往往充滿激情、引發互動。我將通過提問學生問題來導入課題：提問學生——“有沒有在行程中突然迷路的經歷以及在沒有前進之路時，突然發現三兩處美景，頓時豁然開朗、柳暗花明，又是怎樣的心情？”通過提問，引出今天的課題《桃花源記》。

　　（二）整體感知

　　通過問題導入，學生對文章產生一定興趣，新授環節也水到渠成了。整體感知是學生對文章進行的整體的、宏觀的解讀。此環節主要分為以下兩步：

　　1。首先，安排學生初讀文章，找出關鍵詞句，解決基本問題——“儼然”“嘆惋”“垂髫”；

　　2。安排學生再次閱讀全文，疏通文意，感知課文內容——通過對桃花源這一理想世界的描繪，展現了安寧和樂、自由平等的生活。通過世外桃源的刻畫，表現了作者追求美好生活的理想以及對當時的現實生活的不滿。此程序的設計在于讓學生自主學習疏通文意，提高整理與概括信息能力。

　　（三）深入研讀

　　深入研讀環節是教師傳道授業、答疑解惑、解決重難點問題的重要環節。我將設置如下重難點問題：

　　重點問題1：桃花源是曠世美景，更是世外桃源，從哪些方面可以看出來？學生自主研讀相關段落，教師啟發學生可以分為兩部分回答，學生隨后給出自己的見解——

　　①自然風光美：“芳草鮮美、落英繽紛”“良田美池桑竹之屬”等體現優美的自然美景和純粹無暇的世外花源；

　　②人文社會之美：“黃發垂髫，怡然自樂”“余人各復延至其家，皆出酒食”等體現出熱情好客和淳樸的民風。在如此之世外美景中，令人充滿無限向往和沉醉。教師隨即補充——此外，還可酌情答“朦朧的意境”之美等。

　　重點問題2桃花源總是令很多人贊不絕口，不同人有什么態度和做法呢？為什么會有這樣的態度？

　　此問題具有一定難度，需要教師準確定位給學生答題區間，學生找到答題范圍且進行嘗試歸納，教師提問學生并轉述回答

　　①漁人——甚異，欲窮其林——好奇，驚奇以及想要一探究竟；

　　②太守——遣人隨其往卻不復得路——向往，急切之情，無功而返；

　　③劉子驥——欣然規往，未果——期望。教師順勢補充——正是由于：當時社會，百姓居無定所，朝野動蕩不安，人們對現實社會感到失望與無奈，充滿了對虛幻世界的向往與期盼。才會有幻想出來的“桃花源”。

　　難點問題。作者寫這篇文章，重點是要體現怎樣的意旨？此問題屬于文章主旨情感類的難點問題，教師可以安排學生進行小組討論并且相互補充。教師提問學生并轉述學生回答——“桃花源”是不存在的，是虛構出來的圖景。教師隨即補充——虛構桃花源，主要是為了反襯社會現實的黑暗和不堪和寄托自己對于和平、安穩和淳樸的社會生活的向往。陶淵明心懷大志，想要“救濟蒼生”，但是，政治黑暗，相互傾軋，賦役繁重，一腔熱血無處施展、壯志難酬，加之其性格耿介、清正廉明，不愿攀附權貴，因此，自我與現實之間產生極大的隔閡和矛盾，這才想要一個脫離人間的世外桃源。最后，學生總結歸納出——文章體現了作者——對和平美好安定生活的向往，和對當時軍閥混戰、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。

　　（四）拓展延伸

　　拓展延伸環節：拓寬了學生的視野，由課內到課外，由理論到實踐。此環節，我將講解滲透有關“世外桃源”的成語。啟示學生——如果用成語概括文章，是“世外桃源”。世外桃源指的是與世隔絕、不受戰亂危害的美好世界，更是我們向往的精神家園或者美好愿望。

　　（五）小結作業

　　小結作業環節是教師帶領學生進行的課程回顧、收束與總結過程，小結是收束和總結課文的過程，課下作業是鞏固學習成果的過程。于此，我將采用通過板書總結本次課程：請同學捋順板書內容。課下作業可以布置為：根據文章內容，概括文章中漁人從發現桃花源，進入桃花源，再到離開桃花源的行程。

　　七、說板書設計

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇10

　　【課標引路】

　　“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

　　【單元學習要求】

　　“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

　　2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

　　過程與方法

　　1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　情感態度與價值觀

　　1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

　　2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

　　教學過程

　　【導入】

　　1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎？（請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。）

　　2、學習目標（屏顯）

　　（1）借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

　　（2）了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

　　（3）品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　（設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。）

　　【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

　　2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

　　夾岸數百步

　　豁然開朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發垂髫

　　便要還家

　　咸來問訊

　　此中人語云

　　詣太守

　　南陽劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

　　（屏顯可能誤讀的句子）

　　緣溪/行

　　忘/路之遠近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復/延至/其家

　　后/遂/無問津者

　　二、點讀（所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀）

　　1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

　　2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

　　3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

　　（1）重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路

　　（2）通假字：便要還家

　　（3）古今異義詞：交通妻子無論不足

　　（4）一次多義：舍志尋

　　（5）同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　（6）成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛

　　三、譯讀（所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。）

　　1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　（教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句）

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】

　　一、品讀（所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。）

　　1、桃花源的外面是什么樣子的？請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢？請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象？

　　（小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。）

　　5、這樣的地方在當時找得到嗎？為什么找不到呢？

　　6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村（寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年），對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。（屏顯）

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎？你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎？是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數人為之傾倒，因為它構建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學們，你理想中的自我、家庭、學校和社會是什么樣子的呢？

　　教師練筆：《我有一個夢》

　　我有一個夢

　　我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈！沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

　　我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好！沒有貧窮，沒有疾病。

　　我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

　　……

　　【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】

　　一、研討漁人與村人的對話（體會本文的語言精煉的特點）

　　二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　（一）

　　漁人（自言自語地）：哇塞，這是什么地方啊？天上？人間？

　　村人：你是誰？從哪來？

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊！我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間？

　　村人：傻瓜，當然是人間了！

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢？

　　村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　（二）

　　……

　　作業布置：

　　一、必做題

　　1、把重點字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎訓練》前六大題。

　　二、選做題（從以下題目中任選一題）

　　1、寫一寫你心中的世外桃源。

　　2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書設計

　　環境優美

　　男耕女作

　　老少皆樂

　　民風淳樸

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇11

　　一、教學目標：

　　⑴、知識目標：

　　能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。

　　⑵、德育目標：

　　認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。

　　⑶、能力目標：

　　培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。

　　二、教學重點：

　　理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。

　　三、教學難點：

　　培養學生發現問題、分析問題、解決問題的`能力。

　　四、教學課時：

　　第二課時(共兩課時)

　　五、教學過程

　　1、回顧舊課

　　2、朗讀課文

　　要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。

　　3、理清文章思路，梳理文章結構。

　　文章共四節，按故事的開端、發展、結局可分為三部分。

　　第一部分：故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。

　　第二部分：故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

　　第三部分：故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

　　可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

　　4、理解文章內容，體會文章思想。

　　把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

　　示例：A、漁人采訪桃花源人

　　⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?

　　⑵、請問你們是怎樣來到這里的?

　　⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎?

　　⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢?

　　⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?

　　B、桃花源人采訪漁人

　　⑴、你是怎樣發現桃花源的?

　　⑵、桃花源給你什么印象呢?

　　⑶、桃花源人給你什么感受呢?

　　⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢?

　　⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

　　5、遷移探究

　　⑴、問題一：桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?

　　⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的今天還有著積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統布什的反映。

　　6、總結：

　　本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

　　7、布置作業：背誦課文

　　8、板書設計：

　　故事開端(1)發現桃花源

　　安居樂業

　　故事發展(2、3)進入桃花源寧靜祥和

　　理想社會

　　故事結局(4)離開、再訪桃花源

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇12

　　第25課《桃花源記》必考內容整理

　　一、重點字詞

　　（一） 通假字：

　　1、便要還家    要通邀，邀請     2、具答之     具通俱，全、都

　　（二）古今異義：

　　1、鮮美   古：鮮艷美麗           今：味道好

　　2、交通   古：交錯相通           今：運輸、郵電事業的總稱

　　3、妻子   古：妻子和兒女         今：男子的配偶

　　4、絕境   古：與人世隔絕的地方   今：沒有出路的境地

　　5、無論   古：不要說，更不必說   今：關聯詞

　　6、不足   古：不值得             今：不滿、不夠

　　（三）一詞多義;

　　舍  1、便舍船：舍棄          2、屋舍儼然：房子

　　尋  1、尋向所志：尋找        2、尋病終：不久、隨即

　　為  1、捕魚為業：作為        2、不足為外人道也：對、向

　　乃  1、乃大驚：于是，就      2、乃不知有漢：竟然

　　志  1、處處志之：做標記      2、尋向所志：標記  

　　3、故為之文以志：記

　　（四）其他：

　　1、漁人甚異之   異：認為它奇怪    2、緣溪行   緣：沿著

　　3、中無雜樹     中：中間          4、復前行   復：又

　　5、欲窮其林     窮：窮盡          6、才通人   才：僅僅

　　7、屋舍儼然     儼然：整齊的樣子  8、有良田美池桑竹之屬   屬：類

　　9、咸來問訊     咸：全、都        10、欣然規往   規：計劃

　　11、后遂無問津者  津：渡口          問津：問路

　　12、悉如外人   悉：都               外人：桃花源以外的人

　　13、延至其家    延：邀請          14、復前行     前：向前

　　15、未果        果：實現          16、落英：落花

　　17、繽紛：繁多的樣子              18、具言：詳細的說出

　　19、嘆惋：感嘆驚訝     

　　20、便扶向路  扶：沿、順著   向：從前的、舊的

　　21、阡陌交通   阡陌：田間小路。   22、雞犬相聞   相聞：可以互相聽到

　　23、黃發垂髫：指老人和小孩       

　　24、詣太守     詣：到，指到尊長那里去。

　　25、不足為外人道也    足：  值得  

　　26、怡然自樂          怡然：愉快的樣子

　　二、重點句子：        

　　1、初極狹，才通人。   起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。

　　2、便扶向路，處處志之。  就順著原路回去，一路上到處做記號。

　　3、黃發垂髫并怡然自樂。  老人和小孩一個個都安閑快樂。

　　4、此人一一為具言所聞。  漁人把自己聽到的事一一詳細的告訴了他們。

　　5、率妻子邑人來此絕境，不復出焉。

　　率領妻子兒女和同鄉的人來到這個與世隔絕的地方，從此沒有再出去。

　　6、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　這里的人告訴他說：“不值得對外面的人說。”

　　7、阡陌交通，雞犬相聞。

　　田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。

　　8、有良田美池桑竹之屬。

　　有肥沃的土地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的東西。

　　9、乃不知有漢，無論魏晉。

　　竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。

　　10、林盡水源

　　桃林在溪水發源的地方就到頭了

　　11、村中聞有此人，咸來問訊。

　　村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。

　　三、全文理解：

　　1、本文的作者是  陶淵明  ，  東晉  時期人，我們學過他的兩首詩有《飲酒》、《歸園田居》，  這些作品都表現了他對 田園生活（隱居生活） 的熱愛。

　　2、本文主旨：

　　本文以漁人的行蹤為線索，虛構了一個沒有剝削、沒有壓迫的理想社會，反映了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對黑暗社會的厭惡。

　　3、從本文什么地方可以看出“桃花源”是虛構的？（3分）

　　答：漁人離開桃花源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”，由此可見本文是虛構的。

　　而且，后來南陽劉子驥曾經認真的去尋找，卻沒有找到。

　　4、桃花源人為什么要叮囑漁人“不足為外人道也”？（2分）

　　答：害怕外面的人來破壞他們幸福自由的生活。

　　5、你認為陶淵明是一個怎樣的人？為什么？（3分）

　　答：我認為他是一個熱愛田園生活，熱愛大自然、安貧樂道、淡泊名利的人。

　　6、出自本文的成語有哪些？分別是什么意思？（4）

　　答：1、世外桃源：比喻理想中的美好地方。

　　2、無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

　　3、豁然開朗：形容由狹窄灰暗一下子變為開闊明亮的情況。

　　4、怡然自得：（怡然自樂）形容十分高興而自得其樂的樣子。

　　7、.“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？

　　答： “如此”，是指代語，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到自己發現桃源村的經過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標記的事。

　　8.請用簡潔的文字補充下面對“漁人”行蹤的概括：（2分）

　　發現桃花源→ 進入桃花源 →做客桃花源→離開桃花源→  復尋（迷失）桃花源。 

　　9、南陽劉子驥“聞之，欣然規往”說明了什么? （2分）

　　說明桃花源神奇美好，令其向往。  

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇13

　　一、導人課文，簡介作者。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：一個熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時， 當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　簡介作者。

　　二、學生默讀課文，結合注解了解課文大意。

　　1.學生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現象、通假字、詞性活用字

　　3.指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。

　　這部分可結合教學設計(一)的內容。

　　三、學生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準字音。

　　②把握節奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發現桃花源的?他進入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

　　3.人們根據漁人作的標志再去尋找桃花源，結果怎樣?

　　通過討論這幾個問題，搞清課文的基本內容和結構。

　　1.緣溪行，忘路之遠近、忽逢桃花林，復前行，欲窮其林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，......黃發垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時亂，......無論魏晉。

　　3.遂迷，不復得路。未果，尋病終。

　　五、根據以上問題，理清課文結構。

　　課文從漁人進出桃源的行蹤為線索，分為三個部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發現桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經過。

　　六、完成下列練習。

　　1. 給下列加點的字注音：

　　儼然-- 阡陌-- 垂髫--

　　諧太守-- 邑人-- 劉子驥--

　　2.解釋下列句子中加點字詞的含義。

　　①芳草鮮美：

　　②率妻子邑人來此絕境：

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有漢，無論魏晉：

　　⑤諧太守，說如此：

　　3.根據解釋寫出相應的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、布置作業 。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、體會課文的語言特點，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。

　　說明：讓學生自己來談感受，教師可稍作點撥。

　　例：

　　1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?

　　寫出了花草的色澤、質地、形態，不僅花多、花美，而且奇特無比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?

　　平曠指土地廣闊平坦；儼然即整齊有序；良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環繞以及樹木成陰的佳景；相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現出了桃源人安居樂業、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人--為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現了桃源人怎樣的心態?

　　嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。

　　說明：可讓學生具體設想模仿桃源人嘆惋時各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領會課文在情節處理上的特點。

　　思考討論：課文描寫的情節，處處體現出一個奇的特點，表現在哪些方面?

　　說明：讓學生進行討論，然后發言。教師在總結時，可作如下啟發。

　　1.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，......等。

　　2.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：'不足為外人道也'等等。

　　3.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

　　這些奇異之處.使課文情節曲致跌宕，懸念環生，充滿了神秘感，更增強了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? ，'

　　說明：應啟發學生發揮想象，聯系課文內容加以比較說明。

　　例：

　　①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環境，而外界卻是戰亂頻頻，峰火連三月。

　　②桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。

　　總之，桃花源是一個沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個安寧美好的理想社會，表達出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強烈愿望。 自然，它是一個虛構的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓練。

　　1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進行。）陶淵明的《桃花源詩》內容。

　　2.學生朗讀該詩。

　　3.分析該詩與課文在表現手法上有何異同?

　　提示：①內容相同，表現世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點不同。

　　③表現手法不同。

　　六、布置作業 ：完成課后練習三、五題。

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇14

　　教學重點：

　　1.文言字詞

　　2.引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

　　教學難點：

　　理解陶淵明這篇文章的創作目的

　　教學安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　教學內容：整體把握課文內容，學習字詞、課文誦讀

　　教學過程：

　　一.導入：由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

　　二.陶淵明簡介

　　三.學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

　　四.概括文章各段內容(學生歸納，教師總結)

　　五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

　　六.分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。

　　七.字詞訓練(投影)

　　1.重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

　　2 古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

　　4 通假字：“要”同“邀”

　　5.同義詞：都：悉--咸--皆--并;邀請：要--延

　　6 成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

　　第二課時

　　教學內容：感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學過程：

　　一、復習上節課內容

　　二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

　　學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

　　四、分類感受

　　(一)感受桃花源的美麗

　　1.桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2.教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

　　(二)感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現在何處?(學生回答，教師歸納)

　　1. 黃發垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　2. 男女：往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

　　3. 漁人(側面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸)

　　學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?

　　(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想)

　　六.文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?

　　(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)

　　七 文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?

　　(此中人語云：“不足為外人道也。”)

　　八. 深入討論

　　1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

　　(不能，這是作者虛構的)

　　2. 陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思考

　　(反襯黑暗現實，寄托自己的`生活理想)

　　3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?(自由辯論)

　　九. 總結結束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　十 布置作業

　　1. 背誦課文。

　　2. 完成書后思考練習。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇15

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　1、了解有關陶淵明的文學常識；

　　2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；

　　3、學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法：

　　4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感與德育：

　　6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　目標2、3、4

　　教學難點：

　　目標5

　　教學方法：

　　1、朗讀背誦法；

　　2、講解歸納法。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學要點：

　　歸納字詞，疏理課文。

　　教學步驟：

　　一、導入：

　　欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——

　　二、檢查預習：

　　1、學生齊讀課文。

　　2、抽生談談初讀課文的感想。

　　三、夯實基礎：

　　1、作者簡介及寫作背景

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，

　　得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

　　志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）

　　復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）

　　遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）

　　5）同義詞

　　1.悉如外人：悉：都

　　并怡然自樂：并：都

　　咸來問訊：咸：都

　　皆嘆惋：皆：都

　　2.便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　余人各復延至其家：延：邀請。

　　3.緣溪行：緣：順著。

　　便扶向路：扶：沿、順著。

　　四、解題、圖解課文：

　　1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

　　第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　3、解題，復述主要內容：

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、本堂小結：

　　這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1、深入分析課文；

　　2、討論課文思想。

　　教學步驟：

　　一、背誦導入：

　　背誦課文；

　　二、疑點解惑：

　　學生提問，學生回答，教師精講。

　　參考問題及作答：

　　1、漁人怎么發現桃花源的？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

　　土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　三、亮點欣賞：

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

　　發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

　　漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

　　2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　四、主題討論：

　　為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

　　作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　五、處理練習：

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　六、小結：

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　2、字詞歸類：

　　1）補充實詞：

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。

　　所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經。詣：拜見，

　　如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　2）通假字：

　　便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　3）古今異義：

　　阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。

　　今義：運輸和郵電事業的總稱。

　　率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方；

　　今義：毫無出路的境地

　　無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。

　　今義：表示條件的連詞

　　芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：味好，香濃

　　詣太守，說如此。如此：古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4）一詞多義：

　　為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）

　　尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

　　乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

　　舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇16

　　（一）、教材的地位、作用。

　　《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優美的世外桃源，并通過這個故事表現了作者自己對黑暗社會現實不滿，希望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

　　教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯系實際，逐步培養學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

　　教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力；培養并激活學生的想象能力；培養學生的欣賞及探究問題的能力。

　　教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。

　　教學方法：誦讀、啟發、欣賞、探究。

　　（二）、說教法。

　　1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

　　2、對文言文的教學要對學生進行啟發，才有助學生更好地學習掌握。

　　3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。

　　（三）、說學法。

　　在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

　　小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說教學程序。

　　根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業等幾個環節。

　　1、導入并題解。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　——生活美

　　便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風尚。

　　如：這里的______真美啊，___________________________

　　桃花源的'美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學生自由朗讀第三段。

　　要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰亂連年的年代，優美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學可通過讀課文最后兩段來了解）

　　暗示這個故事是虛構的。

　　作者為什么要虛構這個故事？

　　5、教師總結并布置作業。

　　師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業背誦全文。

　　6、知識拓展延伸。

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

　　7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

　　8、說課板書：

　　景色美戰亂

　　生活美沒有壓迫

　　人情美剝削

陶淵明為何要寫《桃花源記》 篇17

　　《桃花源記》教學設計 第二課時

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計