初中語文《岳陽樓記》教學(xué)反思
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《岳陽樓記》教學(xué)反思
古文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的一大難題，向來被學(xué)生認(rèn)為是最枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，在實(shí)施課堂教學(xué)改革以后，我對(duì)自己的古文教學(xué)方式和手段做了一些改革，變過去一味的老師傳授為自主預(yù)習(xí)、合作探討、歸納總結(jié)、練習(xí)鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后，我談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。
一、自主預(yù)習(xí)與小組討論相結(jié)合
古文教學(xué)離不開預(yù)習(xí)，沒有學(xué)生主動(dòng)的閱讀和預(yù)習(xí)，古文的學(xué)習(xí)往往就是囫圇吞棗。在教學(xué)過程中，我按照教學(xué)安排，利用早讀時(shí)間認(rèn)真督促學(xué)生預(yù)習(xí)，方式是自主預(yù)習(xí)和小組合作討論相結(jié)合。具體做法如下：讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號(hào)，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動(dòng)解決;帶問題或?qū)W習(xí)成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結(jié)論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個(gè)過程中，學(xué)生活動(dòng)的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時(shí)間足夠，讓他們自由的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)合作學(xué)習(xí)的精神。結(jié)果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數(shù)問題，比如《岳陽樓記》中幾個(gè)句子的朗讀節(jié)奏和幾個(gè)過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進(jìn)他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學(xué)生都努力參與其中主動(dòng)學(xué)習(xí)，效果自然不錯(cuò)。
二、朗讀與品味意境相結(jié)合
古文學(xué)習(xí)最大的難點(diǎn)在于語句的理解，為突破這一點(diǎn)，在教學(xué)過程中我努力實(shí)施三個(gè)“加”。 所謂三“加”就是加大對(duì)課文朗讀的力度，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)字詞的落實(shí)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準(zhǔn)，讀通，讀美，三個(gè)層次，五個(gè)環(huán)節(jié)即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個(gè)環(huán)節(jié)，收到了預(yù)期效果。這也符合古文的教學(xué)特點(diǎn)。
重點(diǎn)字詞的選擇也費(fèi)了些心思：記之(事)，銜吞(景)，得無異乎?這幾個(gè)字的解釋正好可以點(diǎn)撥文意，可以幫助學(xué)生更好地理解課文。同時(shí)借助多種形式進(jìn)行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學(xué)生去嘗試，充分利用學(xué)生資源，讓學(xué)生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時(shí)教師才作相應(yīng)的指導(dǎo)。課堂上，我抓了幾個(gè)重點(diǎn)句進(jìn)行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰與歸?”既檢測(cè)了預(yù)習(xí)效果又品味文章的意境。
三、理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)感悟相結(jié)合
簡(jiǎn)介作者時(shí)，作者苦難的童年和年輕時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)精神本身就是一個(gè)很好的德育教材。在品味語言，理解文章主旨時(shí)，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達(dá)胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，即使在今天依然有很大的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)完文章之后，我還要求學(xué)生在日記上談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受，以便進(jìn)一步鞏固德育效果。
四、難以排解的郁悶
學(xué)完這篇名篇，我反思自己的教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)存在不少的問題：雖然注意了放手讓學(xué)生去嘗試，但缺少學(xué)法的指導(dǎo)，比如：讀書時(shí)對(duì)于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導(dǎo)。再比如：翻譯時(shí)沒教給學(xué)生對(duì)于省略的句子成份，詞序的調(diào)整上作具體的指導(dǎo)，這是今后應(yīng)該注意的。 -如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質(zhì)教育的話，那么，文言詞語的落實(shí)與句子的翻譯，無疑還是應(yīng)試教育的味道太濃，有悖《新課標(biāo)》的要求。在當(dāng)前以應(yīng)試教育為主卻又大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。