初中語文《岳陽樓記》教學反思（精選6篇）

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇1

　　以下是中學的語文文言文《岳陽樓記》教學反思范文，希望能夠對大家有幫助!

　　《岳陽樓記》教學反思

　　古文教學是中學語文教學的一大難題，向來被學生認為是最枯燥的學習內容。但是，在實施課堂教學改革以后，我對自己的古文教學方式和手段做了一些改革，變過去一味的老師傳授為自主預習、合作探討、歸納總結、練習鞏固。在上完名篇《岳陽樓記》之后，我談自己的幾點認識和思考。

　　一、自主預習與小組討論相結合

　　古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我按照教學安排，利用早讀時間認真督促學生預習，方式是自主預習和小組合作討論相結合。具體做法如下：讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些難解的字詞做上記號，帶著問題去看注解或查閱工具書，主動解決;帶問題或學習成果參與到小組討論中去，互相探討，力求得出結論;解決不了的問題以紙條的形式提交給老師，留待課堂上師生共同探討。在這個過程中，學生活動的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時間足夠，讓他們自由的發揮優勢，發揚合作學習的精神。結果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。在這樣的氛圍中，所有的學生都努力參與其中主動學習，效果自然不錯。

　　二、朗讀與品味意境相結合

　　古文學習最大的難點在于語句的理解，為突破這一點，在教學過程中我努力實施三個“加”。 所謂三“加”就是加大對課文朗讀的力度，加強對重點字詞的落實，加深對課文內容的理解整堂課，以誦讀為主，以讀促悟，而且讀分讀準，讀通，讀美，三個層次，五個環節即自由讀，分組讀，跟讀，齊讀，美讀這樣五個環節，收到了預期效果。這也符合古文的教學特點。

　　重點字詞的選擇也費了些心思：記之(事)，銜吞(景)，得無異乎?這幾個字的解釋正好可以點撥文意，可以幫助學生更好地理解課文。同時借助多種形式進行：通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用等。句子的翻譯則放手讓學生去嘗試，充分利用學生資源，讓學生自己能解決的問題盡量自己解決，必要時教師才作相應的指導。課堂上，我抓了幾個重點句進行賞析：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾誰與歸?”既檢測了預習效果又品味文章的意境。

　　三、理解內容與學習感悟相結合

　　簡介作者時，作者苦難的童年和年輕時的刻苦學習精神本身就是一個很好的德育教材。在品味語言，理解文章主旨時，他那種不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享樂在后的曠達胸懷與崇高的憂樂觀，更是探討的重點，是我們學習的榜樣，即使在今天依然有很大的現實意義。學完文章之后，我還要求學生在日記上談談自己的學習感受，以便進一步鞏固德育效果。

　　四、難以排解的郁悶

　　學完這篇名篇，我反思自己的教學過程，發現存在不少的問題：雖然注意了放手讓學生去嘗試，但缺少學法的指導，比如：讀書時對于停頓、重音、語氣等都缺少必要的指導。再比如：翻譯時沒教給學生對于省略的句子成份，詞序的調整上作具體的指導，這是今后應該注意的。 -如果說加大讀誦的力度和德育還算是素質教育的話，那么，文言詞語的落實與句子的翻譯，無疑還是應試教育的味道太濃，有悖《新課標》的要求。在當前以應試教育為主卻又大力倡導素質教育的情況下，文言文到底該怎樣教?我小心翼翼的走在應試教育和素質教育的中間，究竟該何去何從，我猶豫難決，彷徨不定。

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇2

　　我這次上課的情況，從我的感受來說，有得有失。

　　因為本文太著名，寫得太好，我以為實可稱千古絕唱，所以，我參考了我所能找到的關于《岳陽樓記》的資料，甚至詳細了解了宋初的歷史、文化等，也對岳陽樓的歷史沿革有所掌握。知道的越多，想傳達的東西也就越多，最后決定就一個目的，多角度評價、賞析，得出一個結論，《岳陽樓記》寫得好，更重要的是范仲淹胸懷天下的曠達胸襟。

　　但是，我本次犯的一個最大的錯誤就是，我其實是把我的教學目標拔得太高了，而遠遠超過了學生的最低限。我過于相信我平時對學生的語文基本功積累的效果，而事實上，學生并未到達我的期望值。

　　教學目標高了，其實一堂好課的根基就已經動搖了，所以，即使我從教學語言等方面努力彌補，其實也只是劍走偏鋒，不能中的了。

　　反思：平時備課，要從低限起步，那么，無論你面對的是怎樣一批學生，你都可以激起他們的共鳴，因為你和他們所有人有了共同的話語和交流的平臺。否則，曲高和寡，只有一部分響應，課堂氛圍自是不佳，也會挫傷一部分學生的積極性，長此以往，容易形成兩極分化。

　　這是我此次上課最大的教訓和最大的收獲。

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇3

　　岳陽樓記教學反思(1)

　　古文教學是中學語文教學的一大難題。向來被老師和學生認為是最枯燥的學習內容。但是，在進入語文新課程教育以后，我對自己的古文教學方式和手段做了很大改革，變過去一味的老師傳授為交給學生自主品味、合作探討、歸納總結。在輕松、愉快的活動中，感悟古代優秀作品的美，學習古人積極向上的思想和豐富復雜的感情，培養了學生自覺學習古文的習慣，提高了他們閱讀古文的興趣，效果是非常明顯的，特別是我今天在上完初中階段篇幅較長、內容最豐富、思想性很強的名篇《岳陽樓記》之后，我對自己的改革措施，有一種難以名狀的成就感。

　　在本次教學中，我主要選擇的是課文的2、3、4段作為教學內容。側重于研讀本文寫景部分的特點：是如何寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?要求學生細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?課堂上學生積極投入，雖算不上踴躍發言，但也超出了平時的拘謹，沉默，使我倍感欣慰。學生們通過這節課充分感受了本文語言凝練，對景物描寫的作用有了深刻的理解。

　　為此，把自己的教學后記書寫出來，談幾點認識和思考，與大家一起分享。

　　1、以自主學習為主，小組活動為輔

　　古文教學離不開預習，沒有學生主動的閱讀和預習，古文的學習往往就是囫圇吞棗。在教學過程中，我會按照自己的安排，認真督促學生預習。而預習的方式就是通過自主預習和小組合作討論相結合。在每個人自己獨立閱讀思考的基礎上，再把不明白的問題向小組長或者組內同學提出，大家商量解決。上課的時候，我只把需要強調的文學常識提示以后，就讓孩子們自己閱讀，可以讀給自己聽，也可以讀給他人聽，再把一些字、詞打上記號，去看注解或查閱工具書，主動解決。然后再參與到小組中去，進行上面的活動。提出問題、分析問題、解決問題。如果小組內還不能解決的，就每個組派人到黑板上板書出來，向老師提問。在這個過程中，學生活動的空間很大，思考的余地很多，老師所給的時間要足夠，不要慌著去收攏他們，讓他們自由的發揮優勢，發揚合作學習的精神。結果，很多問題都是大家能夠解決的，只有少數問題，比如《岳陽樓記》中幾個句子的朗讀節奏和幾個過渡句的翻譯向老師提了問。這樣的方式理解的東西，才能真正裝進他們的頭腦里去，才能真正消化和理解。

　　2、分層次活動，要明確活動的方式

　　在自主學習和與小組討論交流之前，得正確劃分每個小組的成員結構，要兼顧好、中、差的學生進行合作。必須讓學生明確自己的合作對象，對自己組內的成員有信心和信任感。能夠在組內找到自己學習的幫手。特別是組長的作用不可忽視。在古文學習中，組員的幫助效果很好，他們自己主動了解和學懂一遍的東西，比老師講三遍還管用。因此，我把全班分成了五、六個組，每組6～7個人，不同水平的學生都有，讓他們都能感覺到自己在組內的作用。閱讀古文的時候，主動找到讀得好的同學，先聽自己讀一遍，再聽別人讀一遍，相互補充和矯正。整個學習活動過程中，每個人都有主動合作的意識和自己合作的對象，還有具體可行的交流方式。每當我看見他們在真正用心討論和思考不懂的問題的時候，我感到很輕松，也很滿意;當他們把自己的問題總結起來交給我的時候，我又覺得他們到了真正需要我的時候了。我以前很羨慕像魏書生之類的教育家們那么愉快、輕松的教育方式，今天我也開始嘗試，也體會到了什么是真正的“教懶書”。

　　3、合作學習是要相互促進，達到合作的目的，而不是對別人的依賴

　　新課程理念之一就是要開放教學空間和時間，放松學生的課堂氣氛，達到教學相長的目的。給學生提供合作的機會和搞活活動的方式。但是難免有些學生在合作過程中，產生對其他同學的依賴性。因此，老師在上課時要對合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對少數不動腦筋，依賴性很強的學生，老師要單獨提問和督促。像我在教學《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時，就特意讓那些不愛發言的人，站起來讀給大家聽，或者寫給大家看，讓每個人都能在有限的時間里發揮自己的作用，體會到自己在組內的存在價值。許多學生從過去不敢讀、不敢寫，到主動上臺，而且表現很不錯。甚至加強了小組成員的集體榮譽感，一個人讀得不好，其他同學也很著急，大膽地上臺為他糾正，形成了一種很良性的競爭意識。

　　以上是我在教學《岳陽樓記》后的幾點反思，其實這些方式也完全可以運用于語文教學的不同領域，不同階段。只要能達到提高語文教學效果的真正目的，又何樂而不為呢?

　　岳陽樓記教學反思（2）

　　文言文在初中語文教學中尤為重要，但是初中文言文的教學一直以來是語文老師最為頭痛的問題，花的時間較多效果卻不是很明顯。老師課前查閱各種資料，充分備課，學生天天背，可是考試起來分數依然不如意。本文重要是探討一種新的教學模式，以多樣化的教學方法，調動學生學習文言文的興趣，有效地進行課堂教學。

　　根據初中語文課程標準要求：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運，提高自己的欣賞品味。隨文學習基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點：了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。我制定了一下的文言文的教學方法：

　　課前預習，課前預習是學生學會知識的最為關鍵的一步，課堂時間有限，學生如果課前自己了解書中大意，可以有效地提高課堂效率。

　　《岳陽樓記》課堂教學中，根據新課程標準的要求以及中考的方案，新課程標準要求：學生能借助工具書和課下注釋能閱讀淺易的文言文課文。中考的方向，對于文言文的字詞解釋，句子翻譯等也是中考必考的內容，所以在課堂教學中，我重點培養學生的自主學習能力，做到教是為了不教。套用古人的一句話：“授之以魚，不如授之以漁”我要教給他們學會文言文知識的方法，而不僅僅是按照傳統的文言文教學，只是一味地為他們進行講解，學生只是被動地接受我們的硬塞式教學方法。

　　文言文的知識性比較強，它的一個考點就是背誦，學生一聽到背誦就頭痛，課堂氛圍比較沉悶，所以我采用多樣化的教學方法。合作學習是要相互促進，達到合作的目的，而不是對別人的依賴：新課程理念之一就是要開放教學空間和時間，放松學生的課堂氣氛，達到教學相長的目的。給學生提供合作的機會和搞活活動的方式。但是難免有些學生在合作過程中，產生對其他同學的依賴性。因此，老師在上課時要對合作討論有明確的要求和合作探討的具體任務。不是盲目的一陣熱鬧和喧嘩，更不是人云亦云的敷衍，特別對少數不動腦筋，依賴性很強的學生，老師要單獨提問和督促。所以整堂課下來，學生的反映較熱烈，有著濃厚的學習興趣。

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇4

　　有一幅描寫岳陽樓的著名楹聯，其上聯寫道："一樓何奇，杜少陵五言絕句，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽每過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？"寫了四位著名歷史人物與岳陽樓有關的四件著名的事：杜甫的詩、范仲淹的文、滕子京的政績、呂洞賓的軼事。其中關于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其"兩字關情"——將一篇三百六十多字的著名文章歸結為兩個字，而這兩個字之所以要緊，只因一個情。這也是自古以來人們普遍認同的觀點。這兩字，當然就是"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優美的普通抒情散文而已，能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。而這兩句表現作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負！！這正是儒家的理想人格——濟世治國平天下。也許正因為這一點，楹聯作者才將范仲淹稱為儒，而稱杜甫、滕子京、呂洞賓為詩、吏、仙。

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇5

　　《岳陽樓記》是杰作。它寓情于景、景中見情，散中有整，整中有散，值得我們認真學習。同時，那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟，尤其值得我們仔細玩味，認真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點和方法畢竟離不開封建社會的宰相加狀元，他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土，尤其是文章中“則憂其君”，更集中體現了封建社會的“國與君”的統一—所謂“忠”。

　　教學這篇文章，可抓住這句話，講清它的積極面和消極面，來培養學生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，對文言文的主題思想，也包括其藝術構思和創作風格，應根據情況作出一分為二的分析，因為既然是文章，就離不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面，顯然是不妥的。

　　在實施教學中，具體可結合時代背景，在闡述清積極面同時，引導學生在理解怎樣面對挫折的問題上，來理解其消極面：怎樣面對現實中的困難？我們對困難采取什么樣的態度？在此基礎上，再引導學生理解：“則憂其君”的“君”含義是什么？君與國是什么關系？“君”與“民”是什么關系？封建社會中這幾個概念與現代社會是否相適應？由此引導學生對其消極面進行反思。

　　其中關于范仲淹的文，沒有直說他的不朽名篇《岳陽樓記》，而是只說其 ' 兩字關情 '—— 將一篇三百六十多字的著名文章歸結為兩個字，而這兩個字之所以要緊，只因一個情。這也是自古以來人們普遍認同的觀點。這兩字，當然就是 ' 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ' 中的憂樂二字。一篇《岳陽樓記》，雖然字字珠璣，要是沒有這兩句，不過一篇文字優美的普通抒情散文而已，能否還會成為千古傳誦的不朽篇章不得而知，但至少不會如此地震撼古往今來仁人志士們的心靈。

　　而這兩句表現作者偉大人格、令后人無限景仰和崇敬的名言，要緊的也的確是憂樂兩個字。憂天下之所憂，樂天下之所樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，表現了作者何等崇高的犧牲精神！何等偉大的理想和抱負！！這正是儒家的理想人格 —— 濟世治國平天下。

初中語文《岳陽樓記》教學反思 篇6

　　《岳陽樓記》是初中語文課本中一篇膾炙人口的散文佳作。幾百年來傳誦不衰，以其崇高的思想境界和獨有的藝術魅力受到歷代文人墨客的推崇，更是我們中學生語文積累的必誦之篇。但有很多的初學者不得背誦要領，往往費時費力而效果不佳。這里簡單談談有關這篇文章的背誦要領。

　　每篇文章作者都有其寫作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脈絡層次。只要抓住它的關鍵性詞句，理清文脈，牽一發而動全身，這樣就有助于快速的記憶。《岳陽樓記》都有很清楚的文脈。下面就這篇文章作簡要的分析。

　　《岳陽樓記》作者以“記”為名，不記岳陽樓的景色，卻借題發揮談了一個人的政治抱負，并以此規勸友人滕子京。將敘事、寫景、抒情和議論結合在一起。先以敘事帶出寫景，又以景生情，情景交融，渾然一體，最后由情入議，點明全文主旨。文章環環相扣，層層蓄勢，駢散結合，節奏鮮明，意境優美。

　　其具體思路為：開頭敘述滕子京雖“謫守巴陵郡”，但是“越明年”，卻也能“政通人和，百廢具興”已經為下文埋下伏筆。這一段看似無味，而絕非閑筆。

　　第二自然段即以“予觀夫巴陵勝狀”引起，緊扣題目中的“記”，簡要描繪了岳陽樓周圍的“大觀”。“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”從空間角度去寫，“朝暉夕陰，氣象萬千”是從時間角度描繪。原以為作者要大寫、特寫岳陽樓的'壯麗景色。不想卻用“前人之述備矣”止住寫景。“然則”一詞使文章由景轉入到寫一般“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　而文章三、四兩段就緊承上文寫了“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。第三段先寫“悲景悲情”。“若夫”一語開始，極盡全力鋪陳渲染“悲”的氣氛。yin雨、陰風、濁浪一片陰晦。此種天氣“日星隱耀，山岳潛形”洞庭湖上是“商旅不行，檣傾楫摧”由物及人，又從視覺寫到聽覺，“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”。此情此景，又怎么會不令“去國懷鄉”之人頓生悲傷之情呢？由“悲景”自然引出“遷客騷人”的“悲情”，銜接緊密，過渡自然。第四段開始的“至若”與上文“若夫”遙相呼應。用“景明”、“一碧萬頃”的湖水、自由飛翔的沙鷗、閑適游弋的錦鱗、郁郁青青的芷和蘭，勾勒出明快、祥和的畫卷。至此作者并不盡興，又從陽光明媚的白天轉移到星漢燦爛的夜晚。“而或”一詞相連，“皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……”此時此刻，“心曠神怡，寵辱偕忘”也是情理之中。這兩段寫景一明一暗，寫情一悲一喜，情景交融，為下文的議論奠定了基礎。

　　第五段開始寫“古仁人之心”與上文“遷客騷人”之情相互對比，指出“古仁人之心”的內涵“不以物喜，不以己悲”。之后探討其原因“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”最后以此來表明自己心志并勸慰友人。卒章顯志。由此可見，前文敘事、寫景、抒情皆為此議論。只要抓住“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這關鍵性的語句，就有助于快速記憶。

　　很多的課文我們都能找到它的主旨句，如果能夠以此去理解文章脈絡。就能很容易把握作者的思路，達到快速背誦課文的目的。