《紫藤蘿瀑布》教學反思（精選5篇）
《紫藤蘿瀑布》教學反思 篇1
篇一
《紫藤蘿瀑布》本堂課有以下幾個優點：
1.有利于發揮大多數學生的主體作用。
主問題的設計，答題范圍廣，使不同層次的學生都有話可說，如針對第一環節的問題設計，語文水平一般的學生可從花的外形著眼進行回答，而底蘊深厚，思維深刻的同學就可以從由花得到的感悟之深展開描述，可見，雖是一個看似平凡的問題，卻暗含著分層教育的效果，可引領多數學生進入問題情境進行思考;第三個環節的設計更使每個學生都有話可說，充分調動了全員參與的積極性，這與只有幾個尖子生在唱主角的課堂有著本質的區別，它體現了“為了每一個學生的發展”的教育理念。
2.有利于培養學生的求異思維與創造能力，使學生的個性得到發展。
本堂課教師本著尊重學生的原則，在教學過程中大膽放手，尊重學生的情感體驗。對于他們的回答，盡管有些還不很成熟，但只要自圓其說，又有一定的道理的，教師總是予以肯定，并且鼓勵學生在教學過程中展示自己與眾不同的思想，提倡答案因多彩而精彩，使得學生在思考、回答時絲毫不受各種干擾，大膽展現自己的內心世界，哪怕有不懂的地方也可以大膽提問，同時也使自己的個性特點得到很好的發揮。
但教學總是遺憾的藝術，本堂課仍然存在以下失誤：
1.朗讀不夠到位，盡管在教學設計時念念不忘要把“瑯瑯的讀書聲還于課堂”，但在引領學生朗讀課文的過程中，由于受時間、學生回答問題的內容、以及教師自身朗讀水平的限制，朗讀并未達到教學設想中的在“反復吟詠中達到準確的傳情與悟情，不自覺地進入文章情境之中”的理想境界，同時語言品味還不夠深入。
2.宗璞的這篇文章，不僅僅只把筆端觸及自己的情感及人生，還從藤蘿花的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁華似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象征這一角度，鼓勵人們投身于建設祖國的行列之中，與國家同呼吸共命運，本堂課對文章的這一內涵沒有絲毫提及，可見教師的教學設計很難使學生就這方面內容深入探究下去。
篇二
《紫藤蘿瀑布》一文的教學結束了，但我久久不能平靜。毫無掩飾地說，這是我最近上過的最投入、最振奮、最能留下回味的一堂課了。我感動于學生熱烈的討論、情感充沛的朗讀和精彩不斷的表達，也感動于這種師生共生共進的課堂氛圍，讓我和孩子們不由自主地完成了一程愉快而充實的文學之旅、生命之旅。不知是我感染了學生，還是學生帶動了我，我能就是這樣相互攙扶著，一直抵達了作者的心靈深處，觸摸到作者最真實的心跳，也聽到了我們自己靈魂深處的生命吟唱——生命永恒，珍愛生活!
在我的教學預設中，我把課文定位為“品讀——感悟課”，在教學中盡可能多地給學生以思考、感悟、表達的空間，并在與學生的共同研讀中完成兩項學習任務：反復品讀，賞析文章精美的語句;理解課文主旨，深化人生感悟。從教學效果來看，不僅圓滿完成了教學任務，而且這種有廣度、有深度的挖掘和課堂生成的是我未曾預料到的。這種意外，當然是學生帶給我的，從他們閃爍的明亮的眸子里，我看到的是讀書的快樂、學習的渴求和智慧的成長。回顧本節教學的成功之處，我認為得益于以下幾點：
一是積極踐行了新課程理念。“教師只是課堂教學的組織者和引導者。”“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力。”教學中充分相信學生、依靠學生，鼓勵他們在問題的導引下層層深入文本，各抒己見，自由暢談。這一點在“美點品讀”環節體現的最為充分：“找出描寫藤蘿花的句子，讀出你的情感，品出花的風采。”無論是學生對“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”的解讀，還是模擬“我在開花!”“我在開花!”這情趣橫生的場景，無論是對把藤蘿比作“瀑布”的理解還是把藤蘿花比作“帆”的品味和想象，均有來自學生的連珠妙語。在課堂教學中“為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，為不同的學生進行選擇提供可能”，課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就會體現得很充分。要知道，你給學生一份信任，學生一定還你以驚喜。
二是教學思路清晰，重點突出，凸顯了對文章的“品讀”。在整個教學過程中，教師的范讀、學生的默讀、師生的情感朗讀都是貫穿始終的。不同的方式、不同的語氣、不同的情態的閱讀，讓學生充分感知作者流淌在字里行間的暖暖的而又帶有淡淡傷感的情愫。在品讀教學中，適時穿插補充課文寫作背景的介紹，學生補充了現實和歷史人物事件等，大大增加了課堂的容量，同時學生的思考能力、聽說能力均得到了全面提升。
三是恰當運用現代教學手段。媒體技術只是一種輔助教學手段，而不能替代教師的教學功能。因此，教學手段的運用不在于多而在于巧。教學中，我用課件展現出了教學的主要流程，出示了重點問題，再加上精美的圖片和美妙的音樂，創設了良好的課堂學習氛圍。再加上與黑板板書的配合使用，使教學相得益彰。
當然，我也清醒地看到這這堂課的一些不足之處：
諸如教學主要立足于文本的解讀，拓展遷移有所缺失，在教學設計上突出了“實”而缺乏“新”意。對于如“生命(人生)像 ” 這樣的仿句練習，如借用托物言志寫法進行片段寫作練習等，課堂教學中基本沒有涉及到。這使得本節課教學顯得廣度不夠。
再如我的教學語言還不夠精煉，不夠優美和流暢，習慣性的口語偶爾還存在。在教學環節的過渡、轉折時顯得不自然，甚至教學臨近尾聲時還出現了“珍惜生活”這樣不恰當的表述，這將是我今后要下功夫去磨練的基本素養。
語文教學功底的修煉是一個長期的過程，我會在今后的教學實踐中不斷學習，不斷總結，不斷反思，努力形成自己獨特的教學風格。
《紫藤蘿瀑布》教學反思 篇2
紫藤蘿瀑布教學反思
《紫藤蘿瀑布》是宗璞的文章，選自《鐵簫人語》。宗璞一家，在文化大革命中深受迫害，焦慮和悲痛一直壓在作者心頭。文章寫于1982年5月，當時弟弟身患絕癥作者感到非常悲痛，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。
紫藤蘿瀑布教學反思(一)
我主要根據新基礎教育理論中的“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力，使課堂成為培養學生自我教育能力的最好場所。”這一點來設計本課。
本課用了兩課時。第一課時以自讀自學為主，先讀課文初步感知，然后讀宗璞的《哭小弟》，了解背景，為深入學習課文，準確理解作者思想感情做好鋪墊，再反復讀課文，自己解決簡單問題，提出疑難問題。第二課時，基本由學生提出問題，小組討論，老師把學生的答案寫在黑板上，選出同學們最認可的答案作為最后答案。這樣，很快就解決了這些問題：從哪幾方面描寫紫藤蘿花?用了哪些修辭手法?描寫順序怎樣?哪些寫景的語句精妙?在隨后的質疑問難過程中，有的同學認為，面對小弟的絕癥而有“精神的寧靜和生的喜悅”有些不合情理，這時我設計了一個發揮學生想象力的題目：假如你是文中的“我”，你會怎樣?有個女生說：“我會非常沉痛。”另一女生說：“賞花時可能輕松，過后又會非常難過。”這時有個同學說：“你們的境界太低了。”于是有了一番“高談闊論”，是關于生和死的，于是有了一番熱烈的討論。至此，學生明確了作者表達的感情是含蓄的，并不是感情不深不真。在自然明確了主旨“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”之后，又有一番對"無止境"的質疑。為了化解難度，我引入了這樣一個問題讓學生討論：生命是短暫的，又是永恒的。有個同學想起了他的哥哥的一篇作文《假如我還有十天生命》，也有的同學自然地想到了保爾的名言：“人最寶貴的是生命，……”有的發言很有創意。
對這篇課文深層次的理解，主要是靠了學生的智慧，但是如果老師在課堂教學中“不為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，不為不同的學生進行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就無從體現了。我總是先給學生一些時間看書預習、獨立思考，再激發他們相互糾正、相互討論、相互評價，他們就會有話可說，并且從中學到一些自己沒思考的東西，他們互相學習到的東西比從老師那里學到的東西要來得深刻。還能改變學生期待老師最后給個正確答案的傳統思維，形成這樣的意識：哦，這些答案都是我們想出來的，并不難呀!
新基礎教育理論的學生觀是：把學生看作年齡雖小但同樣具有主觀能動性、有可能參與教育活動的人，是學習活動中不可替代的主體。我會在以后的教學實踐中時刻關注這一點，做好反思工作，一步一個腳印做下去。
紫藤蘿瀑布教學反思(二)
《紫藤蘿瀑布》一文的教學結束了，但我久久不能平靜。毫無掩飾地說，這是我最近上過的最投入、最振奮、最能留下回味的一堂課了。我感動于學生熱烈的討論、情感充沛的朗讀和精彩不斷的表達，也感動于這種師生共生共進的課堂氛圍，讓我和孩子們不由自主地完成了一程愉快而充實的文學之旅、生命之旅。不知是我感染了學生，還是學生帶動了我，我能就是這樣相互攙扶著，一直抵達了作者的心靈深處，觸摸到作者最真實的心跳，也聽到了我們自己靈魂深處的生命吟唱——生命永恒，珍愛生活!
在我的教學預設中，我把課文定位為“品讀——感悟課”，在教學中盡可能多地給學生以思考、感悟、表達的空間，并在與學生的共同研讀中完成兩項學習任務：反復品讀，賞析文章精美的語句;理解課文主旨，深化人生感悟。從教學效果來看，不僅圓滿完成了教學任務，而且這種有廣度、有深度的挖掘和課堂生成的是我未曾預料到的。這種意外，當然是學生帶給我的，從他們閃爍的明亮的眸子里，我看到的是讀書的快樂、學習的渴求和智慧的成長。回顧本節教學的成功之處，我認為得益于以下幾點：
一是積極踐行了新課程理念。“教師只是課堂教學的組織者和引導者。”“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力。”教學中充分相信學生、依靠學生，鼓勵他們在問題的導引下層層深入文本，各抒己見，自由暢談。這一點在“美點品讀”環節體現的最為充分：“找出描寫藤蘿花的句子，讀出你的情感，品出花的風采。”無論是學生對“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”的解讀，還是模擬“我在開花!”“我在開花!”這情趣橫生的場景，無論是對把藤蘿比作“瀑布”的理解還是把藤蘿花比作“帆”的品味和想象，均有來自學生的連珠妙語。在課堂教學中“為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，為不同的學生進行選擇提供可能”，課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就會體現得很充分。要知道，你給學生一份信任，學生一定還你以驚喜。
二是教學思路清晰，重點突出，凸顯了對文章的“品讀”。在整個教學過程中，教師的范讀、學生的默讀、師生的情感朗讀都是貫穿始終的。不同的方式、不同的語氣、不同的情態的閱讀，讓學生充分感知作者流淌在字里行間的暖暖的而又帶有淡淡傷感的情愫。在品讀教學中，適時穿插補充課文寫作背景的介紹，學生補充了現實和歷史人物事件等，大大增加了課堂的容量，同時學生的思考能力、聽說能力均得到了全面提升。
三是恰當運用現代教學手段。媒體技術只是一種輔助教學手段，而不能替代教師的教學功能。因此，教學手段的運用不在于多而在于巧。教學中，我用課件展現出了教學的主要流程，出示了重點問題，再加上精美的圖片和美妙的音樂，創設了良好的課堂學習氛圍。再加上與黑板板書的配合使用，使教學相得益彰。
當然，我也清醒地看到這這堂課的一些不足之處：
諸如教學主要立足于文本的解讀，拓展遷移有所缺失，在教學設計上突出了“實”而缺乏“新”意。對于如“生命(人生)像 ” 這樣的仿句練習，如借用托物言志寫法進行片段寫作練習等，課堂教學中基本沒有涉及到。這使得本節課教學顯得廣度不夠。
再如我的教學語言還不夠精煉，不夠優美和流暢，習慣性的口語偶爾還存在。在教學環節的過渡、轉折時顯得不自然，甚至教學臨近尾聲時還出現了“珍惜生活”這樣不恰當的表述，這將是我今后要下功夫去磨練的基本素養。
語文教學功底的修煉是一個長期的過程，我會在今后的教學實踐中不斷學習，不斷總結，不斷反思，努力形成自己獨特的教學風格。
《紫藤蘿瀑布》教學反思 篇3
課堂上，我們攙扶著走過
——《紫藤蘿瀑布》教后
暮色時分，一個體弱多病的八歲小男孩，鼓起十二分的勇氣，爬到六七米高的懸崖上的時候，再也堅持不下去了。他心驚肉跳，嚇得幾乎要暈到。是他的父親，鼓勵他、指導他，一小步一小步地試探著挪動身子，最后安全地回到了平地上。這是美國作家莫頓·亨特在《走一步，再走一步》中，講述的關于自己成長的故事。作者從這番經歷中悟出的人生哲理讓他一生受用。我在指導學生學完這一課之后，頭腦里一直縈繞著他父親的那句話：“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。”這句話對于老師的課堂教學似乎也是一種啟示。
長期以來，中學語文教學總是廣受詬病，這種境遇從“滿堂灌”時期一直持續到“滿堂問”時期，現今到了“滿堂說”的新時期，滿意率似乎也未見上升多少。目前，在主流視線關注下的中學語文課堂，確實已經發生了很大的變化。那里，師生的課堂行為大都在“自主、合作、探究”的旗幟下發生和進行。但是，如實地說，即便是從那些經過反復演排并精煉出來的課例里面，我們在經歷了“亂花漸欲迷人眼”的短暫欣喜之后，仍不免有“淺草才能沒馬蹄”之慨。
我相信這里的原因很復雜。據我十分有限的課堂閱歷看來，教師的教學姿勢應該是一個不容忽視的問題。從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學的機會，是居高臨下式的；現在學生主體以后，教師便煞費苦心地將課堂設計成娛樂板快，自己成為節目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認，教師在課堂里有時候需要作為“知識的上帝”出現，有時候扮演節目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應該是學習的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學習活動之外，做一些應節而舞的假動作。而進入學習狀態之后，教師表現出來的通常就是“一小步一小步”的真實姿勢。正是基于這種認識，我在組織學習《紫藤蘿瀑布》時，格外注意與學生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。
二
人教版“義務教育課程標準實驗教科書”將《紫藤蘿瀑布》安排在七年級上冊的“人生”主題單元。這篇出自學養深厚的名家之手、幾于“大象無形”的散文名篇，引得不少專家學者津津樂道，即使將它作為大學生的功課，也是很有事情可做的。而初中生學習這篇文章，則只能“取一瓢飲”。所以，備課時，我計劃安排課前預習，然后用兩課時完成。第一課時，重點是朗讀和整體感知課文，同時留下充裕的時間讓學生默讀課文，醞釀閱讀感受，發現問題。第二課時，學生交流感受，提出并研討問題。然后，將本文同前面的幾篇課文作簡單比較，讓學生了解、認識本文“借景抒情”（或“托物言志”）的寫作特點，最后布置作業 。
第一課時。首先讓學生仔細觀看教科書前面的彩色插頁上的“紫藤蘿”圖片。思考：你從圖片上看到的紫藤蘿是什么樣子的？有什么特點？
學生很快就抓住了一些特點：⑴花多（課文是“繁盛”），⑵由“株”、“穗”、“朵”組成，⑶每一穗上的花上面的盛開，下面的待放， ⑷每一朵花的顏色是“上淺下深”。 學生的正確回答顯然得益于預讀課文的“先入”作用，為學生觀察紫藤蘿圖片提供了幫助，是真實的收獲。同時很自然地獲得了關于課文的第一條線索——景物描寫的順序。
接著，我范讀課文，學生聽讀并思考：文章對紫藤蘿的描寫與我們對紫藤蘿圖片的觀察相比，有那些不同之處？學生聽完后就七嘴八舌地議論開了，我像個在田野里撿拾糧食的長者，忠實地收起他們拋落的谷穗，整理如下：
⑴課文寫了紫藤蘿的花瓣和花蒂，圖片上看不清楚；
⑵課文寫的是一大棵紫藤蘿樹，圖片上的只是一棵小樹，也可能是一根樹枝；
⑶課文寫了花的香味，圖片上聞不到；
⑷課文中的紫藤蘿是立體的，動的，圖片上的則是靜止的，平面的；
⑸課文還寫了從前的紫藤蘿，并與眼前的進行了對比，帶動了作者感情的變化。
學生的觀察很仔細。我據此指出，很多時候，文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展。所以，我們要喜歡讀書，多讀書，讀好書。本文的作者正是這方面的榜樣。
在介紹了作者的有關情況之后，我問學生： 剛才有同學說課文中的紫藤蘿帶動了作者感情的變化，那么，課文中作者的感情又是怎樣的呢？有什么變化？學生們脫口就說出了文中的重要詞語“焦慮悲痛”和“寧靜喜悅”。我提示他們：人的感情變化有時流露在表情神態上，有時則表現在言談或動作上。學生馬上明白了，文中的“停住了腳步”、“加快了腳步”也是表現思想感情的。這樣，就有了關于課文的第二條線索——作者思想感情變化的線索。
接下來是要求學生用簡潔的語言概括課文內容。經過短暫的思忖，學生開始各抒己見。幾番辯詰之后，概括如下：“賞花憶花，感悟生命。”
最后，學生默讀課文，整理讀書筆記；醞釀閱讀感受，發現并提出各自的疑難問題，用于下節課交流。
第二課時。一上課，我就明確將課堂活動分為“交流感受”和“提出問題”兩個階段，并約定每位同學的發言時間不超過一分鐘。當有同學在重復別人的看法，而且越往后重復越多時，我就在一位同學講完之后，馬上采取“表決”策略，用“英雄所見略同”之類的話省去相同觀點的重復，盡量讓不同的感受有機會得到交流。因為聽重復的內容是一種消極體驗，容易讓人失去興趣。學生的交流有這樣幾個特點：
⑴有意識地利用學習筆記上記載的內容思考問題，
⑵根據課前“導讀”的指示，從課文中尋找材料加以印證，
⑶解答課后的“研討和練習”，用于交流。
我對這種從自己出發，重視經驗，有目標的學習策略給予了充分的肯定。
然后是“提出問題”。學生的問題大多通過學生互動來解決，只在互動無效時我才參與進去。例如，有學生提出：“作者說她的焦慮和悲痛是‘關于生死謎、手足情的’。‘生死迷、手足情’到底怎樣理解才正確？”
師：哪位同學來接受這一挑戰？試一試？
（沒有反映）
師：回答問題完全可以猜測。從知道的地方開始，可以從一個詞開始，來，老師和你們一起猜一猜。
生1：可能是她的親人遭到了不幸。
師：說得對。“親人”是誰呢？
生2：兄弟。
師：何以見得？
生2：“手足”比喻兄弟。
師：對。作者有一個小她三歲的弟弟。“不幸”又是指什么？
生3：死了？
師：“焦慮”是著急憂慮的意思。“死了”還有什么可“焦慮”的？
生4：明白了。作者的弟弟得了重病。
師：重到什么程度？
生5：治不好。
師：你怎么知道？
生5：悲痛。能治好就不用悲痛。但是還活著，什么時候會死去象謎一樣，看著親人慢慢走向死亡，卻又無可奈何，所以很焦慮。
師：你看，不是答得很好嗎？作者的弟弟得了癌癥，死于1982年10月，這篇文章寫于當年5月。弟弟病危，人們常常會悲痛欲絕，而作者在文中只用了六個字一帶而過，毫不矯情；作者的性格如何？（齊答：堅強——）這就是她的為文風格。
對于學生因為缺乏必要的背景知識而難以一下子理解的問題，我就采取“布白”的策略。如，有學生問道：“文中說‘愛花和生活腐化有什么必然的聯系”。這話怎么理解呀？
師：莫名其妙是吧？作者說的那是什么時候的事啊？
生：十多年前。
師：十多年前是什么時候？不知道？就算十年吧。82年之前的十年是72年，72 年前后的十年間是一個很特殊的年代。
生：文化大革命。
師：你知道文化大革命嗎？
生：不知道。
師：有誰知道嗎？
（沉默，搖頭）
師：你是怎么知道有“文化大革命”的？
生：聽爺爺講的，書上也看到過。
師：大家想知道“文化大革命”是怎么回事嗎？（齊答：想——）好，關于“文化大革命”，我只能說，那是一個黑白顛倒，極度荒唐的年代。剩下的就要大家自己去發現啦。這是咱們的一次家庭作業 ，題目是《我所知道的文化大革命》。回家請教長輩，或者看書，或者上網查找，寫一篇300字以上的文章。作業 張貼在墻上交流。
學生自由提問，課堂氣氛很活躍。多個話題的快節奏轉換，充滿了不確定性，不時會有叫人緊張的瞬間出現。就在我打算結束“提出問題”，進入下一個程序，介紹“借景抒情”的時候，真正的挑戰出現了——
生：老師，我覺得課后練習第二題出得不好。
師：是嗎？哪兒不好？
生1：課文寫紫藤蘿主要寫的是花樹、花穗和花朵三方面。第二題列出了四個句子，是關于花樹、花朵和枝干的。一二兩句應該合在一起，不應該分開。
生2：我不同意。第一句是寫整棵紫藤蘿花象瀑布，第二句寫的是瀑布上的花朵。這是從整體到局部。
生1：但是兩句一分開就不是整體了。
生2：“從空中垂下，不見其發端，不見其終極。”這不是整體是什么？
生1：你不懂。我問老師，沒問你！
生2：你——
師：好好，你們不要爭了，先坐下，冷靜地考慮一下對方的意見。
兩人發生爭執，全班同學都全神貫注地看著我。我還沒弄清楚問題的焦點是什么。額頭上已然滲出了汗珠，好象有人在竊笑。
師：你剛才說“一分開就不是整體了”，這話很特別。你能再說具體一點嗎？
生1：第二句描寫的雖然是花朵，但它和前一句不能分開。
師：分開了又會怎么樣呢？
生1：分開了——前面寫的就是模糊的，象一張淡紫色的彩紙一樣，是平的。
師：說得好！你的感覺很敏銳，也很獨到。我贊同你的說法，這兩句都是在寫瀑布的整體。第一句是粗略掃描，第二句是細膩刻畫。兩句連在一起，紫藤蘿瀑布就是立體的，有了質感。我們在前面交流時，只注意到了這一句中的“朵”、“部分”這些字眼，而忽略了“紫色的大條幅上”、“點點”、“每一朵”這些修飾語。你的發現幫助我們大家加深了對課文的理解，領略到了作者寫景狀物的高明之處。謝謝。（教室里響起了熱烈的掌聲）另外，我還理解了你的另一層意思。課后練習將這兩句話分列開來，容易讓我們誤以為它們是分別屬于“花樹”和“花朵”兩個方面的。的確如此。不過，這不是編題人的錯。這是我們的定勢在起作用，定勢是一種習慣。
感謝“彩紙”，這是一個天才的比喻！我分明有一種脫險后的慶幸之感。在走向講臺，準備進入下一個程序的時候，我脫口問了一句：“還有問題嗎？”話一出口，我就后悔了。偏巧，一只手已經應聲舉起了。
生1：老師，宗璞是什么意思？
師：（錯愕，不解）你問的是宗璞這個名字——的涵義吧？
生：是的。
師：這個問題，最好的解決辦法是去問作者本人。（哄堂大笑）我確實沒有看到過這方面的資料。當然，我們可以用我們的辦法來嘗試著解決。查字典。先查“宗”，“璞”顯然是表示名稱的，那么“宗”就應該是表示動作的。
生 2：“宗”表示動作，它的意思是“效法”。
師：還可以理解為學習、師從、崇尚等意思。“璞”呢？
生 3：“璞”是包著玉的石頭，又指沒有雕琢的玉。
師：玉石不是普通的石頭，是品位很高的石頭；當然它又不是完美的玉。可以理解為天然的，本真的，不矯揉造作的那樣一種高雅、高尚、高貴的品位。連起來講，“宗璞”的涵義就是崇尚自然、追求本真的高雅境界。天哪，這倒是非常符合作者的審美趣味和人生取向的。現在我倒有些好奇，（轉向生1）你是怎么想到這個問題的？
生1：她的原名是馮鐘璞，估計是父母或其他長輩起的。筆名應該是自己起的，她本來可以用“鐘璞”作筆名，也可以用一個跟原名不相干的筆名。我想，她選擇“宗璞”，應該有她的想法。
師：你想得很獨到，也很有意思，作者確實也可以用“鐘璞”做筆名，這個筆名還很好聽。那她為什么不用呢？大家再看看詞典上是怎樣解釋“鐘”的？哪一個解釋更合適？
生：人的感情很集中，例如“鐘情”、“鐘愛”。
師：對。根據我們剛才從工具書上了解的意思，大家比較一下，“鐘”和“宗”的差別在哪里？
（沉思片刻）
生：感情是一樣的，都是喜愛之情。
師：有沒有差別呢？
生：有差別，程度上，“鐘”的色彩要強烈一些。
生：表現方式上有差別。“宗”的感情含蓄些，看不出來，很深沉的那種。“鐘”的感情濃烈一些，是露在外面的，可以看出來。
師：很精彩！由作者的筆名，我們有了意外的發現，意外的收獲。在大家的啟發下，我真正感覺到了“宗璞”意謂的豐厚，它不僅揭示了作者高品位的審美趣味，讓我們知道了她喜歡什么，而且感到了作者在精神深處不懈追求的人生態度，明白了她是怎樣做的。同學們，我們這次簡直走進了作者的內心世界，真是了不起呀！（掌聲）這次學習，我們不僅讀了一篇好文章，還認識了它的作者，拜訪了作者的心靈。那么，我們靠的是什么呢？（有學生回答“文字”）對，文字，漢字。漢字是有方向的，可以把我們引向廣度和深度；漢字又是有情態的，可以放映喜怒哀樂的故事。我們閱讀文章的時候，走向眼簾的那些漢字的形態，實際上就是作者心跳的樣子，正在對著我們傾訴作者的喜怒哀樂之情啊！現在再看看課本的封面，上面有我們的名字。每個人來到這個世界上，父母就給我們起了名字。這些名字要么是吉祥美好的字眼，寄托了父母的祝福和期望；要么是獨特或典型的標記，包含著動人的故事或者有紀念意義的事情。仔細搜索一下吧，看看我們自己的名字里面到底藏著什么。今天的作業 是課外練筆，題目：《尋找我的名字》。
下課鈴響了。我用贊賞的眼光看了一眼我的學生，帶著滿意的笑容離開了教室。其時，我完全忘了我的教學設計，也不記得自己連續布置了兩個寫作練習。可憐這些孩子！他們真實地閱讀，他們自由地說話，他們天真地思考……一連幾天，我都沉浸在孩子們聰明的表現所帶來的喜悅之中，屢屢為之感嘆。
三
真正的“自主學習”，應該是從學生心底出發的。無論他們多么幼稚，只要是從他們的“昨天”走過來，就會有層次，有深度，就會留下進步的痕跡。我讓學生在預習課文后再觀看教材上相關的彩色圖片，這種“看圖說話”是他們熟悉的活動，很容易進入；學生在閱讀課文時無意中感受到了作者的行文順序和觀察順序，反饋到“說話”時自覺地講究“敘述的順序”，這不是“一小步一小步”的嗎？這不就是“探究”的開始嗎？。語文教學中，反復地拿“體驗”說事，常常是一種濫用。課堂上，我們更多的時候，需要的是“調動”學生的生活經驗。
我要學生比較圖片與課文的區別，也是一種“調動”。“比較”的能力，學生原本就“有”，不是某一節課上從無到有、憑空建構的。課堂上調動學生的學習經驗，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學習中去。我因勢說出“文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展”一番話，則是現身說法的教化。對于現在“卡通的一代”來說，初中語文的首要任務就是要與卡通爭奪孩子的眼球。而對“生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習，正好有利于展示漢字的內涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語文教學的根本憑借。請原諒，我非常反感用“詞”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓漢字呢？這也許是題外話。
還需要說明，我對“教學姿勢”的體會是，教師要作為一個“學習者”出現在課堂上，面對文本，他必須有一種“初讀”時的新鮮感。只有這樣，他才能容許學生的閱讀活動作為一種“真實的閱讀”來發生，而不是教學程序的一個點綴。教師只有是“學習者”、“初讀者”，才會遭遇真問題，在問題面前發愁傷腦筋，把思考作為“勞動”來經歷，從而為學生提供切實的幫助。我們在課堂里對“宗璞”的理解，很可能是一相情愿的解釋，但我們借助工具書完成了一次探究，而且是一次“意外”的探究。當然，意外是相對我而言的，在提出問題的學生那里，它是來自真實閱讀、自主思考之后的意料中事。我和學生用自己的方式去拜訪了作者的心靈，雖然這種方式可能是很唐突的，卻畢竟成就了一次真實的探究。讓我感觸頗深的是，在這次探尋途中，我一直就站在學生的身邊，他們不時地提醒我，他們所在的位置在哪里；我鼓勵他們一小步一小步地往前走：我們就是這樣攙扶著，一路走過來的
《紫藤蘿瀑布》教學反思 篇4
篇一
我主要根據新基礎教育理論中的“把課堂還給學生，讓課堂煥發生命的活力，使課堂成為培養學生[ ]自我教育能力的最好場所。”這一點來設計本課。
本課用了兩課時。第一課時以自讀自學為主，先讀課文初步感知，然后讀宗璞的《哭小弟》，了解背景，為深入學習課文，準確理解作者思想感情做好鋪墊，再反復讀課文，自己解決簡單問題，提出疑難問題。第二課時，基本由學生提出問題，小組討論，老師把學生的答案寫在黑板上，選出同學們最認可的答案作為最后答案。這樣，很快就解決了這些問題：從哪幾方面描寫紫藤蘿花?用了哪些修辭手法?描寫順序怎樣?哪些寫景的語句精妙?在隨后的質疑問難過程中，有的同學認為，面對小弟的絕癥而有“精神的寧靜和生的喜悅”有些不合情理，這時我設計了一個發揮學生想象力的題目：假如你是文中的“我”，你會怎樣?有個女生說：“我會非常沉痛。”另一女生說：“賞花時可能輕松，過后又會非常難過。”這時有個同學說：“你們的境界太低了。”于是有了一番“高談闊論”，是關于生和死的，于是有了一番熱烈的討論。至此，學生明確了作者表達的感情是含蓄的，并不是感情不深不真。在自然明確了主旨“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”之后，又有一番對"無止境"的質疑。為了化解難度，我引入了這樣一個問題讓學生討論：生命是短暫的，又是永恒的。有個同學想起了他的哥哥的一篇作文《假如我還有十天生命》，也有的同學自然地想到了保爾的名言：“人最寶貴的是生命，……”有的發言很有創意。
對這篇課文深層次的理解，主要是靠了學生的智慧，但是如果老師在課堂教學中“不為學生的智慧和潛力的發揮創造條件，不為不同的學生進行選擇提供可能”的話，那課堂上的“個人智慧”和“集體智慧”就無從體現了。我總是先給學生一些時間看書預習、獨立思考，再激發他們相互糾正、相互討論、相互評價，他們就會有話可說，并且從中學到一些自己沒思考的東西，他們互相學習到的東西比從老師那里學[ ]到的東西要來得深刻。還能改變學生期待老師最后給個正確答案的傳統思維，形成這樣的意識：哦，這些答案都是我們想出來的，并不難呀!
新基礎教育理論的學生觀是：把學生看作年齡雖小但同樣具有主觀能動性、有可能參與教育活動的人，是學習活動中不可替代的主體。我會在以后的教學實踐中時刻關注這一點，做好反思工作，一步一個腳印做下去。
篇二
一、導入
教師引入抒情性散文的概念。提示課題。
板書：
紫藤蘿瀑布
二、教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)
1、教師請同學起來朗讀課文。
師：下面哪位同學愿意給大家朗讀一下課文?
生：(稍待片刻，幾位同學舉起手)
師：(巡視片刻)還是請我們的語文課代表來朗讀一下吧。
生：課代表朗讀，其他同學看書。
(教師播放課件)
2、教師與全體同學一起朗讀課文。
3、教師出示第一組問題，請一位同學朗讀問題。并結合課文內容分析以下問題。
圍繞紫藤蘿花這一中心事物，作者安排了哪些內容?
作者從哪幾個方面描寫盛開的紫藤蘿?(一串挨著一串，花的瀑布，骨朵)
選擇你認為作者描寫紫藤蘿花的精彩之處，說說你的看法?(題目)
4、教師出示第二組問題：師生在交流中解決問題。
“我”既然很想摘一朵花，為什么沒有摘?作者這樣設計有何用意?
“覺得這一條紫藤蘿瀑布不止我眼前，也在我心上流過?”作者為什么會有這樣的感覺?
作者聯想到了十年前家門外的一株紫藤蘿，它有什么特點?作者寫它的目的是什么?
5、教師出示第三組師生探究性問題：
本文開頭說“我不由得停住了腳步”，而結尾又說“我不由得加快了腳步”是否矛盾?為什么?
對作者說的“生命的長河是無止境的”你如何理解?
在生活中，你有過作者這樣的深切的感受嗎?請你談談。
三、總結全文
由文章作者的感遇，也希望對學生以后的生活有所幫助。
《紫藤蘿瀑布》教學反思 篇5
一
暮色時分，一個體弱多病的八歲小男孩，鼓起十二分的勇氣，爬到六七米高的懸崖上的時候，再也堅持不下去了。他心驚肉跳，嚇得幾乎要暈到。是他的父親，鼓勵他、指導他，一小步一小步地試探著挪動身子，最后安全地回到了平地上。這是美國作家莫頓·亨特在《走一步，再走一步》中，講述的關于自己成長的故事。作者從這番經歷中悟出的人生哲理讓他一生受用。我在指導學生學完這一課之后，頭腦里一直縈繞著他父親的那句話：“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。”這句話對于老師的課堂教學似乎也是一種啟示。
我相信這里的原因很復雜。據我十分有限的課堂閱歷看來，教師的教學姿勢應該是一個不容忽視的問題。從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學的機會，是居高臨下式的；現在學生主體以后，教師便煞費苦心地將課堂設計成娛樂板快，自己成為節目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認，教師在課堂里有時候需要作為“知識的上帝”出現，有時候扮演節目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應該是學習的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學習活動之外，做一些應節而舞的假動作。而進入學習狀態之后，教師表現出來的通常就是“一小步一小步”的真實姿勢。正是基于這種認識，我在組織學習《紫藤蘿瀑布》時，格外注意與學生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。
二
人教版“義務教育課程標準實驗教科書”將《紫藤蘿瀑布》安排在七年級上冊的“人生”主題單元。這篇出自學養深厚的名家之手、幾于“大象無形”的散文名篇，引得不少專家學者津津樂道，即使將它作為大學生的功課，也是很有事情可做的。而初中生學習這篇文章，則只能“取一瓢飲”。所以，備課時，我計劃安排課前預習，然后用兩課時完成。第一課時，重點是朗讀和整體感知課文，同時留下充裕的時間讓學生默讀課文，醞釀閱讀感受，發現問題。第二課時，學生交流感受，提出并研討問題。然后，將本文同前面的幾篇課文作簡單比較，讓學生了解、認識本文“借景抒情”（或“托物言志”）的寫作特點，最后布置作業 。
學生很快就抓住了一些特點：⑴花多（課文是“繁盛”），⑵由“株”、“穗”、“朵”組成，⑶每一穗上的花上面的盛開，下面的待放， ⑷每一朵花的顏色是“上淺下深”。 學生的正確回答顯然得益于預讀課文的“先入”作用，為學生觀察紫藤蘿圖片提供了幫助，是真實的收獲。同時很自然地獲得了關于課文的第一條線索——景物描寫的順序。
接著，我范讀課文，學生聽讀并思考：文章對紫藤蘿的描寫與我們對紫藤蘿圖片的觀察相比，有那些不同之處？學生聽完后就七嘴八舌地議論開了，我像個在田野里撿拾糧食的長者，忠實地收起他們拋落的谷穗，整理如下：
⑴課文寫了紫藤蘿的花瓣和花蒂，圖片上看不清楚；
⑵課文寫的是一大棵紫藤蘿樹，圖片上的只是一棵小樹，也可能是一根樹枝；
⑶課文寫了花的香味，圖片上聞不到；
⑷課文中的紫藤蘿是立體的，動的，圖片上的則是靜止的，平面的；
⑸課文還寫了從前的紫藤蘿，并與眼前的進行了對比，帶動了作者感情的變化。
學生的觀察很仔細。我據此指出，很多時候，文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展。所以，我們要喜歡讀書，多讀書，讀好書。本文的作者正是這方面的榜樣。
在介紹了作者的有關情況之后，我問學生： 剛才有同學說課文中的紫藤蘿帶動了作者感情的變化，那么，課文中作者的感情又是怎樣的呢？有什么變化？學生們脫口就說出了文中的重要詞語“焦慮悲痛”和“寧靜喜悅”。我提示他們：人的感情變化有時流露在表情神態上，有時則表現在言談或動作上。學生馬上明白了，文中的“停住了腳步”、“加快了腳步”也是表現思想感情的。這樣，就有了關于課文的第二條線索——作者思想感情變化的線索。
最后，學生默讀課文，整理讀書筆記；醞釀閱讀感受，發現并提出各自的疑難問題，用于下節課交流。
第二課時。一上課，我就明確將課堂活動分為“交流感受”和“提出問題”兩個階段，并約定每位同學的發言時間不超過一分鐘。當有同學在重復別人的看法，而且越往后重復越多時，我就在一位同學講完之后，馬上采取“表決”策略，用“英雄所見略同”之類的話省去相同觀點的重復，盡量讓不同的感受有機會得到交流。因為聽重復的內容是一種消極體驗，容易讓人失去興趣。學生的交流有這樣幾個特點：
⑴有意識地利用學習筆記上記載的內容思考問題，
⑵根據課前“導讀”的指示，從課文中尋找材料加以印證，
⑶解答課后的“研討和練習”，用于交流。
我對這種從自己出發，重視經驗，有目標的學習策略給予了充分的肯定。
然后是“提出問題”。學生的問題大多通過學生互動來解決，只在互動無效時我才參與進去。例如，有學生提出：“作者說她的焦慮和悲痛是‘關于生死謎、手足情的’。‘生死迷、手足情’到底怎樣理解才正確？”
對于學生因為缺乏必要的背景知識而難以一下子理解的問題，我就采取“布白”的策略。如，有學生問道：“文中說‘愛花和生活腐化有什么必然的聯系”。這話怎么理解呀？
學生自由提問，課堂氣氛很活躍。多個話題的快節奏轉換，充滿了不確定性，不時會有叫人緊張的瞬間出現。就在我打算結束“提出問題”，進入下一個程序，介紹“借景抒情”的時候，真正的挑戰出現了——
感謝“彩紙”，這是一個天才的比喻！我分明有一種脫險后的慶幸之感。在走向講臺，準備進入下一個程序的時候，我脫口問了一句：“還有問題嗎？”話一出口，我就后悔了。偏巧，一只手已經應聲舉起了。
下課鈴響了。我用贊賞的眼光看了一眼我的學生，帶著滿意的笑容離開了教室。其時，我完全忘了我的教學設計，也不記得自己連續布置了兩個寫作練習。可憐這些孩子！他們真實地閱讀，他們自由地說話，他們天真地思考……一連幾天，我都沉浸在孩子們聰明的表現所帶來的喜悅之中，屢屢為之感嘆。
三
真正的“自主學習”，應該是從學生心底出發的。無論他們多么幼稚，只要是從他們的“昨天”走過來，就會有層次，有深度，就會留下進步的痕跡。我讓學生在預習課文后再觀看教材上相關的彩色圖片，這種“看圖說話”是他們熟悉的活動，很容易進入；學生在閱讀課文時無意中感受到了作者的行文順序和觀察順序，反饋到“說話”時自覺地講究“敘述的順序”，這不是“一小步一小步”的嗎？這不就是“探究”的開始嗎？。語文教學中，反復地拿“體驗”說事，常常是一種濫用。課堂上，我們更多的時候，需要的是“調動”學生的生活經驗。
我要學生比較圖片與課文的區別，也是一種“調動”。“比較”的能力，學生原本就“有”，不是某一節課上從無到有、憑空建構的。課堂上調動學生的學習經驗，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學習中去。我因勢說出“文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展”一番話，則是現身說法的教化。對于現在“卡通的一代”來說，初中語文的首要任務就是要與卡通爭奪孩子的眼球。而對“生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習，正好有利于展示漢字的內涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語文教學的根本憑借。請原諒，我非常反感用“詞”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓漢字呢？這也許是題外話。
還需要說明，我對“教學姿勢”的體會是，教師要作為一個“學習者”出現在課堂上，面對文本，他必須有一種“初讀”時的新鮮感。只有這樣，他才能容許學生的閱讀活動作為一種“真實的閱讀”來發生，而不是教學程序的一個點綴。教師只有是“學習者”、“初讀者”，才會遭遇真問題，在問題面前發愁傷腦筋，把思考作為“勞動”來經歷，從而為學生提供切實的幫助。我們在課堂里對“宗璞”的理解，很可能是一相情愿的解釋，但我們借助工具書完成了一次探究，而且是一次“意外”的探究。當然，意外是相對我而言的，在提出問題的學生那里，它是來自真實閱讀、自主思考之后的意料中事。我和學生用自己的方式去拜訪了作者的心靈，雖然這種方式可能是很唐突的，卻畢竟成就了一次真實的探究。讓我感觸頗深的是，在這次探尋途中，我一直就站在學生的身邊，他們不時地提醒我，他們所在的位置在哪里；我鼓勵他們一小步一小步地往前走：我們就是這樣攙扶著，一路走過來的。