項鏈教案
更為可貴的是，在項鏈丟失后，她沒有去乞求別人施舍，更沒有利用自己超凡出眾的姿色，不擇手段地換取完全有可能實現的夢想而喪失自己的人格。而是面對現實，決定賠償這件首飾。從此，為了節省一個銅子，她辭退了女仆，“懂得家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭的雜事了。”雖然“花了十年工夫，才付清它的代價”“對我們這樣什么也沒有的人，這可不是容易的”。但她畢竟捍衛了自己人格的尊嚴。正因為如此，當她再見到佛來思節夫人的時候，“她要上前去跟佛來思節夫人說話嗎？當然，一定得去。而且現在她把債都還清了。她可以完全告訴她了。為什么不呢？”“她走上前去。”“于是帶著天真的得意的神情笑了。”這是追求人格尊嚴勝利者的微笑。可憐的瑪蒂爾德，你為自己的人格付出的代價太大了。
難道作者為我們塑造的主人公僅是瑪蒂爾德嗎？我要說：“不!”
瑪蒂爾德與丈夫演出了一出“雙簧戲”，只是她在前，丈夫在后，她是丈夫的影子，請看：路瓦栽接到請柬回家的時候是“得意洋洋”的。因為這請柬是他“費了多大力氣才弄到手”并且“一向很少發給職員”。當妻子讓他把請柬讓給別人的時候，“他難受了”。弄清妻子惱怒的原因，盡管他臉色有些發白，他還是給了妻子四百法郎。在妻子為首飾發愁的時候，是他建議妻子向朋友借項鏈。丟失后，他到處尋找，一天下來，他“帶著瘦削蒼白的臉回來了”，過了一個星期，“好像老了五年”。為了償還項鏈，“他顧不得后半世的生活了，冒險到處簽著名”，為了償還債務，他“一到晚上就給一個商人謄寫賬目，常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿”。他的所作所為是心甘情愿的，妻子是他的代言人。他們夫妻同在，寫瑪蒂爾德，暗中卻正是在寫教育部的小書記員路瓦栽。
由此我們可以認為：瑪蒂爾德面對金錢是無奈的，付出巨大的代價，而對人格的追求，她是勝利者。她的悲劇正是在金錢至上社會中，追求人格尊嚴的悲劇。作品通過她告訴我們：在金錢至上社會中，追求人格尊嚴是要付出巨大代價的。同時我們還可以看到莫泊桑對小職員的生活狀況及精神境界的認識：面對金錢的無奈，而對人格卻有著不懈的追求。這也許是全人類“小人物”的共x##b!
（選自《名作欣賞》XX年第2期）
三、一曲誠摯相愛的頌歌（田保榮）
有的學者認為，莫泊桑“以資產階級人道主義觀點說明一掛項鏈毀了一家，毀了一個人的青春和美麗……”。其實莫泊桑并未提供“一掛項鏈毀了一家”的事實；相反，我們能讀到的倒是丟項鏈以后，路瓦栽先生將“父親遺留給他的一萬八千法郎”全部拿出，另外“冒險到處簽著名”借了一萬八千法郎，賠了項鏈，之后就“月月都得還一批舊債，借一些新債……”“一到晚上就給一個商人謄寫賬目，常常到了深夜還在抄寫五個銅子一頁的書稿”“這樣的生活繼續了十年。”十年間，他一個字的怨言都沒有，承受了“壓在身上的殘酷的貧困，肉體的苦楚，精神的折磨”，路瓦栽夫人則以“英雄氣概”艱苦勞動了十年償還了全部債務，始終和自己的丈夫在一起，直到故事結尾，像我前邊分析的，莫泊桑認為丟項鏈的不幸反倒“成全”了路瓦栽夫人。我料到，有很多人對此說會不以為然，所以還不得不舊話重提。