第十課 創(chuàng)新意識與社會進步教學(xué)案
第十課 創(chuàng)新意識與社會進步
【溫故知新】
1.矛盾的特殊性原理?
2.主次矛盾、矛盾主次方面辨證關(guān)系原理?
【目標(biāo)導(dǎo)航】
高考考點：※理解辯證否定的含義及實質(zhì)
※堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識
※理解創(chuàng)新的社會作用
【自主探究】：親愛的同學(xué)，請你根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)。相信你一定行！
1.辯證否定的含義、特點？
2.辯證否定的實質(zhì)？
3.辯證否定觀的方法論意義？
4.創(chuàng)新的社會作用？
【溫馨提示】有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。（普列漢諾夫）自學(xué)過程中你還有什么發(fā)現(xiàn)、有什么疑惑？請及時把你思維的火花記錄下來，以便與其他同學(xué)討論、共享。
一、互動探究: 讀書使人充實、討論使人機智。（培根）親愛的同學(xué)，請你參與討論，合作共享。
1、議一議：辯證的否定是否就是拋棄？
(1)這種觀點是錯誤的，不符合辯證否定的原理，是一種形而上學(xué)的否定觀。
(2)新生事物否定舊事物，決不是簡單地拋棄，而是否定之中有肯定。是既克服又保留，是對舊事物的克服，又是對舊事物中積極因素的保留，是“揚棄”。
(3)把“揚棄”理解為拋棄，是割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實際上否認(rèn)了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學(xué)的錯誤，這在實踐中是有害的。
2. 議一議：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）
唯物論：創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。
辯證法：創(chuàng)新體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展是新事物代替舊事物。所以，我們要反對因循守舊，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基礎(chǔ)上實現(xiàn)突破，促進是物質(zhì)變。
認(rèn)識論：認(rèn)識有一個在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、和推移的過程，創(chuàng)新符合人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是在擴展、加深的哲學(xué)道理。
3. 議一議：為什么說唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉？
第一、辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點去看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點看世界。
第二、唯物辯證法揭示了發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，它必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點看問題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點看問題。
第三、唯物辯證法揭示了事物發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一，所以就必然用全面的觀點來看問題。而形而上學(xué)卻相反。
唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
二、【原理與方法論歸納】
創(chuàng)新（2條原理）
一、辯證的否定原理【重點掌握】
1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。