實踐出真知

【教學過程 】

 導入  新課：

    馬克思主義認為，人們對客觀世界的認識和改造，人生價值和理想的實現，都離不開社會實踐。

    什么是實踐？為什么要投身社會實踐？怎樣才能更好地投身社會實踐？為解決這些問題，我們來學習第三章，提高認識事物的能力，第一節，

    導入  ：馬克思生前最喜歡的一則寓言——

    哲學家問船夫：“你懂數學嗎？”

    “不懂。”船夫說。

    “你的生命的價值失去了三分之一”，哲學家說。

    “你懂哲學嗎？”

    “更不懂。”

     哲學家感慨的：“那你的生命價值就失去了一半！”

     一個巨浪把船打翻，哲學家掉在河里。

     船夫問：“你會游泳嗎？”

    “不會，不會！”

     船夫說：“那你的生命價值就失去了全部！”

這則寓言故事說明了什么哲學道理？

一、             實踐的特征。

宋代詩人陸游有詩云：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

毛澤東說：“你要有知識，你就參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”（認識是在變革、改革客觀事物的過程中發生的，從而進一步強調實踐是認識的唯一來源）

講述兩紅柿子的故事：略

1、 實踐的含義

荀子說：“不聞不若見之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣，行之，明也。”

這句話的大意是：不聽不如聽之，聽之不如親眼所見，眼見不如認識懂得，認識不如親手變革的行動，學習達到了會干、會做的程度，就到頭了，會做、會干就意味著認識了、懂得了。這段話隱喻了知與行的關系，包含了荀子對實踐概念的理解，具有合理的思想。

馬克思主義認為實踐是人們改造和探索客觀世界的一切活動，舉例，現實生活中學生們都從事過哪些實踐活動？

實踐具有以下三個基本特點：

第一，  客觀性，實踐是客觀的物質性活動。

這是因為構成實踐的要素都是客觀的物質的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段。

實踐的主體是人，是人民群眾，人有自己的物質力量和精神力量，有一定的體力和智力，這就使人能夠有目的的從事社會實踐。人的體力的智力統一起來，共同構成實踐的主體這個基本要素。而人又是自然界的一部分，像自然界的其他物質形態一樣，也是客觀存在的，人的體力和智力是在社會發展中客觀形成的。它的狀況歸根到底是由客觀條件決定的。所以實踐主體是客觀的。

然而實踐總是有一定的對象，否則，巧婦難為無米之炊。究竟什么是實踐的對象呢？它是由什么決定的呢？（學生回答后教師歸納）

實踐的物質手段是工具和其他設備。人們進行實踐活動不僅需要發揮其體力和智力作用，而且只有使用某種物質手段，才能把自身的體力和智力作用于實踐對象，以達到實踐的目的，實踐越發展，越需要物質手段這個基要素。構成實踐手段的材料是物質的東西；制造實踐手段不能隨心所欲。它們都是客觀歷史條件決定的。可見，實踐的手段也是客觀的。

總之，由實踐主體、實踐手段有機結合而構成的實踐活動，是客觀的物質性的活動。堅持實踐的客觀性，就是在實踐問題上堅持了唯物主義。

第二、能動性，實踐是人們有意識，有目的的活動。

“狡兔三窟”、“燕子筑巢”、“蜘蛛織網”、“狐貍躲避獵人獵槍趨利避害”。北京動物園做了一個有趣的實驗，將一個香蕉用長桿吊在一固定的高度，黑猩猩偶然用手臂碰到竹桿，取到一只香蕉吃了，可它不知道沒有許多香蕉未吃完，仍可摘取來吃。

問：動物的活動也是能動性的實踐活動嗎？

設問：人改造自然界和動物適應自然界的活動有什么異同？舉例說明，

雖然實踐活動客觀的物質性活動，但它與動物的純粹適應自然界的本能活動有著本質的區別。實踐是在意識指導下的有目的的活動。意識的目的性，結果的創造性是實踐是重要的特征，也是實踐才獨有本質特征。

實踐是有意識、有目的的能動性的活動，這與實踐是客觀的物質性的活動，二者是統一的，這個關系實質中主客觀的關系。

第三、社會歷史性……P94

小結，

鞏固新課

選擇題：

1、在實踐的基本特征中最能表現實踐本質的特征是（ C   ）

A、實踐是人們改造客觀世界的一切活動     B、實踐是客觀的物質性的活動

C、實踐是有意識、有目的的能動性的活動   D、實踐是社會性歷史性的活動

2、實踐的社會性的歷史性是指（  A  ）

A 、它是在一定社會關系中進行的，是不斷變化發展的活動

B、它是客觀的物質的活動      C、它是有意識、有目的的能動性的活動

D、它是處理人類社會關系的活動

3、實踐的基本要素有（  B、C、D        ）

A、實踐的目的   B、實踐的主體   C、實踐的對象    D、實踐的手段