中國現(xiàn)代詩四首教案

再別康橋
徐志摩
教學(xué)目標(biāo) ：領(lǐng)會詩歌的韻律美；
體會詩歌的重章疊句；
了解作家作品
教學(xué)過程 ：
一. 導(dǎo)入  。電視劇《人間四月天》中高高瘦瘦，儒雅飄逸，而又充滿憂郁的主人公――徐志摩。
二. 解題：
1. 康橋。
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
2. 作者簡介；
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。 作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。 作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實(shí)秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨(dú)特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨(dú)特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一 個是美。的確是一語中的。作為一個資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著一個知識分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個“情種”，在政治上亦是個赤子。他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。 我不知道徐志摩是還有“戀月”情緒，月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)成為一種美好的凝結(jié)迪在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩有散文中屢見不鮮它正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，不僅構(gòu)成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時被人傳揚(yáng)的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了多少青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時的那種天真與浪漫。 徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因為他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內(nèi)涵的鍛造，使他的詩文有時進(jìn)入虛幻與頹廢境界，當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機(jī)，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧！
三.教師范讀，學(xué)生自讀，對比閱讀柳永《雨霖鈴》，領(lǐng)會作者的感情。
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉帝楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
《再別康橋》：淡淡的別愁，哀而不傷。
四.體味詩歌的藝術(shù)特色：
1.韻律美。四句一節(jié)，單行與雙行錯開排列，每節(jié)換韻。于整齊中見變化，每節(jié)押韻，逐節(jié)變韻，追求章節(jié)的波動和旋律感。 練習(xí)：讀這首詩的感受像：（ ）
A、傾聽岳飛高唱《滿江紅》。 B、欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
C、領(lǐng)略白居易筆下瑟琶女的彈唱。 D、靜聽肖邦的小夜曲。
2.重章疊句：繼承詩經(jīng)的傳統(tǒng)。

死 水
聞一多
教學(xué)目的：領(lǐng)會詩歌中死水的象征意義。
體悟詩歌的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程 ：
一.復(fù)習(xí)《再別康橋》
二.導(dǎo)入  新課。
（8月17）搜狐網(wǎng)新聞：美能源部司法部策劃荒唐鬧劇 李文和案真相大白 8月14日，美國各大媒體都紛紛刊登了美國司法部13日公布的一份厚厚的調(diào)查報告，該報告稱，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的李文和間諜案竟是一件冤假錯案。報告稱，這宗鬧劇的始作俑者系美國能源部，而美國聯(lián)邦調(diào)查局（FBI）則接受了能源部的誤導(dǎo)，沒有對能源部的結(jié)論進(jìn)行調(diào)查與質(zhì)疑，就對李文和進(jìn)行了長達(dá)4年的審查，并將其關(guān)押了9個月，還對他提出了59項重罪起訴。報告稱，在這一事件上能源部和FBI都具有不可推卸的責(zé)任。
美國自詡為人權(quán)衛(wèi)士。但是種族歧視十分嚴(yán)重。且是歷史由來已久。聞一多是著名的愛國詩人，于1922年赴美留學(xué)，深切感受到種族歧視和民族壓迫，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛國熱情。1925年，詩人心理懷著對祖國熾熱的愛和由衷的希冀從美國歸來，但黑暗的社會現(xiàn)實(shí)卻令痛心與捻。于是，他做一日和尚撞一天鐘以艷麗鮮明的語言來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡來加強(qiáng)對現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度。從那激憤的反語中，我們不難體會到詩人強(qiáng)烈的愛國之情。
《死水》是聞一多的名篇。
三.學(xué)生誦讀《死水》，體會詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，象征意義。
每行詩以四音節(jié)為主，雙行押韻，每節(jié)一韻。
四句一節(jié)，每句九字，排列整齊。
遣詞造句繪聲繪色，華美的詞藻給以視覺繪畫感。
象征意義：把舊社會比為死水，象征地描寫出和辛辣地嘲諷了那丑惡的現(xiàn)實(shí)，鞭撻了反動統(tǒng)治者，抒發(fā)了無比憎惡和悲憤的心情。
體味本詩時，應(yīng)整體理解死水的象征意義。不宜一句句拆開來理解。
四.課堂背誦《死水》

我愛這土地
艾 青
教學(xué)目的：了解詩人艾青
理解和把握詩歌中意象的象征意義
教學(xué)過程 ：
一.題解：
原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國。1932年參加中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開始寫詩，以《大堰河--我的保姆》一詩成名。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中國中心副會長，被法國授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。現(xiàn)任《詩刊》編委，中國文聯(lián)委員、中國作家協(xié)會副主席。
詩作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。
詩歌特點(diǎn)：詩的形象完全依賴語言的表現(xiàn)。艾青對于自己詩歌語言的基本要求便是"適切"、"準(zhǔn)確"(注：《詩論·談?wù)剬懺姟?，"最能表達(dá)形象"(注：《詩論·詩的散文美》)。所以他堅持必須從生活斗爭中提煉，他的語言反映出他對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真觀察和理解，凝聚著他從中產(chǎn)生的真情實(shí)感，又表現(xiàn)了他優(yōu)異的創(chuàng)造力。他排除對華麗鋪飾的模仿，沒有古舊的羈絆，也很快擺脫了歐化的影響，創(chuàng)造出樸素生動的富有生命力的語言。他的勞績豐富了我國新詩歌的藝術(shù)語匯，增加了新詩的藝術(shù)表現(xiàn)能力。
由于作者對語言的上述要求，加上他"不受拘束地表達(dá)"(注：《艾青選集·自序》)的愿望，他雖然嘗試過多種詩體，但真正使他覺得能適應(yīng)這激烈變動的生活內(nèi)容，應(yīng)該成為新詩的"主流"(注：詩論·詩與時代)，自己寫來也得心應(yīng)手的，則是自由體詩。他擅長以散文式的詩句自由地抒寫；他的詩歌富于豐滿的形象與詩意，并不拘泥于外形的束縛；很少注意詩句的腳韻或字?jǐn)?shù)格式的劃一，卻具有內(nèi)在的旋律與整齊和諧的節(jié)奏。艾青的詩，標(biāo)志著"五四"以后自由體詩發(fā)展的一個重要階段，又給以后的新詩創(chuàng)作帶來了很大影響。
二.時代背景：寫于1938年。抗日戰(zhàn)爭初期。國土淪喪，人民蒙愛深重苦難。
抗戰(zhàn)開始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，"從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部"(注：《艾青選集·自序》)，終于找到了光明的所在--延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫下了大量詩歌。他的詩作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰(zhàn)斗，深切的反映出抗戰(zhàn)的時代精神；他的詩作，又表現(xiàn)了個人的風(fēng)格特色和藝術(shù)才華。艾青，是抗戰(zhàn)前期具有重大成就的一個最有代表性的詩人。
三.詩歌意象的象征意義：
土地――日寇侵略的國土 （土地，常用的意象，表祖國）
河流――人民的淚流成了河
風(fēng)――人民反抗的旋風(fēng)
黎明――敵后抗日根據(jù)地是人民的希望
 
 
贊 美
穆 旦

教學(xué)目的：了解穆旦和時代背景
了解穆旦新詩的特點(diǎn)
理解意象的象征意義
教學(xué)過程 ：
一. 中國現(xiàn)代主義詩歌的里程碑，天才的翻譯家，西南聯(lián)合大學(xué)的才子，曾與日本侵略軍殘酷廝殺的中校，剛正不阿筆鋒犀利的報人，哈姆雷特與堂吉訶德的奇異混合體，中國式的普魯弗洛克，呼求上帝、冷峻而又熱切的中國詩人，留美碩士，歷經(jīng)苦難的愛國者，深情真摯的丈夫和父親，優(yōu)秀的副教授，含冤去世的"歷史反革命"，曾被濃云遮蔽的星辰、出土的寶石--這就是穆旦（查良錚）（1918--1977）
穆旦原名查良錚，是查初白（慎行）的后人，1918年生于天津。穆旦則取義 "慕旦"也。他算得早慧，6歲就有作品發(fā)表，十幾歲時的詩就氣度不凡，1935年入清華大學(xué)外文系，1938年隨遷西南聯(lián)大，對英美詩歌深感興趣，尤好葉芝、艾略特、奧登。1942年曾參加遠(yuǎn)征軍入緬甸抗日，這段不算平凡的經(jīng)歷盡管他本人很少提及，但其影響一定是深遠(yuǎn)的。1949年赴美芝加哥大學(xué)研究生院攻讀英美文學(xué)碩士學(xué)位，1951年回國，致力于英俄詩歌的翻譯，1958年被打成"歷史反革命"，然著譯不輟，1977年病逝于天津。有詩集三冊：《探險隊》、《穆旦詩集（1939－1945）》（自費(fèi)自選集）、《旗》；譯著甚豐，主要有《歐根·奧涅金》、《唐璜》等。
穆旦早在四十年代就成為當(dāng)時最受歡迎的青年詩人，他的詩在上海詩人中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。四十年代初期，聞一多遍選《現(xiàn)代詩鈔》時，選入了他詩作十一首，數(shù)量之多僅次于徐志摩一首。1948年初，方宇晨的英譯《中國現(xiàn)代詩選》在倫敦出版，其中就選譯了穆旦詩九首(1)。1952年，穆旦的兩首英文詩被美國詩人赫伯特·克里克莫爾（Hubert Creekmore）編選入《世界名詩庫》（A Little Treasury of World Poetry）(2), 同時入選的其他中國詩人只有何其芳。穆旦詩作的藝術(shù)風(fēng)格、詩學(xué)傳統(tǒng)、思想傾向和文學(xué)史意義，在四十年代就被一些詩人和評論家較為深入地討論著，并被介紹到英語文學(xué)界。
五十年代初以來，穆旦頻受政治運(yùn)動的打擊，身心遭到極大的摧殘，被迫從詩壇上銷聲匿跡，轉(zhuǎn)而潛心于外國詩歌的翻譯，直到驟然去世。穆旦去世多年以后，才逐漸被人們重新認(rèn)識。人們出版他的詩集和紀(jì)念文集，舉行"穆旦學(xué)術(shù)討論會"，給予他很高的評價。"二十世紀(jì)中國詩歌大師"的排行榜上，他甚至被名列榜首。這種種的不尋常，被稱為"穆旦現(xiàn)象"。穆旦已成為詩歌界回顧歷史、著眼當(dāng)前和展望未來都不能輕易繞過的重鎮(zhèn)。
穆旦生前只出版過三本詩集：《探險隊》、《穆旦詩集（1939-1945）》和《旗》。在他去世后，海內(nèi)外都出版了他與幾位詩友的合集，他的個人選集和全集也相繼面世。穆旦另有一些佚詩、佚文和遺作，特別是晚年創(chuàng)作的一首長篇敘事詩，由于種種原因，至今不能公開發(fā)表。作為翻譯家的查良錚，則向人們奉獻(xiàn)了拜倫、普希金、雪萊、濟(jì)慈、艾略特、奧登等詩人的譯著二十多本，質(zhì)量均屬上乘，深受人們的敬慕與歡迎。這些精美的譯詩，也是穆旦詩歌創(chuàng)作的重要組成部分。
穆旦對艾略特詩藝的接受，不僅體現(xiàn)在詩學(xué)理論方面，同時表現(xiàn)為對其詞匯、意象乃至抒情主人公形象的大量借鑒與化用。
二.時代背景：寫于抗戰(zhàn)時期，詩歌歌頌勞動，歌頌人民，是三四十年代的主流。階級矛盾異常尖銳。
三.詩歌特點(diǎn)：不重意象格式，重意象的描繪。意象的聚合（其它兩首：整體象征《死水》；逐一象征《我愛這土地》
三.詩歌結(jié)構(gòu)：
第一節(jié)：美麗的祖國呵，有多少故事，我的一顆中國心擁抱著你們――因為一個民族已經(jīng)起來。
第二節(jié)：勞動者 只相信實(shí)干，他放下了鋤頭，投入了戰(zhàn)斗，――因為一個民族已經(jīng)起來。
第三節(jié)：他拋棄了他的家，他們?nèi)淌莛囸I，但他從不回頭，為他而感動吧――因為一個民族已經(jīng)起來。
第四節(jié)：悠久而又荒蕪的大地，我們在等待――然而一個民族已經(jīng)起來。

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