《變形記》（節(jié)選）教案
3、比較閱讀、拓展思考：
《變形記》的深刻性在于尖銳地揭示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)中“人的異化”現(xiàn)象，馬克思對(duì)“異化”的解釋是：物對(duì)人的統(tǒng)治，死的勞動(dòng)對(duì)活的勞動(dòng)的統(tǒng)治，產(chǎn)品對(duì)生產(chǎn)者的統(tǒng)治。而反映“人的異化”現(xiàn)象的作品絕不只有《變形記》，試比較本文與蒲松齡的《促織》的共同特點(diǎn)。
明確：《促織》是現(xiàn)實(shí)主義的作品，但蒲松齡在無(wú)意間已隱約觸及到了“人被異化”的問題，成名之子作為人的時(shí)候沒有價(jià)值，魂化為蟋蟀卻有了價(jià)值，讓這個(gè)山窮水盡的倒霉人家否極泰來(lái)。蟋蟀原是玩物，而作品中人卻成了可憐蟲，任由蟋蟀來(lái)主宰自己的命運(yùn)。這種人與物間的不正常關(guān)系不也符合馬克思所作的“異化”解釋嗎？而卡夫卡作為現(xiàn)代主義中表現(xiàn)主義的代表，是有意識(shí)地以變形手法，集中深刻地揭示了現(xiàn)代社會(huì)中普遍的人成為非人，人被異化的現(xiàn)象。兩部作品雖相隔兩百多年，卻遙相呼應(yīng)，都揭示了在不合理的社會(huì)中“人的異化”的悲劇。
（三）歸納總結(jié)
本課小結(jié)
（四）反饋練習(xí)
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生在自由談的氛圍中談?wù)劊?br>1、現(xiàn)實(shí)生活中有沒有人被異化的現(xiàn)象？
2、怎樣才能我們不被異化？
目的在于挖掘經(jīng)典作品的當(dāng)代內(nèi)涵，同時(shí)也能讓學(xué)生對(duì)作品加深理解。
（五）板書設(shè)計(jì)
一、小說(shuō)主題
格里高爾的異化
資本主義社會(huì)
摧殘人性
親 人 的 異 化
二、藝術(shù)特色
首先，荒誕與真實(shí)相結(jié)合。
1、人物心理真實(shí)。
2、細(xì)節(jié)描寫真實(shí)。
3、人物關(guān)系真實(shí)。
其次，冷峻、客觀、單調(diào)的語(yǔ)言。
《變形記》（節(jié)選）教案8
變形記》說(shuō)課稿
——（奧地利）弗蘭茨•卡夫卡
一、說(shuō)教材
（一）教材簡(jiǎn)析：
高中第五冊(cè)第四單元的課文都是西方現(xiàn)代主義文學(xué)作品。西方現(xiàn)代主義文學(xué)是20世紀(jì)世界文學(xué)的重要組成部分，是世界文化的寶貴財(cái)富。《變形記》是本單元的講讀課文之一，奧地利小說(shuō)家卡夫卡的《變形記》，寫小職員格里高爾•薩姆沙一天清早突然變成了一只甲蟲，因而失去了職業(yè)，本是家庭的支柱，一下子成了家庭的累贅，一家人對(duì)他的態(tài)度就變了，他在寂寞和孤獨(dú)中悲慘地死去。小說(shuō)深刻而生動(dòng)地揭示了人與人關(guān)系的冷漠，描繪了資本主義社會(huì)中的“異化”現(xiàn)象。
這篇小說(shuō)的鑒賞重點(diǎn)是荒誕的情節(jié)、真實(shí)的細(xì)節(jié)和心理描寫的藝術(shù)效果。要在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，弄懂感到不習(xí)慣的譯文語(yǔ)言和不符合我們民族欣賞習(xí)慣的藝術(shù)手法，從而走進(jìn)外國(guó)文學(xué)的殿堂。
《變形記》的作者用荒誕、變形的藝術(shù)手法創(chuàng)作。學(xué)生理解小說(shuō)反映的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，有一定的難度。因此，要讓學(xué)生耐住性子反復(fù)讀，在了解大致情節(jié)和人物的基礎(chǔ)上，抓住理解小說(shuō)的突破口進(jìn)行討論：荒誕的情節(jié)表現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)。在討論中鑒賞，鑒賞主人公的人性，鑒賞通過(guò)荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實(shí)的藝術(shù)效果。
（二）教學(xué)目的：
依據(jù)大綱要求，語(yǔ)文學(xué)科要突出工具性和人文性的統(tǒng)一，結(jié)合本課實(shí)際，擬定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.細(xì)致體會(huì)表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。
2.通過(guò)了解背景、分析情節(jié)去把握小說(shuō)的主題。