高三語文社會科學(xué)類閱讀復(fù)習(xí)教案3
a.發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)意味著即使是最低收入的人也能夠購買和消費(fèi)綠色產(chǎn)品。
b.實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配、綠色消費(fèi)，可求得人與自然之間的和諧。
c.綠色經(jīng)濟(jì)既可最大限度地利用自然資源，又可更好地實(shí)現(xiàn)個人利益，實(shí)現(xiàn)雙贏。
d.綠色經(jīng)濟(jì)是一種較理想的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在社會公平的內(nèi)容方面比循環(huán)經(jīng)濟(jì)更全面。
答案 c
三、（08江西）閱讀下面的文字，完成6～8題。
“白日夢”
白日做夢，一向是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知，常做白日夢的有截然不同的兩種人：凡夫俗子和超塵拔俗者。一個懶漢，每當(dāng)他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁，這便是典型的世俗白日夢；而超塵拔俗的“白日夢”則往往是科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家都是一些杰出的醒著做“夢”的人。
牛頓就是這種人。他因看到蘋果落地而聯(lián)想到月球繞地球的運(yùn)動，聯(lián)想到蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念，發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬有引力的特例。牛頓作這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力啊！在常人看來，那仿佛是瘋狂，是幻覺，是夢中才會出現(xiàn)的情景。
物理學(xué)的理想實(shí)驗(yàn)按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢”。慣性定律就是一個。因?yàn)樗荒苤苯訌默F(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)驗(yàn)得來，只能從觀察中再根據(jù)想象和推理作出。我敬愛愛因斯坦，就是出于我把他看成是個白日夢幻者——理想實(shí)驗(yàn)大師的緣故。
藝術(shù)作品的“白日夢”性質(zhì)更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠(yuǎn)勝于愛現(xiàn)實(shí)世界。藝術(shù)世界比現(xiàn)實(shí)世界好，因?yàn)樗挥诶硐胄裕咏怂非蠛拖蛲木辰纭?br>從某種意義上說，大哲學(xué)家也是醒著做白日夢的人。老子的夢是有關(guān)宇宙的本原和根本法則，即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子，并把這些影子看成是實(shí)在的。當(dāng)一名犯人逃到陽光底下，第一次看到真實(shí)的世界時，才認(rèn)識到他過去一直是被影子所欺騙的。真正的哲學(xué)家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯。
精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么，它同科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢有何不同呢？區(qū)別之一是：前者是個不可逆過程，后者是可逆過程。科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實(shí)世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實(shí)世界。當(dāng)舒曼的《夢幻曲》一回到現(xiàn)實(shí)，縈繞在千萬人的心坎，人們即能分享到“來如春夢不多時，去似朝
云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認(rèn)為就是女皇的幻覺則是不能實(shí)現(xiàn)的，別人無法同它發(fā)生共鳴。
(選自趙鑫珊《哦，美麗的“白日夢”》，有改動)
6.下列對文中“白日夢”的理解正確的一項(xiàng)是 ( )
a.“白日夢”分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢，做前一種夢的是凡夫俗子，做后一種夢的都是第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家。