2019屆高考語文文化經典閱讀
(2)此題考查對經典文化的理解能力。注意要結合自己的理解回答，有觀點，有見解。
【答案】 (1)忠：己欲立而立人，己欲達而達人。恕：己所不欲，勿施于人。
(2)孔子的“忠恕觀”，意味著交往作為人與人之間的理解和溝通，首先要以對他人的關心友好、仁愛和善為前提，以寬厚善良的心地和包容開放的襟懷接納對方，盡心竭力，與人為善。
7.(XX年福州期末測試)閱讀下面《孟子》選段，回答問題。
鄒與魯①。穆公②問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？”
孟子對曰：“兇年饑歲，君之民，老弱轉③乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充；有司莫以告。是上慢④而殘⑤下也。曾子曰：‘戒之！戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也，君無尤⑥焉。君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”(《梁惠王下》)
【注】 ①：交戰。②穆公：即鄒穆公。③轉：棄尸的意思。④慢：輕慢。⑤殘：殘害。⑥尤：責備、歸罪。
(1)下列各項中，對上面《孟子》選段的理解，不正確的一項是
( )
a.穆公感到不解的是，有一批死命報效國家的忠臣，為什么百姓不愿意為國家赴死盡節。孟子認為這根子上還是君與民、官與民的關系問題。
b.在古代，下情想要上達，必須以官員為橋梁，因而問題的癥結，就在于有司與百姓這層關系。君主要施行仁政，讓官員勤政，善待人民，百姓才愿意為他赴難。
c.孟子指出當老百姓災荒年歲餓死或逃荒時，國家明明是倉廩充實，而官吏卻乘機巧取豪奪。這種毫不體恤百姓的貪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。
d.孟子引述曾子的話“出乎爾者，反乎爾者”，就是要讓穆公知道，事出必有因，若真要追究的話，那么棄百姓于不顧的官員，才是造成惡果的主要原因。
(2)“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”(《離婁下》)，孟子說的也是投桃報李的道理，結合上面的選段，請簡要說明你對“出乎爾者，反乎爾者”的理解。
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【解析】 (1)c.原文沒有“乘機巧取豪奪”的意思，而是強調官吏在災年毫不體恤百姓，見死不救。
【答案】 (1)c
(2)賢明的君主待臣下如手足，臣下必把君主當腹心，以死相報。“出乎爾者，反乎爾者”這種情況在我們平常的人際交往中，也同樣存在。 “你不仁，我不義”和“你仁我義”情況的產生，都是原先善惡的回報。
8.(XX年福建廈門12月月考)閱讀下面文言文，按要求答題。
孟子見齊宣王曰：“為巨室，則必使工師求大木。工師得大木。則王喜，以為能勝其任也。①匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之。王曰：‘姑舍女所學而從我。’則何如？今有璞玉于此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰：‘姑舍女所學而從我。’②則何以異于教玉人雕琢玉哉？”
(1)翻譯文言文中畫橫線的句子。
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