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選項中所說的觀點與原文不一致，錯項故意更換個別關(guān)鍵字詞，造成一字或一詞之差，從而背離原文的意思，或直接歪曲作者的觀點。
例1.[題目選項]根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是(XX年安徽卷第7題)
d.以天人合一思想為指導(dǎo)，可解決當(dāng)今世界因工業(yè)化帶來的各種社會問題。
[對應(yīng)原文]中國文化的天人合一思想，對于解決當(dāng)今世界由于工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的自然環(huán)境被污染.生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對于我們今天正在進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，更有著防患于未然的重大現(xiàn)實意義。
[題文比較]原文的觀點是天人合一思想對于解決由于工業(yè)化帶來的“自然環(huán)境被污染.生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義”，選項卻說“可解決
當(dāng)今世界因工業(yè)化帶來的各種社會問題”，歪曲了原文的觀點。
例2.[題目選項]下列對“文化的核心是價值觀”這一觀點的理解，不正確的一項是(XX年天津卷第6題)
d.每個社會個體的價值觀都能形成社會總體認(rèn)同的價值觀，也就是文化的核心。
[對應(yīng)原文]一個社會的價值觀是人們對于理想信念.取向.態(tài)度所普遍持有的見解。
[題文比較]根據(jù)原文的意思，只有那些社會群體所“普遍持有的見解”，才是“社會的價值觀”，才是文化的核心。而d項卻說“每個社會個體的價值觀都能形成社會總體認(rèn)同的價值觀”，明顯歪曲了原文的觀點。
二.置肯定為否定，置否定為肯定
原文已明確否定了某一觀點選項卻予以肯定，或原文已明確肯定了的觀點選項卻予以否定。即變肯定為否定，或變否定為肯定。
[題目選項]根據(jù)原文，下列真正屬于“文化轉(zhuǎn)型”的一項是(XX年重慶卷第6題)
b.特定群體或個體文化習(xí)慣的改變和價值信念或信仰的改變。
，d.通過交往或遷移而生活于另一種文化之中的文化個體所經(jīng)歷的文化模式轉(zhuǎn)變。
[對應(yīng)原文]無論是個體的文化習(xí)慣的改變.價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型。
兩種不同的文化通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會引起某一方或雙方人的衣食住行.語言符號.審美情趣的一些具體改變。即使這樣，也還不一定是真正的文化轉(zhuǎn)型。
[題文比較]與b項比較，原文說：無論個體文化習(xí)慣的改變和價值信念或信仰的改變，還是特定群體某些文化特質(zhì)或文化理念的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型；
與d項比較，原文說：通過人的交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會引起一些具體改變，不一定是真正的文化轉(zhuǎn)型。然而，b.d兩項卻將上述兩種情況說成屬于“文化轉(zhuǎn)型”，置否定為肯定，完全違背了原文的觀點。
三.主次不分，本末顛倒
就是將原文中所說的主要的問題說成次要的問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，倒置其關(guān)系。