2020高考語文二輪復習專題十五考案社會科學類文章閱讀
“哲詩”莊子與“詩哲”屈原的出現(xiàn)不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互動形成的一種文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國時代，經(jīng)濟、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎上總結、革新、開創(chuàng)，從而掀起了中國文化史上燦爛輝煌的第一個高潮。在這個“高峰”和“源頭”時代，出現(xiàn)了以“楚辭”為代表的文學，以《左傳》、《戰(zhàn)國策》為代表的史學和以諸子為代表的哲學，它們體現(xiàn)了整個歷史時代的學術造詣和文化水平。而且，三者之間還表現(xiàn)出一種互涵互動的關系：無論是文學、史學還是哲學，其中任何一個學科，都不是孤立存在和發(fā)展的，而是互相聯(lián)系，彼此滲透，整體錯綜地發(fā)展的。在文史哲的交融中，不僅文學自身兼含著史哲的因素，從而呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學”形態(tài)，同時還出現(xiàn)了史著文學化與哲學詩意化的傾向。史著文學化導致了史傳文學的產(chǎn)生，它們是史與文的有機統(tǒng)一，是用文學的手法寫出的歷史，又是以歷史為題材的文學作品，從而既把歷史文學化了，又把文學歷史化了。哲學的詩意化，其結果則是哲理藝術散文的產(chǎn)生和詩化哲學的出現(xiàn)。《老子》等雖是自創(chuàng)體系的哲學，但在認知中又都運用了以形見理、以美啟真的方法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結，使哲理與藝術達到了完善的結合，進而更在情與理的交融中，出現(xiàn)了睿智與深情結合的詩化哲學。“哲詩”莊子與“詩哲”屈原正是在這種學術文化背景中出現(xiàn)的，作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”，實則是在詩意的沉思和沉思的詩意中，表現(xiàn)了哲學和詩在最深層次上的融通。
1.①說莊子是一位“哲詩”，主要是因為。 。 。 。 。 。 。 。 。 。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超過30個字。)
②說屈原是一位“詩哲”是因為。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超過35個字。)
2.“互涵互動”的意思是。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 (不超過10個字。)
3.戰(zhàn)國時期文史哲互涵互動的關系表現(xiàn)在哪三方面？
答：①
②
③
4.下面說法，不符合文意的兩項是( )( )
a.“哲詩”莊子和“詩哲”屈原的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物。
b.史傳文學是歷史與文學結合的最完美的體現(xiàn)。
c.當時許多哲學著作中，只有《莊子》充滿了形象思維，使哲學詩化。