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中國當代詩三首備課

發布時間:2019-08-15

中國當代詩三首備課


    《致橡樹》是一首愛情詩,但它不像常見的愛情詩,直抒胸臆,用火辣辣的詩句傾訴自己對愛的焦灼和渴望,對意中人的熱烈追求和贊美;蚴惆l失意的愛情帶給自己的種種悲苦和煎熬。它跳出一般愛情詩的窠臼.擺脫“情網中人“的意亂情迷,以“局外人”的身份觀照愛情•對愛情的本質進行了一番理性的考問和判斷——“我如果愛你”,不應該怎樣“愛”。應該怎樣“愛”。
    《致橡樹》中,詩人循著這樣的思路,以“不,這些都還不夠”,把這首詩分成前后兩大部分。前一部分表達了詩人對傳統認可的種種愛情模式的批判、擯斥,后一部分抒發了作者對心目中理想愛情格式的呼喚、幢憬。
    舒婷在表達自己對愛情本質的思考和理解時,不是以單一層次的形象來示人,而是巧妙地以“橡樹”象征女性所愛戀的男性形象,通過作為女性形象的象征物一一“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”“木棉”“橡樹”不同的對應、配比關系,營造了一個立體的多層次的結構.明確告訴人們自己所批判的、所禮贊的愛情格式。
    在前一部分中,詩人通過六個意象群歷數了自己所否定的愛情模式:用“絕不像”“絕不學”昭告出詩人對下面兩種愛情模式的蔑視和擯斥——一種是“凌霄花”似的,需借助“橡樹”的“高枝,,證明自身價值的女性對男性人身依附式的愛情;一種是“鳥兒”似的對“橡樹”一廂情愿頻頻示愛,遭“橡樹,,冷遇可仍要死纏不放.撞了南墻也不回頭的幼稚可笑、喪失女性尊嚴的愛情。即便如世俗認可甚至頌揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情。詩人也用“不,這些都還不夠”明確宣告自己的不認同和批判。不管是“泉源”對“橡樹”似的不求回報的“長年”“慰藉”,還是“險峰,,似的滿足于作為“增加“襯托”“橡樹”“高度“威儀”的默默支撐和鋪墊,甚至“日光”“春雨”似的對“橡樹”無止境的忘我奉獻,在詩人看來,這些都是殘缺的、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中,女性被愛迷亂了心智,喪失了主體意識,只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對男性的扶助上,忘卻了自身也需要汲取養分,不斷強健、完善筋骨。最后導致人格萎縮,不自覺地自降男性一等.匍匐為奴。假如一種愛情不能使一個女性的人格更趨于健全、完善•而是走向了它的反面,這種愛情還有什么值得稱道的呢?
     在詩人眼中,這些愛情不具備愛情的應有之義。那么詩人心目中理想的愛情格式是什么
樣的呢?
假如男性是一棵“橡樹”了.“我如果愛你”!拔摇痹鯓訍鄄潘闶抢硐氲膼矍槟?
     詩人在下半部分用“我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起”作了莊嚴、深沉的回答一
    理想愛情中的男女雙方應是彼此獨立的,處于愛情中的女性應保有獨立的人格:“你”是一棵“橡樹”。“我”就該是一株“木棉”。決不能是“凌霄花”似的薛。女性,不僅在男女雙方“水遠分離”,的物質形態下。應該是一棵獨立向天的樹。即使在男女雙方“終身相依”的精神領域,也應保持自己精神世界的完整性,保證自己仍然是一棵能夠獨自支撐起自身軀體的高大挺拔的樹。
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