盤古開天辟地（通用13篇）
盤古開天辟地 篇1
教學(xué)目的
1.了解有關(guān)神話的知識；體會聯(lián)想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)作中的作用
2.訓(xùn)練按時(shí)間順序，抓住文中關(guān)鍵語句進(jìn)行復(fù)述的能力
3.認(rèn)識古代勞動人民企圖了解自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望
教學(xué)要點(diǎn)
1.豐富而奇特的想象
2.按時(shí)間順序組材，清晰的條理
3.生動形象的敘述語言
教學(xué)方法
反復(fù)閱讀課文，在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生按宇宙起源的歷史順序，復(fù)述的過程，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文章關(guān)鍵語句，體會本文清晰的條理和敘事生動形象的特點(diǎn)及文章豐富的想象。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟
△神話，是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。
神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒蛯μ岣呷祟愖陨砟芰Φ目释Ｉ裨捊柚诨孟搿⑾胂蠛涂鋸堖M(jìn)行創(chuàng)作，按照自己心目中的英雄形象，創(chuàng)造各種各樣的“神”。
正音解詞：
混沌（dùn）巍峨（wēi）（é）冉冉（rǎn）甘霖（lín）霹靂（pī）（lì）
①混沌：我國傳說中指宇宙形成以前世界模糊一團(tuán)的景象。
②四極：四方的邊際。
③五方：東、南、西、北、中。
④濕潤：
⑤甘霖：適時(shí)的，有利于莊稼的雨。
⑥清露：
作者介紹：袁珂，神話學(xué)家，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員，論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》，其中《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
課文分析
1.宇宙開始時(shí)是什么樣的？
（很久很久以前，宇宙只有混沌一團(tuán)）
2.天地是怎樣形成的？
（盤古抓過大板斧有力一揮，大混沌破裂開來，其中輕而清的東西上升變成天，重而濁的東西下沉變成地。盤古頭頂天，腳踏地，撐在天地間，天不斷升高，地不斷加厚，經(jīng)過了十萬八千年，天和地逐漸形成了。）
3.自然界中的萬物是怎么來的？
（天地形成后，盤古實(shí)在需要休息休息，他終于倒下了。這時(shí)候，他的周身突然發(fā)生了很大變化：身上的一切，變成天地間萬物，使這個(gè)新誕生的宇宙變得如此豐富而美麗。）
按課文書后練習(xí)一概括段意。（見教參 ）
①宇宙最初是混沌的，后來盤古為什么，又是如何“開天辟地的”？
〈在書上劃出表示形態(tài)、心情、動作……的語句〉（見書）
②文章是按什么順序組織材料的？劃出表示時(shí)間概念的語句。
（時(shí)間順序）（見書）
③盤古的全身變成了自然界的哪些事物？（見書）
課文在這段文字中用了幾個(gè)“變成”？（十二個(gè)）想象非常豐富奇特。
做書后練習(xí)。
寫作特點(diǎn)：
1.想象豐富奇特
2.文章的條理性，形象性
盤古開天辟地 篇2
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進(jìn)行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學(xué)生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇3
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進(jìn)行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
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盤古開天辟地 篇4
袁柯
很多很多年以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象只
人類的老祖宗盤古，這個(gè)其大無比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長著，呼呼地睡著覺，一直經(jīng)過了十萬八千年。
有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺得這種狀況非常可惱，心里一生氣，不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的混飩用力這么一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地,——當(dāng)初是混沌不分的天地,就這樣給盤古板斧一揮，劃分開了。
天和地分開以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了十萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得極長了。
盤古的身于究竟有多長呢?有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人，一根長柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會。
他孤獨(dú)地站在那里，做這種非常吃力的工作，又不知道經(jīng)過了多少年代。到后來，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了，他不必再擔(dān)心它們會合攏了，他實(shí)在也需要休息休息，終于倒下了。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的箭脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的五頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：人類的老祖宗盤古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤古開天辟地 篇5
教學(xué)設(shè)計(jì)示例一
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進(jìn)行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動作和感受，寫出的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學(xué)生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇6
廣東省中山市三角中學(xué) 趙懷兵
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
濁(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹靂(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2）骨髓(sui3)甘霖(lin2)。
2.查工具書.解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指一切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)人
1.作者作品簡介 袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、正課
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納： 第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納： 第1節(jié)寫“天地渾飩?cè)珉u子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混飩初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混飩忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)第一、H題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下邊文字，回答文后的問題。
就在這時(shí)候，他周身突然發(fā)生了很大的變化：他口里呼出的氣變成風(fēng)和云，他的聲音變成轟隆的雷霆，他的一只眼睛變成太陽，另一只眼睛變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四橋和五方②的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭發(fā)變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、濕潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
1.“這時(shí)候”的“這”是指___
2.作者憑什么把“呼出的氣”想象成“風(fēng)和云”？憑什么把“他的聲音”想象成“轟隆的雷霆”？憑什么把“他的眼睛”想象成“太陽”和“月亮”？
3. 這段文字表現(xiàn)了盤古的、的精神。
4. 這段文字運(yùn)用了一修辭手法。
盤古開天辟地 篇7
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進(jìn)行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學(xué)生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇8
始見于《藝文類聚》所引三國時(shí)吳人徐整的《三五歷記》和清人馬《繹史》所引《五運(yùn)歷年紀(jì)》。
三國吳人徐整《三五歷記》：
“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。……故去地九千里。”
《五運(yùn)歷年紀(jì)》：“首生盤古，垂死化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金玉，精髓為珠玉，汗流為雨澤……”
《述異記》：“先儒說盤古泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。古說盤古氏喜為晴，怒為陰。”
盤古神話雖未見于先秦古籍，但它和《山海經(jīng)》所記的燭龍神話卻有相似之處，或者就是這一神話的演變，后來又吸收了南方民族盤瓠(hù)傳說的某些因素，才創(chuàng)造出這樣一個(gè)開天辟地的神話人物。到明末周游寫《開辟衍繹》，盤古手里又被加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內(nèi)容發(fā)展為包含勞動開辟天地的觀念。
盤古開天辟地 篇9
【教材簡析】
本課是依據(jù)古代神話故事改寫的。宇宙是怎樣起源的？天地是怎樣形成的？大自然的一切是從哪里來的？古人思考著這些問題，他們用豐富的想象，創(chuàng)造了巨人盤古這個(gè)英雄形象。作者將古代有關(guān)盤古開天辟地的神話資料搜集起來，加以綜合整理，寫成了這篇通俗易懂的神話故事。
學(xué)習(xí)這篇課文目的在于讓學(xué)生了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，感受盤古偉大的獻(xiàn)身精神。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與技能：
1、 學(xué)會十個(gè)生字，理解“混沌、孕育、筋脈、甘霖”等詞語。
2、 引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生的理解、想像、思維、表達(dá)能力。
3、 有感情地朗讀課文。
過程與方法：
以奇特而合理的想象為主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟語言的魅力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
感受盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神，激發(fā)學(xué)生對閱讀古代神話故事的興趣。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，體會課文奇特而合理的想像。
教學(xué)難點(diǎn)：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大膽想像，在討論中發(fā)表自己的看法。
【課前準(zhǔn)備】請學(xué)生搜集、閱讀自己喜歡的中國古代神話故事。
【課時(shí)安排】（1課時(shí)）
教學(xué)過程：
一、走近中國古代神話故事
（一）激趣談話
同學(xué)們，你聽過或讀過哪些中國古代神話故事？（學(xué)生自由發(fā)言）
預(yù)設(shè)：《大禹治水》、《后羿射日》、《夸父逐日》、《牛郎織女》、《女媧造人》、《神筆馬良》等。
（二）動情簡介——中國古代神話故事的起源
神話故事是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，因此以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助奇特、大膽、合理的想象把自然界擬人化，創(chuàng)造了神話。馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”（板書：奇特、大膽、合理的想像）中國神話學(xué)專家袁珂先生撰寫了一部全面敘述中國古代神話體系的專著《中國古代神話》。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭，帝俊、帝嚳和舜，后羿和嫦娥的故事，鯀和禹治理洪水，遠(yuǎn)國異人，夏以后的`傳說等幾個(gè)方面對支離破碎中國神話作了最全面、完整、通俗的講述。
（三）引出課題
讓我們穿過時(shí)光隧道，來到遠(yuǎn)古時(shí)代，人們百思不得其解，那藍(lán)天、大地從何而來？為什么天清澈如水？大地渾濁厚實(shí)？啊！人們開始想像了，原來是人類的祖先“盤古開天辟地”呀！（板書課題——齊讀課題）請同學(xué)們翻開書55頁，走入這神奇的故事之中，感受那奇特、大膽、合理的想象吧！
二、走進(jìn)神話故事《盤古開天辟地》
（一）初讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、指名輪讀課文，相機(jī)正音,互相評價(jià).
（注意：混沌hùn dùn 冉冉rǎn上升可惱nǎo)
3、讀完故事后，你有什么感受？（學(xué)生自由交流初讀課文的感受）
預(yù)設(shè)：學(xué)生可能對故事中的盤古印象深刻，也可能認(rèn)為盤古用大板斧劃分開天地印象神奇無比，還可能對盤古倒下后周身發(fā)生的變化感到驚嘆┅┅總之，教師要充分肯定學(xué)生的感受。
三、品讀神話故事，感悟想像
1、同學(xué)們初讀故事后，有這么多新鮮的感受，真好！看來“人類的老祖宗——盤古”給大家留下了難以磨滅的印象。請同學(xué)們快速瀏覽課文，作者也用了一句話來評價(jià)“盤古”，你能找出來讀一讀嗎？（指名朗讀——隨機(jī)出示句子“總之一句話：人類的老祖宗盤古，用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。”——齊讀）
2、請大家再次默讀課文，一邊讀一邊想：盤古是怎樣開天辟地的？是怎樣使這宇宙變得豐富而美麗的？用波浪線將故事中自己認(rèn)為具有奇特而合理的想像之處劃下來，多讀讀！
學(xué)生自讀自悟
3、交流分享讀書感受
A、“他覺得這種狀況非常可惱——當(dāng)初混沌不分的天地就這樣劃分開了。”
感受：在遠(yuǎn)古時(shí)代的人們看來，天和地是平行的，一個(gè)在上，一在下，一個(gè)“輕而清”，自然會向上升，一個(gè)“重而濁”，自然會向下沉。混沌不分的天地原來是由盤古一個(gè)霹靂大板斧劈開的呀，難怪叫“開天辟地”！作者的想像是這么奇特！
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：好一個(gè)“開天辟地”，你能通過朗讀來表現(xiàn)這種“驚天動地”嗎？（自由讀——指名讀）
評語設(shè)計(jì)：你的朗讀鏗鏘有力，似乎讓我們聽見了那霹靂巨響，盤古的力大無窮。你的朗讀舒緩有致，似乎讓我們看到天地分離的神奇，感受到天的“輕而清”，地的“重而濁”。
B、“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了十萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也變得極長了。”
感受：這里的想像很奇特，天每天在升高，地每天在加厚，盤古的身子也在變長。
引導(dǎo)比較：你發(fā)現(xiàn)了嗎？這段話反復(fù)出現(xiàn)了幾個(gè)詞語，找出來，作上記號。
1）老師認(rèn)為，這里詞語重復(fù)了，應(yīng)該這樣說：“天升高了，地加厚了，盤古的身子也增長了。這樣又過了十萬八千年，天升得很高了，地變得很厚了，盤古的身子也變得很長了。”（出示句子）你認(rèn)為哪種說法好？
2）學(xué)生自主發(fā)表看法（預(yù)設(shè)：這也是一種奇特的想像，“每天”“一丈”反復(fù)出現(xiàn)，突出表現(xiàn)天地是如何分離的，三個(gè)“極”，更說明天升高到了盡頭，地也達(dá)到了最厚，盤古的身子也長到了最長。）
3）指導(dǎo)朗讀：看來，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詞語的重復(fù)，能達(dá)到增強(qiáng)神奇想像的效果。怎么讀才能表現(xiàn)出
這奇特的想像呢？（自由讀——指名讀）
評語設(shè)計(jì)：你的朗讀的確讓我們感受到了“天高地厚”。
C、“盤古的身子究竟有多長呢？┅┅終于倒下了。”
感受：從“直挺挺”、“撐”、“不讓”、“孤獨(dú)”、“堅(jiān)持”、“實(shí)在”、“終于”可以體會出盤古與自然堅(jiān)持斗爭的獻(xiàn)身精神。
引導(dǎo)：同學(xué)們，讀著這些句子，再看看這幅圖畫吧！你能從圖上感受到什么？（學(xué)生自由發(fā)言）這就是人類的老祖宗盤古，作者用生動的筆調(diào)把他描繪得真切而神奇，人類不正是發(fā)揚(yáng)著盤古的這種精神嗎？與大自然的一切災(zāi)害做著不懈地斗爭。把自己的感受讀出來吧！
D、“就在這時(shí)候——清露和甘霖。”
1）預(yù)設(shè)感受：盤古倒下后，全身發(fā)生了變化，使宇宙變得豐富而美麗。
2）導(dǎo)語設(shè)計(jì)：這是多么奇特的想像啊！宇宙就這樣變得迷人了。奇特的想像之所以有魅力，還因?yàn)檫@想像并非天馬行空，也有它的“合理性”，再讀讀，體會一下！（作者是根據(jù)事物的特征展開想象的。）
3）指導(dǎo)朗讀：用你們甜美、富有變化的語調(diào)去表現(xiàn)這奇特的變化吧！
4）語言拓展
讀讀下面的文字，如果你是一名“神話家”，你會怎么寫？
出示文字：
自從盤古開天辟地以后，這個(gè)世界上就變得豐富而美麗。女神女媧覺得這一切都那么新奇，那么美好。可是過了一段時(shí)間后，她句的這個(gè)世界上缺了點(diǎn)什么。一天，她在黃河岸邊坐下來，看見自己在水里的倒影。“哦！我知道了！世界上還缺少一種長得和我一樣的東西。”女媧大聲叫了起來。于是，女媧_________________________________________________________。女媧給這些小泥娃娃取名叫“人”。看著這些人這么可愛，女媧覺得很滿足。她想：“我應(yīng)該多造一些人出來，這樣才熱鬧呢！”可是女媧累壞了，她想：“能不能找一個(gè)簡單一點(diǎn)的辦法，可以一下子就造出好多人來呢？”這時(shí)，她剛好看到身邊有一根柳條，于是靈機(jī)一動，_______________________________________________________。就這樣，這個(gè)世界上又多了很多很多的人。因?yàn)榕畫z是用黃泥做人，所以中國人的皮膚都是黃顏色的。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：走進(jìn)神話世界
1、回家把《盤古開天辟地》的故事講給父母聽。
2、搜集閱讀優(yōu)秀的古代神話故事（國內(nèi)、外都可），開個(gè)小小的故事會。
3、推薦閱讀神話故事《創(chuàng)世和造人》
【板書設(shè)計(jì)】
10、盤古開天辟地
開天辟地
奇特而合理的想象 隨天地變化
周身發(fā)生變化
課后反思：
盤古開天辟地 篇10
《盤古開天辟地》為我們講述了創(chuàng)世紀(jì)巨人盤古開天辟地的原因和經(jīng)過,解釋了宇宙的起源,贊頌了盤古與自然作斗爭的精神。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是：
1.抓住關(guān)鍵的語句,感受盤古敢于開創(chuàng)、堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn)的精神。
2.了解神話傳說奇特而合理的想象。
一、教學(xué)效果
圍繞本課教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下教學(xué)效果：
1.以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的閱讀體會，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，合作探究，領(lǐng)悟課文主題。
2.在課堂上“讀”貫穿始終，讀得充分，讀得扎實(shí)，讀得深刻。如第二節(jié)的“掄斧猛劈”通過學(xué)生自己的動作感受來加以讀的感悟;天地分開后發(fā)生的變化，也是通過感情朗讀讓學(xué)生加以體會，特別是第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的變化，我首先范讀讓學(xué)生閉上眼睛想象，然后通過師生對讀，生生合作等朗讀方式，讓學(xué)生入情入境，在潛移默化中體會祖國文字的魅力及盤古的不朽精神。
3.有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。在教學(xué)“盤古倒下后，他的身體發(fā)生變化”這節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生發(fā)揮想象，同學(xué)間啟發(fā)合作，想象盤古身體的其他部位發(fā)生了怎樣的變化，學(xué)生仿造文中的優(yōu)美詞組也寫下了很多優(yōu)美的詞句，同時(shí)達(dá)到了當(dāng)堂課講、練、寫結(jié)合的目的，收到了較好的教學(xué)效果。
4.本節(jié)課的作業(yè)我沒有硬性規(guī)定學(xué)生去完成哪些內(nèi)容，而是讓學(xué)生說說學(xué)習(xí)本課后回家想做些什么，其實(shí)學(xué)生所說的如:想再讀一些神話故事，想把故事講給家人聽，想繼續(xù)搜集有關(guān)神話故事的資料等，這些正是老師要安排的作業(yè)，而學(xué)生卻自主地要去完成這些任務(wù)，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，收到更好的效果。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時(shí)候，我的成功之處是：抓重點(diǎn)詞語，提高朗讀的質(zhì)量，加深學(xué)生對課文的理解。比如第一自然段我抓住了“混沌一片”，結(jié)合圖片進(jìn)行理解，既理解了詞語，又為后來的盤古開天地作了墊設(shè)。后面兩段的教學(xué)，抓住了幾個(gè)動詞“掄，劈，頂，蹬”體會盤古開天地的艱難。
三、不足之處
第三自然段的處理可以再緊湊些，也可以通過讀，讓學(xué)生自讀自悟，讀得再充分些，老師的講解少一些，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，而且本節(jié)課拖堂兩分鐘，這些都是我在今后的教學(xué)中應(yīng)加以改進(jìn)的地方，爭取在不斷的改進(jìn)、完善中使自己的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得更為合理。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會這樣做：首先談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣，讀懂課題。了解我國是一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，其中神話故事就是中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。接著初讀課文6—9自然段，整體感知盤古怎么撐天的。然后交流分享讀書感受：從“直挺挺”“撐”“不讓”“孤獨(dú)”“堅(jiān)持”“實(shí)在”“終于”可以體會出盤古與自然堅(jiān)持斗爭的獻(xiàn)身精神。最后搜集閱讀優(yōu)秀的古代神話故事。
盤古開天辟地 篇11
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
神話的創(chuàng)作與遠(yuǎn)古時(shí)代人民爭取生存、向自然力抗?fàn)幍幕顒泳o密結(jié)合在一起，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，往往表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒蛯μ岣呷祟愖陨砟芰Φ目释ｑR克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身”。
遠(yuǎn)古人民結(jié)群而居，在集體勞動和共同生活中，創(chuàng)造了原始工具、木刻符號、圖畫文字、原始的音樂和舞蹈，同時(shí)也創(chuàng)作了原始神話，神話產(chǎn)生于原始氏族社會，并伴隨漫長的歷史進(jìn)程，不斷創(chuàng)造和發(fā)展。
神話中充滿了神奇的幻想，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識和世界萬物的生長變化都蒙上了一層奇異的色彩。神話中的人物形象，大多具有超人的力量，是根據(jù)原始人的自身形象、生產(chǎn)狀況和對自然力的理解與提高自身能力的要求而想象出來的。
原始神話是人類在童年時(shí)期特有歷史條件下的產(chǎn)物，是原始人對自然和社會的一種認(rèn)識形式。它反映了人類早期的思維活動。處于蒙昧?xí)r代的遠(yuǎn)古人民，對客觀世界的認(rèn)識水平，不能超越其生產(chǎn)力低下的狀況和對自然抗?fàn)幍臒o力狀態(tài)。因而在對自然和社會現(xiàn)象的觀察中，就多是直觀、猜測和臆想，在社會生產(chǎn)力水平和人類智力高度發(fā)展的情況下，原始神話一般不再產(chǎn)生。但由于社會的發(fā)展和人們的文化知識程度的不平衡，在一些實(shí)踐上還不能有效地控制自然，和在認(rèn)識上不能科學(xué)的解釋世界起源和自然現(xiàn)象變化的地區(qū)和民族，神話性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但這些作品與原始神話是有一定區(qū)別的。
神話中有遠(yuǎn)古人民種種幼稚的思索和追求，多方面地反映了原始人的宇宙觀。其中往往寓含著原始科學(xué)、原始哲學(xué)、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰，相信萬物有靈，相信靈魂和神靈的存在等種種原始觀念和意識，以及圖騰崇拜、巫術(shù)信仰、自然崇拜、祖先崇拜等組成遠(yuǎn)古人民世界觀的因素。在神話中，一切自然現(xiàn)象乃至某些社會存在都被看成是有生命的，都被賦予人的特點(diǎn)和超自然的能力。神話中的奇禽奇獸、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸張與想象的形態(tài)，都不能和這些觀念分開。神話中對于人和動物、人和自然、自然與自然之間的某些因素聯(lián)系的認(rèn)識與想象，是作為處于神話時(shí)代的人們意識形態(tài)的種種表現(xiàn)而存在下來的。
盤古開天辟地 篇12
重點(diǎn)：理解課文思路，掌握盤古開天辟地的具體細(xì)節(jié)，通過讀，把課文內(nèi)容弄懂、弄熟。
難點(diǎn)
理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
教學(xué)過程
一、學(xué)生通讀全文，掃清文字障礙。
二、教師點(diǎn)撥：
本文是根據(jù)古代神話傳說寫的。
古時(shí)候，科學(xué)不發(fā)達(dá)，勞動人民看見一些大自然現(xiàn)象，像日月出沒、電閃雷鳴等等，得不到解釋，以為有“神”在支配這些現(xiàn)象，就創(chuàng)作了許多神話。神話是人類童年時(shí)代天真爛漫的幻想，最初是口頭流傳的。從神話中可以看到古代勞動人民的思想觀念，可以看到他們怎樣進(jìn)行勞動和斗爭。神話里英雄形象的無比強(qiáng)大，反映了人類對于戰(zhàn)勝自然的信念和向往。今天我們閱讀神話，仍然有積極的意義。
本文想象豐富奇特，氣魄極大，樸素的解釋了宇宙的起源。它圍繞了一個(gè)“變”字，先寫天地的形成，而后著重寫盤古運(yùn)用他的力量和智慧“開天辟地”。夸大的表現(xiàn)盤古的神力，是對人的力量的大膽的幻想和歌頌。想一想，幻想、想象、夸張?jiān)谏裨拕?chuàng)造中起了怎樣的作用。
三、學(xué)生深入閱讀課文并完成練習(xí)：
（1） 仔細(xì)閱讀課文后填空，并根據(jù)所填內(nèi)容寫一個(gè)閱讀提要。
第一至第五段總寫
第六至第九段寫
第十段詳寫
第十一段寫
（2） 從課文中找出五個(gè)褒義詞，做詞語卡片：每個(gè)詞一張，寫出詞的用法，有幾種寫幾種，并分別造句。
教案點(diǎn)評：
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并完成練習(xí)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例二
教學(xué)目的
1.發(fā)揚(yáng)與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
2.培養(yǎng)改寫神話的能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
2.難點(diǎn)：
（l）理解古代人民與大自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
（2）改寫神話的方法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.讀準(zhǔn)下列字的注音。
濁 混沌 孕育 霹靂 冉冉上升 巍峨 雷霆 骨髓 甘霖
2.正確解釋下列詞語.
（l）盤古：我國神話中的開天辟地的人物。
（2）開天辟地：古代神話說盤古氏開辟天地后方有世界。因此用“開天辟地”指有史以來。
（3）宇宙：本課指～切物質(zhì)及其存在的形式的總體。
（4）霹靂：云和地面之間發(fā)生的一種響聲很大的強(qiáng)烈的雷電現(xiàn)象。
也叫落雷。
（5）冉冉：本課指慢慢地。
（6）濕潤：本課指（玉、石等）質(zhì)地柔和、細(xì)膩光滑。
（7）甘霖：指久旱以后所下的雨。
3.朗讀課文，思考自讀提示。
二、導(dǎo)入
1.作者作品簡介：袁柯，生于1916年，神話學(xué)家。四川人，現(xiàn)為四川省社會科學(xué)院研究員。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》、《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
2.關(guān)于神話。
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)的解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.導(dǎo)語 。
創(chuàng)世神話，也稱開辟神話，是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地，由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。本文屬于由巨人化生萬物這一類。
三、講解
1.朗讀課文。（老師范讀、學(xué)生齊讀，聽課文錄音均可）
2.給課文分段，歸納段意。
討論并歸納：第一部分：從開頭到“劃分開了”。
總寫盤古分開了天地。
第二部分：從“天和地分開以后”到“終于倒下了”。
寫盤古頂天立地使天地成形的過程。
第三部分：從“就在這時(shí)候”到“也變成清露和甘霖”。
詳寫盤古的整個(gè)身體變成了宇宙萬物。
第四部分：最后一個(gè)自然段。
寫盤古開天辟地的獻(xiàn)身精神。
3.本文是根據(jù)課后練習(xí)二的1、2則神話改編而成的，試對照本文是怎么改寫的。
討論并歸納：第1節(jié)寫“天地混沌如雞子”。第2節(jié)寫“盤古生其中”。第3節(jié)寫“萬八千歲”，增加了“呼呼地睡著覺”的動作描寫。第4節(jié)到第5節(jié)寫“天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”增加了盤古醒來的動作和感受，寫出盤古開天辟地的原因。還增加了開天辟地的工具和動作，寫得有血有肉，有聲有色，形象具體。第6節(jié)寫“盤古在其中”增寫了盤古在天地間的作用。“一月九變，神于天，圣于地。”沒有寫。第7節(jié)寫“天日高一九地日厚一文，盤古日長一文，如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。”第8節(jié)和第9節(jié)神話中沒有。作者增加了盤古身長的推測及他在天地間吃力的工作情景，最后寫天地造成，盤古也累得倒下了。第刪節(jié)是根據(jù)練習(xí)二的第2小題改寫的。第11節(jié)是作者的總結(jié)、議論，點(diǎn)出盤古與自然作斗爭的獻(xiàn)身精神。
4.作者改寫古代神話基本忠實(shí)于原來的材料，但作了綜合、整理和增添細(xì)節(jié)的工作。作者在必要的地方增添細(xì)節(jié)根據(jù)什么？試舉例說明。
討論并歸納：根據(jù)原來材料并加以想象。如寫混沌初開，想象為企古用大板斧一揮，還聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。再如寫盤古在天地間吃力地工作的形象之高大，氣勢之豪壯、威力之巨大是任何想象都無法企及的。
四、小結(jié)
1.改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
2.改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
3.改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
探究活動
1.組織學(xué)生搜集中國古代神話傳說，制作成剪報(bào)，進(jìn)行評比交流。
2.講神話故事
速讀課文，記住故事情節(jié)，充分小組講，再由各小組推薦1——2名同學(xué)給全班同學(xué)講。在講的過程中還可以根據(jù)自己的想象添枝加葉。比一比，看誰講得生動。
3.改寫神話
指導(dǎo):
(1)改寫要注意綜合性。關(guān)于盤古開天辟地的神話，古代是若干片斷。作者經(jīng)過綜合、連綴、加工，使這個(gè)神話完整化了。
(2)改寫要注意條理性。從混飩初開到天地成形，再到自然界一切的形成，按照宇宙起源的歷史為順序加以編排，條理清楚。
(3)改寫要注意形象性。改寫也是再創(chuàng)作的過程。作者并不是單純的用現(xiàn)代漢語翻譯古文，而是進(jìn)一步展開了種種想象，使人物形象有血有肉，栩栩如生，使故事情節(jié)更加完整、生動。
盤古開天辟地 篇13
教學(xué)目標(biāo):
1、了解中國古代的神話故事，為自己是一個(gè)中國人感到自豪。
2、學(xué)著講述故事的主要內(nèi)容，對故事復(fù)述有興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
（認(rèn)知準(zhǔn)備）已經(jīng)開始《我是中國人》的主題
(材料準(zhǔn)備)故事圖書、錄音 教學(xué)過程：
一、翻閱圖書，師生共同閱讀圖書：
1、今天老師帶來了一本書（出示圖書），引導(dǎo)幼兒閱讀圖書封面，了解故事名稱，引發(fā)興趣。
2、師生共同翻閱圖書：·你看到了什么？
·它在講述一件什么事情？
二、聽賞故事《盤古開天辟地》：
提問：1、傳說中地和天是怎么會分開的？
2、盤古讓自己呼出的氣變成什么？讓自己的聲音變成什么？
3、太陽和月亮又是他的什么部分變的呢？
4、還有哪些地方也是盤古變成的？
三、再次聽賞故事，記住故事的主要內(nèi)容：
·討論：究竟有沒有盤古？（鼓勵幼兒大膽講述自己的想法）
● 小結(jié)：這個(gè)故事是古代人們想象的神話故事，但是，直到現(xiàn)在人們還喜愛這個(gè)神話故事，把勇敢的人稱作頂天立地的英雄漢。
四、跟著老師學(xué)說故事的主要內(nèi)容。
五、延伸活動：
區(qū)角活動中提供錄音、故事書、圖片，繼續(xù)學(xué)習(xí)故事