《故都的秋》隨堂練習(xí)（精選12篇）

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇1

　　語言知識積累1.下列詞語中加點字注音有誤的一項是   (a  )

　　a.散文鈔（chào）　　一椽（chuán）　　嘶（sī）叫　　  耗（hào）子

　　b.潭柘（zhè）寺　 　落蕊（ruǐ）　  　橄欖（lǎn）　 　落寞（mò）

　　c.普陀（tuó）山　 　房檁（lǐn）　  　陪襯（chèn）　　夾襖（ǎo）

　　d.廿（niàn）四橋　　著（zhuó）衣　　 混沌（dùn）　　 橢（tuǒ）圓

　　2.下列句中加點詞語理解不正確的一項是     (c  )

　　a.不過在中國，文字里有一個“秋士”（古時指到了暮年仍不得志的知識分子）的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別的深了。

　　b.不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已（不能控制自己的情感）的深情。

　　c.可是這秋的深味（很濃烈的味道），尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　d.秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味景物）不到十足。 

　　3.下列句中詞語書寫有誤的一項是      (a  )

　　a.秋之于人，何償有國別，更何償有人種階級的區(qū)別呢？

　　b.譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等。

　　c.秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

　　d.足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。

　　4.下列句子中加點詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁検?nbsp;   (a  )

　　在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一陣（a）雨過，云漸漸地卷（b）向西去，天又晴了，太陽又露（c）出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬（d）著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北京人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

　　5.下列句子中加點虛詞使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ā�b）

　　a.我雖則外國的詩文念得不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔。

　　b.若你去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的選集來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。

　　c.南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。

　　d.秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

　　6.下列句子中，標(biāo)點符號使用不正確的一項是   (c  )

　　a.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　b.江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)。

　　c.“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長）

　　d.外國的詩人，又何嘗不然？

　　7.下列句子不是單句的一項是      ( a )

　　a.北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。

　　b.可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　c.秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的。 

　　d.有些評論家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶有很濃厚的頹廢色彩。

　　8.對下列句子的修辭手法判斷正確的一項是    (b  )

　　a.南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比　對偶　比喻）

　　b.（南國之秋）比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比　對比　比喻）

　　c.秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（排比　對比）

　　d.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（比喻　對比　擬人）

　　課內(nèi)閱讀

　　閱讀下面文字，完成下列各題。

　　不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

　　北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊。早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

　　1.這三段文字寫到了三種景況：即__________、____________、____________。

　　2.第一段中作者選用了很多表示色彩的詞，如________、_______等，它們都屬于________色，顯示了_________________的特征。

　　3.作者為什么要“租人家一椽破屋來住著”賞秋？

　　答：_________________________________。

　　4.作者認(rèn)為“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的理由是什么？

　　答：_______________________________________。

　　5.“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”一句從_________覺、__________覺和_____________覺上寫出了故都之秋__________的特點。

　　6.為什么說“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)”？

　　答：__________________________________________。

　　7.從文中畫線的句子你聯(lián)想到了什么？

　　答：__________________________________________。

　　8.請你對這三段文字的寫景特點作簡單的評述。

　　答：___________________________________________。

　　拓展探究

　　閱讀下面一篇文章，回答問題。

　　閑 讀 梧 桐

　　梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎處，整日整夜地與我們對視。

　　它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。

　　某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊扣窗欞。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信，想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會。 然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它眼前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼枺瑫r而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天，但也有蔭庇一方的坦蕩。

　　次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。

　　惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹竟是一個顯山露水的甲骨文字。沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命！而風(fēng)又奈你其何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗?fàn)帲?/p>

　　于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜如虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個年代里的人們。

　　又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地扣擊著耳鼓。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進(jìn)一闋蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。

　　1.從上文看，我們可以看出梧桐的外形特征是：（不超過10個字）_________；內(nèi)在精神特征是：______________

　　2.第三段中，作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。這種契合表現(xiàn)在哪幾個方面？他們的不同又表現(xiàn)在什么地方？

　　3.后一段中，寫每一片葉子似乎在為紅衣女孩的“青春的步履伴奏”，這樣寫有什么用意？　

　　4.怎樣理解文章最后“陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上”這句話？

　　5.對文選的分析鑒賞正確的兩項是　　　　（    ）

　　a、梧桐不為時光的流逝感到落寞，也不為風(fēng)暴奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感；它只是感到寂寞。

　　b、母親的來信，在文中不僅起了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細(xì)膩，增加了主題的厚度。

　　c、作者寫夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱匀膛c深沉。

　　d、文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊名利、忠心報效祖國的光輝一生。

　　e、本文采用了托物言志的手法，借對梧桐由外到內(nèi)的解讀,表達(dá)了作者獨到的人生感悟。

　　參考答案

　　基礎(chǔ)知識 1.答案為a。“鈔”應(yīng)該讀作chāo。　2.答案為c。“深味”意思是深層濃厚的意趣。　3.答案為a。兩個“償”都應(yīng)該寫作“嘗”。　4.答案為a。“陣”根據(jù)文意應(yīng)該為“層”。　5.答案為b。“若”應(yīng)該調(diào)到“你”后面。　6.答案為c。括號里的話，最后應(yīng)該在括號內(nèi)打上句號。　7.答案為a。a項是并列復(fù)句。　8.答案為b。a項無比喻，c、d兩項均無對比。　

　　課內(nèi)閱讀

　　1.清晨靜觀　　落蕊輕掃　　秋蟬殘鳴　2.青、藍(lán)、灰、白（任選二個）；冷；深沉、淡泊。　　3.為了感受清淡中略帶一點“野味”的情調(diào)，體會故都秋的質(zhì)樸美。　　4.秋的特征應(yīng)是清淡。　　5.聽、嗅、觸；靜。　6.因為北平處處全長著樹，屋面又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。　　 7.金燦燦的陽光和枯黃的小草。　　8.圍繞“描寫細(xì)膩，情景交融”來談即可。

　　課外拓展　1.高大挺拔，枝繁葉茂     服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕花開花落之從容淡泊之大度。　2契合：歷經(jīng)風(fēng)吹雨打；不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。不同：梧桐有順從糊涂的一面；外祖父缺少從容淡泊的大度。　3.新生命充滿活力；前輩對后輩的拖舉、希冀和祝福。4.對未來充滿希望，正義必勝，人們會公正對待歷史和生活。　5.答案為c　e。a項，原文“寂寞”有“不怨人潮人海中的孤寂”；b項，沒有“母愛的細(xì)膩”；d項，沒有贊頌“從容豁達(dá)”。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇2

　　一、課前導(dǎo)入

　　1、引用顧城的《一代人》。

　　2、調(diào)動學(xué)生想象題目“囚綠”的含義。

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1、想象題目“囚綠”的含義，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

　　引用《一代人》創(chuàng)設(shè)美的情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)探究本文的興趣

　　二﹑閱讀課文

　　學(xué)生快速瀏覽課文，并找出有關(guān)表達(dá)作者情感的語句。

　　二﹑閱讀課文

　　學(xué)生勾畫出有關(guān)表現(xiàn)作者情感的語句。

　　讓學(xué)生在短時間內(nèi)了解課文大致意思。

　　三﹑合作探究

　　1、學(xué)生探究作者喜歡綠色的原因，重點研習(xí)課文第五至七段，并通過朗讀體會作者的情感。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生分析作者對“綠”的情感變化，重點研習(xí)課文第八至十二段，并朗讀體會。

　　（教師點撥學(xué)生分析具體語句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）

　　（展示課件。）

　　三﹑合作探究

　　1、明確：作者喜歡綠是因為綠是生命、希望、慰安、快樂，綠色寶貴啊！

　　示例：“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”這句話寫出了作者焦急的盼等著綠的心情，而綠對作者來說猶如涸轍里的魚期盼雨水一樣，是一種生命、希望。

　　（學(xué)生朗讀，體會那樣一種焦急盼望的心情。由一人讀進(jìn)而全班齊讀。）

　　2、明確：因為喜愛綠所以想要“囚綠”，但“囚綠”帶來的并不是歡喜，而是惱怒。

　　示例：“我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。”

　　這些語句中我們可以體會到作者內(nèi)心的矛盾痛苦，“損害了我的自尊心”說明這綠的執(zhí)著深深刺傷了作者，他的滿腔熱情化為泡影，所以喜歡變成了惱怒。

　　（學(xué)生朗讀，學(xué)生互評。）

　　培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力，尊重個性閱讀。

　　重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀，進(jìn)而體會作者的情感變化。

　　通過朗讀品味散文藝術(shù)之美，全體師生共同分享其中韻味。

　　四、擴(kuò)展延伸

　　學(xué)生談啟發(fā)。

　　示例：常春藤的執(zhí)著告訴我們?nèi)魏螘r候不要放棄。

　　作者“囚綠”并沒有帶來快樂，一時的自私并不能帶來長久的愉悅。

　　充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們開放性的思維能力。

　　五、主旨探究

　　聯(lián)系背景，作者想要通過“囚綠”給我們帶來怎樣的啟示。重點研習(xí)文章最后兩段。

　　（教師點撥學(xué)生分析重點語句，并指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。）

　　（課件展示。）

　　五、主旨探究

　　明確：文中提示性語句是“盧溝橋事件發(fā)生了”，因此本文寫作的大背景是在中華民族存亡的危機(jī)關(guān)頭。“囚綠”之“綠”其實寓意深刻，它象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽光的中國人。

　　（學(xué)生朗讀最后兩段。）

　　在擴(kuò)展延伸的基礎(chǔ)上深入挖掘文章的主旨。

　　六、總結(jié)全文

　　通過這樣的思路告訴同學(xué)們，同一個人面對同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的啟示。背景知識對于我們把握文章主旨是很重要的。

　　站在21世紀(jì)的我們從《囚綠記》中又收獲了新的啟示，這也是文章生命力所在。而70年前處在國家危亡的關(guān)鍵時刻，《囚綠記》既是血淚之作，又是前行的動力所在，這是陸蠡留給后人的財富。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇3

　　地點：四川成都（第二屆“中華杯”全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

　　師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

　　秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運(yùn)匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

　　首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

　　1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；

　　2、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

　　師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達(dá)夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

　　師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

　　在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。

　　師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

　　生：秋味。

　　師：在哪一段找著的？

　　生：第一段。

　　師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。

　　生齊讀第一段。

　　師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

　　生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。

　　師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

　　生1：牽牛花。

　　生2：槐樹。

　　師：重點寫了槐樹的什么？

　　生2：落蕊。

　　師：對。還有什么？

　　生3：秋雨、秋蟬。

　　生4：果樹。

　　師：果樹中的哪一種？

　　生4：棗樹。

　　師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是……

　　生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

　　在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

　　生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　師：在第幾段？

　　生：第三段。

　　師：好。大家自己讀一讀。

　　生自由誦讀第三段的前一部分。

　　師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

　　師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。

　　生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

　　生3： 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

　　師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學(xué)生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

　　生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

　　生5：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

　　生：不是！

　　師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

　　生：不一樣。

　　生：去過。

　　師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

　　生：故宮、天安門、長城……

　　師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？

　　生：不是。

　　師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

　　生：吵鬧的、擁擠的。

　　師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

　　生：不吻合。

　　師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

　　師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

　　生：清、靜、悲涼。

　　在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：在哪一段找到的？

　　生：第一段。

　　師：你看第一段多重要啊！把關(guān)鍵的字詞劃出來。

　　師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

　　生1：槐蕊偏重于“靜”。

　　生2：牽牛花偏重于“清”。

　　生3：秋雨偏重于“悲涼”。

　　師：秋蟬、秋棗呢？

　　生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

　　師：從哪兒看出了？

　　生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

　　師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應(yīng)。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？

　　生讀。

　　師：寫了牽牛花的什么？

　　生：花色。

　　師：對，郁達(dá)夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

　　生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

　　師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

　　生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

　　師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

　　生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

　　師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補(bǔ)充？

　　生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

　　師：補(bǔ)充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

　　生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

　　生：透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說，郁達(dá)夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生1：沒有時間。

　　生2：沒有心情。

　　師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

　　生讀課文相關(guān)語段。

　　然后師生一起讀。

　　師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

　　生：借助槐蕊。

　　師：我請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

　　生讀。

　　師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。

　　生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

　　師：很直接的。其他同學(xué)呢？

　　生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

　　師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

　　生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。

　　生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過──環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

　　師：分析得真好。平時，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

　　生：沒有。

　　師：為什么？

　　生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。

　　師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

　　學(xué)生讀，教師巡查。

　　生：細(xì)膩、清閑、落寞。

　　師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

　　生：能感受到絲紋，說明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

　　師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細(xì)微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。

　　而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

　　生一起讀。

　　師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標(biāo)志──字、詞、句？

　　生1：灰沉沉。

　　師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

　　生1：沒有。

　　生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

　　師：能感到?jīng)觯�但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎�?/p>

　　生2：是的，沒有悲有涼。

　　師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

　　生：是秋雨。

　　師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

　　讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

　　學(xué)生聽配樂朗讀。

　　師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

　　現(xiàn)在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

　　生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

　　師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？

　　生：不敢。

　　師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？

　　生：南國之秋。

　　師：難道南國的秋不美嗎？

　　生：美。

　　師：當(dāng)然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

　　師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

　　師：在倒數(shù)第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？

　　生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

　　師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

　　生：北國之秋。

　　師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

　　生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

　　師：在這里不經(jīng)意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

　　師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

　　生：議論。

　　師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

　　郁達(dá)夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

　　生1：是個團(tuán)圓的季節(jié)。因為八月十五日在秋季。

　　生2：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

　　生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個豐收的好兆頭。

　　師：同一個人因區(qū)域、地點的不同感覺不同。

　　生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

　　生5：秋高氣爽，非常舒服。

　　生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

　　生7：寧靜、淡泊、致遠(yuǎn)。

　　師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說，同一個人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

　　生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

　　師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經(jīng)歷、思想意識千差萬別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過毛澤東的《沁園春•長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

　　生：不是。

　　師：肯定是充滿生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達(dá)夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

　　這當(dāng)然與他的生活背景、個人情趣有關(guān)，我們來看一下郁達(dá)夫。

　　教師屏幕展示有關(guān)資料。

　　郁達(dá)夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九•一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣�自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

　　生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫好的一面啊！

　　師：大家是不是都有這樣的別扭。

　　生：是。

　　師：還記不記前邊我們學(xué)過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

　　生：寫贊美祖國。

　　師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

　　生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來看待中國，表達(dá)的實際上是一種深沉真摯的愛。

　　生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

　　師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國之思，故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強(qiáng)大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強(qiáng)。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

　　師生：讀最后一段。

　　師：郁達(dá)夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

　　生：誦讀全文。

　　師：從寫作上來看，故都表達(dá)的是自己對故都的依戀──故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經(jīng)常說的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

　　生：情。

　　師：是的。也就是說，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實踐、掌握。

　　當(dāng)然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達(dá)夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：

　　以下內(nèi)容屏幕展示：

　　【研究性題目】

　　《我眼中的郁達(dá)夫》

　　《郁達(dá)夫散文研究》

　　《散文中的情與景》

　　【參考書目】

　　《郁達(dá)夫》（華夏出版社，1997年版）

　　《散文寫作藝術(shù)指要》（東方出版社，1997年版）

　　《郁達(dá)夫文集》（三聯(lián)出版社，1991年版）

　　師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

　　同學(xué)們，再見！

　　生：謝謝老師，再見！

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇4

　　一、教材分析1、單元教學(xué)要求我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。2、文章特點《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。二、學(xué)情介紹學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。三、教法、學(xué)法《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。1、朗讀感受重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。2、設(shè)疑討論抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法閱讀指導(dǎo)閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實踐（學(xué)生活動為主）以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。為何確立上述教法學(xué)法？首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達(dá)到對知識的融會貫通。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇5

　　《故都的秋》說課稿

　　一、教材分析

　　1、單元教學(xué)要求

　　我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。

　　2、文章特點

　　《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。

　　郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。

　　郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。

　　二、學(xué)情介紹

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。

　　我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、教法、學(xué)法

　　《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。

　　本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。

　　1、朗讀感受

　　重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

　　2、設(shè)疑討論

　　抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。

　　（1）表現(xiàn)手法

　　閱讀指導(dǎo)

　　閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。

　　閱讀實踐（學(xué)生活動為主）

　　以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。

　　以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

　　（2）品味揣摩語言

　　重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

　　為何確立上述教法學(xué)法？

　　首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。

　　其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。

　　從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達(dá)到對知識的融會貫通。

　　四、教學(xué)過程 

　　1、教學(xué)目標(biāo) ：

　　（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點

　　（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。

　　（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　2、教學(xué)重點：進(jìn)一步體會散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。

　　教學(xué)難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。

　　3、教學(xué)準(zhǔn)備

　　印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。

　　制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）

　　4、教學(xué)實施

　　（一）、溫故知新，導(dǎo)入  新課。

　　教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

　　學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。

　　教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。

　　（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。

　　電腦顯示如下資料：

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》

　　“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽”馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》

　　“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

　　“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》

　　名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　王維《山居秋暝》

　　歐陽修《秋聲賦》

　　關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。

　　學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。

　　教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。

　　（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）

　　（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？

　　“清”----清閑恬靜安謐

　　“靜”----細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃

　　“悲涼”----落寞衰落蕭條

　　進(jìn)一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

　　（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。

　　3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？

　　教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）

　　秋槐的落蕊（4）

　　秋蟬的殘鳴（5）

　　秋雨的涼意（6-10）

　　秋棗的色彩（11）

　　分別從不同的感覺品味揣摩：

　　秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。

　　秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。

　　秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。

　　秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。

　　繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調(diào)不符合悲涼的心境。）

　　2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）

　　3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）

　　（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？

　　“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

　　（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）

　　在文章的開頭和結(jié)尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。

　　（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

　　北國之秋：清、靜、悲涼

　　南國之秋：慢、潤、淡

　　作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。

　　揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。

　　南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。

　　（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？

　　不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。

　　（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？

　　提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

　　（郁達(dá)夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識；郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、教后感想

　　這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。

　　感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

　　（摘自：《山東省日照實驗高中》）

　　《故都的秋》教案

　　江蘇省太倉高級中學(xué)/唐惠忠

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入  課文

　　一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）

　　教師：我說秋天是多姿多彩的----

　　1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

　　2、有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。

　　3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……

　　由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體。我們閱讀文學(xué)作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊(yùn)含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）

　　二、學(xué)生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應(yīng)認(rèn)真體會景物描寫中所蘊(yùn)含的思

　　想感情。

　　三、探討課文內(nèi)容

　　1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

　　在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？

　　明確：文章的總領(lǐng)句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文。

　　如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調(diào)子。

　　2、   課文是通過哪些景象的刻畫來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？

　　明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

　　3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？

　　明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。

　　寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。

　　寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。

　　寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。

　　寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風(fēng)就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。

　　4、小結(jié)：郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保�緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，

　　而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。

　　5、我們不妨歸納一下，郁達(dá)夫筆下“故都的秋”在哪里？

　　明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

　　6、統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾部分還運(yùn)用了怎樣的寫法？

　　明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達(dá)對故都的秋的熱愛之情。

　　四、布置作業(yè) 

　　1、  熟讀課文，把自己最喜歡的一到數(shù)段文字背出來。2、思考課后練習(xí)一、二。

　　第二課時

　　一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫

　　二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用

　　三、討論三個問題

　　1、本文描寫秋景，是以什么為序的？

　　2、關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同的理解：有人認(rèn)為本文是頌秋，但也有人認(rèn)為是悲秋。你認(rèn)為呢？說說你的理由。

　　明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠(yuǎn)千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結(jié)尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）

　　3、作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？

　　（1）郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜止如水似的文學(xué)”。

　　（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當(dāng)時其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？

　　由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。

　　四、布置作業(yè) 

　　1、課后練習(xí)一；2、完成《課課練》；3、預(yù)習(xí)下文

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇6

　　設(shè)計：葉綠紅

　　指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主線，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

　　教學(xué)目的：1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

　　3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學(xué)方法：自讀棗討論棗點撥式

　　教學(xué)重點：散文的形和神

　　教學(xué)媒體：投影機(jī)、錄音機(jī)

　　教學(xué)時數(shù)：一課時

　　教學(xué)步驟 及內(nèi)容：

　　導(dǎo)語 設(shè)計 

　　上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前

　　門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。

　　今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題）

　　檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文 

　　首先請全班同學(xué)朗讀全文； 

　　讀罷全文，你們覺得郁達(dá)夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。

　　答：味。（板書）

　　教學(xué)設(shè)想：

　　此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。 

　　若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 

　　讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。 

　　答：北國的秋棗清、潤、悲涼

　　南國的秋棗慢、潤、淡

　　教學(xué)設(shè)想：此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。

　　讀第三~第十一自然段，思考下列問題： 

　　1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？

　　答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題有意要引起學(xué)生的爭論，題干以選擇問的形式設(shè)置一個非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。

　　（2）通過爭論，可使學(xué)生加深對散文的“形散神不散”特點的認(rèn)識，此為本課教學(xué)重點。

　　（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：

　　秋花棗色

　　秋槐棗形

　　秋蟬棗聲

　　秋雨棗味

　　秋果棗實

　　2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

　　答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實；第二，也跟作家個人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)。”

　　因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。

　　教師總結(jié)時，可出示本課投影膠片之二：

　　（1）北京秋天的自然色彩；

　　（2）舊中國時代氣質(zhì)的抑郁善感；

　　（3）作家個人氣質(zhì)的抑郁善感；

　　（4）作家的文藝觀和審美追求。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點 。

　　（2）分析時可與導(dǎo)語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。

　　（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？

　　答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。

　　教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如：

　　A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。

　　B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？

　　C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。

　　A、是作者提出觀點的依據(jù)；B、是觀點提出后對觀點的闡釋；C是本段中扣題的句子。

　　（五）讀最后兩個自然段，思考下列問題：

　　1.作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋的最大的區(qū)別在哪個方面？請用一個字來概括。

　　答：味。（板書）

　　2.為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？

　　答：比喻。作者用了四級對比來形象地比喻南北秋之味的不同。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。

　　（2）部分學(xué)生可能會答成對比或類比，這是不對的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點就是“味”。

　　（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：

　　三、結(jié)語設(shè)計

　　1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：

　　“世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”

　　2.郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！

　　附：《故都的秋》板書設(shè)計 

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇7

　　一、教學(xué)設(shè)計理念：

　　隨著課程改革的深入發(fā)展，教師紛紛開始生成性課堂的教學(xué)探求。生成性的語文課堂就好像是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑，新的活動不斷生成。教師就是站在那“麥田”懸崖邊的守望者，守望著這片麥田，哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住，不讓一個孩子掉下“懸崖”，不讓學(xué)生迷失于“課堂生成”。

　　在這堂課的設(shè)計上，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興致和開發(fā)性學(xué)習(xí)的欲望為起點，課堂上適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價值引導(dǎo)和點撥，對于學(xué)生生成的單一的信息資源，通過追問補(bǔ)充的方式將他們帶到思維的邊緣，讓思考“向青草更青處漫溯”。

　　二、教材分析：

　　《故都的秋》是新課標(biāo)人教版高中一年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在必修2第一單元的第二篇。本單元所選的三篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家的獨特心境，體會作者的情態(tài)與志趣。

　　《故都的秋》是郁達(dá)夫?qū)⒆匀唤绲摹翱陀^色彩”——故都的秋色，與作家內(nèi)心的“主觀色彩”——個人的心情，自然融化在一起，表現(xiàn)出故都之秋的特色和作者的獨特感受的作品。以提高學(xué)生的語文實用閱讀能力和增強(qiáng)學(xué)生的主動性為教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，我將本文分為兩課時來學(xué)習(xí)。第一課時從內(nèi)容和背景方面研讀文章，感悟探究作者情感;第二課時從語言和藝術(shù)手法方面，體察作者情感。這是第一課時的設(shè)計方案。

　　三、學(xué)情分析：

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對象是高中一年級的學(xué)生，學(xué)生對散文是不陌生的，學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。要充分利用他們的興趣引導(dǎo)他們進(jìn)入特定的審美意境，既要讓學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合該課的特點以及所教學(xué)生的實際情況，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　(1)了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特色，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系;

　　(2)掌握散文的閱讀方法，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　情感與態(tài)度目標(biāo)：體會作者在秋景中所寄托的感情。

　　五、本課時教學(xué)重點、難點及依據(jù)：

　　由于作者所處的年代已遠(yuǎn)，學(xué)生在把握作者情感上有一定的難度，也難以領(lǐng)悟主觀色彩籠罩之下的景物描寫的妙處。所以體會本文情景交融，引導(dǎo)學(xué)生推敲本文悲涼、傷感情調(diào)的由來。既是教學(xué)重點，又是學(xué)習(xí)難點。

　　六、教法學(xué)法設(shè)想：

　　1、采用教師與學(xué)生互動合作的教法。

　　(解說：在新課程理念中，課堂是個有機(jī)融合體。從互動角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。)

　　2、朗讀感受，重視誦讀、美讀。

　　(解說：認(rèn)真體會景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，以朗讀來貫串整個教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。)

　　3、讓學(xué)生讀、說、品、評，合作探究

　　(解說：閱讀實踐以學(xué)生活動為主，充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣。)

　　七、教學(xué)輔助手段：

　　多媒體課件

　　八、教學(xué)過程設(shè)計：

　　依據(jù)本課時的重點、難點及教學(xué)方法的思考，將本課的教學(xué)過程設(shè)計為以下幾個環(huán)節(jié)：

　　(一)貼近生活，進(jìn)入情感

　　一開課，老師與學(xué)生共同回憶：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流”等一系列的描寫秋天的詩詞……是的，不同的人對于秋有著不同的感受。毛澤東讀到秋日的壯麗，杜甫讀到秋風(fēng)的悲涼，柳永讀到秋雨的凄苦。那么，你眼里的秋天是怎樣的呢?學(xué)生各抒己見：可能會談身邊的秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡;另一方面秋天也會給人帶來破敗、凄涼之感：北雁南飛，枯葉飄零，收獲后的田野，一片狼藉，風(fēng)中夾雜著寒意，讓人心緒悲涼等等。

　　“一個自然風(fēng)景就是一個心靈世界”，那么，讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《故都的秋》，體味一下郁達(dá)夫眼里的秋天是怎樣的呢?

　　(解說：這一導(dǎo)入，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入課堂最佳狀態(tài)，也就進(jìn)入教學(xué)的第二環(huán)節(jié)。)

　　(二) 誦讀感悟，辯論情感

　　1、先聽課文朗讀錄音，配上一段憂郁抒情的音樂《秋思》，讓學(xué)生感受作者的感情基調(diào)。同時要求學(xué)生邊聽邊在文中勾畫出作者選用了哪些平常景物來描寫故都的秋。

　　2、聽完課文錄音，請學(xué)生讀課文1-2自然段，分別用文中的四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

　　明確：北國的秋——清、靜、悲涼 南國的秋——慢、潤、淡

　　(解說：這一設(shè)問意在要求學(xué)生從整體上把握全文，訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力。)

　　學(xué)生很快悟出：作者眼里故都的秋最大的特點：“清、靜、悲涼”

　　3、那么縱觀全文，“你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋?”

　　將持不同觀點的學(xué)生分為兩組。要求各組同學(xué)在回答時以文本為依據(jù)。

　　學(xué)生有了爭論意識，就會積極、主動地閱讀課文尋找支持自己觀點的語句，在閱讀和爭論中提高運(yùn)用文本的能力。

　　“頌秋”組的同學(xué)就會從作者贊美、眷戀故都的感情角度來選讀文段證明自己觀點，而“悲秋”組的同學(xué)則會從蕭瑟的景物的文段描寫中讀出“悲涼”。學(xué)生很容易讀到五幅秋景圖：秋晨的天空、秋槐的落蕊、秋蟬的殘鳴、秋雨的涼意、秋棗的色彩。那作者為什么不選故都的皇家宮殿、園林，也不寫遠(yuǎn)郊是眾多優(yōu)美的風(fēng)光，而是選取生活中非常普通、不起眼的的幾幅畫面來作為故都的代表呢?為什么南國的秋就不能體現(xiàn)作者的情感呢?

　　學(xué)生經(jīng)過一系列深入的辯論后發(fā)現(xiàn)：作家會選什么樣的景來抒什么樣的情，這都跟作家的個人心境有關(guān)。作者寫南國之秋，秋味不濃，難以讓人滿足;寫北國的秋，才夠得上心理上的秋味。文中的秋景中融入了作家對故都秋的眷戀和向往，是積極贊美的情感;而作家的主觀情感中又有秋的落寞，全文的基調(diào)又是憂傷的，悲涼的。可以說《故都的秋》是一曲悲涼的頌歌。

　　(解說：有意讓教學(xué)重心下移，設(shè)置了一個非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。這是一種聯(lián)系文本進(jìn)行分析的思維訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生篩選、提取文中信息，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷、想象的能力，更重要的是使學(xué)生產(chǎn)生了思想上的碰撞，主動性得到充分的發(fā)揮。在閱讀和爭論中，加深對景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情的領(lǐng)悟，加深對散文“形散而神不散”特點的認(rèn)識，突出了本堂課教學(xué)重點。這種放手讓學(xué)生討論的做法，能讓學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想，同時有助于思維的互補(bǔ)，更有助于合作能力和發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)。在這里，課堂就是一條生生不息流動著的河流，師生成為課堂生活的創(chuàng)造者。)

　　(三)研讀探究，發(fā)現(xiàn)情感

　　繼而，教師拋出一個學(xué)習(xí)缺口，師生進(jìn)行互動研討探究——郁達(dá)夫眼里的秋天為什么會是這樣呢?(下面是我上這堂課與學(xué)生互動的片斷)

　　生：可能跟他的年齡有關(guān)吧。

　　師：郁達(dá)夫?qū)懘宋臅r年齡只有38歲。

　　生：可能和作者的性格有關(guān)吧。

　　師：可惜我手頭沒有這方面的資料能幫你證明這一點。

　　生：是不是跟作者的生活時代有關(guān)?

　　師：不錯，郁達(dá)夫生活在動亂年代，但是像他這一時代的其他作家也寫過反映季節(jié)的文章，像朱自清的《春》就寫得生機(jī)盎然、蓬勃向上。

　　生：也許和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。

　　生：還可能和作者的心境、情懷有關(guān)。

　　師：郁達(dá)夫1913年9月隨長兄赴日留學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視，激發(fā)了他愛國熱忱。

　　生：由此看來，作者因眷戀故都才產(chǎn)生這樣的情感。

　　生：作者寫南國之秋，秋味不濃，難以讓人滿足;寫北國的秋，才夠得上心理上的秋味。

　　……

　　通過互動之后達(dá)成共識：從客觀方面來講，這是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，與作家的個人氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、文藝觀和審美追求等有關(guān)。

　　(解說：“因?qū)W定教”是一條不能違背的原則，無論預(yù)先考慮如何周密，在課堂上還是要尊重學(xué)生思維變化，在與學(xué)生互動過程中，教師要隨機(jī)應(yīng)變，只要不妨礙教學(xué)的終極目標(biāo)就可以。這一教學(xué)環(huán)節(jié)是“讓學(xué)生去探究發(fā)現(xiàn)悲涼、傷感情調(diào)的由來”。在這里，我沒有進(jìn)行傳統(tǒng)式的作者簡介、寫作背景介紹，只是讓學(xué)生既走進(jìn)教材又走出教材，去尋找問題的答案。學(xué)生獲得的不僅是成功的喜悅，而且是自主學(xué)習(xí)的興致和開發(fā)性學(xué)習(xí)的欲望。)

　　接著，進(jìn)入延伸拓展環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)以致用的原則，設(shè)計這樣一道練習(xí)：

　　(四)拓展延伸，升華情感

　　同學(xué)們可選取文中五幅畫里的景物，也可聯(lián)想我們家鄉(xiāng)秋天里別的景物，抓住其特征，仿照下面句子的格式續(xù)寫。看誰說得新!說得多!說得快!

　　故都的秋天在哪里啊，在哪里? 它在簡陋的小屋里;它在濃濃的香茶里;它在蜜桔的飄香里。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇8

　　必修②第一單元第2課 《故都的秋》（郁達(dá)夫）

　　【目標(biāo)擇定】

　　1.領(lǐng)會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2.體會作者筆下秋的意境，品味課文中精到細(xì)膩的語言。

　　3.體會作者對故都的秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。

　　4.通過品讀，提高語言鑒賞能力及掌握運(yùn)用語言表達(dá)的一些技巧。

　　【擇定理由】

　　本文是郁達(dá)夫的一篇典范的抒情散文，全文緊扣“清、靜、悲涼”落筆，描繪了“秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果 ”等幾幅畫面，以情馭景，以景顯情，情景交融，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融化在一起，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

　　品味本文對秋天的獨特的情感是一個難點，需借助各種秋境的描繪來加以揣摩，故設(shè)目標(biāo)1、2，在此基礎(chǔ)上，需逐步把握本文的情感，學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧，提高鑒賞能力，故設(shè)目標(biāo)3、4。

　　第一部分【探究一徑】

　　【主問題】故都的秋具有什么樣的特點？文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　1.“故都”指什么地方？作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?

　　2.閱讀1——2自然段，說說在作者眼中，北平的秋有什么特點？作者又是怎樣表現(xiàn)這些特點的？

　　3.3——11自然段寫了故都秋天的哪些風(fēng)物？試以3、4自然段為例說說這些畫面是如何體現(xiàn)北國之秋的“清、靜、悲涼”的。

　　4.作者沒有描繪火一般的香山紅葉、明鏡似的昆明湖水，也沒有描寫陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，而是著力表現(xiàn)故都的秋的“清、靜、悲涼”，這表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇9

　　《故都的秋》教學(xué)設(shè)計說明

　　《故都的秋》出自人教版高中語文第三冊，我將從以下幾方面進(jìn)行闡述：教材總體分析、教學(xué)目標(biāo) 的確立、教學(xué)重點、難點的確立、教學(xué)方法的確立、教學(xué)過程 。

　　教材總體分析：故都的秋是郁達(dá)夫先生散文的代表作，也是現(xiàn)代散文史上的抒情極品。它文筆清新、雋永、親切，情感厚重，充滿了濃重的人文色彩，突出的體現(xiàn)了現(xiàn)行教材編者的理念——貼近人本。

　　教學(xué)目標(biāo) 的確立：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》一書中關(guān)于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的論述中明確指出：要構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo) 體系，即強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一，認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，我的教學(xué)目標(biāo) 設(shè)計為：

　　1、知識與能力：體會散文形神的辯證 關(guān)系；掌握閱讀散文的基本方法；培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

　　2、過程與方法：訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者由衷的熱愛故都的美好情感、陶冶情操。

　　新課標(biāo)指出：高中語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有初步的文學(xué)鑒賞能力，重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為此，我的教學(xué)重點、難點確定為：

　　教學(xué)重點：掌握散文鑒賞方法，提高鑒賞散文的能力。

　　教學(xué)難點 ：緣景入情，領(lǐng)會作者熱愛故都的美好情感進(jìn)而準(zhǔn)確的把握作者的內(nèi)心世界。

　　基礎(chǔ)教育課程改革綱要中明確指出：學(xué)生學(xué)習(xí)方式（教學(xué)方式）的轉(zhuǎn)變是本次課改的顯著特征，為此，我的教學(xué)方法確定為：

　　自讀——討論——評講

　　教學(xué)過程 的設(shè)計說明：我將分三個環(huán)節(jié)加以闡述。

　　導(dǎo)語 ：情景導(dǎo)入  

　　研習(xí)新課

　　第一步：讀景 我是這樣設(shè)計的：請同學(xué)們閱讀課文關(guān)于景物描寫的部分，思考作者描寫了哪些秋景，它們有哪些特點，用課文中第一自然段的有關(guān)文字概括出來。

　　設(shè)計此題的目的在于：讓學(xué)生通過動腦明白一個問題：“北國的秋清、靜、悲涼”是這篇文章的綱，為后文的分析打下基礎(chǔ)。

　　我按照如下的環(huán)節(jié)展開，讀景——畫景——品景

　　讀景是為了讓學(xué)生感知，沒有感知談不上分析，更談不上鑒賞和能力，我們這課的目標(biāo)就失去了立論的基礎(chǔ)；畫景是讓學(xué)生全員參與，動手動腦。因為學(xué)生是課堂的主體，調(diào)動學(xué)生的積極性也是我們這次課改的最高要求，另外，這樣也能讓學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象，在想象中創(chuàng)新，這也是對教材的重組加工過程。品景過程讓學(xué)生討論，在討論中可能會出現(xiàn)一些偏差，比如：對細(xì)節(jié)理解的不夠，對色調(diào)把握的不好等，教師要及時的引導(dǎo)，讓學(xué)生歸納出共同點，即——清凈、悲涼。

　　第二步：讀情  我是這樣設(shè)計的：設(shè)計兩個問題：

　　1、作者要意在寫北國之秋，文中為什么多次描寫南國之秋？用意何在？

　　2、為什么作者反復(fù)吟頌北平的清秋呢？

　　這兩個問題為了讓學(xué)生明白：作者多次描寫南國之秋，是為了與北國之秋的景物做對比，抒發(fā)自己對北國故都的眷戀。

　　這兩個題的設(shè)計是為了讓學(xué)生明白一個道理：景語皆情語，緣景入情是本課鑒賞散文的方法，也是本課的教學(xué)重點，同時也是教學(xué)目標(biāo) 1的體現(xiàn)。另外，跳讀課文的開頭和結(jié)尾也是對教材的一種重組，避免了單調(diào)的平鋪直敘。

　　第三步：讀景與情 設(shè)計問題：既然是景語皆情語，那么作者滿腔的眷戀又為什么滿眼凄清的景物呢？讓學(xué)生討論。學(xué)生討論的過程當(dāng)中可能會出現(xiàn)如下偏差，比如：忽視了寫作時代，或不能很好的把握作者寫作時候的思想狀態(tài)，教師要及時點撥。

　　設(shè)計此題的目的是讓學(xué)生懂得散文的情和景是一個有機(jī)的整體，透過景物我們會能猜測到作者內(nèi)心的情感世界，這也是本課的教學(xué)難點 ，同時也是教學(xué)目標(biāo) 3的體現(xiàn)，另外通過品讀討論也能感受到本文的人文精神，這也是語文教學(xué)的一項重要功能和任務(wù)。

　　總結(jié)（教師可以自行歸納或見多媒體）

　　（一）   布置作業(yè)    1：寫一段以景顯情的小短文

　　2：對比閱讀《秋天是一只紅唇膏》

　　目的：領(lǐng)悟以景顯情的鑒賞手法，并實際操作

　　板書設(shè)計 ：

　　景——悲涼

　　情——眷戀

　　熱愛

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇10

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　進(jìn)行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆，以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫法。

　　教法：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實施教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　課時數(shù)：1節(jié)

　　布置課前搜索（找出有關(guān)描寫秋景的詩句，多多益善）

　　（名句參考）

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫）

　　對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）

　　秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。

　　已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）

　　一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）

　　孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。

　　晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）

　　授課過程：

　　（師――導(dǎo)語 ）

　　大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達(dá)到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現(xiàn)代小說家、散文家郁達(dá)夫。

　　（師）看文章標(biāo)題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？

　　（生）秋。｜故都特有的秋色。

　　（師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫集中在哪些段落？

　　（生）第一段。“北國的秋卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫特色的段落。

　　（師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱。請大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛）

　　（生）誦讀。

　　（師）請說出呈現(xiàn)出色彩的詞語。

　　（生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍(lán)朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣”

　　（師）由物及人，視野更開闊，找得好。｜我們來看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于――

　　（生）冷色。故都的秋集中了黑白藍(lán)灰等多種冷色調(diào)。

　　（師）那么，這種色調(diào)會給人什么樣的感覺？

　　（生）冷清，孤獨。

　　（師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？

　　（生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問答聲……｜“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒有風(fēng)，那么雨就會“潤物細(xì)無聲”｜還有清掃落蕊的聲音

　　（師）讓我們集中聽聽作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會引起怎樣的感受？

　　（師生討論）

　　（師歸結(jié)）在我國的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時，其寂寞又要跟何止一個“愁”字了得。

　　（師）寫這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？

　　（生）無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

　　（師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請概括。

　　（生）五幅。有：靜對藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話秋、秋果將熟。

　　（師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達(dá)夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？

　　（生）悲涼，清靜……

　　（師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙｜秋思》。齊背：

　　（師生）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　（師）本文雖然沒有用古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以細(xì)膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個性色彩的韻味。讓我們再品讀一回3至11段。（注意語速舒緩，語調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。

　　（師）文章的標(biāo)題為《故都的秋》，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫了南國的秋，為什么？

　　（生討論）作者借南國的秋的溫、潤、慢，通過對比突出了北國之秋的清、靜、悲涼是南國之秋所無法比擬的，從而，突出作者對它的熱愛之情。

　　（師）第12段的大段議論寫了什么內(nèi)容？其作用是什么？

　　（生）這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內(nèi)容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。

　　（師）小結(jié)：

　　這是一篇寫景散文，主體部分寫了秋的特色，又通過對比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。

　　詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風(fēng)光》一詩中寫道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊(yùn)豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達(dá)夫什么樣的思想感情呢？或者說，在故都，“秋”可寫的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫了那樣的秋色呢？

　　（師生共議）此問題較難，可由教師提示。

　　：這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達(dá)夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說《沉淪》表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個性特征，因此，他喜愛“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達(dá)夫的傳記，就會知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強(qiáng)的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過的了。｜這樣寫，也和文章的寫作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動，進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。

　　（師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進(jìn)行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。

　　（師）我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來，“于我心有戚戚焉”呢？

　　（生）不會的。

　　（師）為什么？

　　（生）因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至?xí)�“在沉默中滅亡”�?

　　（師）是的。因為產(chǎn)生《故都的秋》的時代已一去不復(fù)返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨冷落之中，表達(dá)了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達(dá)夫被國家追認(rèn)為革命烈士。

　　由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。

　　從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養(yǎng)啊。

　　（師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。

　　附：板書綱要

　　故都的秋

　　1、 總起 我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足

　　2、 分?jǐn)�A靜對藍(lán)朵

　　B落蕊輕掃

　　C秋蟬殘鳴

　　D秋雨涼意

　　E清秋紅棗

　　3、 議論 舉世秋感皆深沉

　　4、 總結(jié) 南國不及北國秋｜愿折壽命挽住秋。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇11

　　一、教材分析

　　1、 單元教學(xué)要求

　　《故都的秋》編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言，進(jìn)而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。

　　2、文章特點

　　《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。于是他的散文發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個性的自己的聲音，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。

　　3、時代背景：1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。

　　二、學(xué)生情況分析

　　我的教學(xué)對象是重點高中二年級的文科學(xué)生，應(yīng)該說大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，訂閱了《讀者》《散文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、教法、學(xué)法

　　《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。

　　1、朗讀：由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并運(yùn)用提供的朗讀素材進(jìn)行跟讀、自讀、情讀（有感情的朗讀）、變讀（對原錄音材料在朗讀中處理不好的地方進(jìn)行調(diào)整美化），注意語速、節(jié)奏，尤其要符合作者的感情。

　　2、設(shè)疑討論：抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。

　　（1）表現(xiàn)手法：閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。 閱讀實踐（學(xué)生活動為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。 以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

　　（2）品味揣摩語言 重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

　　為何確立上述教法學(xué)法？首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達(dá)到不教。”教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進(jìn)入知識的探究情境之中，從而達(dá)到對知識的融會貫通。

　　四、教學(xué)過程 

　　1、   教學(xué)目標(biāo) ：

　　（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點

　　（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。

　　（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　2、教學(xué)重點：進(jìn)一步體會散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。

　　3、教學(xué)準(zhǔn)備：印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）

　　4、教學(xué)實施：

　　（1）溫故知新，導(dǎo)入  新課。

　　（2）提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。（電腦顯示《滕王閣序》、《天凈沙·秋思》、《琵琶行》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《山居秋暝》等文字資料，再顯示關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。）教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。

　　（3）、聽朗讀錄音（十分鐘）

　　（4）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

　　（5）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。五幅秋景圖：秋晨的天空；秋槐的落蕊；秋蟬的殘鳴；秋雨的涼意；秋棗的色彩。分別從不同的感覺品味揣摩：秋光、秋聲、秋色、秋味。這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

　　（6）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？

　　（7）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

　　（8）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？教師點明：不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。

　　（9）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。

　　五、預(yù)期效果：

　　這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。感受人文精神、培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品教學(xué)設(shè)想。同時，我以為優(yōu)秀的作品應(yīng)具有無限的張力，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘甚至是重新的建構(gòu)，學(xué)生應(yīng)該借此寫一篇有質(zhì)量的“個性化作文”，為豐富我們所承擔(dān)的中央教科所課題內(nèi)容。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)上習(xí)、評價文章，仿寫散文。

　　六、輔助手段：

　　學(xué)生借助課件中的錄像等媒體體驗作者的情思。朗讀水平低的同學(xué)可以借助錄音一步步的跟讀甚至是反復(fù)聽讀；朗讀水平高的同學(xué)可以放棄聽讀，也可以去研究專家的朗讀。

《故都的秋》隨堂練習(xí) 篇12

　　一、教學(xué)目的:

　　1.學(xué)習(xí)作者構(gòu)思上的奇特之處: 將自然界的“客觀色彩”──故都的秋色與崐    作家內(nèi)心的“主觀色彩”──個人的心情融為一體。

　　2.抓住景物的特征“清”“靜”“悲涼”，以情馭景，以景顯情。

　　二、教學(xué)重點、難點:

　　1.重點: 抒寫故都的秋是怎樣緊扣“清”“靜”“悲涼”的。

　　2.難點: 情景的渾然一體。

　　三、教學(xué)時數(shù):

　　課內(nèi)自讀課文  一課時

　　四、教學(xué)步驟:

　　詞語注釋:

　　自然而然: 不經(jīng)外力作用而如此。

　　息列索落: 象聲詞，形容輕微的動作聲或風(fēng)雨聲。

　　秋士: 古時指到了暮年仍不得志的知識分子。p254注③

　　作者簡介: 

　　郁達(dá)夫(1896─1945)現(xiàn)代作家。浙江省富陽人。19xx年留學(xué)日本，曾廣泛崐涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年崐回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，1930年參崐加中國左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡活動，并到南洋崐參加新加坡華僑抗敵委員會、新加坡文化界戰(zhàn)時工作團(tuán)、文化界抗日聯(lián)合會的崐工作，積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘，堅持抗日斗爭。1945年9月被日本崐憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《她是崐一個弱女子》、《薄奠》、《出奔》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊崐社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。崐散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》(七崐卷)、《達(dá)夫散文集》、《達(dá)夫游記》、《達(dá)夫日記集》和《郁達(dá)夫選集》等。

　　時代背景:

　　從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和崐進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷崐居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里他思想苦崐悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。“在家吃點精致的菜，喝點芳醇崐的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿將行動和平時有所移易；總之是懶得動。”崐(引自郁達(dá)夫《住所的話》)在這二三年間，郁達(dá)夫的確花了許多時間到處游山崐玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游崐山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)崐代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的多是“靜崐如止水似的遁世文學(xué)”。

　　1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都崐的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。

　　內(nèi)容提綱:

　　①寫作者對北國之秋的感

　　受與向往(1自然段)

　　1.總起(1─2自然段)

　　②寫江南之秋不能讓人滿

　　足(2自然段)

　　①寫清晨作者在院子所

　　見的景象(自然段)

　　②寫槐樹的落蕊及其有

　　關(guān)的情況(4自然段)        抒發(fā)了贊

　　故                      記敘 ③寫秋蟬的殘聲(5自然段)  美、眷戀故

　　都                           ④寫秋雨及雨后話秋涼     都自然風(fēng)物

　　的                             的場面(6─10自然段)    的真情，流

　　秋  2.分寫(3─12自然段)      ⑤寫棗樹在秋天里的奇     露出深遠(yuǎn)的

　　景(11自然段)           憂思和孤獨

　　議論 凡有情趣的人，對于秋，   感

　　總是一樣地能引起深沉、

　　幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感

　　觸(12自然段)

　　①寫南國之秋的色味比不上

　　北國之秋(13自然段)

　　3.總括(13─14自然段)

　　②直抒作者對故都之秋無比

　　眷戀之情(14自然段)

　　洈

　　小結(jié):

　　以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。

　　作者身處的社會環(huán)境，使他的內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”崐“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的崐意境與姿態(tài)，自然也就籠上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香崐山紅葉，也不寫游人如織的頤和園；而寫作者“租人家一椽破屋來住著”“在崐破壁腰中，靜對著”藍(lán)色的牽牛花。但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家崐的主觀感受而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那崐秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰! 作者只用了崐寥寥數(shù)筆略作勾勒，便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語崐皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。崐它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射。

　　作業(yè):

　　[思考和練習(xí)]第三題。