祝福教學反思

　　高中祝福教學反思范文(一)

　　《祝福》解讀，關于學情和小說讀法，在這節課后有一些新的認識，這里做一些片斷式的記錄。

　　魯迅先生在作品一開始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個問題，作為同學們探討這篇作品的線索。第一節課有四、五個學生談了談應對祥林嫂人生悲劇負責任的幾個人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學們缺乏后續性的表達、思考，小組討論熱烈，全班范圍內的個人表達則冷場，這不知為何?為什么我們的學生不喜歡發言，總保持沉默。在第二課時中，則普遍沉默，學生的不喜表達這種狀況，值得教師深思。

　　有一個現象值得關注，即同學們動不動就用封建禮敬、封建思想、封建制度來概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認為他們的解讀脫離小說文本，缺乏閱讀體驗，空泛、抽象、無意議。我告訴同學們，小說解讀應以文本為據，從人物開始。

　　《祝福》分三課時，在前兩課時中，教師與同學們一道分析了小說中的人物，同學們或認為這個或認為那個人物有責任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯四、柳媽、衛老婆子、婆婆及魯鎮的其他人未必對林嫂的人生悲劇負直接責任，如果讓某一個人負責，讓我們回到文體，這樣的認識讓人不踏實，缺乏說服力。

　　在第三課時，再一次細讀文體，最后認識到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風俗和文化籠罩著每一個人，從而造成一種扼殺無辜生命的合力。這是一種關于魯迅小說的文化解讀法。

　　祥林嫂在小說中不是一個卑弱的人，她熱愛生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實她最有理由過幸福的日子。肯定是一種特別強大而又不易為人覺察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴，輕視人的生存價值，它的重重、種種風俗、信仰和禁忌在不自覺當中成為殺人的兇器。

　　進一步挖掘一下文本：

　　1、說封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無辜生命的背景。

　　2、一些示范課教師著力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學價值有限，意義不大。

　　3、應該細讀文體，糾正同學們在過去小說解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線性解讀法。

　　4、《祝福》可以看作是一個寓言式的故事，魯鎮可看作一個袖珍中國。

　　留一個作業的理由：

　　作業為“請同學們為祥林嫂設想一種活路”，目的在于以這個話題引發一些辯論，讓同學們再次深化一下對中國傳統文化中負面的傷害生命的信仰風俗的認知，思考一下變革、轉換傳統文化的必要性。

　　高中祝福教學反思范文(二)

　　隨著作品的不斷閱讀和不同教學形式的了解，我感到很多人都教學設計往往停留在通常的思維角度和層面上。有的這樣一篇小說當成偵探小說來分析，來處理;有的改變一下講講祥林嫂的故事。更有甚者，分析一下小說的故事背景，籠而統之地分析一下作品大家都熟知的主題。我想如果我們重視起文中的“我”，并以之作為進入作品內部世界的一個入口，可能會有不同的效果。

　　“我”是誰?“我”從哪里來?“我”為什么來?“我”又要到哪里去?

　　1、“我”是從這里走出去的接受了新思想的新人，在外部的世界里，自己的思想已經跟上來時代的步伐。

　　2、“我”從新的世界中來，帶來了清新的風。

　　3、“我”來到這里有兩個方面的因素：首先這里是我的故鄉，我的“家”，雖然“我”走了很遠，但自己并沒有把“家”忘卻;其次給故鄉帶來一些涼爽而清新的思想之風。“我”抱著這樣的思念和渴望而來，但“家”的現實比自己想象的落后的多，還保持在原地，困難也大得多。在“家”中，“我”感受到的不是溫馨和，而是冰冷、孤獨和無力，回到“家”中，但自己已經不再屬于這里，“我”是一個多余人，所以“我”會很快被“剩在書房里”，這里沒有同道，朋友也屬舊友，誰能理解此時的“我”的心，沒有，完全沒有。更為值得關注的是“我”的無力，不要說改變這個“家”，就連祥林嫂這樣一個乞丐的問題都無法解決。這種無力的挫折感讓“我”真正領略到這個令自己無限掛念的“家”是如何的難以改變。這種挫折，這種困惑是一個啟蒙者面臨的難題。

　　4、“我”能夠回到哪里去?只有城市。在這里，走向城市是接受新的思想，讓自己減少痛苦。但一定程度上說，這是一種退卻。一個啟蒙主義者在巨大困惑時的無奈選擇，他知道自己最終還要走向農村，自己的“家”，但現在只能選擇逃避。

　　“我”回故鄉不僅僅是一種探訪，更是一種與“家”的碰撞。這樣的碰撞讓“我”知道什么是無力回天，什么是“鐵屋子”里清醒的幾個人。

　　總之，我認為，《祝福》的寫作目的絕不是為了告訴大家一個祥林嫂的故事，更可以說是一個自己回“家”的故事，雖然是一次失望的旅途，但給讀者帶來思考。這一切，到底是為什么?