《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)案例
杭州市青春中學(xué) 金鈴
一、教材分析與設(shè)計(jì)思路
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)，開(kāi)頭形象地描繪了今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷史上的美麗景象。然后著重說(shuō)明羅布泊消亡的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象。最后推而廣之，說(shuō)到青海湖、月牙泉的頹勢(shì)，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。
課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，動(dòng)手查找資料，帶著問(wèn)題和資料走進(jìn)教室。在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力，透視文章的寫(xiě)作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、了解報(bào)告文學(xué)用事實(shí)說(shuō)話的特點(diǎn)，理解文中對(duì)比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、培養(yǎng)搜集和整理資料、研究和解決問(wèn)題的能力。
3、感悟憂患意識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。
三、教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）
（一）導(dǎo)入新課：
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)句，樓蘭這個(gè)著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個(gè)神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_(kāi)它的謎底，一睹它的真面目。
（二）略讀課文，概述內(nèi)容情感。
1、用一句話概括羅布泊是個(gè)怎樣的地方，并說(shuō)說(shuō)你讀了文章后有什么感觸。
2、瀏覽全文，找出文中你認(rèn)為最能表現(xiàn)作者感觸的一句話，并有感情地把它朗讀出來(lái)。
（三）研讀課文，感受憂患意識(shí)。
1、有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？羅布泊發(fā)生巨變的直接原因是什么？你認(rèn)為造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？
2、分析下列兩組句子的表達(dá)作用有何區(qū)別。
①這出悲劇的制造者是人！這一切是人為的！
這出悲劇的制造者又是人！這一切也都是人為的！
②救救青海湖、月牙泉和所有即將成為荒漠的地方！
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！
3、假如你是羅布泊的最后一棵胡楊樹(shù)，你想對(duì)人類(lèi)說(shuō)些什么？
（四）延伸討論，拓展環(huán)保主題。
1、請(qǐng)你再列舉一個(gè)由于人為的原因造成生態(tài)環(huán)境惡化的事例。續(xù)在“同樣的悲劇仍在其他一些地方上演”后，要求運(yùn)用對(duì)比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說(shuō)明方法。
2、在“拯救羅布泊”的專(zhuān)家討論會(huì)上，請(qǐng)你發(fā)言，說(shuō)說(shuō)羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？為什么？要求至少說(shuō)出兩點(diǎn)依據(jù)。
（五）調(diào)查研究，宣傳環(huán)保風(fēng)尚。
1、在課后繼續(xù)深入研究，把討論的有關(guān)內(nèi)容整理成小論文，要求自擬題目，有理有據(jù)地表明自己的觀點(diǎn)。
2、撰寫(xiě)或摘錄環(huán)境保護(hù)的宣傳口號(hào)，要求內(nèi)容明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，醒目突出，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)你周?chē)娜诉M(jìn)行宣傳。
（六）小結(jié)：
諾瓦利斯說(shuō)，哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園，對(duì)著永恒消逝的家園，人類(lèi)只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，任他們走進(jìn)永恒，走進(jìn)我們血脈相傳的記憶！古人云：“今之于古也，猶古之于后世；今之于后世，亦猶今之于古也。”樓蘭留下的“人與水的記憶＂，是一段慘痛的歷史，不過(guò)，看一看今天的羅布泊，我們也足以擔(dān)憂，我們留給后人的記憶，將是什么樣的歷史呢？走過(guò)這一片繁華，前面，會(huì)是荒涼嗎？
（學(xué)生陷入深深的思考中。）
如果你愿意，你堅(jiān)持，每一個(gè)人都能給這個(gè)世界帶來(lái)變化！希望每個(gè)同學(xué)都能為我們的生存環(huán)境出一份力！
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從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施兩年多的情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校選取的是開(kāi)放性的內(nèi)容作為研究主題。學(xué)生走出課堂提出問(wèn)題、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、調(diào)查訪談；學(xué)生之間相互合作、共同探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生。可是，一回到課堂，學(xué)生就又恢復(fù)了和原來(lái)一樣，進(jìn)行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽(tīng)課、記憶、考試，學(xué)生又成了一臺(tái)機(jī)器。雖然在傳統(tǒng)的講授式的學(xué)習(xí)條件下，教師也強(qiáng)調(diào)啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，但是教師是按照預(yù)定的目的把學(xué)生的思路引導(dǎo)到自己事先設(shè)計(jì)好的路子上來(lái)的，課堂氣氛可能很熱烈，師生之間配合默契，可是學(xué)生很少問(wèn)為什么。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)，其意義不僅僅是增設(shè)了一門(mén)新的課程，而應(yīng)該是教育觀念、教學(xué)模式的一場(chǎng)深刻變革。我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門(mén)必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動(dòng)中體驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，按照學(xué)科特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體作用，多給學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問(wèn)、猜測(cè)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)他們多方位思考問(wèn)題的思維習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。在平時(shí)的教學(xué)中，我就主張四個(gè)“不”，學(xué)生能闡述的教師不講解，學(xué)生能解決的教師不替代，學(xué)生能理解教師不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的教師不先問(wèn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中我竭力體現(xiàn)這個(gè)理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。