部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案（通用15篇）

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇1

　　課文

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

　　子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

　　子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

　　子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文

　　孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”

　　曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”

　　孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”

　　孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”

　　孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”

　　孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

　　孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

　　孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”

　　孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

　　孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　教案

　　【教學目標】

　　掌握重點文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學生理解文言文的能力，掌握學習文言文的方法。

　　理解課文所蘊含的深刻哲理，聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的內涵。

　　背誦課文，激發學生熱愛民族經典文化的熱情。

　　【課時安排】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課，明確目標

　　1.同學們，中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部。現在，就讓我們一起走進這部文化經典，一起研讀它的節選部分《十二章》。

　　2.首先，請看我們這一節課的學習目標：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學習文言文的方法。⑵理解各章語錄的含義，聯系自身的學習和生活，說說其中倡導的“為學之道”“修身之理”。⑶了解《論語》在歷的價值，熱愛我們的民族經典文化。

　　二、了解作家作品

　　1.文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。《論語》內容以教育為主，包括哲學、政治、經濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法等。

　　《論語》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點情節，但也往往以記錄孔子的話為主。

　　2.孔子簡介

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽為“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊為“圣人”，戰國時期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

　　相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學之風的開創者，對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。好，現在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準字音。

　　三、初讀課文

　　1.讀準字音　　論語(lún)　　說(yuè)　　慍(yùn)　　三省(xǐng)　　曾(zēng)子　　傳(chuán)不習乎　　逾（yú）　　罔(wǎng)殆(dài)　　一簞食（dān）　　曲肱（gōng）　　篤志（dǔ）

　　2.讀出味道

　　溫馨提示：（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。（2）處理好停頓，控制節奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

　　3.指名讀，正音。

　　4.配古典音樂讀。

　　四、探究學習，疏通文意

　　1.回顧學習文言文的方法：

　　（1）一字一詞，逐詞展開。

　　（2）根據語境，組詞猜詞。

　　（3）結合注釋，記詞說意。

　　（4）知詞順義，不要反推。

　　（5）直譯為主，意譯為輔。

　　（6）調整句序，添詞成句。

　　2.用這些學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　5.掌握和積累重點文言詞匯。

　　五、結合自身經歷說感受

　　1.這里面有關于學習方法的，有關于學習態度的，還有修身養性的，請你說說哪些是學習方法和態度？哪些是修身養性？

　　2.在《論語》中，孔子告訴他的弟子應該如何學習，如何修身，這是“為學之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷許多文士詩人都產生了巨大影響。對于我們現代的中學生來說，同樣也有著現實的意義。請你聯系自己的學習和生活的經歷，說說哪一則論語對你有啟發？

　　3.放到語言環境當中，靈活運用：

　　⑴張明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該“　　　　。”

　　⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領導人的到來時，我們想說：“　　，　　？”】

　　六、小結，背誦

　　同學們，《論語》不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌。現在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經典吧！

　　板書設計：

　　《論語》十二章

　　為學之道

　　修身之法

　　第二課時

　　一、溫故而知新

　　1.背誦上一課時學習的《論語》前六章。

　　2.指名翻譯《論語》前六章。

　　二、學習《論語》后六章

　　1.自由朗讀，注意停頓節奏，讀出文言文的古風古韻。

　　2.用上一課學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

　　第九章:子曰：“三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

　　譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。

　　第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

　　第十一章:子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

　　譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　第十二章:子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　5.掌握和積累重點文言詞匯。

　　三、分類，歸納總結

　　1.學習方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學而時習之，不亦說乎?

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2.學習態度：

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　3.修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　四、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。

　　語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

　　《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態。

　　五、課堂小結

　　的內容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態度，通過學習我們能夠準確的背誦和翻譯，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

　　六、課下作業

　　默寫全文、做相關的練習題。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇2

　　教學目標：

　　1.積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠”、“死而后已”、“三人行必有我師焉”、“己所不欲，勿施于人”等成語;能準確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。

　　2.翻譯十則名言警句，深入理解其內涵。

　　3.端正學習態度，改進學習方法，提高思想品德修養。

　　教學重點：目標1、2。

　　教學難點：目標2。

　　教學準備：自制多媒體課件。

　　教學時數：1課時。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　今天是9月23日，再有5天就是一個“圣人”2562周年華誕。每年的這個時候，都會有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”！這個圣人是誰呢？（ppt1：“孔子”。）孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學習第10課《十則》來紀念孔子誕辰2562年。(PPT2:“論語”。)學習該課的目標是（PPT3：“展標”。齊讀目標。)

　　二、誦讀課文

　　學生齊讀；正音。

　　三、直譯、理解（弄清每一則談的主要是哪個方面。板：求知態度、學習方法、修身做人）（以下隨機PPT4：“直譯理解”）

　　第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯；抽生判斷每句談的各是哪個方面。

　　第三則：抽生解釋、直譯后強調“可”“以”及省略的“之”。

　　第四、五則：抽生解釋、直譯。強調學與思的關系和通假字“女”“知”

　　第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。

　　第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關系。理解“仁以為”。

　　第九則：抽生解釋、直譯。啟發學生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。

　　第十則：抽生解釋、直譯。啟發學生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。

　　四、自由朗讀

　　1.把文中的成語找出來。

　　2.把自己最喜歡的格言、警句背一背。

　　五、分讀課文（男、女輪流，捕捉感受）

　　六、分享感受（圍繞三方面）

　　1.自己感受最深或收獲的是什么？

　　2.自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦？

　　七、結束語：

　　同學們，讓我們積累相關的成語、格言、警句，端正學習態度，改進學習方法，并把它內化為我們的文化和修養，傳承我們優秀的民族文化，就是我們對孔子的紀念！

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇3

　　津沽高中 田克君

　　教學目標  ：1、了解孔子及《論語》

　　2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

　　3、學習正確的學習方法與學習態度。

　　教學重點：初步掌握古代文言文的學習方法，掌握實詞意義。

　　教學課時：2

　　第一課時 

　　一、導入   

　　以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）

　　二、正字音，朗讀

　　論語    說    慍    罔     殆     誨人不倦    女    識     哉

　　三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。 ）

　　第一則：掌握 “時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子” （有道德修養的人） 

　　——講學習方法與態度和個人修養，不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。

　　第二則：掌握 “溫故（溫習舊知識）而知（領悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

　　講學習方法：常復舊課，領悟新知。

　　第三則 ：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；  

　　——講學習方法：學思結合，方有所得

　　第四則：掌握 “誨”（教導）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

　　——講學習態度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。

　　第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此） 

　　——講學習態度，要勤奮好學，謙虛好問。

　　四討論：聯系自己的學習生活，討論從中受到什么教育或啟示？

　　五作業 ：朗讀并背誦。

　　第二課時

　　一復習提問背誦

　　二分析

　　第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）

　　——講學習方法與學習態度：默記成育，積累知識，好學不止，熱情教導。

　　第七則：掌握“三”（虛數，幾個）“從”（順從，學習）“善者”（好的方面，優點）

　　——講學習方法：要虛心求教，取長補短。

　　第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂） 

　　——講學習態度：唯會尋學習樂趣，方能學大成。

　　第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這） 

　　——講學習態度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學不輟。

　　第十則：掌握“嘗”（曾經）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）

　　——講學習方法：要學思結合，親身實踐勝于空想，意同第三則

　　三小結“而”的用法

　　——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉接

　　四總結有哪些是講學習方法，哪些是講學習態度的？

　　——學習態度：敏而好學；不恥下問；學而不厭；誨人不倦；三人行，必有我師焉；知之為不知，不知為不知。

　　——學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；默而識之；思無益, 不如學也.

　　五討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學到知識? 你還知道哪些指導我們如何學習的名言?

　　六小結本課成語。

　　——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我師焉，擇善而從，學而不厭，誨人不倦 

　　七練習

　　1見課后練習一、三，使用課件。 

　　2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上 

　　A、學而時習之，不亦樂乎   B、有朋自遠方來，不亦樂乎  C、溫故而知新 D、學而不思則罔，思而不學則殆 

　　E、知之為知之，不知為不知 F、敏而好學  G、不恥下問  H、默而識之  I、學而不厭 J、誨人不倦 

　　K、三人行，必有我師焉  L、擇其善者而從之，擇其不善者而改之 M、逝者如斯夫。

　　O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　八、背誦

　　九總結古文翻譯方法。

　　翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減

　　2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）

　　3“雅”（用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）

　　翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）

　　2補（補出省略成分，如主語，賓語）

　　3刪（刪去不譯的詞語）

　　4換（把古詞換成現代詞）

　　5調（調整倒裝句句序）

　　6選（根據上下文，選用恰當的詞義）

　　7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）

　　8固（固定格式的固定譯法）

　　9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）

　　十、板書

　　論語

　　一、要有好的學習態度 

　　敏而好學——好學 

　　不恥下問——肯問，善問 

　　學而不厭——不滿足，不驕傲 

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實勤學 

　　知之為知之，不知為不知——謙虛老實， 

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂 

　　二、要有好的學習方法 

　　學而時習之——按時復習 

　　溫故而知新——總結復習，發現新知 

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合 

　　默而識之——不斷積累 

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合 

　　三、要珍惜時間——逝者如斯夫

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇4

　　參考教案之一

　　教學目的

　　一、教育學生懂得溫故知新、學而不厭等道理。

　　二、初步學習“而”字的兩種基本用法：順接和轉接。

　　三、背誦課文。

　　教學設想

　　一、本文的教學特點和重點是：理解每一則的大體意思和內中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學習態度的，哪些是講學習方法的。

　　二、本文的教學難點 是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。

　　三、當堂完成課文背誦。

　　四、學生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學生學習文言文的積極性。

　　五、安排二課時。

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導語 引人：

　　同學們已經懂得了不少有關學習的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學習的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

　　二、布置自讀課文。

　　要求：

　　1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

　　2.思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？

　　3.查詞典，聯系上下文，理解下列加粗詞語的含義。

　　溫故而知新 人不知而不慍 學而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之

　　三、學生自讀課文，回答上述問題。

　　明確：

　　1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n

　　2.據“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

　　3.“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優點，好的方面。

　　四、討論重點內容。

　　1.課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？

　　明確：談學習態度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉等。

　　談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。

　　2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。

　　在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

　　在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　3.“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？

　　提示：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。

　　五、學生先背誦課文，然后完成課堂練習。

　　1.給下列加粗字注音。

　　不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學而不思則罔 默而識之 思而不學則殆

　　2.解釋下列加粗詞的意思。

　　敏而好學 學而不厭 誨人不倦 學而時習之 人不知而不慍

　　3.根據“而”字的兩種基本用法歸類。

　　（1）敏而好學

　　（2）擇其善者而從之

　　（3）人不知而不慍

　　（4）溫故而知新

　　（5）學而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉接的有：

　　4.用現代漢語準確的表述下列語句的意思。

　　（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我師焉（4）何有于我哉

　　5.簡答題

　　在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？

　　參考答案

　　1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2.敏（資質），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導；習，實習；慍，怨恨，惱恨。

　　3.表順接（1）（2）（4）表轉接（3）（5）

　　4.（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

　　5.孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應當向他們學習。

　　第二課時

　　一、導入  新課

　　背誦前六則或前四則，講大意，說體會。

　　二、研習新課

　　1.學生自習后四則。

　　2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

　　聯系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。

　　誨hu@ 教導 教誨

　　逝sh@ 流過 過去

　　好h4o 愛好

　　夫f& 吧，語氣助詞。

　　三、自讀，翻譯

　　孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”

　　孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。”

　　孔子說：“我曾經一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學習呀。”

　　四、討論重點內容

　　1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

　　明確：強不知以為知，不是嚴肅的實事求是的態度，是諱疾忌醫，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學態度。

　　2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？

　　明確：這是學習心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養成強烈的欲望，未必能堅持學習，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學習生活上非智力因素的最高境界。

　　（同學們可以談談自己在學習上處于哪種境界，如何努力；也可以談談別人。厭學是學習的大敵。）

　　3.看到流水就發出感嘆，為什么？

　　明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發展，在催人奮發；另一方面，流水一去不復返猶如人的年歲，應當及時努力，創造業績。（這種警句格言應當念念不忘。）

　　4.為什么“以思，無益，不如學也”？

　　明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們去學習，去研究。但是，單單學習書本知識還遠遠不夠。這里說的學習，既指社會實踐，也指書本知識，當然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。

　　五、練習

　　1.學生背誦課文并抄寫。

　　2.積累以下詞語：

　　誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

　　3.就自己的學習態度和學習方法寫一篇短文（200字）。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇5

　　教學目標：

　　知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。

　　過程與方法 ： 通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關系，并得到啟迪。

　　情感態度和價值觀：初步培養學生總結歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力， 感受中國古典文化的語言韻味和思想內涵，激發學生熱愛祖國傳統文化的情感。

　　教學重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

　　教學難點：理解詞句的意思，明白學思結合的道理。

　　教學過程：

　　一 、創設情境，激發興趣。

　　1.背誦《三字經》

　　2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學生問老師的一些問題和孔子經典的回答。今天我們就來學習《論語》中的兩句話。

　　二、初讀課文 體會明確句意的重要性。

　　1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音？ （指名一生）

　　出示：罔和殆。復習讀音

　　2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學生自由讀）誰來試試？（指名兩生）

　　3.指導字音：

　　（1）第一則中有個多音字（課件強調：為）既念wi又念 wi，猜猜在這句話里應該讀哪個音？為什么？（學生爭論）

　　（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋

　　想一想，根據哪個意思能確定這個字的讀音呢？（引導學生說把哪個意思放到句子里最恰當）這么解釋比較合理，你們同意嗎？這個字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個字讀？課件出示：為：wi

　　三 、了解句意 積累方法感悟道理。

　　（一） 學習第一則，積累學法，創設情境，初步感悟“學思結合”。

　　1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　2. 把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

　　3. 質疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯） 先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　4. 弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當的調整？同桌互相說，全班交流。

　　小結：調整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

　　老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）

　　課件出示。

　　5.溫故知新已經是個成語了， 你能舉個例子來說明這個道理嗎？

　　6.聯想：孔子是在學生問他什么問題時這樣回答的？

　　7. 表演，評價。

　　8. 再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

　　通過學習我們不僅明白這句話的意思，還應該能做一個“溫故知新”的人。

　　（二）學習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結合”。

　　1.同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學習的第一則的方法來自學第二則。出示自學提示：

　　（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

　　（2）圈出不懂的字，同桌互相質疑，運用字典查一查，聯系前后詞語想一想。

　　（3）自己解釋句意，同桌交流。

　　3. 全班交流學習成果：

　　（1）指名交流

　　（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

　　（3）說一說第一則和第二則有什么關系嗎？

　　古人說的學習一般指讀書學習，只讀書學習不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學過的溫故知新這句話，其實學習過程中包括了溫習舊知識要重新思考，才能有新發現？

　　（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

　　（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

　　4.小結：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學思結合）把學習思考結合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經過了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。

　　（三）誦讀

　　1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

　　2.看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

　　四、總結學法。

　　1.學習了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理？還有什么其他收獲？你還知道孔子的故事嗎？

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇6

　　教學目標：

　　1、初步懂得“三人行，必有我師”的意思；朗讀課文；背誦課文。

　　2、學習“論、則”二字，會書寫“論”字。

　　3、培養學生學習古文的興趣。

　　教學重難點：

　　初步懂得“三人行，必有我師”的意思。；朗讀課文；背誦課文。

　　教學過程：

　　一、引入

　　師：同學們每天在一起學習生活已經近兩年時間了，一定了解咱們班同學的不少優點，你能說說誰有什么優點嗎？看到同學的優點，打算怎樣做？（生說）

　　二、揭示課文內容

　　1、同學們的這些優點都是值得大家學習的，剛才同學們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來了。

　　（板書：子曰：“三人行，必有我師焉。）（生讀）

　　2、介紹孔子

　　師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時魯國人，是我國古代的思想家和教育家。

　　他是一位特別特別有學問的人，他在說了很多的話都特別有意義，因此，他的學生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語》。（板書：《論語》）學習：“論”，“論”這個字讀二聲。（生讀）

　　《論語》中的內容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的很多內容我們現在可能還讀不懂，因為那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中經常出現：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有具體的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說）

　　古人寫文章是不用標點符號的，所以有的只是表示語氣和停頓，沒有任何意義。

　　3、指導朗讀

　　古人在讀的時候也和我們不一樣，他們怎樣讀呢？師范讀，學生讀。

　　4、了解句意

　　你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發言）

　　師：這里的三人，可不只是三個人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黃河萬里沙”中的“九”一樣。

　　剛才同學們說的每個人都有自己的優點，都有值得別人學習的地方，所以你周圍的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來讀讀吧！（齊讀）

　　5、師：請你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

　　快看看這里有古文經常出現的字，你快來讀讀吧！

　　請你看書中的圖片，這兩個同學分別是怎樣學習的？

　　看了這兩個同學上課時的表現，你有什么想說的？

　　（擇：選擇；善：就是對的、好的方面；從：學習、跟隨）

　　說說你是怎樣理解這句話的？

　　6、師：我們剛才說的這句話是在《論語》中的一則。（板書：一則）

　　“一則”就是其中的一條

　　（示：全文，背誦）

　　7、學習生字“論、則”

　　師：課題中有兩個生字，讀一讀，快速記住這兩個字。（指名說記字方法）

　　你記字記得這么好，看誰能把字寫得更漂亮。請你觀察田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀察）

　　師板書：論

　　（生自己試著在田字格中寫一寫，注意筆順和筆畫位置。）

　　實物投影展示班中學生書寫作品。

　　三、向課外延伸，擴展閱讀

　　剛才我們一起學習的這句話雖然簡短，但是卻告訴我們一個道理，類似這樣的話在《論語》這本書中還有很多，老師給大家帶來了一些，自己試著讀一讀。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　師：很多同學都很喜歡讀，課下我們可以再找一找，讀一讀，不懂的可以問問老師和家長。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇7

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時

　　○教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　①范讀

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時

　　○教學內容

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇8

　　子①曰：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍④，不亦君子⑤乎？”（《學而》）

　　子日：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

　　子曰：“學而不思則罔①；思而不學則殆②。”（《為政》）

　　子曰：“由③，誨女④知之乎？

　　知之為知之，不知為不知，是知⑤也。”（《為政》）

　　子貢③問曰：“孔文子①何以謂之‘文’也?"子曰：“敏而好學，不恥下問③，是以③謂之‘文’也。”，（《公冶長》）

　　子曰：“默而識之④，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

　　（《述而》）

　　子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述爾》）。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　（《雍也》）

　　子在川①上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜②。”《子罕》）

　　子曰：“吾嘗③終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇9

　　授課日期：     年    月       日        總課時：

　　10 《論語》十則 教學設計

　　一、教學目標 

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

　　二、教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　三、課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學設計

　　一、激起興趣，導入  學習

　　1、導入  ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。

　　2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　①范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②自讀：學生自讀課文，

　　③感知：本文內容主要包括哪兩個方面？

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）

　　三、合作探究學習課文前五則

　　1、學生放聲自由朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）

　　3、小組合作解決語句并翻譯。

　　4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）

　　學生思考：課文在學習態度上強調什么？

　　學習方法上又強調什么？

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。

　　學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？

　　四、拓展體驗：

　　1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？

　　2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

　　第二課時

　　教學內容

　　①研讀有關修身做人的內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學設計

　　一、課文導入  

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

　　二、合作探究學習后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

　　3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

　　①歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。

　　學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現實意義是什么？

　　摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

　　聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

　　b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。

　　5、歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施于人

　　三、體驗反思

　　1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　四、教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成“研討與練習”。

　　2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　3、背誦課文

　　（武原鎮中學 陸海峰）

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇10

　　教學目標：

　　1、掌握重點詞句，積累、理解“溫故知新、三人行必有我師、”等成語。

　　2、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。

　　3、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，學習古人，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點：

　　積累重點文言詞句，評點《論語》八則內容。

　　教學難點：

　　深層理解《論語》八則內蘊，學以致用。

　　宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”，《論語》是儒家的經典。同時作為“先哲智慧”單元的第一篇文章，學好本文對激發學生誦讀“經典”，自覺增加文化積淀，充實文化底蘊有著重要的意義。因此本課以交流學習格言與諺語激發學生學習的興趣，采用讀讀講講的方式，讓學生掌握重點詞語，朗讀背誦，領悟內蘊。最后力求體現“學以致用”，讓學生聯系自己的學習生活，通過舉例深入理解，從而領略先哲穿越時空的智慧。

　　教學過程：

　　教學環節　　老師活動預設　　學生活動預設　　設計意圖 創設情景

　　一、導入新課

　　1、請同學自由發言，交流以往積累的有關學習的格言與諺語。

　　2、交流查閱的孔子及其

　　二、《論語》的資料。

　　1、 交流有關學習的格言與諺語。

　　2、 交流資料　調動學生的積累和學習情緒，導入本課孔子關于學習的論述。

　　三、反復誦讀

　　初步感悟

　　1、“讀書百遍，其義自見。”激勵學生先熟讀成誦。

　　2、“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”組織學生自主學習，教師點撥相結合落實重點詞義。（ 時、習、說、樂、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達、嘗、寢、益）

　　3、誦讀、同桌互背，小組競賽的方式熟讀成誦。

　　4、借助工具書，采用小組互難的形式，落實詞義。　　通過誦讀、同桌互背、小組競賽、小組互難等形式讓學生沉浸文本。

　　師生共析

　　四、理解領悟

　　1、“熟讀精思。”思考《論語》八則你所領悟的“先哲的智慧”，交流閱讀心得，教師適時點撥，歸納。

　　2、聯系自己的學習生活，具體舉例，闡述語錄所含的道理。　　學生交流，教師點撥。

　　第一則：不斷學習，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。

　　第二則：老實謙虛，事實求是。

　　第三則：以學為樂，方學大成。

　　第四則：虛心求教，取長補短。

　　第五則：常復舊課，領悟新知。

　　第六則：處于濁世，保持節操。

　　第七則：欲速不達，循序漸進。

　　第八則；學勝于思，行勝于想。

　　3、通過具體舉例，深入理解語錄所闡述的內蘊。　　本部分是學習的重點和難點。在熟讀成誦的基礎上，通過師生共同探討來理解。教師不必強求學生的回答完美，重在有所“悟”。

　　通過舉例，使本文的學習與學生的日常學習生活相結合，力求內化，學以致用。

　　五、總結歸納

　　力求內化

　　1、課文中出現的成語

　　2、小結“而”的用法

　　（1）順接（表修飾、并列、順承）

　　（2）轉接

　　3、不亦樂乎；三人行，必有我師；擇善而從；溫故知新；歲寒松柏；欲速不達

　　4、學而時習（順接）

　　人不知而不慍（轉接）

　　擇其善者而從之，其不善者而改之；（順接）

　　溫故而知新（順接）

　　欲速，則不達；見小利，則大事不成（順接）　　及時小結有利于學生對知識的梳理，歸結的學習方法的掌握。

　　六、鞏固拓展

　　1、 背誦全文。

　　2、 搜集關于學習態度、學習方法的名言警句。

　　3、背誦積累。

　　4、搜集，交流。

　　注重積累，拓展閱讀，引導學生自讀、自悟。

　　思路點撥：

　　1、本文的幾則語錄大多關于學習的，可先抓住第三則“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”探討“知之”“好之”“樂之”的關系，然后引導學生以“好學、樂學”的態度來學習其他幾則語錄中蘊涵的道理。

　　2、針對學習基礎比較好的班級，針對本文《論語》八則的資料查閱的渠道較廣。可以“學生分組預習”——“學生交流預習”——“教師適時點撥”——“師生共同小結”的形式引導學習此文。重在開發網絡等學習資源，重在培養學生的自學能力。

　　3、八則《論語》的簡析和重點

　　第一則：

　　這一則闡述了學習的方法、情趣和態度。

　　三句話分別側重上述三個方面。“學”是認識，“習”是鞏固，二者統一起來，學習方法對頭，就能牢固地掌握知識，這是一件“樂”事；在學習中，有志同道合的人，互相切磋，共同提高，這樣的情趣實在令人愉快；別人不了解自己，并不因此惱恨，影響工作和學習，這是君子的為人之道，也是令人愉快的。三句話在表達中均采用了反問句式，既加強了語言的氣勢，也增強了預期的感染力。

　　第二則：

　　這一則闡述了學習的態度。

　　探求學問或了解事物，應采取實事求是的態度，孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病，所以孔子這樣教導他。不少人也常犯子路的錯誤，應引以為戒。實事求是，既是學習的態度，更是做人的道德。

　　第三則：

　　這一則闡述了學習的三個層次：知之、好之、樂之。

　　這三個層次，實質上也是學習的三種境界，它由低到高，表明人們對學習有認識程度的區別，因而對學習的要求當然也會有所不同。“樂之”是學習的層次，它建立在“知之”和“好之”的基礎之上，對每個求學的人來說，一定要由“知之”、“好之”上升到“樂之”的層次，才算是掌握了學習的精髓。

　　第四則：

　　這一則闡述學習的方法和態度。

　　只要虛心上進，隨處都可以向別人學習。要善于學習別人的長處，克服自身的短處。只有如此，才能豐富自己的見識，不斷進步。在這方面，孔子自己就是人們的一個榜樣。他曾經說過，他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說，孔子沒有一定的老師。“三人行，必有我師焉”一語，被后人頻繁地引用，有著鮮活的生命力。

　　第五則：

　　這一則闡述學習方法。

　　“溫故”是知識的鞏固和積累，“知新”是知識的吸取和接受。孔子認為，已經學得的知識必須常溫習、整理，同時又不能忽視學習新知識，這是他一貫主張的學習方法，也體現了他“學而不厭”的思想。

　　第六則：

　　這一則闡述為學為人的道理。

　　這則語錄比喻只有在艱苦的環境里才能看出一個人的意志品質。學習上是如此，為人更是如此。荀子也說過類似的話：歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。《荀子·大略》

　　第七則：

　　這一則闡述求學辦事的方法和態度。

　　孔子的弟子子夏任職之后，為了盡快見效，有急躁的表現，孔子因而對她說了這番話。做事情如此，學習上也是如此。“欲速則不達”這句話充滿了辯證法，我們一定要按照規律辦事，任何違背規律、急于求成的思想和行為都是行不通的，只會“大事不成”。

　　第八則：

　　這一則闡述學習方法，強調躬身實踐的重要。

　　從語錄中的“吾嘗”兩字可以看出，這是孔子自述學習的經驗和教訓。從具體內容看，孔子實際上是主張學比思更加重要。“學”是“思”的基礎；沒有“學”，也就無從思索。在“學”的基礎上，經過一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可見，孔子十分強調躬身實踐的重要。

　　七、關于《論語》

　　《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，共有二十篇。內容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽到的孔子言論。它是儒家的重要學術著作，集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則，是研究孔子思想的主要依據。《論語》的“論”是“論撰”的意思，“語”是“言語”，

　　“論撰”孔子的“言語”，故稱《論語》。《論語》是語錄體散文，主要是記言，用口語寫成，一言一是各成章節，前后不相連屬，也無長篇議論，但文字頗為生動，內涵十分豐富。許多句子，用意深遠，富含哲理，常為后人所引用，逐步發展成成語、格言，流傳至今。南宋朱熹把《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》合為 “四書”，成為儒家的重要經典。

　　八、關于孔子

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，被稱為 “至圣”。他的思想核心是“仁”。孔子曾周游列國，宣傳自己的政治主張，但最終未被采納。晚年回到魯國，致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千，賢者七十余。《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等典籍均經其整理編訂。《左傳》、《孟子》、《荀子》等書亦載有孔子學說。兩千多年來，孔子對我國思想文化的發展有著深刻而巨大的影響。

　　練習舉隅：

　　1、 解釋下列加點字詞的意思。

　　學而時習（ ）不亦說乎（ ） 人不知而不慍（ ） 不知為不知，是知也（ ）（ ）

　　好之者不如樂之者（ ）（ ） 擇其善者而從之（ ） 溫故而知新（ ）

　　然后知松柏之后凋也（ ） 無嘗終日不食（ ） 以思，無益（ ）

　　2、本課所選各則，有的談學習態度，有的談學習方法，有的談個人修養，請各舉例說明。

　　3、 聯系自己的學習生活，圍繞一個中心，任意引用兩則語錄，用簡潔的語言寫一段話。

　　4、 “學而不思則罔，思而不學則殆”、“敏而好學，不恥下問”“默而識之，學而不厭，誨人不倦” ……這些出自《論語》的學習的格言，你能用自己的話來闡述嗎？你還知道哪些指導我們如何學習的名言？ 請寫下來，并標明出處。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇11

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。但鄙視“學稼”“學圃”，看不起勞動人民。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應名實相副；在維護貴族統治的基礎上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統，影響極大。現存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。

　　子貢(前520—?)，姓端木，名賜。春秋末期衛國人。孔子學生。善于辭令。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇12

　　教學目的

　　一、了解孔子反對國君進行武力征伐，主張禮治，即用以德服人的觀點和加強教化的方法。認識孔子雖遭挫折，仍不逃避現實，爭取參政，“知其不可而為之”的積極的人生態度。

　　二、體會《論語》的語言特點：運用譬喻、引用等修辭手段，富于變化，敘事與議論結合，語言簡潔，且多警策，很有說服力。

　　三、背記一些千古傳誦的語句，如“既來之，則安之”，等等。

　　教學設想

　　一、教學重點：文中所反映的孔子的政治思想和政治態度及文章的語言特點。

　　二、教學難點 ：(1)對孔子政治主張的出發點的理解；(2)對兩篇對話體議論文談話的層次的理解。

　　三、引導學生反復閱讀課文，借助工具書和課文注解譯述大意，把握主旨。

　　教學時數  二教時

　　第一教時

　　教學內容

　　講讀《季氏將伐顓臾》

　　教學過程 

　　一、導入  新課

　　同學們：初中階段我們學過《論語》六則語錄，誰能為大家背誦幾條（或幾句）？（學生背誦后轉入新課）今天，我們來學習《論語》二則中的一則。

　　板書課題：《季氏將伐顓臾》

　　引導學生看〔預習提示〕和注釋①。教師補充：孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他的學說以“仁”為核心，倡導仁者“愛人”，提倡“忠恕”之道；強調“復禮”與“正名”，以維護貴族等級秩序。反對苛政和武力征伐，主張實行禮治，并提出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的觀點。為宣傳其主張，曾率領門人弟子周游列國，游說諸侯。晚年致力于教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的成績，同時也培養了一大批有學問有才干的學生。

　　二、指導預習

　　1.學生默讀課文，查字典、看注解，讀準加黑字并解釋幾個固定句式。

　　顓臾（zhuān  yú）  虎兕（sì）  柙 （xiá）  櫝（dú）

　　“無乃……與”  “何以……為”

　　2.思考：(1)文章中，孔子提出幾個問題？孔子抱著怎樣的觀點？

　　(2)從本文看，孔子是怎樣一個人？

　　三、研習新課

　　1.指名學生朗讀課文（全文）

　　2.講讀第1段

　　(1)指名學生口譯第1自然段

　　(2)講解重點字句：①“無乃爾是過與”這不是你的過錯嗎？反問句。“無乃……與”是固定句式，表委婉語氣，相當于“豈不是……嗎”“恐怕（是）……吧”。“無”、“乃”，即“不”、“是”，“與”是疑問語氣助詞。爾，你，指冉有，賓語前置。過，動詞，歸罪之意。與，通“歟”。是，賓語提前的標志。②“何以伐為”為什么要攻打它呢？“何（以）……為”疑問句式。

　　(3)教師提問，引導學生作答。

　　①第1段寫什么內容？

　　第1段寫孔子反對他的弟子討伐顓臾。

　　分析：第一句，介紹了談話的政治背景：季氏將伐顓臾。第二句，交代冉有和季路作為季氏的家臣。把消息告知他們的老師。孔子的談話提出兩點看法：一是季氏討伐顓臾是冉有的過錯；一是季氏討伐顓臾是錯誤的。

　　②孔子為什么說季氏討伐顓臾是冉求的過錯？孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，其理由是什么？

　　第一問：作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應制止季氏這種不仁不義的做法。

　　第二問：孔子的理由有三：一是顓臾乃先王封國（“以為東蒙主”），不可伐；一是顓臾在邦域之中，不必伐；一是顓臾乃社稷之臣，非季氏所當伐。

　　3.講讀第2段

　　(1)指名學生試譯第2段，教師訂正。

　　(2)講解字詞難點：“夫子欲之”的“之”，代詞，指討伐顓臾。“持”，扶持；“顛”，倒下。

　　(3)教師提問，學生作答

　　孔子第二次談話中引周任的話和以虎兕、龜玉等為喻表明什么觀點？

　　孔子認為冉有、季路對季氏的行為應負有責任。

　　分析：孔子對冉有的自我辯解給予反駁，認為他不是稱職之臣。文中用虎兕比喻季康子要對顓臾動干戈，龜玉是比喻顓臾將要遭災。

　　4.講讀第3段

　　(1)講解重點字詞句：①“蓋均無貧，和無寡，安無傾”。“蓋”表語氣的情態副詞，常放在句首表提示語氣。無，沒有（無所謂）。傾，傾覆。②“既來之，則安之”遠方的人已經來歸附了，就應當加以安撫，使其能安定居住下來。來、安，都是使動詞。③“蕭墻”見注。現有成語“禍起蕭墻”。

　　(2)指名學生翻譯第3段。

　　(3)教師提問，引導學生作答。

　　①本段寫什么內容？

　　寫孔子進一步駁斥冉有，提出自己的政治主張。

　　②孔子提出了自己的根本的政治主張，從課文中找出原文作答。

　　“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”

　　③請找出表現孔子高度政治敏感和政治見地的一個語句。

　　“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

　　5.小結

　　本文是一篇對話體議論文。寫孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，而主要是孔子與冉有的對話。對話中，冉有的觀點表達得比較委婉，孔子的觀點卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。孔子認為財富不均、社會不安是國家之患，主張修文德，以德服人；反對謀動干戈，進行武力征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發點是為了維護奴隸制的社會秩序。

　　本文篇幅短小精悍，冉有為季氏辯解，孔子逐層反駁，談話極有層次，并引用成語，運用比較，增強了說服力。

　　四、練習

　　1.解釋下列加黑字：

　　①季氏將有事于顓臾②虎兕出于柙

　　③龜玉毀于櫝中④冉有季路見于孔子

　　2.翻譯下列句子：

　　①不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　②蓋均無貧，和無寡，安無傾。

　　③故遠人不服，則修文德以來之。

　　（參考答案：1.①對；②從；③在；④介詞，引出對象，不譯。2.略）

　　五、板書

　　季氏將伐顓臾

　　一、孔子反對討伐顓臾

　　三、孔子駁斥冉有，提出觀點

　　政治主張：實行禮治，以德服人

　　第二教時

　　教學內容

　　講讀《荷蓧丈人》

　　教學過程 

　　一、導入  新課

　　《季氏將伐顓臾》從一個側面反映了孔子的政治思想和政治態度。今天我們來學從另一個側面反映孔子的政治思想和政治態度的文章。

　　板書課題：《荷蓧丈人》

　　二、指導預習

　　1.默讀課文，細看注解，基本讀懂課文。

　　2.在課本上補寫出第一段省略的成分。

　　3.課文共兩段，分別運用了什么表達方式？

　　4.本文反映了孔子什么樣的政治思想和政治態度？

　　三、研習新課

　　1.指名學生試譯第1段

　　(1)解難：①“子路從而后”子路跟著孔子出行，落在孔子后面。從，跟隨，“從”后面省略了“孔子”；后，方位名詞用作動詞，落后之意。②“以杖荷蓧”以，介詞，用；荷（hè），肩負；蓧（diào），除草的農具。③“四體”，四肢。④“食（sì）之”，請他吃飯。食，“請……吃”。

　　(2)教師提問，引導學生作答

　　①荷蓧丈人是怎樣一個人？

　　荷蓧丈人是一個隱者。隱者，一般屬于道家學派。道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”。在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”。

　　②子路對荷蓧丈人的態度如何？

　　子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里。（“子路拱而立”）

　　③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？

　　荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他。這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團聚。實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安。

　　④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？

　　孔子深知道家學者們的主張。命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義。

　　2.講讀第2段

　　(1)指名學生翻譯第2段

　　(2)講解重點字詞：①“潔”，形容詞用作使動詞。②“大倫”，指君臣之義。

　　(3)引導學生進一步理解課文

　　請同學們在第2段中找出最能反映孔子政治主張的語句。

　　最能反映孔子政治主張的語句是：不仕無義。君子之仕也，行其義也。

　　(4)歧義辨釋：

　　第2段就課文看，是寫子路回來所發的一通君臣大義的議論。另一說法：“子路”下有“反子”二字，即“子路反，子曰”，這一段議論似乎應該是孔子的話。此說是有道理的。

　　3.歸結全文

　　課文分兩部分，即兩段。第1段以敘為主，敘述子路遇到荷蓧丈人的情況。第2段是子路對“不仕無義，長幼之節不可廢”的一番議論。

　　在儒家看來，君臣之間是恩義關系：君對臣有恩（賜其奉祿），臣對君就應有義（守其大義）。所以，荷蓧丈人這樣有才能、有學識的人就應該出來做官，幫助君主平定天下，這是義不容辭的責任。所以說：“不仕無義”。他們認為：連長幼之間的禮節都不可廢除，君臣之間的大義怎么可廢除呢？荷蓧丈人為了在亂世之中保持自己潔白之身，卻忘記了君臣之間的大倫，是錯誤的。這是因為君子出仕，不過是為了踐行這種君臣的大義，即使自己的學說不被當政者采納，也應該出仕，繼續做出不懈的努力。孔子認為，不逃避現實，積極行道，是人臣應盡的職責。這種“知其不可而為之”的態度，比起隱士來是積極的。

　　四、練習

　　1.指導學生完成“思考和練習”一。

　　2.在下列括號中補上省略的成分：

　　(1)明日，子路行，以（之）告（孔子）。

　　(2)（孔子）使子路反見之。（子路）至則（丈人）行矣。

　　3.筆譯第2段。

　　五、板書

　　荷蓧丈人

　　一、子路遇荷蓧丈人（敘述）

　　荷蓧丈人：隱者  清靜無為  隱居避世

　　子路：恭恭敬敬（態度）

　　孔子：欲告之君臣之義

　　二、子路的一番議論（君臣大義）

　　孔子的主張：不仕無義  反對消極遁世  知其不可  為而為之

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇13

　　四川郫縣  周化琴 

　　○教學目標  

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點 

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備 

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時 

　　○教學內容 

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計 

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》 

　　朗讀課文          

　　①范讀

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容 

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦 

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業  

　　①     背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時 

　　○教學內容 

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計 

　　檢查作業  

　　①背誦課文。  ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容 

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎? ④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容 

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法  ②學習態度  ③思想修養

　　歸納成語、格言 

　　提示：  溫故知新    任重道遠    死而后已    知之為知之，不知為不知    三人行，必有我師    見賢思齊   

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗 

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結 

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業  

　　①完成“研討與練習”。

　　②     搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇14

　　.《論語》十則教案 9-10

　　.《論語》十則教案 5-8 

　　.《論語》十則教案 1-4 

　　.（《論語》十則）教學實錄 

　　.《論語》十則·綜合能力測試題 

　　.《論語》十則·評估測試練習 

　　語文版九年級上《論語》十則·同步檢測 

　　.《論語》十則·基礎知識及同步練習 

　　.《論語》十則同步練習 

　　《論語》十則ppt課件  

　　《論語》十則ppt課件(1)  

　　《論語》十則flash課文朗讀  

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇15

　　學習目標：

　　1.積累、理解成語。

　　2.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　3.培養文言注釋能力。

　　4.聯系自身學習經歷，體會課文內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點：1.朗讀、背誦全文。2.評點《論語》十則內容。

　　教學難點：深層理解《論語》十則內蘊。

　　教學時數：4課時。

　　學習方法：1、誦讀法2、評點質疑法

　　第一課時

　　【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容。

　　預習導學：

　　1、搜集關于孔子其人及《論語》的資料

　　2、細讀《論語》十則，熟讀成誦

　　課堂導學：1、提問關于孔子的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上：主張仁義教育上：主張有教無類、因材施教

　　2、提問關于《論語》的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

　　《論語》是記錄孔子及其*言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　3、朗讀課文：

　　范讀：學生要體會語氣、語調、停頓等。同學們正音正字。

　　全班齊讀：感知課文內容，反復誦讀

　　4、總結三個通假字：

　　ABC

　　5、小組討論，合作探究

　　（1）領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　（2）把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　《論語》十則導學案

　　第二課時

　　學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。

　　學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。

　　學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。

　　1、第一則：

　　第一句講的是學習的第二句講的是學習的第三句講的是

　　【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

　　翻譯

　　2、第二則：

　　吾：______日：______三：______省：______為：______

　　謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______

　　翻譯本則

　　3、第三則：

　　故：______知：______可：______以：______為：______

　　總結出這章當中的一個成語

　　翻譯本則

　　討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。

　　4、第四則：罔：______殆：______

　　翻譯本則

　　同學們，這一章的內容帶給我們什么思考？對于我們學習有何現實指導意義？

　　理解20xx多年前的圣人之語經久不衰之魅力（小組探究發言，同學們要有自己的思考）

　　5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

　　【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

　　翻譯

　　你是如何理解這句話的？

　　6、前五則哪幾則是關于學習的態度和方法的

　　哪幾則是關于思想品德修養的

　　7、請同學們當堂背誦前五則（10分鐘）

　　《論語》十則導學案

　　第三課時

　　學習重點：重點字詞釋義。

　　學習難點：理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。

　　學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內容。

　　1、第六則：賢：齊：內：自省：

　　翻譯：

　　2、第七則：三：行：焉：其：

　　善者：從：改之：

　　翻譯：

　　找出這兩則當中的成語、

　　思考：這一則我們應如何理解？

　　3、第八則：

　　士：弘：毅：仁以為己任：已：

　　翻譯

　　思考：這一則當中體現出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？

　　4、第九則：歲寒：然：后凋：

　　翻譯：（

　　5、第十則：以：行：其：欲：加：于：

　　翻譯：

　　這一則的成語是

　　【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　6、后五則哪幾則是關于學習的態度和方法的

　　哪幾則是關于思想品德修養的

　　哪幾則關于孔子思想體系的核心

　　7、當堂背誦這后五則。看看哪位同學背的最快。

　　《論語》十則導學案

　　第四課時

　　【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

　　1、課文當中出現的讀音，進行復習。（5分鐘）

　　人不知而不慍學而不思則罔思而不學則殆不亦說乎三省吾身傳不習乎

　　誨汝知之乎不知為不知是知也然后知松柏之后凋也

　　2、文言字詞句小結（這是我們學習文言的關鍵一步）

　　（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉接。

　　學而時習之人不知而不慍見不賢而內自省也

　　為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆任重而道遠

　　擇其善者而從之，其不善者而改之死而后已

　　有一言而可以終身行之者乎？

　　（2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。

　　為人謀而不忠乎？可以為師矣

　　知之為知之，不知為不知仁以為己任

　　（3）焉：見賢思齊焉三人行，必有我師焉

　　（4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結構助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性；⑤助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。

　　（5）固定句式：

　　①不亦……乎？→不是……嗎？②……也。→……是……。

　　3、當堂背誦這十則并當堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。

　　4、小組討論（小組合作探究，同學們要通過自己思考發現《論語》的經典之處，發現《論語》的美）

　　（1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺得哪一則對你啟發？（3）、你覺得怎樣才能真正學到知識？（4）、你還知道哪些指導我們如何學習的名言？