部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案（精選14篇）

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇1

　　課文

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《為政》

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

　　子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

　　子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》

　　子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

　　子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文

　　孔子說：“學了（知識）然后按一定的時間復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？”

　　曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”

　　孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規矩。”

　　孔子說：“溫習學過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了。”

　　孔子說：“只是學習卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。”

　　孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

　　孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。”

　　孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮云。”

　　孔子說：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

　　孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　教案

　　【教學目標】

　　掌握重點文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學生理解文言文的能力，掌握學習文言文的方法。

　　理解課文所蘊含的深刻哲理，聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的內涵。

　　背誦課文，激發學生熱愛民族經典文化的熱情。

　　【課時安排】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課，明確目標

　　1.同學們，中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部。現在，就讓我們一起走進這部文化經典，一起研讀它的節選部分《十二章》。

　　2.首先，請看我們這一節課的學習目標：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學習文言文的方法。⑵理解各章語錄的含義，聯系自身的學習和生活，說說其中倡導的“為學之道”“修身之理”。⑶了解《論語》在歷的價值，熱愛我們的民族經典文化。

　　二、了解作家作品

　　1.文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。《論語》內容以教育為主，包括哲學、政治、經濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法等。

　　《論語》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點情節，但也往往以記錄孔子的話為主。

　　2.孔子簡介

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽為“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊為“圣人”，戰國時期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

　　相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學之風的開創者，對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。好，現在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準字音。

　　三、初讀課文

　　1.讀準字音　　論語(lún)　　說(yuè)　　慍(yùn)　　三省(xǐng)　　曾(zēng)子　　傳(chuán)不習乎　　逾（yú）　　罔(wǎng)殆(dài)　　一簞食（dān）　　曲肱（gōng）　　篤志（dǔ）

　　2.讀出味道

　　溫馨提示：（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。（2）處理好停頓，控制節奏。（3）把握重讀和輕讀。（4）注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

　　3.指名讀，正音。

　　4.配古典音樂讀。

　　四、探究學習，疏通文意

　　1.回顧學習文言文的方法：

　　（1）一字一詞，逐詞展開。

　　（2）根據語境，組詞猜詞。

　　（3）結合注釋，記詞說意。

　　（4）知詞順義，不要反推。

　　（5）直譯為主，意譯為輔。

　　（6）調整句序，添詞成句。

　　2.用這些學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　5.掌握和積累重點文言詞匯。

　　五、結合自身經歷說感受

　　1.這里面有關于學習方法的，有關于學習態度的，還有修身養性的，請你說說哪些是學習方法和態度？哪些是修身養性？

　　2.在《論語》中，孔子告訴他的弟子應該如何學習，如何修身，這是“為學之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷許多文士詩人都產生了巨大影響。對于我們現代的中學生來說，同樣也有著現實的意義。請你聯系自己的學習和生活的經歷，說說哪一則論語對你有啟發？

　　3.放到語言環境當中，靈活運用：

　　⑴張明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該“　　　　。”

　　⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領導人的到來時，我們想說：“　　，　　？”】

　　六、小結，背誦

　　同學們，《論語》不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌。現在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經典吧！

　　板書設計：

　　《論語》十二章

　　為學之道

　　修身之法

　　第二課時

　　一、溫故而知新

　　1.背誦上一課時學習的《論語》前六章。

　　2.指名翻譯《論語》前六章。

　　二、學習《論語》后六章

　　1.自由朗讀，注意停頓節奏，讀出文言文的古風古韻。

　　2.用上一課學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3.同桌合作翻譯。

　　4.提出疑問，一起來探討交流。

　　第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(《述而》)

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

　　第九章:子曰：“三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

　　譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。

　　第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

　　第十一章:子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

　　譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　第十二章:子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　5.掌握和積累重點文言詞匯。

　　三、分類，歸納總結

　　1.學習方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學而時習之，不亦說乎?

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2.學習態度：

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　3.修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎?

　　有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　四、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。

　　語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

　　《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態。

　　五、課堂小結

　　的內容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態度，通過學習我們能夠準確的背誦和翻譯，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

　　六、課下作業

　　默寫全文、做相關的練習題。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇2

　　四川郫縣  周化琴 

　　○教學目標  

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點 

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備 

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時 

　　○教學內容 

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計 

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》 

　　朗讀課文          

　　①范讀

　　教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容 

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦 

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業  

　　①     背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時 

　　○教學內容 

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計 

　　檢查作業  

　　①背誦課文。  ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容 

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎? ④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容 

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法  ②學習態度  ③思想修養

　　歸納成語、格言 

　　提示：  溫故知新    任重道遠    死而后已    知之為知之，不知為不知    三人行，必有我師    見賢思齊   

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗 

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結 

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業  

　　①完成“研討與練習”。

　　②     搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇3

　　教學目標：

　　1.理解、運用《論語》中關于學習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養文言閱讀能力。

　　2.感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養。

　　3.聯系自身學習實際，體會課文豐富的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點：

　　1.結合孔子的經歷，分析《論語》一書的主要思想內涵。

　　2.重點欣賞書中關于學習和為人處世等方面的片段，并且盡可能背誦。

　　教學難點：

　　深層理解《論語》內蘊；引導學生取其精華去其糟粕。

　　教學方法：

　　1.誦讀法。本課主要是引導學生去欣賞儒家經典著作之一《論語》，而該經典主要是談學習態度、方法和思想修養的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反復誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會其內涵，力爭當堂熟讀成誦。

　　2.討論評點法。教讀本文采用評點式，就內容、寫法及現實意義評點。在教學過程中，啟發學生探究、質疑，調動學習積極性。

　　教學課時：　　一課時

　　教學過程：

　　一、新課導入

　　“如果人類要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。”

　　——1998年1月全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎時的宣言

　　作為記錄孔子及其弟子言行的《論語》，在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發現只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。而在國外，據美國《世界日報》報道，全美第7所孔子學院、新英格蘭地區第一所孔子學院，已在美國麻州大學正式揭牌成立。

　　今天，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。

　　孔子及《論語》的 影 響 展示課件：

　　1、中國古代：宋代趙普“半部《論語》治天下”；“天不生仲尼，萬古長于夜”

　　2、國外：“如果人類要在21世紀繼續生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言

　　西方推選的“一百個歷史上最有影響的人物”中，孔子排名為第五位；美國人則尊奉孔子為“世界十大思想家”之首。

　　日本：長崎市的孔子廟的西廊大理石上所刻全部《論語》，現在還保存完整，供人觀賞。

　　新加坡：政府按照孔子的倫理思想，制定并實施了倫理教育計劃，規定以《論語》作為中小學倫理教育的教材；新加坡還經常舉辦文明禮貌活動，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”成為這項活動的指導思想。

　　德國：把孔子和康德共同尊為教育學的奠基人，柏林得月園的入口處，更是矗立著兩米多高的大理石孔子塑像，塑像花崗石基座上刻著“己所不欲，勿施于人”。

　　展示課題：   魅力《論語》

　　——名著《論語》導讀                                                       閱讀課件內容，感受《論語》無論是在中國古代還是在國外都備受推崇，必有其神秘魅力存在。 1.了解《論語》的影響。

　　2. 引發學生探究《論語》魅力的興趣。

　　二、溫故知新：

　　回顧初中課本中課文《論語十則》 教師引導回顧：

　　1、試著背誦《論語十則》

　　2、《論語十則》中哪句話你印象最深，為什么？

　　3、請說說說說你所了解到的孔子是一個什么樣的人。

　　教師明確新知識：

　　1、了解孔子的生平：好學不倦，知識淵博——游說列國、百無一售——整理古籍、致力教育。孔子早年生活貧苦，處于生活的最底層，但他好學不倦，努力完善自己，百折不撓、堅持追求理想人生，終究千古留芳。孔子的人生經歷能帶給我們啟發，孔子的精神值得我們學習。

　　2、明確《論語》的結構：《論語》全書共分20篇，篇名為后人所起，多用每篇首句中的兩個字做篇名，每一篇又分為若干章，每章長短不一。短的只有一句話，長的也不過數百字。前后章之間不一定有什么聯系，有些章還有重出現象，可見它是一個片段的集合體，并非出自一人之手。

　　《論語》的形式：格言體、答問體、對話體、議事體。 1、學生背誦回顧所學《論語十則》及由此了解到的孔子。

　　2、 了解孔子的人生經歷，感受孔子的精神。

　　3、 了解《論語》的結構和形式。 切入對《論語》魅力的體會，消除學生對這本經典文化名著的陌生感；

　　補充引入新知識，使學生進一步地了解《論語》，為以后的閱讀打下基礎。

　　三、感受領悟（一）

　　教師出示課件：出自《論語》的格言警句

　　1、克己復禮為仁

　　2、己所不欲，勿施于人

　　3、為政以德,譬如北辰居其所眾星共之

　　4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

　　5、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

　　6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》

　　7、人而無信，不知其可也。《為政》

　　8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《里仁》

　　9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《述而》

　　10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《子罕》

　　教師明確：1-3表達以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個人修養，又關注人與人的相處之道，更體現了治國之道。

　　4指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率。

　　5強調要進行啟發式教育。6-10均談及為人處世。 學生分組討論，翻譯格言警句，并談談其中哪一句對自己啟發最大。

　　引導學生體會《論語》的理趣，感受思想與內涵帶來的魅力。激發學生閱讀《論語》的興趣。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇4

　　〖教學目標 〗

　　1、了解孔子及《論語》。

　　2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。

　　〖教學設想〗

　　這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。

　　〖教學過程 〗

　　一、導入  

　　介紹孔子、《論語》及語錄體

　　二、朗讀

　　三、理解文意

　　采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。

　　1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”  

　　2、“溫故而知新”的含義。

　　3、“罔”“殆”的意義；  

　　4、“誨”“女”“知”的意思

　　5、“謂”“恥”“是以”

　　6、“識”“厭”

　　7、“三”“從”“善者”

　　8、“好”“樂”

　　9、“川”“斯”

　　10、“嘗”“以”

　　三、課堂練習

　　要求學生關上課本，進行練習。

　　1、見課后練習一、三，使用課件。

　　2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上

　　A、學而時習之，不亦樂乎

　　B、有朋自遠方來，不亦樂乎

　　C、溫故而知新

　　D、學而不思則罔，思而不學則殆

　　E、知之為知之，不知為不知

　　F、敏而好學

　　G、不恥下問

　　H、三人行，必有我師焉

　　I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之

　　J、默而識之

　　K、學而不厭

　　L、誨人不倦

　　M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　N、逝者如斯夫。

　　四、背誦

　　五、板書設計 

　　《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書

　　一、要有好的學習態度

　　敏而好學——好學

　　不恥下問——肯問，善問

　　學而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實

　　知之為知之，不知為不知

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂

　　二、要有好的學習方法

　　學而時習之——按時復習

　　溫故而知新——總結復習，發現新知

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合

　　默而識之——不斷積累

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合

　　三、要珍惜時間——逝者如斯夫

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇5

　　教學目標：

　　知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。

　　過程與方法 ： 通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關系，并得到啟迪。

　　情感態度和價值觀：初步培養學生總結歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力， 感受中國古典文化的語言韻味和思想內涵，激發學生熱愛祖國傳統文化的情感。

　　教學重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

　　教學難點：理解詞句的意思，明白學思結合的道理。

　　教學過程：

　　一 、創設情境，激發興趣。

　　1.背誦《三字經》

　　2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學生問老師的一些問題和孔子經典的回答。今天我們就來學習《論語》中的兩句話。

　　二、初讀課文 體會明確句意的重要性。

　　1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音？ （指名一生）

　　出示：罔和殆。復習讀音

　　2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學生自由讀）誰來試試？（指名兩生）

　　3.指導字音：

　　（1）第一則中有個多音字（課件強調：為）既念wi又念 wi，猜猜在這句話里應該讀哪個音？為什么？（學生爭論）

　　（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋

　　想一想，根據哪個意思能確定這個字的讀音呢？（引導學生說把哪個意思放到句子里最恰當）這么解釋比較合理，你們同意嗎？這個字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個字讀？課件出示：為：wi

　　三 、了解句意 積累方法感悟道理。

　　（一） 學習第一則，積累學法，創設情境，初步感悟“學思結合”。

　　1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　2. 把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

　　3. 質疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯） 先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　4. 弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當的調整？同桌互相說，全班交流。

　　小結：調整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

　　老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）

　　課件出示。

　　5.溫故知新已經是個成語了， 你能舉個例子來說明這個道理嗎？

　　6.聯想：孔子是在學生問他什么問題時這樣回答的？

　　7. 表演，評價。

　　8. 再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

　　通過學習我們不僅明白這句話的意思，還應該能做一個“溫故知新”的人。

　　（二）學習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結合”。

　　1.同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學習的第一則的方法來自學第二則。出示自學提示：

　　（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

　　（2）圈出不懂的字，同桌互相質疑，運用字典查一查，聯系前后詞語想一想。

　　（3）自己解釋句意，同桌交流。

　　3. 全班交流學習成果：

　　（1）指名交流

　　（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

　　（3）說一說第一則和第二則有什么關系嗎？

　　古人說的學習一般指讀書學習，只讀書學習不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學過的溫故知新這句話，其實學習過程中包括了溫習舊知識要重新思考，才能有新發現？

　　（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

　　（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

　　4.小結：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學思結合）把學習思考結合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經過了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。

　　（三）誦讀

　　1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

　　2.看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

　　四、總結學法。

　　1.學習了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理？還有什么其他收獲？你還知道孔子的故事嗎？

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇6

　　10 《論語》十則 教學設計

　　一、教學目標 

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

　　二、教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　三、課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學設計

　　一、激起興趣，導入  學習

　　1、導入  ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。

　　2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　①范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②自讀：學生自讀課文，

　　③感知：本文內容主要包括哪兩個方面？

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）

　　三、合作探究學習課文前五則

　　1、學生放聲自由朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）

　　3、小組合作解決語句并翻譯。

　　4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）

　　學生思考：課文在學習態度上強調什么？

　　學習方法上又強調什么？

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。

　　學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？

　　四、拓展體驗：

　　1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？

　　2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

　　第二課時

　　教學內容

　　①研讀有關修身做人的內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學設計

　　一、課文導入  

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

　　二、合作探究學習后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

　　3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

　　①歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。

　　學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現實意義是什么？

　　摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

　　聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

　　b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。

　　5、歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施于人

　　三、體驗反思

　　1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　四、教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成“研討與練習”。

　　2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　3、背誦課文

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇7

　　課文題解 

　　《論語》是記錄孔子言行的一部書。共20篇，一篇包括若干章，一章記一件

　　事或幾句話。《論語》的內容涉及哲學、政治、教育、文學，以及立身處世的道

　　理，是研究儒家學派的重要著作。從記錄的稱呼和口氣上看，《論語》大概是孔

　　門弟子和再傳弟子根據自己的記憶或耳聞的傳說寫下來的。課文選的兩章是《論

　　語》中最為著名的篇章，各從一個側面反映了孔子的政治思想和政治態度。兩篇

　　均為對話體議論文。 

　　課文簡析

　　《季氏將伐顓臾》一章，記載的是孔子與弟子冉有和季路的一段對話，而主

　　要是孔子與冉有的對話。對話中，冉有的觀點表達得比較委婉，孔子的觀點卻頗

　　為鮮明，情緒上也顯得慷慨激昂。開頭舉出理由，說明季氏不應該伐顓臾；接著

　　引用古語，運用比喻，有力地批駁了冉有的托辭；最后進一步講明利害，申述理

　　由，表明自己反對“動干戈于邦內”的錯誤行為。全文層次會明，有說服力。這

　　篇文章中的有些警句，至今還被廣泛引用。

　　《荷 丈人》一章記載了子路追隨孔子周游天下時見到荷 丈人的一段地話，

　　寫得非常生動、傳神。

　　荷丈人是亂世中的隱者，他對孔子周游列國，不從事生產表示不滿，并提出

　　尖銳的批評：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”子路則為孔子辯護，認為孔

　　子從事政治活動是對人君應盡的責任。盡管知道這種政治主張不能實現，卻也不

　　肯潔身自好而放棄責任。孔子這種“知其不可而為之”的 態度，比起隱士來是

　　積極的。 

　　特點提示

　　1.孔子從三個方面分析季氏攻打顓臾是錯誤的：一是顓臾是先王封國，不

　　可攻打；二是顓臾是在魯國境內，不必攻打；三是季氏為魯國臣子，沒資格攻打。

　　因此，孔子認為，作為季氏家臣的冉有和季路，應拼死進諫。如果季氏實在不能

　　采納他們的意見，那就應該辭去職務，不應該繼續做官領取俸祿，以致同流合污。

　　2.文章結尾一句“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也”，表現了

　　孔子高度的政治敏感和政治見地，他一針見血地指出季氏發兵討伐顓臾是“醉翁

　　之意不在酒”，是一種試探性的武力示威，其真正目的是要削弱魯君的實力，最

　　終達到篡奪魯國的政治。孫子以他豐富的政治經驗和深刻的政治眼光一語破了季

　　氏的陰謀，同時也有力地批駁了冉有的論點。

　　3.《荷丈人》一章中，子路曰：“人仕無義……”這一段話是子路回來后

　　所發的一通君臣大義的議論，實際上反映的是孔子的政治態度。孔子認為連長幼

　　之間的禮節都不可廢除，君臣之間的大義怎么可以廢除呢？而荷丈人為了在亂世

　　之中保持自己的潔白之身，卻忘記了君臣間的大倫，是錯誤的。所以，孔子這種

　　“知其不可而為之”的態度，比起隱士來是積極的。 

　　問題思考

　　1.在《季氏將伐顓臾》中，孔子抱著怎樣的觀點？

　　2.荷 丈人對子路所說的“四體不勤，五谷不分”應如何認識？  

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇8

　　一、 教學目的：

　　1. 體會學習的態度和方法。

　　2. 了解古代語錄體散文的特點。

　　3. 誦讀欣賞。

　　二、 教學重點難點：

　　1. 掌握基本字詞的含義

　　2. 理解其中蘊涵的思想內容。

　　三、 課前準備：

　　1. 布置學生搜集有關古人談學習的成語、明言警句，課上交流。

　　2. 準備本課的朗讀磁帶，收錄機。

　　3. 《論語》、孔子等有關文化常識。

　　四、 教學時數：一課時。

　　五、 學法指導：指導朗讀，讓學生在反復朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。

　　六、 教學過程 ：

　　（一）、導入  ：學生交流課前搜集的有關古人談學習的成語、明言警句，抓住其中的“學而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。

　　（二）、教師簡介《論語》、孔子等有關文化常識，播放朗讀磁帶，指導學生自讀課文，并要求學生利用工具書解決字詞問題。

　　（三）、誦讀欣賞。

　　1. 學生齊讀。

　　2. 教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領讀。

　　3. 聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。

　　4. 教師指導美讀，指名學生朗讀。

　　（四）、指名學生翻譯，教師適當點撥，扼要分析，最后歸納總結。

　　（五）、鞏固。進行背誦默寫比賽。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇9

　　教學目的:

　　1、讀準字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.

　　2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。

　　3、了解孔子的政治倫理、哲學、教育思想及其在我國傳統文化中的影響。

　　教學重點：

　　掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法

　　教學難點 ：

　　理解孔子的政治倫理、哲學、教育思想

　　教學時間：三教時

　　第一教時

　　教學要點：了解孔子及《論語》  學習《論語》前兩則

　　教學步驟 ：

　　一、 簡介孔子及著作《論語》：

　　1、孔子簡介：

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學派——儒家，其核心思想是“仁”。

　　2、《論語》簡介：

　　《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作之一。是《四書》之一。

　　3、課題簡介：

　　課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。

　　二、 教者范讀課文，正音正字：

　　三、學習第一、二則：

　　第一則：

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當于現漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當于現漢“吧”，句末語氣助詞。

　　（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語包含了孔子的“克己復禮”的思想，這樣做才能實現“愛人”，達到“仁”的境界。

　　第二則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“統治者自身行為端正，不發布命令，事情也能行得通，統治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“其”，指“統治者”。

　　（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。

　　三、 作業 ：

　　1、背誦第一、二則《論語》2、預習第三、四、五則《論語》

　　第二教時

　　教學要點：學習第三、四、五則《論語》

　　教學步驟 ：

　　一、 檢查第一、二則的背誦情況

　　二、 學習第三、四、五則《論語》

　　第三則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。

　　（2）“巷”是“居室”的意思，與現漢不同。

　　（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。

　　（4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現了孔子的“安貧樂道”的思想

　　第四則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。

　　（2）文中的“內”，是“在內心”的意思。名詞作狀語。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子在修身養性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學習，還要注重向周圍的人學習、對照、反省，不斷提高自己的道德水準。

　　第五則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”季路說：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關懷。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現漢不同。

　　（2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。

　　（3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。

　　三、作業 ：

　　背誦第三、四、五則《論語》

　　預習第六、七則《論語》，思考課后練習

　　第三教時

　　教學要點：學習第六、七則《論語》 簡要總結課文

　　教學步驟 ：

　　一、檢查第三、四、五則的背誦情況

　　二、學習第 六、七則《論語》

　　第六則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。

　　“諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思 。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現孔子的交友之道。在他看來，結交什么樣的朋友對個人的行為、修養有很大的影響。 

　　第七則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節制的禮樂為快樂，以贊美別人的優點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）弄清“樂”在不同的語言環境中兩種讀音。 

　　（2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。

　　（3）弄清“節”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。 “節”是節制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認為應把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。 

　　三、 總結課文：

　　這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現了孔子的“仁者愛人”的思想。

　　第一則：包含了孔子的“克己復禮”的思想；

　　第二則：體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化；

　　第三則：體現了孔子的“安貧樂道”的思想；

　　第四則：體現了孔子在修身養性方面的思想；

　　第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想；

　　第六則：體現孔子的交友之道；

　　第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。

　　四、 共同討論課后練習

　　五、 布置作業 ：

　　1、課后練習：一、二、三

　　2、背誦《論語》七則

　　[1]

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇10

　　教學內容

　　《論語》十二章

　　教學目標

　　1、通過學習重點文

　　言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

　　2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學重點

　　結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情

　　教學難點

　　結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情

　　教學準備

　　背誦課文

　　教學過程

　　二次備課

　　一、背誦導入

　　二、合作探究

　　1、課文在學習態度上強調什么?

　　學習態度強調要謙虛，

　　2、學習方法上又強調什么?

　　學習方法強調獨立思考與復習。

　　3、哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之者不如好之者

　　獨立思考、復習：學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎?

　　4、班上討論、交流以下兩個問題：

　　(1)在本文論述的教育思想中，你認 為最有價值的是哪一點?為什么?(2)在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何 打算?

　　三、朗讀體會

　　四、整理歸類

　　1、成語類

　　溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我師 任重道遠 己所不欲，勿施于人

　　2、格言警句類

　　(1)談學習態度的

　　第7、9章

　　(2)談學習方法的

　　第1、2、 4、5、12 章

　　(3)談修身做人的

　　第1、2、6、8、 11、12章

　　(4)談珍惜時間的

　　第10章

　　五、總結文言語法：

　　1、通假字：(通誰讀誰，通誰講誰)

　　說：通“悅”，讀yuè，意為： 愉快，

　　知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。

　　2 、文言虛詞

　　(1)連詞

　　而：①順接連詞，表并列或承接 關系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。

　　例：學而時習之 任重而道遠(并且)

　　溫故而知新 見不賢而內自省也 擇其善者而從之，其不善者而改之 (就)

　　死而后已 有一言而可以終身行之乎? (不譯)

　　②轉折連詞，表轉折關系，意為“卻”

　　例：學而不思則罔，思而不學則殆 人不知而不慍

　　③連接狀語和中心語

　　例：提刀而立

　　④修飾語，可譯為“著”“地”

　　例：默而識之(地)

　　(2)第二人稱代詞，你，你的

　　例：余知而無罪也。(你)

　　(3)兼詞(一字代兩字的意思)相當于“于之”

　　例： 三人行，必有我師焉。(相當于“于之”，意為：在那里)

　　則 表承接關系的連詞，意為“就”

　　例：學而不思則罔，思而不學則殆。

　　五：布置作業

　　默寫全文

　　本課時講解

　　句的停頓、字音、字義及翻譯。

　　多鼓勵學生發言，自我疏通句意。

　　在理解句意的基礎上，學生嘗試背誦。

　　板書設計

　　《論語》十二章

　　學習方法

　　學習態度

　　修身做人

　　學習是為了更好的做人

　　珍惜時間

　　自我報告

　　教學反思

　　課堂完成背誦。最好能當堂記住字義

　　備課組長審核簽字

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇11

　　.《論語》十則教案 9-10

　　.《論語》十則教案 5-8 

　　.《論語》十則教案 1-4 

　　.（《論語》十則）教學實錄 

　　.《論語》十則·綜合能力測試題 

　　.《論語》十則·評估測試練習 

　　語文版九年級上《論語》十則·同步檢測 

　　.《論語》十則·基礎知識及同步練習 

　　.《論語》十則同步練習 

　　《論語》十則ppt課件  

　　《論語》十則ppt課件(1)  

　　《論語》十則flash課文朗讀  

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇12

　　教學目標：

　　1、初步懂得“三人行，必有我師”的意思；朗讀課文；背誦課文。

　　2、學習“論、則”二字，會書寫“論”字。

　　3、培養學生學習古文的興趣。

　　教學重難點：

　　初步懂得“三人行，必有我師”的意思。；朗讀課文；背誦課文。

　　教學過程：

　　一、引入

　　師：同學們每天在一起學習生活已經近兩年時間了，一定了解咱們班同學的不少優點，你能說說誰有什么優點嗎？看到同學的優點，打算怎樣做？（生說）

　　二、揭示課文內容

　　1、同學們的這些優點都是值得大家學習的，剛才同學們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來了。

　　（板書：子曰：“三人行，必有我師焉。）（生讀）

　　2、介紹孔子

　　師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時魯國人，是我國古代的思想家和教育家。

　　他是一位特別特別有學問的人，他在說了很多的話都特別有意義，因此，他的學生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語》。（板書：《論語》）學習：“論”，“論”這個字讀二聲。（生讀）

　　《論語》中的內容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的很多內容我們現在可能還讀不懂，因為那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中經常出現：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有具體的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說）

　　古人寫文章是不用標點符號的，所以有的只是表示語氣和停頓，沒有任何意義。

　　3、指導朗讀

　　古人在讀的時候也和我們不一樣，他們怎樣讀呢？師范讀，學生讀。

　　4、了解句意

　　你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發言）

　　師：這里的三人，可不只是三個人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黃河萬里沙”中的“九”一樣。

　　剛才同學們說的每個人都有自己的優點，都有值得別人學習的地方，所以你周圍的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來讀讀吧！（齊讀）

　　5、師：請你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

　　快看看這里有古文經常出現的字，你快來讀讀吧！

　　請你看書中的圖片，這兩個同學分別是怎樣學習的？

　　看了這兩個同學上課時的表現，你有什么想說的？

　　（擇：選擇；善：就是對的、好的方面；從：學習、跟隨）

　　說說你是怎樣理解這句話的？

　　6、師：我們剛才說的這句話是在《論語》中的一則。（板書：一則）

　　“一則”就是其中的一條

　　（示：全文，背誦）

　　7、學習生字“論、則”

　　師：課題中有兩個生字，讀一讀，快速記住這兩個字。（指名說記字方法）

　　你記字記得這么好，看誰能把字寫得更漂亮。請你觀察田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀察）

　　師板書：論

　　（生自己試著在田字格中寫一寫，注意筆順和筆畫位置。）

　　實物投影展示班中學生書寫作品。

　　三、向課外延伸，擴展閱讀

　　剛才我們一起學習的這句話雖然簡短，但是卻告訴我們一個道理，類似這樣的話在《論語》這本書中還有很多，老師給大家帶來了一些，自己試著讀一讀。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　師：很多同學都很喜歡讀，課下我們可以再找一找，讀一讀，不懂的可以問問老師和家長。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇13

　　一、教學目標：

　　1、知識與能力目標：

　　(1)、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　(2)、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　2、過程與方法目標：

　　學生結合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。

　　3、情感態度與價值觀目標：

　　(1)、積累成語、格言、警句。

　　(2)、感受我國古文化的博大精深。

　　二、教學重點

　　朗讀、背誦，理解《論語十則》的內容

　　三、教學方法：

　　1、誦讀法

　　2、評點、質疑法

　　四、教學用具：

　　多媒體

　　五、課時安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　一、自學內容

　　1、了解孔子及其儒家學說的概況，了解《論語》的主要內容。

　　2、結合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。

　　3、熟讀文章，結合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。

　　二、教學內容

　　1、交流有關孔子、《論語》的知識。

　　活動形式：請一生講臺為大家介紹。

　　2、初讀——讀準字音、停頓恰當

　　指名學生朗讀，正音正字，指導語氣停頓

　　活動形式：男女生擂臺賽。

　　全班齊讀

　　3、翻譯

　　①提問質疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。

　　②翻譯。活動形式：擂臺賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補充，女生聽完質疑。

　　4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。

　　第二課時

　　一、自學內容

　　1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。

　　2、思考哪些內容是探求知態度的，哪些內容是談學習方法的，哪些內容是談修身做人的。

　　二、教學內容

　　1、你認為哪些語句是談求知態度的，哪些是談學習方法的，哪些是談修身做人的?

　　歸納明確。引導學生明確每則的道理。

　　2、談感受。

　　哪則對你啟發最大?請說說你的感受。

　　3、明確整理的文言知識。

　　背誦并默寫《論語十則》。

　　教學反思：

　　學生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學生聽的特別認真專心，全班學生都認真地投入到學習中去了。需要思考的是學生在談啟發時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結合學習生活實際。從中可以看出學生的思維仍是很窄，語言表達較弱。計劃利用自習時間給學生讀讀《于丹論語心得》。

　　以上就是語文網小編分享的《論語》十則精品教案的全部內容，更多語文資料請到語文網。

部編版七年級上冊語文第11課《論語》十二章課文原文及教案 篇14

　　一、教學目標

　　1、知識目標：

　　（1）掌握“亦、殆、誨、厭、齋、輔”等6個字。

　　（2）了解“說”“識”等字的特定讀音。

　　（3）了解孔丘和《論語》有關知識。

　　2、能力目標：熟讀、背誦課文，初步學會對照注釋學文言課文。

　　3、情感目標：感受古人論學的道理，并借以指導自己的學習實踐。

　　二、教學重點：

　　正確朗讀課文并理解文意。

　　三、教學難點：

　　理解文意，并能聯系實際談自己的看法。

　　四、教學課時：

　　2課時

　　五、教學步驟：

　　一、介紹作者及作品：

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家的創始人。

　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，是儒家的經典之一。 《論語》的體裁：語錄體

　　二、朗讀課文

　　三、分析課文內容：

　　第一則

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子：古代特指有學問的男人，是男人的美稱，《論語》中是指孔子。曰：動詞，說。

　　時：副詞，時常，常常。

　　習：動詞，溫習，復習。

　　說：通“悅”，形容詞，愉快，高興。

　　乎：相當于“嗎”。

　　朋：文章中指同一師門的師兄弟。

　　慍：怨恨，心里不滿。

　　君子：文章中指道德修養高的人。

　　翻譯：

　　孔子說：“學了并時常溫習它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”子曰：學而時習之，不亦說乎？——好好學習，享受學習。有朋自遠方來，不亦樂乎？——學友互相激勵，探討。人不知而不慍，不亦君子乎？——有君子的風度。

　　第二則

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　溫：動詞，溫習。

　　故：舊，指學過的知識。

　　知：這里有理解、領會的意思。

　　為：動詞，做。

　　矣：相當于“了”。

　　翻譯：

　　孔子說：“溫習舊的知識便能有新的理解和體會，可以憑（這個）做老師了。”

　　第三則

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　罔：通“惘”，迷惑不解。

　　殆：危險。

　　翻譯：

　　孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑不解，只思考但不學習就會陷入困境。”

　　第四則

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　好：動詞，喜愛。

　　樂：愉快，快樂。這里的意思是“以？？為樂”。意動用法。

　　翻譯：

　　孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　第五則

　　子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　三：表示數量少，不是確數。

　　其：代詞，他的，他們的。

　　從：采納，聽從。

　　翻譯：

　　孔子說：“幾個人在一起走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。”

　　第六則

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　有：通“又”，用在整數與零數之間。

　　立：成就，意即有所成就。

　　惑：疑惑。

　　耳：聽覺。

　　逾矩：超越法度。逾，超越，超過。矩，本指木工用的曲尺，引申為法度。

　　翻譯：

　　孔子說：“我十五歲的時候立志研究學問，三十歲有所成就，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規律和法則，六十歲時無論聽到什么，都能領會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規矩。”